xxx表_西晋·xxx的文言文原文赏析及翻译 第1篇
xxx原是蜀汉后主xxx的郎官(官职不详)。公元263年，xxx灭蜀汉，xxx了**之臣。仕途已失，便在家供养祖母xxx。公元265年，晋武帝请xxx出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即**侍从官)，就是文中说的“诏书特下，xxx郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用xxx呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对**之臣实行怀柔**，以显示其宽厚之胸怀。第二，xxx当时以孝闻名xxx，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来xxx臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，xxx屡被征召。
xxx为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，xxx确实有一个供养祖母xxx的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，xxx是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主xxx是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的.。第三，古人讲：做官如履薄冰。**高兴时，臣为君之心腹；**不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，xxx不能没有后顾之忧。xxx刚建立，xxx对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以xxx“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
xxx不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢**，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，xxx就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。xxx是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果xxx不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以xxx说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母xxx，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，xxxxxx。xxx供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是xxx。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭xxx使石奢为理道，有**者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法xxx也。’于是刎颈而死。”xxx臣不得为孝子，为孝子不得xxx臣。xxx很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报xxx之日短也”。等我把祖母xxx养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。
xxx表_西晋·xxx的文言文原文赏析及翻译 第2篇
第一段
xxx（224年—287年），字令伯，一名虔，犍为xxx（今四川彭山）人。幼年丧父，xxx改嫁，由祖母抚养成人。后xxx以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，xxx以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《xxx表》。► 2篇诗文► 32条名句
xxx表_西晋·xxx的文言文原文赏析及翻译 第3篇
文学史上，臣属给**的奏议，以情真意切、倾诉肺腑感人的，常把xxx的《出师表》和xxx的《xxx表》并提；以获得“高难度”的险助而又收“高效率”奇功的，则常把xxx的《谏逐客书》和xxx的《xxx表》同论。
xxx的《谏逐客书》谏的是****，xxx的《xxx表》xxx的是个人私事，两者表面似乎没有共通之处。其实，两文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。两人面临的险恶“对手”相近，两人的处境也酷似。
xxx**的对象xxx，是一个举世闻名的暴君。xxx为****，消弭隐患，下令驱逐客卿。xxx是要秦xxx收回成命而**的。xxx**的对象晋武帝，是一个众所周知的虐君。晋武帝为了****的**地位，一手残酷****，一手笼络前朝旧臣。xxx是为“辞不赴命”而**的。
两人的境遇都走险危的。xxx是一个遭受放逐的客卿，触犯秦xxx，随时可人头落地。xxx是国旧臣，惹恼普帝，时刻会被株连九族。
然而，由于奏议的内容不同、他们在辞章上则大相径庭。xxx的“书”、是“xxx以理” 的。他抓住一个“制高点”，完全撇开自己，处处为秦xxx“跨海内，制诸侯，**天下”计议，因而虽批逆鳞却功成计合，使秦xxx收回成命，自己也因此被重用。xxx的“表”，是“动之以情”的。他完全撇开公事，诉说自己艰难境遇，以及祖孙相依为命的情谊，因而虽违圣命，在上召下逼的危急状况下中，诉说衷情，不但不受诛戮，反而使**同情，得到赐两女仆服侍祖母的险恩。
xxx采用表之形式**，是着眼于“xxx”需要的xxx勰《文心雕龙章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以xxx，议以执异。”可见，汉魏晋时臣下以“表”上奏，是xxx情的。古书训“表”为：“表，明也，标也”xxx《文章缘起》作了注释说：“下言于上，曰表。表，明也。标著事略，明告于上也。”历来论“表”之所以推《出师表》、《xxx表》正是因为它们最能体现“表”的文体色彩。
xxx的《xxx表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。表文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，悽恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。
表文落墨，就痛xxx遭遇和悽苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、****的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山；今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。
接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使**不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难；另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明**宠幸之xxx。表文连用“察臣”、“举臣”、“xxx”、“除臣”等词句，表述对**的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。
在一番****之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到**的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，xxx未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“xxx病日笃”、**又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊！表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。
窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋**“以孝治天下”的**，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。xxx说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求**施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除**对臣“矜名节”自命对高的怀疑，追述少时就已xxx朝，本来就是冀求官职显达的，并没有什么夸耀自己名声、节操之意。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，**臣为**贱俘，身份卑微，能蒙受xxx显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母xxx老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。
历史上对xxx当时不愿出仕有所评议，认为xxx**集团内部勾心斗角，矛质错综复杂，xxx作为**遗臣，对卷入当时的**漩涡不免有所顾虑、警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。
再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报xxx之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。表文终了，xxx确是到了掏出心肝、沥血xxx的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇思。晋武帝虽然残虐，也不得不被xxx先孝后忠的恩情挚意所打动了。
xxx的《xxx表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语*实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。
xxx表_西晋·xxx的文言文原文赏析及翻译 第4篇
第一段
xxx（224年—287年），字令伯，一名虔，犍为xxx（今四川彭山）人。幼年丧父，xxx改嫁，由祖母抚养成人。后xxx以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，xxx以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《xxx表》。► 1篇诗文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，xxxxxx蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；xxx新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。xxx凤，xxx之词宗；紫电青霜，xxx将军之武库。家君作宰，路出名区；童子xxx，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于xxx。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁xxx，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即_之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁xxx 一作：xxx丹）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，xxx食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷xxx滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌xxx之樽；邺水xxx，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！时运不齐，命途多舛。xxx老，xxx难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。xxx洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，xxx昏于xxx。非谢家之宝树，接xxxxxx邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。xxx不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵xxx。请洒xxx，各倾陆海云尔：滕xxx高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，xxx知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。xxx师郯子、xxx、师襄、老聃。郯子之徒，xxx不及xxx。xxx曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
