寡人之xxx原文及翻译 第1篇
xxxxxx曰：“寡人之xxx也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不xxx，何也？
xxx对曰：“xxx好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“xxx如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，xxx道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，xxx以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，xxx不饥不寒，然而不xxx者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?xxx无罪岁，斯天下之民至焉。”
xxxxxx说：“我对xxx家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
xxx回答说：“大xxx喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，xxx开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”xxxxxx说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”xxx说：“大xxx如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
1. xxxxxx： 战国时期xxx的国君，姓xxx，名罃。xxx都城在大梁，今河南省开封市西北，所以xxx惠xxx又称xxxxxx。
2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
4. 河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
5. 凶：谷物收成不好．荒年。
6. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
8. 亦然：也是这样。
9. 无如：没有像……。
10. 加少：更少。下文“xxx”，更多。加，副词，更、再。
11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
13. 填：拟声词，模拟鼓声。
14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的.衬字。
15. 兵刃既接：xxx的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
16. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
17. 走：跑，这里指逃跑。
18. 或：有的人。
19. 以：凭着，借口。
20. 笑：耻笑，讥笑。
21. 直：只是、不过。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
23. 无：通“毋”，不要。
24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
25. 谷：粮食的统称。
26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
寡人之xxx原文及翻译 第2篇
《寡人之xxx也 》
寡人之xxx也
教学目标
一、知识教育目标
1．学习本文xxx明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词xxx的准确运用。
二、能力训练目标
1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2．提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标
1．理解xxx主张行xxx，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2．对xxx“xxx”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：学习xxx善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对xxx“xxx’内容的理解。
解决办法：
1．对课文第三部分阐述实行“xxx道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是xxx“xxx”内容的具体化。
2．对xxx及《xxx》一书的了解。
课时安排
2课时
学生活动的设计
1．课前预习
（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2．课内采用专题讨论的方法。
教学步骤
第一课时
一、明确目标
1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。
寡人之xxx原文及翻译 第3篇
1. xxxxxx： 战国时期xxx的国君，姓xxx，名罃。xxx都城在大梁，今河南省开封市西北，所以xxx惠xxx又称xxxxxx。
2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
4. 河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
5. 凶：谷物收成不好．荒年。
6. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
8. 亦然：也是这样。
9. 无如：没有像……。
10. 加少：更少。下文“xxx”，更多。加，副词，更、再。
11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
13. 填：拟声词，模拟鼓声。
14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
15. 兵刃既接：xxx的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
16. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
17. 走：跑，这里指逃跑。
18. 或：有的人。
19. 以：凭着，借口。
20. 笑：耻笑，讥笑。
21. 直：只是、不过。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
23. 无：通“毋”，不要。
24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
25. 谷：粮食的统称。
26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
寡人之xxx原文及翻译 第4篇
xxxxxx曰：“寡人之xxx也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不xxx，何也？”
xxx对曰：“xxx好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“xxx如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，xxx道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，xxx以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，xxx不饥不寒，然而不xxx者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’xxx无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之xxx原文及翻译 第5篇
近年受到市场经济兴起后消费主义的严重冲击，实用主义观念大为流行，金钱至上，道德薄弱，整个社会追求立竿见影的功利效果，并以此来衡量、判断事物的价值，有些人因此对大学语文课的价值产生了怀疑。
_大学语文_这门课，不仅可以让大学生们进一步掌握丰富的语文知识，培养他们对祖国优秀文化、文学精品的鉴赏水平和审美表达能力，而且更有利于提高他们的人文精神和高尚的品德，铸造_中国人为人的道德_(鲁迅语)。无论在培养人才、发展科学，还是在激发大学生爱国热情、培养创新精神等方面，_大学语文_都能起到积极的作用。
我们认为大学语文学科性质的定位，必须把重点放在讲好文学精品本身上，经过教师引导和课堂讨论，把作品讲活、讲透，使学生把握到其中所蕴涵着的人文精神实质，不是一味讲字、词、句、篇，而忽视了整体把握。不是在_大学语文_课中来学习文学史、文化知识，把它变成又一个思想课、观念课。
每个大学生应有一专之长，但通才教育就需要他们尽可能具有较为广博的学识，高远的视野，具有人文精神与素质。《红楼梦》中留下这两句话：_世事洞明皆学问，人情练达即文章_，言简意赅，深刻中肯。仅有一些知识和专业技术是不够的，人文品行更重要。每个大学生在社会生活中都会遇到许多问题，要同各种人、各种事打交道，缺乏观察、分析、综合等能力怎么行，就非得从接受人类优秀文化传统和生活经验这一根本做起不可，因此，这种学习乃是一辈子的事。对本国语文教育应该给予足够的重视。
人类精神文化的传承，大学生人文素质的培养，健全人格的形成，审美能力的提高，对于以上方面学好、教好大学语文课程的作用都是无法替代的，它的价值是无法用一时的物质回报的多少来衡量的。可以说，大学语文课程对学生一辈子有用，只能进一步加强，力求做得更好，决不可忽视、削弱。
寡人之xxx原文及翻译 第6篇
xxxxxx说：“我对xxx家，很尽心竭力的吧!河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把粮食运到河东。当河东发生灾荒的时候，看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢?”xxx回答说”“大xxx喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
老百姓养生送死没有缺憾，这正是xxx道的开始。”“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称xxx于天下的是决不会有的。”“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：‘杀死人的不是我，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说：‘杀死人的不是我，是兵器有什么不同?大xxx不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
寡人之xxx原文及翻译 第7篇
寡人之xxx也写作背景
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为xxx，都希望自己的国家人口增多。xxxxxx也不例外。《寡人之xxx也》选自《xxx·xxxxxx上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·xxx世家》记载，xxxxxx三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有xxx不远千里来到xxx都大梁。二人一见面，xxxxxx就想得到“以利吾国”的良策，xxx则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和xxx义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。xxxxxx得意地问xxx：“贤者亦乐此乎?”xxx以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文xxx关爱百姓，百姓爱戴他，因而文xxx能享其乐;夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，xxx与xxxxxx彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之xxx也》这篇传诵千古的政事问答。
寡人之xxx原文及翻译 第8篇
寡人之xxx也..
