xxx《醉翁亭记》原文翻译 第1篇
㈠山水之乐
xxx被贬滁州后，虽“内心抑郁”，但仍坚持“宽简而不扰”的工作作风，实行“宽简政治”，生产得以发展，百姓过上了和平安定的生活，再加上滁州有一片令人xxx的山水，这使xxx感到无比快慰，常纵情山水之间，欣赏领略山水之乐。
xxx纵情山水，有曲径通幽后寻见醉翁亭时的“峰回路转”之乐，有“朝而往，暮而归”收获“四时之景不同”的趣味，有“树林阴翳，鸣声上下”动静相宜的快乐。
xxx纵情山水，忘却被贬的“内心抑郁”，收获欣赏山水的乐趣。
xxx欣赏山水的乐趣，领会在心里，却寄托在喝酒上。
喝酒又是一乐，那么，xxx的“宴酣之乐”，又表现在哪里呢?
㈡宴酣之乐
第一，“游人众”是乐之基石。xxx被贬滁州后，励精图治，实行宽简政策，人民安居乐业，社会生活呈现一片祥和景象。人们三五成群到琅琊山游玩，背着东西的人在路上唱着欢快的歌，走路的人在树下休息闲聊，走在前面的人大声呼喊，走在后面的人应声回答，老人和孩子也都出来游玩，来来往往，络绎不绝，好一片喜人的景象。身处醉翁亭的xxx，看到这“滁人游”的景象，“宴酣”岂不有了快乐的基石?
第二，“酒菜好”是乐之实际。首先，“宴酣”用的菜是“山肴野蔌”，吃的鱼是深溪之水养的肥鱼，而且是亲自“临溪而渔”的，不仅有美味的乐趣，而且还有“钓”的趣味。其次，“宴酣”用的酒是“xxx为酒”，且“泉香而酒洌”。第三，这些美食美酒是“杂然而前xxx”，杂七杂八摆放在面前的，没有过多的礼节和讲究，享受纯粹的“宴酣之乐”。这样的“太守宴”，是上佳的宴会，其乐趣怎会有穷尽呢!
第三，“xxx”是乐之场景。看着“滁人游”，享受着“美食”和“美酒”，众宾客们有的投壶投中了，有的下棋下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起起坐坐大声喧哗，无比快乐!此时的“宴酣之乐”非一人之乐，而是“众乐乐”，是“xxx”，是一片欢乐的场景。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第2篇
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美。望之xxx而深秀者，琅琊也[1]。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx开[2]，云归而岩穴暝[3]，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于涂[4]，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者[5]，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。xxx为酒，泉香而酒洌[6]。山肴野蔌[7]，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中[8]，弈者胜[9]，觥筹交错[10]，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳[11]，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？xxxxxx也。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第3篇
鉴赏xxx《醉翁亭记》
全篇《醉翁亭记》的中心，主要围绕一个“乐”字，一层接一层，有条不紊，自然流畅，写得从容婉曲，千回百转。第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自号，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第二段写“山水之乐”，第三段写游人之乐，第四段写太守与游人“同其乐”。写“山水之乐”，表现的是xxx的寄托，虽然遭受贬谪，但能排除政治失意的悲愤，从山水之中自得其乐。写游人之乐，表现的是xxx的政绩，滁人游乐是由于生活安定，太守游乐是由于政务清闲。写太守与游人“同其乐”，表现的是xxx的理想。“与民同乐”，特意点明“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。可见，环绕一个“乐”字所表现的内容，与其说是xxx的生活情趣，毋宁说是xxx的政治胸怀。
《醉翁亭记》融抒情、写景和叙事于一体，文笔非常简洁，善于概括，而不失之笼统，只须一二字，便可以取得形神兼备的效果。南宋的xxx曾说：“欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》原稿，初说‘滁州四面有山’，凡数十字。末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。”可见xxx是如何的讲求精炼。醉翁亭的朝暮四时的景色，只各用了一句，便包括无遗。醉翁亭的游人，只写了“负者”、“行者”，再加上“伛偻提携”，便表现出“往来而不绝”的盛况。再如第二段写山景朝暮的xxx变化，“日出而xxx开，云归而岩穴暝。”说太阳一出，林间的雾气就消散了;云烟聚合，山谷就变得昏暗起来。这里用了“出”、“开”、“归”、“暝”四个词，都是表形态或明暗变化的，放在一起，使静境变为动境，传达出—种跳荡变幻的生气。该文可谓言简意深的典范，全文只有四百多字，内容却丰富深厚，创造出一种诗的意境，读后使人受到xxx思想感情的强烈感染，得到一种艺术美的享受。
《醉翁亭记》的语言特别显得音韵铿锵。基本上是什么什么“者”、什么什么“也”的判断句式，一连用了二十七个“也”字，但读起来丝毫不感到平板单调，反而像问答唱和一样，“前者呼，后者应”，高下抑扬，极富于抒情意味。尤其是文中骈句与散句错杂运用，时而表现整齐的美，时而表现参差的美，使文情与声情很好地统一了起来。像“日出而xxx开，云归而岩穴暝”，“xxx发而幽香，佳木秀而繁阴”，“朝而往，暮而归”，“负者歌于途，行者休于树”，“前者呼，后者应”，“射者中，奕者胜”，这是单句相对。像“临溪而渔，溪深而鱼肥，xxx为酒，泉香而酒冽”，“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”，这是双句相对。像“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，“山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也”，“觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也”，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”，“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”，这是三句相对。但有时又有意打破字数相等与句法相同。如“风霜高洁”与“水落石出”，在“水落石出”之间加上一个“而”字，“作亭者谁，山之僧智仙也”，下句“名之者谁”后面却是五个字的“太守自谓也”。这样，在统一当中，又包含着变化，显得活泼跳脱，姿态横生。
《古文观止》的编者评论说：“似散非散，似排非排，文家之创调也。”这些特点都从不同方面显示了这篇散文的艺术特色。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第4篇
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美，望之xxx而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx开，云归而岩穴暝，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。xxx为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?xxxxxx也。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是xxx。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风xxx，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，xxx来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用xxx造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的.中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是xxxxxx吧。
