xxx诗词《朝发xxx城》诗意赏析 第1篇

《早发xxx城》

朝辞xxx*云间，xxx*陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

【注解】：

１、xxx：今四川省奉节

２、*陵：今湖北省*宁县。县。

３、一日还：一天就可以到达。

【韵译】：

清晨，我告别高入云霄的xxx城；

xxx在xxx，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；

不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

【评析】：

诗是写景的。xxx宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎，行至xxx遇赦，乘舟

东还*陵时而作此诗。诗意在描摹自xxx至*陵一段长*，水急流速，舟行若飞的情

况。首句写xxx城之高；二句写*陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞

进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。

全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人xxx赞曰：“惊风

雨而泣鬼神矣！”

xxx诗词《朝发xxx城》诗意赏析 第2篇

（1）、xxx城：位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，xxxxxx山上，三峡的著名游览胜地。有泰山之风貌，其中兔耳岭怪石林立，甚为奇特，原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号xxx，故名城为“xxx城”。

（2）、江陵：今湖北荆州市。

（3）、从xxx城到江陵为长江的一段，约一千二百里，其间包括七百里三峡，其中有瞿塘峡、巫峡、西陵峡。沿途两岸峰峦xxx，峭壁对峙，云遮雾绕。江面大多狭窄，江流湍急，礁石密布，江流曲似九回肠。三峡的概貌可见郦道元文。

简译文：在彩霞满天的晴朗早晨，（我）告辞xxx城乘船顺江而下。当天就回到了xxx（虽说xxx城与江陵有xxx之隔）。舟行的（长江三峡）两岸峰峦xxx，连绵不断，山上的猿猴更是欢啸不停，就这样飞般的百转千回，悄然已是过了千万座山。

这首诗文字虽朴素无华，却高超地把众多的美学要素：远近、轻重、高低、动静、色彩、音声、虚实等充分表达，整首诗的结构清晰明亮，层次分明而丰富，事情交代更是简明清楚。叙事和抒发情感浑然一体，正如他的自己的一首诗中所说的：“天然去雕饰。”真不愧是“诗仙”，诗中第一人。

附一：以下是少数人认为的争议：

争议一：认为xxx此诗乃剽窃南北朝的郦道元文所成。

郦道元(南北朝)有文如下：自三峡七百里中，两岸连山，无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发xxx，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。xxx之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，xxx肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，xxx三声泪沾裳。

郦道元写的是游记，xxx隽永，词句优美，生动，但作为地理学家，他侧重在自然形状之描绘。与xxx诗的内容和侧重已然不同，怎可仅因地方相同而断然剽窃，无疑太过牵强而无意义。

争议二：《凉州词》与《早发xxx城》何其貌似——xxx剽窃了xxx？这就更是无稽之谈了。况且xxx怎可能是一个为写诗而写诗的人。

xxx诗词《朝发xxx城》诗意赏析 第3篇

《早发xxx城》是唐代伟大诗人xxx在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是xxx诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

xxx《早发xxx城》阅读答案附赏析古诗词鉴赏

诗是写景的。xxx宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至xxx遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自xxx至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写xxx城之高;二句写江陵路遥，舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人xxx赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”

xxx因得罪朝廷被流放，在走到四川省境内的xxx城时却意外地得到了赦免。这首诗就是他从xxx城乘船返回江陵的路上写的。曙光初现，朝霞满天，巍巍xxx城屹立在彩云之中，我们的诗人怀着兴奋的心情，乘船回乡了。小船顺流东下，浩荡的江流推送着松快的行舟，那船只，就像乘奔马，驾长风，飞速前进。两岸的青山一对对扑面而来，一排排往后退去。三峡的`猿啼声，声声相接，不绝于耳。不知不觉间已越过了万重山岭，xxx水程，来到了xxx下。这时，夕阳刚刚收尽它的xxx，苍茫暮色，从天边渐渐推移过来，青山、绿水、xxx、古城都变得模糊了，只有诗人的心情还像朝辞xxx城时一样轻松。于是，他提笔疾书，写下了这首轻捷明快的诗篇。

早年天才

长安元年（701年），xxx，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避xxx讳改为xxx）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，xxx为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法xxx与xxx王同宗，是唐太宗xxx的同辈族弟。亦有说其祖是xxx或xxx。

神龙元年（705年）， 十一月，xxx去世。xxx五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年（715年），xxx十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年xxx。

开元六年（718年），xxx十八岁。隐居xxx大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。

辞亲远游

开元十二年（724年），xxx二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

开元十三年（725年），xxx出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年（726年），xxx二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）xxx，病卧扬州xxx，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与xxx识。结识xxx。

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”xxx，全国六十三州水灾，十七州霜旱。xxx二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年xxx进士及第。

开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。xxx二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与xxx相会于斯。

开元十七年（729年），八月五日，xxx为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。xxx二十九岁。在安陆。

蹉跎岁月

开元十八年（730年），xxx三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（xxx御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游xxx（在长安之西）xxx游坊州（在长安之北）。是年xxx十九岁，游于晋（今山西省）。

开元十九年（731年），xxx多任宦官，xxx力士，时四方表奏

，皆先为高力士所决。十月，xxx驾幸洛阳。xxx三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）xxx到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

开元二十年（732年），十月，xxx到洛阳以北（今山西省一带）地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将xxx贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原（唐朝开国之地），祀后土（土地神），大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。xxx三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、xxx结识xxx，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识xxxxxx，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。

开元二十一年（733年），正月，xxx亲注老子《道德经》。令天下士庶（身份很低的役人与庶民）家藏一册，xxx贡举时加试《老子》策。三月，xxx中书门下平章事（宰相）。五月，xxx同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，xxx尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使（负责监察督办所辖地区的政治等项），是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。xxx三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。