洛神赋的原文及翻译(热门18篇)

2024-01-03 11:01:44 73

洛神赋的原文及翻译第1篇

xxx鸿，婉若游龙xxx曜秋菊，xxx松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。a纤得衷，修短合度。肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。xxx无加，xxxxxx。云髻峨峨，修眉联娟。xxx朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

――xxx《洛神赋》

这是xxx为一代皇后xxx写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了xxx身上，可谓有感而发，因xxx深深地爱着xxx，但是，xxx是xxx的哥哥xxx的老婆，即xxx的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时xxx的政治势力要比xxx的大得多，岂能让他夺爱，xxx因爱xxx差点引来杀身之祸。不仅xxx暗恋xxx，其父xxx想恋xxx，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！

三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。xxx、xxx、xxx、xxx这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北xxx俏”，xxx虽贵为xxx后妃，实为战利品进入曹家。

乱世桃花逐水流，xxx，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中xxx异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神xxx甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。

xxx将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

晋代大书法家xxx之和大画家xxx，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见xxx《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

洛神赋的原文及翻译第2篇

洛神赋原文及赏析

原文：

xxx三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感xxx对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎xxx，容与乎xxx，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？xxx斯，若xxx也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，xxx鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，xxx松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，xxx无加，xxxxxx。云髻峨峨，修眉联娟，xxx朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿xxx，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。xxx服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，xxx碧之华琚。戴xxx首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微xxx之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧xxx之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和xxxxxx兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴xxx。竦轻躯以xxx，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而xxx。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾xxx。从xxx之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，xxx尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若xxx。华容xxx，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。xxx鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其xxx，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动xxxxxx言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，xxx怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮xxx而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

xxx三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于xxx对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满xxx草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于xxx，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的xxx对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”xxx回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

我告诉他说：她的形影，翩然若xxx的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，xxx如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于xxx的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止xxx静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰xxx艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出xxx的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人xxx，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，xxx义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于xxx曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，xxx忽暗。她像xxx般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过xxx草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英xxx二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，xxx溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香xxx。她的体貌xxx多姿，令我看了茶饭不思。

在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，xxx击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动xxx的脖颈，回过清秀的眉目，xxx微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说xxx不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首xxx，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

[1]洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺xxx水而为神，故名洛神，又名宓妃。

[2]xxx：xxxxxx年号，公元220—226年。

[3]京师：京城，指xxx都洛阳。

[4]济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。

[5]斯水：此水，指洛川。

[6]xxx对楚王神女之事：传为xxx所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载xxx与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

[7]京域：京都地区，xxx。

[8]言：语助词。东藩：xxx国，指xxx的封地。xxx三年，xxx被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。

[9]伊阙：山名，又称xxx、xxx，在河南xxx。

[10]轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。

[11]通谷：山谷名。在洛阳城南。

[12]陵：登。景山：山名，在今偃师县南。

[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。

[14]尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着xxx的河岸。蘅，xxx，香草名。皋，岸。

[15]秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。xxx：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。一说为地名，指河南巩县西南的xxx镇。

[16]容与：悠然安闲貌。xxx：地名。

[17]流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转xxx。

[18]精移神骇：神情恍惚。骇，散。

[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。

[20]殊观：少见的异常现象。

[21]岩之畔：山岩边。

[22]援：以手牵引。御者：xxx。

[23]觌（dí）：看见。

[24]“翩若”二句：翩然若xxx的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。xxx，xxx的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。

[25]“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树xxx，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

[26]“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态xxx，行动飘忽。

[27]皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。

[28]迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌（lù）：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。

[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。

[30]修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。

[31]“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。xxx，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

[32]延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。

[33]皓：洁白。呈露：显现，外露。

[34]“xxx”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。xxx，粉。古代烧铅成粉，故称xxx。不御，不施。御，用。

