醉翁亭记总结 第1篇
1、探究多种授课形式。
2、做学生探索路上的引路人。
现在,我们要重视保护学生的好奇心,努力增强他们的求知欲,积极培养他们的探索能力。在学习中,我们要创造机会鼓励学生大胆想象,勇于探索,敢于求异,不拘泥于标准答案的权威。在课堂上,我们要营造一个和谐平等的课堂氛围,放开学生的手脚,激励他们在课堂上畅所欲言,甚至展开争论。不少学生有强烈的表现欲,为在课堂上能“舌战群雄”,自然会在课前做足准备功夫。这样既有利于培养学生的自学能力,又能激发思维,使学生在有意无意中把知识迁移转化,最终实现“以教师为主导,学生为主体”的教学原则。
醉翁亭记总结 第2篇
也因为这样,语文教学引起了很多争异,外界的争议倒罢了,关键的是学生在xxx不变的教学模式下变得沉默不语,原有的学习积极性、兴趣不但没有增加反而减退、泯灭了。学生没有积极性学习起来就不自觉,教学效果也就出不来。其实学生的积极性并不难激发,关键是教师如何改变原有的教学模式,让学生保持新鲜感。
因此上《醉翁亭记》这一课时我抓住它是游记性散文这一特点,从“ 游”字上做文章。让组长成为导游,组员成为游客,把课上成“旅游课”,使学生“走出”课堂,进入大自然中。“旅游课”这崭新的课型一提出立即吸引了学生。学生都有好奇心,因此一有新事物出现,他们都会以极大的热情去关注,精神也会为xxx。兴趣来了,热情也就高了。在授课的过程中,我介绍一些课外相关知识,这样既能让学生增长见识,也能让他们保持新鲜感。
醉翁亭记总结 第3篇
①而:表顺接的连词,渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者;表并列的连词,泉香而酒冽;表递进的连词,饮少辄醉,而年又最高;表转折的连词,可是,却,然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐。表时间的连词,不久,xxx阳在山。
②绝:停止,往来而不绝者,滁人游也;与世隔绝,率妻子邑人来此绝境;到极点,以为绝妙;极,非常,佛印绝类弥勒。
③也:与“者”连用,表示判断语气,泄出于两峰之间者,酿泉也;用于句尾,表示肯定语气,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
④之:助词,的,醉翁之意不在酒;代词,名之者谁?
⑤酿泉:名词,泉的名称,而泄出于两峰之间者,酿泉也;宾动短语,酿造泉水,酿泉为酒。
⑥乐:快乐,动词,不知太守之乐其乐也;乐趣,名词,不知太守之乐其乐也。
⑦秀:秀丽,望之xxx而深秀者,琅琊也;开花,文中指繁荣滋长,佳木秀而繁阴。
⑧意:情趣,醉翁之意不在酒;打算,意将隧入以攻其后也。
临:靠近,有亭翼然临于泉上者;到,临溪而鱼。
名:名词,名字,卷卷有爷名;动词,给……命名,名之者谁?太守自谓也。
醉翁亭记总结 第4篇
A:倒装句:
①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
(正常语序应为“于途歌”“于树休”。译:至于背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,走在前面的人呼唤,走在后面的人答应,弯着驼背的老人,领着的孩子,来来往往络绎不绝,这就是滁州的人们在游山啊。)
②醒能述以文者,太守也。
(述以文:述之以文,以文述之,即使省略句,又是倒装句,属状语后置句。译:醒来后能用文章记述这种乐事的人,就是太守。)
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
醉时能够同享那乐事,清醒后能够用文章记述那乐事的人,是太守。
B:判断句:
①环滁皆山也。(“也”表示判断语气。译:滁州四面都是山。)
②晦明变化者,山间之朝暮也。
(“…者,…也”,判断句式的.标志。译:这明晦交替的景象,就是山间的清晨和傍晚。)
《醉翁亭记》知识点
1、字词:
xxx:茂盛的样子。临:靠近。
意:情趣。霏:(山里)雾气。
暝:昏暗xxx:香花。
佳木秀而繁阴:秀,滋长。伛偻:老人。
提携:小孩。蔌:菜蔬。
陈:摆开。觥:酒杯,筹,酒筹。
颓然:这里指醉态。阴翳:这里指枝叶茂密成阴。翳,遮盖。
名之者谁:名,起名字。太守谓谁:谓,是。
寓:寄托。辄:就。
2、翻译:
⑴峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
译文:山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭四角翘起,象鸟xxx膀的一样xxx在泉水上面的,这就是醉翁亭。
⑵醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
译文:醉翁的情趣不在与喝酒,而在于秀丽的山水之间
⑶山水之乐,得之心而寓之酒也。
译文:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
⑷人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
译文:人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣。
3、问答题:
⑴这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么?
答:衬托太守之乐
⑵“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用?
醉翁亭记总结 第5篇
做一个性情中人。常听到一些语文老师说:我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想,你自己都不喜欢这篇课文,如何感染学生来喜欢?换句话,你自己都不喜欢,仅仅为了完成任务,或赶教学进度,你如何激情饱满地来上这篇课文?白开水一样地将这篇课文讲完了,学生又能得到什么呢?语文给人理想,但不能带来当下的现实利益;教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候,我觉得我就像文中的欧阳修,和自己的百姓徜徉在山水之间,讲到尽兴处,情不能抑,自己一遍遍吟咏,完全自我xxx在“环滁皆山也。其西南xxx,xxx尤美,望之xxx而深秀者,琅琊也” 的境界中,真不知何为醉翁,何为自己也!