xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第1篇
别xxx
千里xxx白日曛，北风吹雁雪纷纷。
xxx前路无知己，天下谁人不识君。
注释
1．xxx：xxx时著名的琴客xxx。在兄弟中排行第一，故称“xxx”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是xxx。
赏析
这是一首送别，送别的对象是著名的琴师xxx。盛唐时盛行xxx，能欣赏xxx这类古乐的人不多。xxx有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（xxx*房官），始终怜得xxx。”这时xxx也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别xxx》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，xxx却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里xxx白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，xxx里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的xxx一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“xxx前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你xxx啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
和xxx留别原文翻译及赏析3篇（扩展5）
——留别妻原文翻译及赏析范本3份
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第2篇
金陵酒肆留别
唐代xxx
风吹柳花满店香，xxx压酒唤客尝。（劝客一作：唤客）
xxx弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
译文
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
注释
金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
风吹：一作“白门”。
xxx：xxx的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。唤：一作“劝”，一作“使”。
子弟：指xxx的朋友。
欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指xxx弟。尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。
试问：一作“问取”
赏析
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的xxx，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新**出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了xxx的才华。
“风吹柳花满店香，xxx压酒劝客尝。”
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；xxx捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是xxx蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属xxx，遂称当地女子为“xxx”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语xxx地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，xxx烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，xxx飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字**了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
“xxx弟来相送，欲行不行各尽觞。”
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者xxx劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
xxx此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“xxx游维扬，不逾一年，散**十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”xxx性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在xxx也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，xxx可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但xxx写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“，是阒无一人的境界，第二句”xxx压酒劝客尝“，当垆红粉遇到了酒客，场面上就出现人了，等到“xxx弟”这批少年一涌而至时，酒店中就更热闹了。别离之际，本来未必有心饮酒，而xxx一劝，xxx有情，加上“xxx弟”的前来，更觉情长，谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去，“来相送”三字一折，直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水，点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。xxx要离开金陵了。但是，如此热辣辣的'诀舍，总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”，欲行的诗人固陶然欲醉，而不行的相送者也各尽觞，情意如此之长，于是落出了“请君试问东流水，别意与之谁短长”的结句，以含蓄的笔法，悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，xxx这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青**茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
创作背景
此诗当作于xxx开元十四年（726年）。xxx在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，xxx作此诗留别。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第3篇
xxx在凤翔府任职时，xxx曾与xxx相从，当时xxx生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。xxx在诗中一面称许了xxx的志向，同时预祝他xxx得中。
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写xxx粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬xxx虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说xxx的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。xxx是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用xxx《登科后》的典故。这里xxx是说xxx即便登科也没钱置办马匹，像xxx那样“一日看尽长安花”。
“择婿车”是用xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载xxx放榜日xxx家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。xxx的意思是说，xxx虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是xxx鼓励xxx的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对xxx给予鼓励，希冀xxx能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。xxx写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬xxx的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第4篇
和xxx留别
宋代：xxx
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
译文及注释
粗缯（zēng）大布裹生涯，腹有诗书气自华。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
厌伴xxx烹（pēng）瓠（hù）叶，强随举子踏槐（huái）花。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
xxx：旧谓年老的学人。举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊（náng）空不办寻春马，眼乱行看择婿（xù）车。
虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。世俗：社会上流传的风俗习惯。诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。字如鸦：诏书写的黑字。
译文及注释
译文
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着xxx一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
注释
xxx：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与xxx交游。xxx熙宁二年（1069）卒。
麤缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《xxx闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”xxx：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
xxx：旧谓年老的学人。xxx《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重xxx。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史？虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，xxx锐，蒵断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用xxx诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意xxx，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。xxx《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用xxx《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意xxx，一日看尽长安花。”
择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。xxx《xxxxxx登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出xxx卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
创作背景
《和xxx留别》这首诗是xxxxxx翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友xxx话聚临别留赠xxx的。公元1061年（嘉祐六年），xxx应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，xxx时与之相随。xxx当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。次年xxx回长安后作此诗。
赏析
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。**的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的.气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
赏析二
xxx在凤翔府任职时，xxx曾与xxx相从，当时xxx生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。xxx在诗中一面称许了xxx的志向，同时预祝他xxx得中。
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写xxx粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬xxx虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
“厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说xxx的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。xxx是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用xxx《登科后》的典故。这里xxx是说xxx即便登科也没钱置办马匹，像xxx那样“一日看尽长安花”。
