哀溺文言文翻译 第1篇

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

(选自唐 xxx 《柳河东集》)

《哀溺文》注释：

咸：都

绝：横渡

中济：渡到河中间 。济，渡河

寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时

腰：挂在腰间

益怠：更加疲倦，疲惫

蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思

何以货：还要钱干什么?

货：财物，这里指钱

溺：淹没

吾：我

汝：你

遂：于是，就

《哀溺文》翻译：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的`同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面?”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢?”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了!被金钱蒙蔽了!性命都保不住了，还要钱干什么呢?”这个人又摇了摇头，结果淹死了。

我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗?于是写下了《哀溺》这篇文章。

哀溺文言文翻译 第2篇

1．相当于“之”。

①犹且从师而问焉。（《师说》）

译：尚且跟从老师学习，向老师请教。

2.哪里，怎么。

①xxx，焉知死（《论语》）

译：生都还不知道,怎么知道死？

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

译：杀鸡怎么要用杀牛的'刀呢？

③焉有仁人在位，xxx而可为也？（《xxx文之事》）

译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？

哀溺文言文翻译 第3篇

唐代xxx

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

永：即永州。

氓（méng）：古代指百姓。

咸：都。

湘水：即湖南境内的湘江。

善：通“擅”，擅长。

暴：涨

绝：渡过。

济：渡河。组词：救济。

中济：渡到河中央。

寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。

不能寻常：达不到平时游泳的水平。

有顷：一会

益：更

后：落后。

怠：疲乏。

有顷益怠：一会儿就疲乏了

蔽：昏聩，不明是非。蒙昧

侣：同伴。

去：丢弃，放弃。

且：将，将要。

腰：腰缠。

吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。

湘水：即湖南境内的湘江

货：这里指钱。

《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。

哀溺文言文翻译 第4篇

原文：（xxx寔在乡闾，*心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为xxx所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于xxx。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。xxx君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔xxx曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

翻译：xxx寔在乡间，以*和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，xxx寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被xxx寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入xxxxxx，躲在房xxx。xxx寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色**他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。xxx君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。xxx寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

哀溺文言文翻译 第5篇

原文：xxx召见（xxx），悦之，问以为治之本。对曰：“治本在得人，得入在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。”坚曰：“可谓辞简而理博矣。”

翻译：xxx见xxx，很喜欢他，向他请教**的根本办法。xxx回答说：“**的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。”xxx（听后）说：“说的真是言词简略而道理深广啊。”

哀溺文言文翻译 第6篇

杜环身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。

杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，其中最重要的部分便是*医药的部分，包括拔汗xxx（xxx纳)产的庵罗（明代xxx于《本草纲目》中收录）、地中海南岸*产的鹘莽（Khurma,波斯人对椰枣的称呼）、xxx（Aqur，*语“亚述”xxx，即今天我们所知的美索不达米亚）河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达（choghondar甜菜）、茴香等。

杜环还曾游历过埃及的_城，并且称赞过当时地中海的医学。他可能是唐朝抵达**最远的人；在xxx**，xxx：“其气候温，土地无冰雪。人多疟痢，一年之内，十中五死”，足以见*地区的生活条件远不如唐朝。

哀溺文言文翻译 第7篇

原文：（韩）信数与xxx语，xxx之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“xxx也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。xxx长xxx，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾_安所决耳。”

翻译： xxx又多次和xxx谈天，xxx也很佩服他。（汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，）因此队伍到达南xxx，半路上跑掉的军官就多到了几十个。xxx料想xxx他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。xxx听说xxx逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相xxx逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，xxx回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”xxx答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”xxx说：“xxx啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追xxx，这是撒谎。”xxx说：“那些军官是容易得到的，至于像xxx这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。xxx如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了xxx就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”

哀溺文言文翻译 第8篇

原文： 后xxx王勒悉召武乡耆旧诣xxx，与之共坐欢饮。初，勒微时，与xxx邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：xxx，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。