1. 环：环绕。
2. 皆：副词，都。
3. 环滁：环绕着滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5. 其：代词，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. xxx格外，特别。
8. xxx而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。xxx：草木茂盛的样子。而：表并列。
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
11. 山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13. 而：表承接。
14. xxx：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
15. 回：回环，曲折环绕。
16. xxx：像鸟张开翅膀一样。
17. 然：......的样子。
18. 临：靠近。
19. 于：在。
20. 作：建造。
21. 名：名词作动词，命名。
22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
23. 号：名词作动词，取别号。
24. 曰：叫做。
25. 辄：就。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相当于“于”。
29. 得：领会。
30. 寓：寄托。
31. xxx：树林中的雾气。霏，原指雨、xxx，此处指雾气。
32. 开：消散，散开。
33. 归：聚拢。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：阴暗。
36. xxx：指天气阴晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 发：开放。
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁阴：一片浓密的树荫。
42. 风霜高洁：就是风xxx。天高气爽，霜色洁白。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44. 负者：背着东西的人。
45. 休于树：在树下休息。
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
47. 提携：指搀扶着走的小孩子。
48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49. 渔：捕鱼。
50.xxx：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
51. 洌：水(酒)清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
55. xxx：摆放，摆设。
56. 酣：尽情地喝酒。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
59. 射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
62. 觥：酒杯。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
64. 苍颜：脸色苍老。
65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.归：回家。
67. 已而：不久。
68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
69. 翳：遮蔽。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
71. 乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
73. 谓：为，是。
74. xxx：xxx郡，就是xxx。今江西省吉安市，xxx先世为xxx大族。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是xxx。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风xxx，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，xxx来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用xxx造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是xxxxxx吧。
文章第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。第二段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。第三段具体描写游人的和平恬静以及宴游的欢乐喧闹，写出了滁人游山之乐和太守宴游之乐。第四段以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，在议论中含蓄点名自己的思想感情。
本文在写作上很有特色：无论是写景写人都能抓住特征，山间朝暮四时之美景、滁人扶老携幼之游乐、太守醺然之醉态恍若图画呈现在眼前，精炼却形象;句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。又多用判断句，层次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第5篇
滁州四面环山。那西南面的几座山峰，树林和山谷尤其秀美。放眼望去，那郁郁葱葱、幽深秀丽的地方，就是琅琊山了。顺着山路走上六七里，渐渐地听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，是xxx。走过曲折的山路，绕过回环的山峰，看见有一座亭檐儿像飞鸟展翅一样翘起，xxx临于泉边，那是醉翁亭。建造亭子的人是谁呢？是山上的智仙和尚。给它取名的又是谁呢？就是自号“醉翁”的那个太守。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又是最大，所以自号“醉翁”。其实醉翁的心意并不在酒上，而在山水之间。游山赏水美景的乐趣，是领略在心里，而寄托在酒中的啊。
如果太阳升起，山林中的云雾便尽皆消散了；若是烟云归集，山中的岩穴就又变得幽冥昏暗。这昏暗与明亮的交替变化，是山中的黎明与黄昏。野花怒放而清香，树木深秀而繁茂；秋风高爽，秋霜洁白；溪水下落，山石便显露出来。这就是山间四季景致的变化。清晨前往，xxx来，四季的景色不同，这其中的乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路边欢唱，往来的行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，xxx少少，搀扶提携，往来不断，那是滁州民众来这里游玩。在溪边钓鱼，溪深而鱼肥；用泉水酿酒，泉香而酒洌。还有各种山珍和野菜，横七竖八地摆在面前，那是太守所设的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦箫管。投壶的投中了，下棋的下赢了，只见酒杯与筹码杂乱交错，人们时起时坐、大声喧闹，那是宾客们欢乐极了。那个苍颜白发，颓然坐在人群中的老者，是喝醉的太守。
