浪淘沙·其一原文及赏析(必备11篇)

2023-12-31 10:29:56 86

浪淘沙·其一原文及赏析第1篇

这首绝句模仿淘金者的'口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，xxx织女生活的xxx静而优美，xxx的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访xxx织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。xxx写诗常借物抒情言志，xxx和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。xxx本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。

xxx渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。

浪淘沙·其一原文及赏析第2篇

浪淘沙：xxx曲名。创自xxx、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

万xxx：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸动。

自天涯：来自天边。

牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和xxx结为夫妇。后西xxx母召回织女，xxx追上天，西xxx母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛：即传说中的xxx。

浪淘沙·其一原文及赏析第3篇

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

「翻译」

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

「注释」

①此词原为xxx曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南xxx始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，平韵，此调又由xxx、xxx演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

②潺潺：形容雨声。

③阑珊：衰残。一作“将阑”。

④罗衾(音qīn)：绸被子。

⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦一晌(音shǎng)：一会儿，片刻。一作“饷”(音xiǎng)

⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

⑨凭栏：靠着栏杆。

⑩江山：指南xxx。

「赏析」

据《西清诗话》谓《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主xxx去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，xxx国，且念嫔妾散落，xxx不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里不知身是客，一晌贪欢”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

浪淘沙·其一原文及赏析第4篇

原文：

把酒祝东风，且共从容。垂xxx洛城东。总是当时携手处，xxx丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

译文

端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。xxx东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。

欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？

注释

把酒：端着酒杯。

从容：留恋，不舍。

紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。洛城：指洛阳。

总是：大多是，都是。

匆匆：形容时间匆促。

“可惜”两句：xxx《九日蓝田崔氏庄》诗：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”

赏析：

浪淘沙·其一原文及赏析第5篇

原文：

浪淘沙·九日从xxx觅酒

宋代： xxx

山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦xxx。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

乌帽压xxx。风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。

译文：

山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦xxx。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

远望寒山，空蒙蒙地带着青翠欲滴的山气，身在高处也只觉得凄凄凉凉。傲霜迎风的秋菊，枝干细长，好像一位婀娜多姿的歌女。洗净绿玉杯，打来井水放进杯中，插上我为您专门摘来的菊花，拿来您这儿，让它散发出阵阵清香吧。

乌帽压xxx。风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。

我虽用黑色的帽子遮盖住白头发，但是秋风狂劲，仍旧不时地要从头上的“乌帽”中，吹飘出白发来。这一年中的重阳佳节，就在老朋友家的西厢房中醉酒度过吧！夕阳西下，满目的秋色和偶尔传来的大雁哀鸣声，让我心中涌起了千愁万绪。

注释：

山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦xxx。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

浪淘沙：xxx曲名。此调最早创自唐代xxx和白居易。xxx：xxx词友，常有唱酬相和。xxx：文学故事人物。杜牧《xxx诗序》说是xxx金陵女子，姓杜，名秋。原为节度使xxx。善唱《金缕衣》曲。后来入宫，为xxx所宠。xxx，为皇子保姆。皇子被废，秋娘归故乡，穷老无依。旧时用来泛指年老色衰的女子。也用以比拟秋日之花。绿杯：绿玉杯。杯的美称。露井：没有盖的井。

乌帽压xxx。风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。

乌帽：用晋桓温九月九日集宴龙山，席间参军xxx子被风吹落而不觉的故事。此处借写秋日与友宴集之感慨。

赏析：

“山远”两句，叙景随情移。“翠眉”，青翠的山气。此言秋日重阳本是xxx胜的好时节，但因为词人心情抑郁，即使远望寒山虽是空蒙蒙地带着青翠欲滴的山气，在他心目中也是感到凄凄凉凉，使他不忍细睹。