“择婿车”是用xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载xxx放榜日xxx家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。xxx的意思是说，xxx虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是xxx鼓励xxx的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
“得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对xxx给予鼓励，希冀xxx能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。xxx写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬xxx的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第5篇
第一、二句写xxx粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬xxx虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
第三、四句是说xxx的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。xxx是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”。
第五、六句中“寻春马”是暗用xxx《登科后》的典故。这里xxx是说xxx即便登科也没钱置办马匹，像xxx那样“一日看尽长安花”。“择婿车”是用xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载xxx放榜日xxx家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。xxx的意思是说，xxx虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是xxx鼓励xxx的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。
最后两句是承接前面的两句，对xxx给予鼓励，希望冀xxx能有朝一日，金榜题名。xxx写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬xxx的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第6篇
原文：
寂寂竟xxx，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
译文：
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释：
⑴寂寂：落寞。竟xxx：要等什么。
⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
⑷违：分离。
⑸当路：当权者。假：提携。
⑹扉：门扇。
赏析：
这首诗是xxx回襄阳临行前留给xxx的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第7篇
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第8篇
xxx传全文xxx翻译
xxx传全文xxx翻译
xxx，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，xxx亲授以书。xxx读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”xxx曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好xxxxxx书既而读《庄子》叹曰吾xxx见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司xxx思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾xxx，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。河决曹村，泛于xxx，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，xxx且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，xxx其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。xxx为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，xxx不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
(节选自《宋史xxx传》)
翻译：
xxx，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。xxx十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲xxx亲自教授xxx读书。xxx在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。xxx问母亲：“如果xxx将来做范滂(东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志)那样的人，母亲是否允许呢？” xxx说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，xxx博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢xxx(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、xxx(xxx相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，xxx正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到xxx的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来xxx携书信拜见xxx，xxx对梅尧臣(字圣俞，北宋著名诗人)说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到xxx这话的人都认为是xxx虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了xxx的话。
(xxx)调到徐州(今江苏徐州市)任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于xxx和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。xxx说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。xxx拜访守卫徐州城的xx，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。xxx在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。
当初，xxx时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任xxx的宰相时改为免役制。xxx担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。xxx说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”xxx并不认为xxx说得正确。xxx又在政事堂陈述自己的观点，xxx很愤怒。xxx说：“当年宰相韩魏公(指xxx，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，xxx不高兴了，您也不顾。xxx以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我xxx把话说完吗？”xxx听完笑了起来。
建中靖国元年(1101)，xxx在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。
xxx和弟弟xxx，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，(这种情况)大概也是很少见的。
xxx自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的.言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。
【拓展阅读】
‘尸骨’未寒
xxx被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和xxx长江。正举杯畅饮间，xxx忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有xxx诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。
xxx的上联是：狗啃河上（和尚）骨
佛印的下联是：
水流东坡尸（东坡诗）。
东坡吃草
闲来无事，xxx去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。xxx傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
对联退敌
北宋时期，xxx招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要xxx答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的xxx，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
三人对必有我师
xxx与小妹、xxx一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。xxx抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。xxx略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，xxx最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
其人之计
xxx挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧xxx登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。xxx早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭xxx诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。xxx抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”
巫山河水
一次，xxx约其弟xxx并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。xxx对上：何xxx如荷叶圆。xxx听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与xxx听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
联气小妹
久未与友谋面的xxx邀xxx来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。xxx知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。
皛饭与毳饭
xxx复官后，曾跟xxx乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。xxx奇问什么叫三白饭，xxx答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过xxx也就忘了。一日接到xxx请帖，邀xxx去他家吃皛（jiǎo）饭。xxx欣然应约，并对夫人道：“xxx乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等xxx到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被xxx戏弄了。又过了几天，xxx也接到xxx请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。xxx知道xxx要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。xxx陪着xxx从早上海聊到晚上，把xxx饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？xxx慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo， “没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” xxx惊愕之后，两人同时大笑。
死了好
到了晚年，xxx临死时，问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好？！”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”xxx奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小儿子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来，可见死了一定很好！”
比方说他为了帮助他的小妹和xxx的婚事他的妹妹为难xxx说只有他对的上她的诗句才可以进洞房，诗句是“双手推开窗前月”当时苏见xxx对不上来，然后就给了他一个提示，、把一块石头投进了水中，结果xxx茅塞顿开，对了句“投石击破水中天”这样才成就了他们的好事...等等xxx的故事有很多很多的.....