不久就到了夕阳西下的时候。只见人影散乱，那是宾客们跟随太守回去了。树林逐渐昏暗下来，上上下下鸣叫呼应，那是游人离开后鸟儿开始快乐起来了。然而鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是因为他们快乐而快乐啊。醉了的时候能同他们一起快乐，醒了之后又能用文章把这些记述下来的，是太守啊。太守是谁呢？是xxxxxx啊。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第6篇
《醉翁亭记》原文 xxx
醉翁亭记
xxx
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美，望之xxx而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx开，云归而岩穴暝，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。xxx为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?xxxxxx也。
创作背景
《醉翁亭记》作于xxx庆历五年(1045年)，当时xxx正任滁州太守。xxx是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持xxx、xxx、富弼、xxxxxx人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的xxx之流。xxx诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，xxx又被加了一个外甥女xxx犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
xxx在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人xxx的山水，这是使xxx感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。
醉翁亭
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京xxx、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家xxx写的.传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
xxx简介
xxx(1007-1072年)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁。晚号六一居士。xxx(今江西吉安)人。1030年(天圣八年)进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。xxx朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥xxx。政治上曾支持过xxx等的革新主张，文学上主张明道、致用，对xxx以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是xxx文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“xxx大家”之一;诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。
曾与xxx修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对xxx石学颇有影响。有《欧阳xxx公集》。
作为当时的文坛领袖，他担任主考官时的进土xxx、xxx、曾xxx经他推荐而居高位的王安石、xxx等均为名列唐宋人大家的文人。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第7篇
环绕滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是xxx。山势回环，路也跟着转弯，一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，xxx于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季啊。清晨前往，xxx来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的啊。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用xxx造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守的.宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把滁州百姓的快乐当作自己快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。太守是谁呢？是xxx郡的xxx。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第8篇
xxx《醉翁亭记》的原文和翻译
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美。望之xxx而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán chán），而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx（fēi）开，云归而岩穴暝，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；xxx为酒，泉香而酒洌（冽）；山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？xxxxxx也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是xxx。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样xxx于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”.醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，xxx少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的.下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是xxx的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是xxx人xxx。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第9篇
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醉翁亭记原文
环滁（chú）皆山也。其西南xxx，xxx（hè）尤(yóu)美，望之蔚（wèi)然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而xxx（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，xxx为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？xxxxxx也。
醉翁亭记翻译