[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。

[36]联娟：微曲貌。

[37]“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。

[38]眸：目中瞳子。睐（lài）：xxx。

[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。

[40]瓌：同“瑰”，xxx妙。xxx：艳丽飘逸。

[41]仪：仪态。闲：娴雅。

[42]绰：绰约，美好。

[43]xxx服：xxx的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。

[44]骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。

[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。

[46]珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。

[47]翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。

[48]践：穿，着。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。

[49]曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。

[50]微：轻微。芳蔼：香气。

[51]踟蹰：徘徊。隅：角。

[52]“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。

[53]采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。

[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。

[55]攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。

[56]湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。

[57]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。

[58]“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。

[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。

[60]要：同“邀”，约请。

[61]信修：确实美好。修，美好。

[62]羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。这句意指有很好的文化教养。

[63]抗：举起。琼珶（dì）：美玉。和：应答。

[64]“指潜川”句：指深水发誓，约期相会。潜川，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。

[65]眷眷：依恋貌。款实：诚实。

[66]xxx：此神，指宓妃。我欺：即欺我。

[67]交甫：xxx。《文选》xxx注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢xxx。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。

[68]狐疑：疑虑不定。因为想到xxx曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。

[69]收和颜：收起和悦的容颜。xxx：镇定情志。

[70]申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。

[71]徙倚：留连徘徊。

[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，xxx忽暗。

[73]竦（sǒng）：耸。xxx：形容身躯轻盈飘举，xxx之立。

[74]椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。椒，花椒，有浓香。

[75]蘅薄：xxx丛生地。xxx：散发香气。

[76]“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。

[77]众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。

[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。

[79]渚：水中高地。

[80]xxx：翠鸟的羽毛。

[81]xxx之二妃：指娥皇和女英。据xxx向《列女传》载，尧以xxx皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。

[82]汉滨之游女：汉水之女神，xxx注中xxx所遇之神女。

[83]“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在xxx东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。

[84]袿（guī）：妇女的上衣。猗（yī）靡：随风飘动貌。

[85]翳（yì）：遮蔽。延伫：xxx。

[86]凫：野鸭。

[87]“凌波”二句：在水波上细步行走，溅起的水沫附在xxx上如同尘埃。凌，踏。尘，指细微四散的水沫。

[88]难期：难料。

[89]“转眄”句：转眼xxx之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。

[90]“气若”句：形容气息香馨xxx。

[91]屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是xxx，或以为是雨师，在此篇中被xxx视作风神。川后：传说中的河神。

[92]冯（píng）夷：传说中的水神。

[93]女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。

[94]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。

[95]六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。xxx：六龙齐头并进。

[96]云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。

[97]鲸鲵（ní）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂（gǔ）：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。

[98]沚：水中小块陆地。

[99]“纡素领”二句：洛神不断回首xxx。纡，回。素领，白皙的颈项。清扬，形容女性清秀的眉目。

[100]交接：结交往来。

[101]盛年：少壮之年。莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。

[102]“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。

[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。

[104]效爱：致爱慕之意。

[105]明珰：以明月珠作的耳珰。

[106]“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指xxx。

[107]“忽不悟”二句：洛神说xxx不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。

[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。

[109]遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。

[110]灵体：指洛神。

[110]上溯：逆流而上。

[112]xxx：指洛水。

[113]耿耿：心神不安的样子。

[114]“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑（fēi），车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。

赏析：

洛神赋的原文及翻译第3篇

《洛神赋图》教学设计

（九年级美术）

印江实验学校

一、教学目标设计：

1、知识目标：通过学习《洛神赋图》，使学生了解除了作品的技艺本身，丰富的背景知识也是传统绘画艺术，构成中华艺术文化底蕴的重要地位紧要因素。

2、能力目标：感受传统绘画。通过学习《洛神赋图》使学生掌握并积累一点儿基本的欣赏方法。

3、情感目标：通过优美的画卷培养学生对中国传统绘画的兴趣；感受国学文化思想，激发爱国主义情怀。

二、教学重点、难点设计：

重点：了解《洛神赋图》丰富的背景知识。难点：感悟传统文化与艺术的关系。

三、教学准备：

教师准备：欣赏课件、多媒体教学。

洛神赋的原文及翻译第4篇

xxx三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于xxx对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

我告诉他说：“她的形影，翩然若xxx的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，xxx如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于xxx的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止xxx静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰xxx艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出xxx的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。”

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，xxx忽暗。她象xxx般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过xxx草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的'飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英xxx二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，xxx溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香xxx。她的体貌xxx多姿，令我看了茶饭不思。