“菊花”一句，以人拟菊。“xxx”，泛指美丽动人的歌妓。此言秋菊傲霜迎风，枝干细长，好像一位婀娜多姿的歌妓一样楚楚动人。“净洗”两句，房中插菊，点重阳（九日）景色。词人说：我将绿玉杯洗涤得干干净净，并打来清冽的井水放进杯中，插上我为您专门（指xxx）摘来的菊花，拿来您这儿，让它散发出阵阵清香吧。

“乌帽”两句，写自己已老。言自己虽然用黑色的帽子遮盖住白头发，以免显露出自己的老态来，但是秋风狂劲，仍旧不时地要从头上的“乌帽”中，吹飘出白发来。

“一年”一句，直叙去xxx家饮酒。词人说：我在这一年中的重阳佳节，就在老朋友家的西厢房中醉酒度过去算了。“秋色”两句，写自己心中抑郁，愁闷的原因。“秋色”、“雁声”与“斜阳”，都是词人对景思亲，感慨自身已入暮年却仍羁旅在外的哀愁的根源，所谓触景生情也。故xxx《玉楼春》词有“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”之叹；而元马致远的小令《天净沙·秋思》中也有“夕阳西下，断肠人在天涯”的哀伤；xxx也有“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀叹。这些与梦窗此词的结尾两句，何其相似。

浪淘沙·其一原文及赏析第6篇

浪淘沙令·伊吕两衰翁

xxx安石〔宋代〕

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴xxx只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

译文

辅xxxxxx两位老人，困窘和顺利的境佣全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是佣工。如果两位英雄都没有佣到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。他们与成汤和xxx偶然相佣，xxx与贤臣合作有如时从龙、风从虎，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴xxx道、建国家的大事业。到现几千年后的今天，没有谁能与他们一争高下！

注释

浪淘沙令，即“浪淘沙”，原xxx曲，后用为词牌名。xxx、白居易并作七言绝句体，五代时起始流行长短句双调小令，又名“卖花声”。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名“浪淘沙令”，入“歇指调”，前后片首句各少一字。辅吕：指辅xxxxxx。辅xxx名挚，xxx后来所任的官职。他是辅水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶xxx之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤xxx擢用他灭了夏。辅xxx成为了商的开国功臣。xxx姓姜，名尚，字子牙，世称xxx。他晚年在渭水河滨垂钓，佣xxxxxx受到重用，辅武xxx灭商，封xxx。衰翁：老人。穷通：穷，处境困窘；通，处境顺利。钓叟：钓鱼的老翁，指xxx。耕佣：指曾为人拥耕的辅xxx。老了英雄：使英雄白白老死。指辅xxx人若不佣汤xxxxxx，也就终老山野，无所作为。汤武：汤，商汤xxx，商朝的创建者。武，xxx姬发，周朝建立者。风虎时龙：易经中有“时从龙，风从虎”，此句将时风喻贤臣，xxx贤君，意为xxx与贤臣合作有如时从龙、风从虎，建邦兴国。兴xxx：兴国之xxx，即开创基业的国君。这里指辅佐兴xxx。争：争论，比较。

赏析

起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊xxx、xxx前后遭际的变化。伊xxx，原名挚；xxx，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“xxx，曾佣耕于莘（《xxx万章》）：“伊xxx耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有xxx之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤xxx的重用，才有了作为。xxx，xxx，xxx；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值xxxxxx出猎，君臣才得遇合，他先辅文xxx，继佐武xxx，终于成就了灭商兴周之大业。伊、xxx人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；xxx显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。

浪淘沙·其一原文及赏析第7篇

浪淘沙·其七

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

赏析

这是《浪淘沙》组诗的第七首，写的是八月十八xxx湖。

xxx，又称为浙江。江口呈喇叭状，海潮倒灌，形成著名的钱塘潮。钱塘潮以每年的夏历八月十八在海宁所见者为最壮观。潮水涌来之时，潮头壁立，波涛汹涌，有如万马奔腾，成为古往今来自然界的一大奇观。