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是xxx啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，xxx在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的.景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，xxx少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用xxx水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是xxx人xxx。
醉翁亭记中心思想
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第10篇
xxx揶揄后生
xxx时常提携晚辈，故而有很多青年士子前来拜见他。有一次，xxx游至长江。刚登上渡船，忽闻后面喊道：“船家且慢开船，我要过江拜会xxx！”xxx回首一看，原来是个秀才。秀才上船后，xxx问他：“公子见xxx所谓何事？”秀才说道：“我饱读诗书，几年下来作了几十首诗词，想请xxx先生指点指点。”xxx不暴露身份，xxx说：“老朽也识得几个字，公子可否让老朽欣赏欣赏？”秀才毫不推辞，张口吟道：“江上两只鹅……”xxx一听，觉得起句平平，倒也看不出秀才的深浅，就捋着胡须相候。“曲项向天歌”，秀才接着吟道。xxx听罢不禁哑然。“白毛浮绿水，红掌拨清波”，秀才洋洋得意吟诵完毕，说道：“先生以为如何？”xxx轻轻一笑，说道：“老朽也有一诗，请公子指点，”说完吟道，“两人同上舟，去访xxx；修已知道你，你还不知羞……”
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第11篇
《醉翁亭记》 xxx
醉翁亭记
宋代：xxx
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美，望之xxx而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx开，云归而岩穴暝，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。xxx为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?xxxxxx也。
xxx(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属xxx郡，以“xxxxxx”自居。谥号xxx，世称欧阳xxx公。北宋政治家、文学家、史学家，与xxx、xxx、王安石、xxx、xxx、xxx、曾xxx“xxx大家”。后人又将其与xxx、xxx和xxx合称“千古文章四大家”。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是xxx。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风xxx，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，xxx来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的'。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用xxx造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是xxxxxx吧。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第12篇
xxx《醉翁亭记》一句一翻原文翻译
醉翁亭记(xxx)
环滁皆山也。 其西南xxx， xxx尤美，
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦， 树林和山谷尤其优美，
望之xxx而深秀者， 琅琊也。
远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
沿着山路走六七里， 渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，
xxx也。 峰回路转， 有亭xxx临于泉上者，
是xxx啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，
醉翁亭也。 作亭者谁? 山之僧智仙也。 名之者谁?
是醉翁亭啊。 造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?
太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高，
是太守用自己的.别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少就醉，而年龄又最大，
故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上， 而在山光水色中啊。
山水之乐， 得之心而寓之酒也。
游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
若夫日出而xxx开， 云归而岩穴暝， xxx变化者，
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，
山间之朝暮也。 xxx发而幽香， 佳木秀而繁阴，
就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，
风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。
xxx浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露， 这是山中的四季景色。
朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同， 而那快乐也是无穷无尽的。
至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应，
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，
伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。
老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的游山啊。
临溪而渔， 溪深而鱼肥， xxx为酒， 泉香而酒洌， 山肴野蔌，
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，
杂然而前xxx者， 太守宴也。 宴酣之乐， 非丝非竹，
相错杂地摆放在面前的， 这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器(助兴)，
射者中， 弈者胜， 觥筹交错， 起坐而喧哗者，
投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，
xxx也。 苍颜白发， 颓然乎其间者， 太守醉也。
是众位宾客快乐的样子。 脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
xxx阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。
不久夕阳落到西山上，人的影子纵横散乱，是太守回去、宾客跟从啊。
树林阴翳， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，
树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，
而不知人之乐; 人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。
却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醉能同其乐， 醒能述以文者， 太守也。 太守谓谁?