翻译：后xxxxxx请武乡有声望的老友前往xxx（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，xxx出身贫贱，与xxx是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有xxx一个人不敢来。xxx说：“xxx是个壮士，争沤麻池一事，那是我当*民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召xxx，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命xxx做参军都尉。

哀溺文言文翻译 第9篇

1、纶：钓鱼的丝绳。

2、芒：谷头端细长而尖锐的刺。

3、荆蓧（diào）：楚国产的细竹。

4、剖粒：剖开的米粒。

5、引：牵引，这里指钓上。

6、汩流：湍急的河流。

7、先大夫：这里指已经逝去的父亲。

8、蒲且子：古代善射者。

9、弋（yì）：射箭。

10、弱弓纤缴：拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。

11、连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。

12、放：通“仿”。

13、聚沫：聚拢的泡沫。

哀溺文言文翻译 第10篇

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。

2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等

①且焉置土石？（《愚公移山》）

译：并且将土石放在哪里呢？

哀溺文言文翻译 第11篇

一个叫xxx的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍。”说是：“书读够百遍它的.意思自然就明白了。”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间。”xxx说：“应该做到三余。”有人问三余的意思，xxx说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是*时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从xxx学习了。

1、遇：即xxx，三国时有名的学者。

2、性质讷：性情朴实，说话迟钝。性：性情。质：朴实。讷；（说话）迟钝。

3、好：爱好。

4、从：跟随。

5、学者：这里指学习的人。

6、而：连词，反而。

7、见（xian）：显现，出现。

8、苦渴无日：意即“若无日”，苦于没有时间。“苦渴”是同义复词，即苦于。

9、苦渴无日：极为渴望（学习），但没有时间。苦：极为，极其。

10、或：有的，有的人。

11、岁：年。

12、时：时常。

13、xxx，众多儒生。诸，多。

14、稍：逐渐，慢慢的。

哀溺文言文翻译 第12篇

沈括(公元1031~公元1095年)，字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、***、文学家。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学，是卓越的工程师，出色的外交家，我国历史上最卓越的科学家之一。晚年以*生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，此书被英国著名学者xxx誉为“*科技史上的坐标”。[2]1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年(公元1072年)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年xxx学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082年)以xxx于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》。《梦溪笔谈》共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史，化学，地质学，气象学，地理学，农学和医学等。是个包容多种知识的笔记巨作。

哀溺文言文翻译及寓意（扩展9）

——松喻文言文翻译

松喻文言文翻译

哀溺文言文翻译 第13篇

1.驾：车。

2.欲：想。

3.善：技术好，善于，擅长。

4.御者：xxx。

5.中道：半路。反：通假字，同“返”，返回。

6.去：弹下(身上的尘土)。

7.数：频繁。

8.用：资用，指路费。费用，这里指钱财，资产。

9.为：为什么。

10.举：举动

11.信：信用。

12.广：扩大(土地)。

13.尊名：抬高声望。

14.王：指建立王业。

15.恃：仰仗。

16.方：正在。

17.之：到……去。

18.奚：为何。

19.焦：皱褶。

20.“申：通假字，同“伸”，伸展。

21.大行：即太行山，在今河北、山西交界处。

22.离xxx远耳”：“王” wàng称王，指成为天下的共主。

23.季梁：xxx。

24.犹：如同。

25.魏：战国时代国名，疆城在现今河南省北部，山西省南部一带地区。

26.伸：伸张，这里指扩展**。

27.邯郸：xxx，战国时代xxx国的都城，在现今河北省邯郸县西南一带。

28.太行：就是太行山，坐落在山西与河北两省的交界处。

xxx良：好。

30.吾：我。

哀溺文言文翻译 第14篇

原文：帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？xxx之所以失天下者何？”高起、xxx对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（xxx子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如xxx；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如xxx。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。xxx一范增而不用，此所以为我所禽也。”

翻译：xxx在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位xxx领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，xxx回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的'人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”xxx说：“你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负(来说)，我不如xxx；*定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如xxx；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如xxx、这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因、xxx以为范增而不利用(他)，这就是被我捉拿的原因。”