此诗的首句“八月涛声吼地来”，写潮来之势，由远而近，以一个动词“吼”字，xxx声逼近的感觉。第二句写潮势达到顶点时的壮观场面。悍湍的潮头，昂扬着数丈高的身躯，撞击著两岸的山崖。一、二两句，以“吼地来”和“触山回”相对照，描写出潮涨潮退的全过程，语气上的急转，更衬托出潮势的奔腾急遽。据《海宁县志·浙江潮略说》，xxx口有两座山，其南曰龛，其北曰赭，并峙于江海汇合之处，即所谓海门。第三句以“须臾”承接第二句，由开头的动境描写转入对潮去之后的静态描写。当潮水退出海门之后，呈现在诗人面前的是什么呢？汹涌的波涛以另一种形态展示出他的气概——波涛卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是写潮水，实际上xxx紧扣起句“吼起来”，以潮去后留下的又一奇景，更衬托出八月潮吼地而来、触山打游的壮观场面。全诗不事雕琢，流走飞动，而又紧凑洗练，显示出诗人高度的艺术才能。

译文及注释

译文

八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。

片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。

注释

八月涛：浙江省xxx潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

浪淘沙·其一原文及赏析第8篇

塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。

廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏》屯戍客，是否思乡？

译文及注释

这首词选自《xxx宁夏志》，《嘉靖宁夏新志》、《弘治宁夏新志》、《万历朔方新志》、《朔方道志》亦收录此词，题目作《浪淘沙·塞垣秋思》。浪淘沙，词牌名。

安仁《秋兴赋》：指西晋文学家xxx，字安仁，工诗赋，曾作《秋兴赋》。

憀栗：同“寥栗”，凄怆貌。

夏》：即xxx回族自治区首府银川市老》。xxx西夏都》，明为九边重镇宁夏镇》，故称镇》为夏》。屯戍客：驻守边疆的人。

朱栴

朱栴一般指xxx。朱栴(zhān音毡)（.—.），汉族。安徽凤阳人。明太祖xxx的第16皇子，号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午（初九日）（1378年2月6日），出生于明朝最初的都》应天府（即金陵，今江苏南京市）。正统三年八月乙卯初三日（1438年.8月23日）病逝，享年61岁。逝世后，埋葬在xxx同心县xxx明xxx陵。朱栴死后，被明英宗谥曰“靖”，史称“xxxxxx”、“大明xxxxxx朱栴”。朱栴是庆xxx府第一代庆xxx，他xxx武、xxx、永乐、xxx、xxx、正统六朝，在宁夏生活45个春秋。

浪淘沙·其一原文及赏析第9篇

岸xxx藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭立汀沙。咫尺xxx迷望眼，一半云遮。

临水整乌纱。两鬓xxx。故乡心事在天涯。几日不来春便老，开尽桃花。

翻译

岸边的xxx翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的xxx被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。

对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。

注释

岸xxx藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。

咫尺：距离很近。

xxx：即紫金山，在今江苏南京市东。

乌纱：即乌纱帽，官帽。有时也为平民所服。

两鬓xxx：两鬓已有了白发。

创作背景

《景定建康志》卷一八载：“节使吴公琚游清溪。有词呈野亭马公，野亭跋其后云：‘秦淮海之词，独擅一时，字未闻；米宝晋善诗，然终不及字。若公可兼之矣。xxx春，承议郎充江南东路转运司主管文字马之纯谨书。”’据此可知，此词是xxx嘉泰元年（1201年）吴琚游览清溪时所作。

赏析

上片以叙景开头，晚春时分，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下，突然小路一转，清溪斜在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界，分明是将情怀寄托于此。据《庄子·天地》载，灌圃者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质，以致心神不灵，这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所统治，被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以，中国文人要达到“不物于物”的精神境界，忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。

下片笔锋一转，思绪回到了现实，以水为镜，重整鸟纱，更是振奋精神，但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思，两鬓灰白，时比一去不复返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年华已老，郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙，转瞬即逝，词人望着眼前的春景，不禁感慨几日不来便觉晚春已至，怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已xxx。桃花不知人意，花开花xxx自有其理，而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致。