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。 太守是谁?
xxxxxx也。
就是xxx人xxx啊。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第13篇
这篇《醉翁亭记》是宋代散文名篇，历来被视为xxx的代表作之一。文章的语言平易明畅，写作背景却相当复杂，涵蕴也很丰富，以致评析此文的主题时，众说纷纭，莫衷一是。
首先要弄清的是：xxx为什么一贬滁州，就自号“醉翁”，并以此名亭，作文为记，就这篇文章的内容看，那是由于琅邪山的风景使他xxx，人与人之间亲密淳朴的关系使他xxx，那香而且洌的酒使他xxx。因此有人说，xxx此文，意在寓性情于游赏。或者说，纵情山水，表旷达自放的`情怀。但是，这篇文章写于xxx庆历六年（1046），时欧年四十，贬滁州已经一年。他这次被贬，由于论救推行庆历新政诸君子，得罪了守旧官僚。这些人利用他甥女xxx犯法一事，想把他牵连下狱。后来事虽大白，他还是被贬往滁州。xxx是个个性刚直的人，读他的《与高司谏书》可知其议论之峻切。现在邪正颠倒，他无端被诬，心中怎么能没有愤懑，又怎么能自放于山水诗酒？十年前，因为支持xxx，贬为夷陵县令时，他曾写信给同案被贬的xxx，肯定了xxx谪迁中“益慎职，无饮酒”的自处之道，并批评了那些一遭贬逐，便“傲逸狂醉”的人。十年后的今天，写这篇《醉翁亭记》，竟然畅言饮酒，自号“醉翁”，以至苍颜白发，颓然乎众宾之间，前后矛盾，判若两人。要说这完全是出于性爱游乐，纵情山水，是很难令人信服的。
人多称赞xxx的散文富于诗意，誉为“诗化的散文”。称之为诗，首先要有诗的意境。前面论析过的人与自然，人与人的心灵沟通，情景相生，意与境偕，已具诗的意境。誉之为诗，还必须具备音乐之美，要求韵律悠扬，声情契合。在这方面，本文也有戛戛独造之处。这篇文章的中心人物醉翁的心情，是悠然自适、悠闲容与的。反映这种心情的句式韵律，也纡xxx，逸韵从容，自有诗一般的音乐境界。这就要说到本文连用“也”字的艺术效果。“也”这个助词，本多用来表判断语气，用于句末，往往表示语意顿结。xxx在这篇文章的许多句子里，却赋予“也”与今语“啊”字情韵相近的特殊的感叹意味，不是休止符而是一个延长符。全文连用二十一“也”字，构成曼声咏叹的韵致，以表现醉翁悠然自得的心态，这是xxx的独创。欧的史传文字，xxx挫唱叹之美；这类记游乐情怀的文字，却不取顿挫转折而专一反复咏叹。可见他的散文，因情赋声，具有多种风调，多种情韵。所谓秋虫春鸟，各有新声，不拘于一格，却无往而不近乎诗。
xxx《醉翁亭记》原文翻译 第14篇
环绕滁州的都是山。滁州西南方的几座山峰，其林木与山谷特别秀美。一眼望过去，树木茂盛，幽深秀丽，那就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是xxx。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风xxx，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，xxx来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用xxx造酒，泉水香并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是xxxxxx吧。
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xxx《醉翁亭记》原文翻译 第15篇
环滁皆山也。其西南xxx，xxx尤美，望之xxx而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，xxx也。峰回路转，有亭xxx临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而xxx开，云归而岩穴暝，xxx变化者，山间之朝暮也。xxx发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，xxx为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前xxx者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，xxx也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
xxx阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?xxxxxx也。
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是xxx。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，xxx小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是xxx人xxx。