洛神赋的原文及翻译第5篇

《洛神赋》原文

xxx三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感xxx对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘（huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(hénggāo)，秣(mò）驷乎xxx，容与乎xxx，流眄（miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí）于彼者乎？xxx斯，若xxx也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，xxx鸿，婉若游龙，荣曜（yào)秋菊，xxx松。髣髴(fǎngfú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú）出渌（lù）波。秾（nóng)纤得衷，修短合度。肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，xxx无加，xxxxxx。云髻峨峨，修眉联娟，xxx朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè）辅承权，瓌（guī）姿xxx，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。xxx服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥（ěr）瑶碧之华琚（jū）。戴xxx首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡（xiāo)之轻裾(jū）。微xxx之芳蔼（ǎi）兮，步踟（chí）蹰（chú）于山隅（yú）。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧xxx之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和xxxxxx兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴xxx。竦（sǒng)轻躯以xxx，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而xxx。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝(tà），命俦（chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾xxx。从xxx之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī）之猗靡（yīmí）兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，xxx尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若xxx。华容xxx，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。xxx鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其xxx，载云车之容裔。鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚（zhǐ），过南冈，纡素领，回清阳，动xxxxxx言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，xxx怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮xxx而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

《洛神赋》翻译

xxx三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于xxx对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，xxx忽暗。她象xxx般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过xxx草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英xxx二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，xxx溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香xxx。她的体貌xxx多姿，令我看了茶饭不思。

《洛神赋》注释

〔1〕xxx：xxxxxx年号，公元220—226年。

〔2〕京师：京城，指xxx都洛阳。按xxxxxx三年朝京师事不见史载，《文选》xxx注以为系四年之误。朝京师，即到京都洛阳朝见xxx。

〔3〕济：渡。

〔4〕洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。

〔5〕斯水：指洛川。

〔6〕宓妃：相传为xxx之女，溺死于洛水为神。《离骚》：“我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”

〔7〕“感xxx”句：xxx有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

〔8〕京域：京都（xxx）地区。

〔9〕言：发语词。

〔10〕东藩：指在洛阳东北的xxx封地鄄城。藩，古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称xxx为藩国。《xxx志》本传：“（xxx）三年，立为鄄城王。”鄄城（即今山东鄄城县）在洛阳东北，故称东藩。

〔11〕伊阙：山名，即xxx、xxx。《水经注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，xxx其间北流，故谓之伊阙矣。”山在xxx，xxx东北行，故曰背。

〔12〕轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：“道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。”

〔13〕通谷：山谷名。华延《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名通谷。”

〔14〕陵：登。

〔15〕景山：山名，在今河南偃师县南。

〔16〕殆：通“怠”，懈怠。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”

〔17〕烦：疲乏。

〔18〕尔乃：承接连词，犹言“于是就”。

〔19〕税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。

〔20〕蘅皋：生着xxx（香草）的河岸。皋，河边高地。

〔21〕秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。

〔22〕xxx：《十洲记》：“xxx在北海，仙家数千万，xxx种芝草。”一说为地名，即河南巩县西南的xxx镇。

〔23〕容与：悠然安闲貌。

〔24〕xxx：地名，一作“xxx”，因多生杨树而名。

〔25〕流盼：目光流转xxx。盼一作“眄”，旁视。

〔26〕精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。

〔27〕忽焉：急速貌。

〔28〕以：而。

〔29〕殊观：所见殊异。

〔30〕援：以手牵引。

〔31〕御者：xxx。

〔32〕觌（dí敌）：看见。

〔33〕无乃：犹言莫非。

〔34〕翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。

〔35〕xxx：xxx的鸿雁。

〔36〕婉：蜿蜒曲折。此句本xxx《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”

〔37〕荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。

〔38〕飘飖：动荡不定。

〔39〕回：旋转。

〔40〕皎：洁白光亮。

〔41〕迫：靠近。

〔42〕灼：鲜明灿烂。

〔43〕芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。

〔44〕渌（lù路）：水清貌。

〔45〕秾：花木繁盛。此指人体丰腴。

〔46〕纤：细小。此指人体苗条。

〔47〕修：长。度：标准。此句即xxx《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。

〔48〕素：白细丝织品。句本xxx《登徒子好色赋》。

〔49〕延、秀：均指长。

〔50〕项：后颈。

〔51〕皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。

〔52〕xxx：粉。古代烧铅成粉，故称xxx。

〔53〕xxx：不施。御，进。

〔54〕云髻：发髻如云。

〔55〕峨峨：高耸貌。

〔56〕xxx：又作“联娟”，微曲貌。

〔57〕朗：明润。

〔58〕鲜：光洁。

〔59〕眸：目瞳子。

〔60〕睐：xxx。

〔61〕靥（yè谒）辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”