苏xxx蔡，xxx的书画在当时是很多人都想求得的珍品。而xxx平时不会随时送字的，但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画。所以相识之人经常用这种方法得到他的字画。有位武官对xxx的字画也很有兴趣，不过和xxx素不相识，无法使用此方法，于是便找来一位和xxx相识的文官，说如果能帮忙得到xxx的一幅字画，便以一只羊腿相换。这位文官答应后便开始写信给xxx，xxx是有信必回，这样来来回回，这位文官便通过xxx的回信捞到不少的羊腿。
后来这事不知道为什么让xxx的弟子，也就是苏xxx蔡的xxx知道了，他便把这件事告诉了xxx。xxx当时也没在意。不过有一会他办公太忙，忘记了回信。那位文官开始盼，信不来换不到羊腿啊。于是便派了仆人去xxx那里催。xxx见了那仆人便拿起笔要回信，突然想到了xxx的话，于是把笔一搁，对那仆人说：“告诉你家大人，本官今天不杀羊！”
吟诗赴宴
xxx二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请xxx赴宴打算戏弄他。xxx接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“xxx贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“xxx涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑xxx时，xxx却不慌不忙的吟道：“xxx并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。
出人头地
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第9篇
和xxx留别
宋代：xxx
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
译文及注释
粗缯（zēng）大布裹生涯，腹有诗书气自华。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
厌伴xxx烹（pēng）瓠（hù）叶，强随举子踏槐（huái）花。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
xxx：旧谓年老的学人。举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊（náng）空不办寻春马，眼乱行看择婿（xù）车。
虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。世俗：社会上流传的风俗习惯。诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。字如鸦：诏书写的黑字。
译文及注释
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着xxx一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
xxx：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与xxx交游。xxx熙宁二年（1069）卒。
麤缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《xxx闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”xxx：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
xxx：旧谓年老的学人。xxx《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重xxx。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的`时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史？虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，xxx锐，蒵断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用xxx诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意xxx，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。xxx《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用xxx《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意xxx，一日看尽长安花。”
择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。xxx《xxxxxx登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出xxx卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
创作背景
《和xxx留别》这首诗是xxxxxx翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友xxx话聚临别留赠xxx的。公元1061年（嘉祐六年），xxx应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，xxx时与之相随。xxx当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。次年xxx回长安后作此诗。
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第10篇
和xxx留别原文及赏析
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看：xxx诏书上墨迹还湿着。
麤缯：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学业成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
xxx：博学而年长的学者。如：博学xxx。
瓠叶：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐（Sophora japonica L。）的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
囊空不办：引用《南史？虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，xxx锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用xxx诗而不直接引用其诗语，只将「春风得意xxx，一日看尽长安花。」之诗意转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
寻春马：引用xxx《登科后》诗：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意xxx，一日看尽长安花。
择婿车：此指官贾家之千金美女。官xxx之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。
世俗：社会上流传的风俗习惯。
诏黄：即诏书。诏书用xxx书写，故称。
诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的`气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第11篇
《和xxx留别》原文：
麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
《和xxx留别》注释：
1、xxx：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与xxx交游。xxx熙宁二年（1069）卒。
2、麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《xxx闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”xxx：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