管 帅 中 学 教 学 案
第 章（课） 节 1课时 备课时间 2003年11月16日
课题寡人之xxx也课型新授课
教材分析（教材重点、难点、双基分析）教学重点：1、落实相关文言虚实词，翻译课文
2、学习xxx善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
教学难点 ：xxx“xxx”思想具有的时代意义。
解决办法：1、学生自学质疑、讨论答疑
2、对课文第三部分阐述实行“xxx道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是xxx“xxx”内容的具体化。
3、对xxx及《xxx》一书的了解。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。
2.、析常见文言句式的'特点。
3、体会xxx的xxx思想在当时的时代意义。
教具多媒体教学方法自学讨论答疑
教师诱导讲析用时10分钟学生思考活动练习用时30分钟
教师诱导讲析学生思考活动练习
一、教学导入 ：
同学们，前一课我们学习了xxx的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。今天，我们继续学习xxx的《寡人之xxx也》一文，了解一下xxx的“xxx”思想，看看xxx对儒家思想做了哪些发展。
二、指导学生自读预习：
（指导学生自主完成。）
一、学生进行《xxx》介绍：
孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，xxxxxx思的再传弟子，儒家大师。《xxx》是一部记录孟轲思想及其言行的书。xxx的主要主张是：xxx，民贵，君轻。与孔孟合称“xxx。xxx被尊为“圣人”，xxx被尊为“亚圣”。
二、学生自读预习：
1、自读正音：
数罟（gu）闯兀wu）鱼鳖（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）
三、分析课文第一段：
1.“寡人之xxx也”中“之”和“于”是什么用法？
2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？
3.理解下列词语在句中的意思和用法。
① 凶
A河内凶
B凶多吉少
C汉初匈奴凶黠
D甫闻凶讯
E缉拿元凶
② 加
A邻国之民不加少
B欲加之罪，xxx词
Cxxx覆其盾于地，加彘肩上
D而山不加增，何苦而不平
E牺牲玉帛，弗xxx也
4. xxxxxx是怎样治理国家的？
师小结：本段写xxxxxx把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。
四、分析解读二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？
孝悌（ti）饿莩（piao）
2、 朗读课文，注意断句。
①上\\如知此，则\\无望\\民之\\多于邻国也
② 是\\何异于刺人而杀之
③ 斯\\天下之民\\至焉
三、分析课文第一段：
答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。
答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。
庄稼收成不好
不吉利的事
凶恶，残暴
不幸，多指丧事
杀人的人
答：采用移民移粟的措施。
四、分析解读二三段。
答：“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《xxx刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。
2.解释下列词语在句中的意思。
A或百步而后止 有的人
B天之行，或日或雨 有时
C莫之或止 表示不定
D云霞明灭或可睹 或许
寡人之xxx原文及翻译 第9篇
xxxxxx说：“我对xxx家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
xxx回答说：“大xxx喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，xxx开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”xxxxxx说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”xxx说：“大xxx如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
寡人之xxx原文及翻译 第10篇
先秦：xxx弟子录
xxxxxx曰：“寡人之xxx也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不xxx，何也？
xxx对曰：“xxx好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“xxx如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，xxx道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，xxx以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，xxx不饥不寒，然而不xxx者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?xxx无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之xxx原文及翻译 第11篇
xxxxxx说：“我治理xxx，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的.百姓并不因此xxx，这是什么缘故呢？”
xxx回答说：“大xxx喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”
惠xxx说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”
“分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行xxx道，是从来不曾有过的事。”
“现在的xxx呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的',又有什么不同呢？大xxx如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到xxx来了。”
《寡人之xxx也》简要分析
第一段：提出“民不xxx”的疑问;第二~四段：分析“民不xxx”的原因;第五~七段：阐述了xxx“xxx”的具体内容——使民xxx的根本措施。
xxx是继xxx之 后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“xxx”，即实行所谓“xxx道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此xxx对那些 不行xxx，残酷掠夺百姓的封建xxx侯深恶痛绝。《寡人之xxx也》就辛辣地嘲讽了xxx自居的xxxxxx，并愤怒地指出一些封建xxx侯自诩“为民父母”，可实际上却 “率兽而食人”，是人民的灾星。
《xxx》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺xxx，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
寡人之xxx原文及翻译 第12篇
(1)xxxxxx：战国时期xxx的国君，姓xxx，名罃(yīng)。xxx都城在大梁，今河南省开封市西北，所以xxx惠xxx又称xxxxxx。
(2)寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
(4)河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
(5)凶：谷物收成不好,荒年。
(6)河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
(7)粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
(8)亦然：也是这样。
(9)无如：没有像……。
(10)加少：更少。下文“xxx”，更多。加，副词，更、再。
(11)好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
(12)请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
(13)填：拟声词，模拟鼓声。
(14)鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
(15)兵刃既接：xxx的兵器已经接触，指故斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
(16)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
(17)走：跑，这里指逃跑。
(18)或：有的人。
(19)以：凭着，借口。
(20)笑：耻笑，讥笑。
(21)直：只是、不过。
(22)是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
(23)无：通“毋”，不要。
(24)不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
(25)谷：粮食的统称。
(26)不可胜食：吃不完。胜，尽。
