xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第1篇
⑵丹阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没(mò)：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?”xxx：精美的酒具。
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第2篇
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用xxx维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的'嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则xxx斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。xxx云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照xxx里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”（xxx《唐诗评选》）。
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第3篇
xxx的六世祖于xxx西徙碎叶，到了他的父亲时，于中宗神龙元年(公元705年)，带着5岁的xxx至绵州昌隆(今四川江油)居住。现在的江油市内有太白公园，距市区5公里的青莲镇有xxx故居。xxx少长于江油，江油自然该是xxx的又一个故乡了，但xxx故居原名“陇西院”，不称xxx故居。
昌隆地广人稀，离成都虽不远，但交通不便，xxx一家徙居此地，生活应当很稳定。xxx一家是同族中人一起迁徙此地的，这由xxx排行十二的情况可以得知，说明堂房兄弟不少。
xxx祖籍天水xxx，过天水时是将近5岁之孩童。在天水倒是流传有一首xxx的《南山寺》诗，诗曰：“自此风尘远，山高月夜寒。东泉澄沏底，西塔顶连天。佛座灯常灿，禅房香半燃。老僧三五众，古柏几千年。”这是一首咏天水南郭寺的诗，诗中之景完全符合实际，但诗的格调与xxx诗相差甚远，有人认为是后人伪作，似有道理。研究再三后，我突然发现，假如这首诗就是xxx5岁时过秦州所作，岂不相匹?以xxx神童之才，5岁作此诗当是能够的，而诗的表述也像一个孩子的口气。
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第4篇
xxx究竟是什么地方人?xxx的族叔xxx冰《草堂集序》曰：“xxx，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世xxx。”xxx在《xxx集序》中说：“白本陇西，乃放形，因家于绵。”xxx正《唐左拾遗翰林学士xxx墓碑并序》曰：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。”《新唐书》卷二○二《艺文中·xxx传》曰：“xxx，字太白，兴圣皇帝九世xxx。”这一记载显然是综合xxx冰、xxx和xxx正等人的记载而成文的。有关xxx早年的事迹，xxx冰与xxx正的记载是最为可信的，因为xxx冰为xxx的《草堂集》作序，是应xxx的请求而作的。有关xxx的经历，应当出自xxx的口述。xxx正于宪宗元和年间至当涂访问xxx遗迹，见到xxx之子伯禽所保存的记载xxx家世系的手疏，在这一问题上，xxx、范二人的记载又是一致的，因此我们应当相信二人的记载。而且，xxx本人在其诗文中也多次申明自己是陇西人，在《赠张相镐二首》之二中说：“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”因为xxx广的后裔有一支是居于陇西成纪，后为唐代著名郡望中的陇西xxx。xxx唐王室也自称系出陇西xxx，则说明xxx与唐王室有同宗的关系。
据史籍记载，北魏在全国定四海望族时，汉xxx广十八世xxx、凉武昭王xxx暠之xxxxxx宝家庭被定为首冠，足见成纪xxx后裔在南北朝时期已经极其著盛。历史上所说的陇西xxx，就是指xxx广的后裔，以成纪为本贯、以陇西为郡望的xxx，所以，成纪xxx的后裔和称为“陇西xxx”的后裔所指是相同的。
陇西xxx所宗其族的最早代表人物是xxx广，因为xxx广是陇西成纪人，天水人为其修建了衣冠冢。天水西关xxx家巷曾立有“xxx将军xxx广故里”牌坊，并称此巷为“飞将巷”。这亦有力地证明了xxx故里在今甘肃天水，即天水市所管辖xxx的事实。
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第5篇
开元后期，xxx与孔巢父、xxx、xxx、xxx、xxx等隐于徂徕山，时称“竹溪六逸”。徂徕在兖州，即今山东兖州市。这时，许夫人大概已经去世，为xxx留下了一子一女，子曰伯禽，小名明月奴，女名平阳。于是xxx带着两个孩子移家东鲁。xxx在叙及xxx家室时，曰：“白始娶于许”，“又合于xxx。xxx诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎，终娶于宋(宗)”。这里的“娶”“合”含义有别，许、宗是正式成婚的关系，所以称“娶”，而xxx氏与鲁一妇人是同居关系，所以叫“合”。鲁妇为xxx生下了另一个儿子颇黎，xxx别室于东鲁是不争的事实。上世纪80年代在兖州市沙丘河中曾发掘出一块石碑，上边清楚地记载了xxx在兖州的行迹。
逝于当涂
唐代宗xxx豫宝应元年，即公元762年，xxx因受永王xxx璘事件的牵连，虽然在流放夜郎途中遇赦，但其时已日暮途穷，只得前往当涂依族叔xxx冰，无奈病情加剧，遂将诗文草稿交付于xxx冰，嘱其代为整理。xxx冰编为《草堂集》，在序中介绍了xxx的生平与成就。现在的安徽当涂县青山有xxx茔墓。
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第6篇
xxx，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称xxx、xxx，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。xxx是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，xxx健，善用夸张比喻，独具风格，与xxx坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与xxx并称“欧苏”，为“xxx大家”之一。xxx善书，“xxx家”之一；擅长文人画，xxx竹、怪石、枯木等。与xxx、xxx和xxx合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3381篇诗文► 3457条名句
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第7篇
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
⑵丹阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”xxx：精美的酒具。
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xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第8篇
明末清初xxx《汇编唐诗十集》：xxx：收敛豪气，信笔写成，取其雅淡可矣。谓胜《蜀道》诸作，则未敢许。
明末清初xxx《唐诗评选》：于古今为创调。乃歌行，必以此为质。然后得施其裁制。供奉特地显出稿木，遂觉直尔孤行，不知独参汤原为诸补中方药之本也！xxx、唐子畏未xxx与此旨。
日本近藤元粹《xxx太白诗醇》：奇想自天外来。圆活自在，可谓笔端有舌矣（“但见宵从”二句下）。xxx曰：缠绵不堕纤巧，当与《峨眉山月歌》同看。
xxx（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与xxx并称“xxx杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《xxx太白集》30卷。
xxx《把酒问月》全诗翻译赏析《把酒问月》是唐代大诗人xxx创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解......
xxx《把酒问月》古诗赏析无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水xxx、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等......
xxx《把酒问月》赏析《把酒问月》是唐代大诗人xxx创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。下面是......
《把酒问月》古诗赏析xxx--《把酒问月》【内容】青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向......
xxx古诗《把酒问月》全诗赏析 第9篇
明末清初xxx《汇编唐诗十集》：xxx：收敛豪气，信笔写成，取其雅淡可矣。谓胜《蜀道》诸作，则未敢许。
明末清初xxx《唐诗评选》：于古今为创调。乃歌行，必以此为质。然后得施其裁制。供奉特地显出稿木，遂觉直尔孤行，不知独参汤原为诸补中方药之本也！xxx、唐子畏未xxx与此旨。
日本近藤元粹《xxx太白诗醇》：奇想自天外来。圆活自在，可谓笔端有舌矣（“但见宵从”二句下）。xxx曰：缠绵不堕纤巧，当与《峨眉山月歌》同看。
xxx（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与xxx并称“xxx杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《xxx太白集》30卷。