3、腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
4、xxx：旧谓年老的学人。xxx《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重xxx。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
5、举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
6、囊空不办：引自《南史？虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，xxx锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用xxx诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意xxx，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。xxx《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用xxx《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意xxx，一日看尽长安花。”
7、择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代xxx《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
8、得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。xxx《xxxxxx登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
9、诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出xxx卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
《和xxx留别》xxx文：
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着xxx一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的.黑字新写着俺的名字。
《和xxx留别》的背景：
《和xxx留别》这首诗是xxxxxx翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友xxx话聚临别留赠xxx的。嘉祐六年（1061），xxx应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，xxx时与之相随。xxx当时在凤翔穷困潦倒，正准备参加科举考试。次年xxx回长安后作此诗。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第12篇
《和xxx留别》翻译及赏析
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
【前言】
《和xxx留别》为北宋文学家xxx由凤翔府回到长安时所作。xxx在凤翔府任职时，贫困的xxx曾与xxx相从。
【注释】
粗缯：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学业成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
xxx：博学而年长的学者。如：博学xxx。
瓠叶：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
【翻译】
我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，xxx诏书上墨迹还湿着。
【赏析】
《和xxx留别》是xxx写给朋友xxx的一首留别诗，作于xxx从凤翔回到长安时。xxx在凤翔，xxx曾与xxx相从。xxx当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的'人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第13篇
别xxx
唐·xxx
千里xxx白日曛，
北风吹雁雪纷纷②。
xxx前路无知己，
天下谁人不识君③。
xxx，生年说法不一，卒于xxx五年，字xxx，一字xxx，渤海蓨（今河北景县）人。天宝八载（七四九年）任封丘尉，不久即辞去，客游河西。河西节度使哥舒翰荐为xxx兵xxx，掌**。安史之乱后，升侍御史、xxx大夫。至德二年（七五七年），出任淮南节度使。后又任蜀、彭二州刺史，迁成都xxx、剑南西川节度使。官终左散骑常侍，封渤海县侯。有《高常侍集》传世。他是盛唐边塞诗派的著名诗人，与岑参齐名，并称“高岑”。
[注释]
①xxx：大约是xxx，一位颇有名的音乐家。原诗共二首，这是第一首。
②“千里”二句的意思是说：千里xxx把太阳遮得昏昏暗暗；北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛（xūn）：天色昏黄。
③“xxx”二句的意思是说：不要发愁前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解你xxx的啊！
[译诗]
一望无际的xxx搞得日光昏昏，北风呼呼，雁声凄凄，大雪纷纷。不必担心前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解身怀绝技的xxx您呢！
[赏析]
《别懂大》共两首，这是其中的第一首。此诗作与天宝六年(747)，当时xxx在睢阳。这首送别诗别开生面，诗人劝当时不得志的xxx不要气馁，只要有才能就会得到社会承认，在未来 人生道路上就会遇到知己。用今天的话说就是金子在哪儿都能闪光。“千里xxx白日曛，北风吹雁雪纷纭”，写送别的情景。千里xxx，日光昏暗，北风吹雁，大雪纷飞。在这样荒寒而又壮阔的背景下，诗人为好友送别。离别在即，两情依依，身怀绝艺的xxx还要在这**的气候条件下奔波，诗人自己也是飘泊不定，二人可以说是惺惺相惜。一般人在这种情况下只有惆怅，是没有什么豪言壮语的，但是诗人却笔锋一转，“xxx前路无知己，天下谁人不识君”，不要担心前边路途上没有知己，像您这样有才能的人，全天下的人谁不知道呢？这是对友人的宽慰和劝勉，在这寒冷的风雪中无疑飘荡一缕缕暖融融的春意，给友人以温暖，使友人亢奋。xxx在弦乐上有很深的造诣，xxx曾赋诗赞叹：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得xxx。”xxx会找到知音的。这两句很是豁达，与xxx的“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。这首诗用白描手法表达对朋友的真挚情怀，没有悲凄，只有豪迈，尤其是末二句能够催人奋进，至今仍为人们所津津乐道。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第14篇
xxx字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲xxx亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢xxx、xxx的书。任职大理评事签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过xxx的.险处，衙门役人相继破产。xxx访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。
调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到xxx，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。xxx说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。xxx到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。xxx住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史xxx等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台_，想置他于死地。罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。xxx与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”
元佑四年（1089）xxx任杭州知州。杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史xxx首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从xxxxxxxxx，每年都疏浚治理，xxx国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。xxx看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、xxx堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。xxx二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第15篇
《留别xxx》
xxx
寂寂竟xxx？朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【词语解释】
违：分离。
当路：当权者。
扉：门。
⑴寂寂：落寞。竟xxx：要等什么。
⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
⑷违：分离。
⑸当路：当权者。假：提携。
⑹扉：门扇。
当路谁相假？知音世所稀。
两句是说他要从长安归去的原因，充满了愤怨之情，辛酸之泪——当权者是不能依靠的，他们不会给我一条做官的路；能了解我的心事，赏识我才能的人，只有你xxx，这实在是太稀少了。语气沉痛，感情真挚。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他深刻体验到世态炎凉、人情如水的滋味。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。言浅意深，余味悠长，耐人咀嚼，感人至深。
【诗文解释】
静静地生活还等待什么呢？每天都空手而归。想要寻找幽静的山林归隐，可惜要与老朋友分离。当权者有谁能容纳我？世上知音毕竟是稀少的。只应该守住寂寞的日子，回乡关上故园的门。
【作品译文】
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
【诗文赏析】
《留别xxx》是唐代诗人xxx将离长安时赠别xxx之诗作。此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有xxx不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。
xxx因为《岁暮归南山》这首诗得罪了**xxx，因此不想在长安多呆一天。xxx非常生气地对他说：“你是怎么想的，你千里迢迢来应试，**又非常赏识你的才能，你就不能吟诵一首别的诗，偏偏念这首诗，惹得**不高兴，不赐你一死就算万幸了。”晚上，xxx想起白天的事情，思绪万千，仕途失意，惆怅与怨恨溢于言表。他决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别xxx》这首诗。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，但意味深长，耐人寻味。
据《旧唐书·文苑传》载，xxx“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。这首诗便是临行前留给xxx的，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第16篇
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
——唐代·xxx《xxx欲往南山马上**与别 / 留别xxx / 送xxx》
译文及注释
译文
归隐山林无论到深处或浅处，都应该欣赏丘壑的美景。
千万别学xxx笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
注释
xxx：即xxx，尝与xxx、xxx同居辋川。南山：xxx南边的终南山，故诗中说他“归山”。马上**：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别xxx”。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。
武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
这是一首劝勉诗，劝勉xxx既要隐居，就必须坚定浅移，浅要三心两意，入山复出，浅甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，xxx以情，在看似平淡的外现下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇这深远。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，浅论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉xxx浅要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。起句点题“送”字。诗人看着xxx向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得xxx，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，这下文预设伏从。
后两句紧依次句而写，化用xxx《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于xxx行间。
xxx《和xxx留别》翻译及赏析 第17篇
和xxx留别原文、翻译注释及赏析
原文：
和xxx留别
宋代： xxx
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
译文：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
厌伴xxx烹瓠叶，强随举子踏槐花。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
虽不能像xxx那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
注释：
粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有诗书气自华。
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
厌伴xxx烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子踏槐(huái)花。
xxx：旧谓年老的学人。举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊(náng)空不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，xxx家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
得意犹堪夸世俗，诏xxx湿字如鸦。
得意：即“春风得意”，意谓xxx得中。世俗：社会上流传的风俗习惯。诏黄：即诏书，诏书用xxx书写，故称。字如鸦：诏书写的黑字。
赏析：
xxx的这首《和xxx留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。**的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者xxx钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫xxx。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就xxx送别的'这位朋友xxx而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。xxx的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。xxx在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。xxx身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，xxx对xxx的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
和xxx留别原文翻译及赏析3篇（扩展3）
——和xxx留别xxx的诗原文赏析及翻译合集1篇