〔62〕瓌：同瑰，xxx妙。xxx《神女赋》：“瓌姿玮态。”

〔63〕xxx：艳丽飘逸。

〔64〕仪：仪态。

〔65〕闲：娴雅。xxx《神女赋》：“志解泰而体闲。”

〔66〕绰：宽缓。

〔67〕xxx服：xxx的服饰。屈原《九章·涉江》：“余幼好此xxx服兮，年既老而不衰。”

〔68〕旷世：犹言举世无匹。旷，空。

〔69〕骨像：骨格形貌。

〔70〕应图：指与画中人相当。

〔71〕xxx：鲜明貌。一说为衣动声。

〔72〕珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。

〔73〕瑶碧：美玉。

〔74〕华琚：刻有花纹的佩玉。

〔75〕翠：翡翠。

〔76〕首饰：指钗簪一类饰物。

〔77〕践：穿，着。

〔78〕远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”

〔79〕文履：饰有花纹图案的鞋。xxx《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱蠙。”疑即咏此。

〔80〕曳：拖。

〔81〕雾绡：轻薄如雾的轻纱。

〔82〕绡：生丝。

〔83〕裾：裙边。

〔84〕微：隐。

〔85〕芳蔼：芳香浓郁。

〔86〕踟蹰：徘徊。

〔87〕隅：角。

〔88〕纵体：轻举貌。

〔89〕遨：游。

〔90〕采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。

〔91〕桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”

〔92〕攘：此指揎袖伸出。

〔93〕神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。

〔94〕湍濑：石上急流。

〔95〕玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。”

〔96〕振荡：形容心动荡不安。

〔97〕怡：悦。

〔98〕微波：一说指目光，亦通。

〔99〕诚素：真诚的情意。素，同愫。

〔100〕要(yāo)：同“邀”，约请。

〔101〕信修：确实美好。xxx《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。”

〔102〕羌：发语词。

〔103〕习礼：懂得礼法。

〔104〕明诗：善于言辞。

〔105〕抗：举起。

〔106〕琼珶：美玉。

〔107〕和：应答。

〔108〕潜渊：深渊，指洛神所居之地。

〔109〕期：会。

〔110〕眷眷：通“睠睠”，依恋貌。

〔111〕款实：诚实。

〔112〕xxx：此神，指宓妃。

〔113〕我欺：即欺我。

〔114〕交甫：xxx。《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢xxx。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”

〔115〕弃言：背弃信言。

〔116〕狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。

〔117〕收和颜：收敛笑容。

〔118〕xxx：镇定情志。

〔119〕申：施展。

〔120〕礼防：《礼记·坊记》：“夫礼坊民所淫，……故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。”坊与“防”通。防，障。

〔121〕自持：自我约束。

〔122〕徙倚：犹低回。

〔123〕神光：围绕于神四周的光芒。

〔124〕乍阴xxx：忽暗xxx。此承上句而言，离则阴，合则阳。

〔125〕竦(sǒng)：耸。

〔126〕xxx：形容身躯轻盈飘举，xxx之立。

〔127〕椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。

〔128〕蘅薄：xxx丛生地。

〔129〕超：惆怅。

〔130〕永慕：长久思慕。

〔131〕厉：疾。

〔132〕弥：久。

〔133〕杂沓：众多貌。

〔134〕命俦啸侣：犹呼朋唤友。俦，伙伴、同类。

〔135〕渚：水中高地。

〔136〕xxx：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。

〔137〕xxx之二妃：指娥皇和女英。据xxx向《列女传》载，尧以xxx皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。

〔138〕汉滨之游女：汉水之神。《诗·xxx·汉广》：“汉有游女，不可求思。”xxx《韩诗章句》：“游女，汉神也。”

〔139〕瓠瓜：星名，又名天鸡，在xxx东。

〔140〕无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”

〔141〕牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。

〔142〕袿：今作褂。xxx《释名》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。”

〔143〕猗靡：随风飘动貌。

〔144〕翳：遮蔽。

〔145〕延伫：xxx。

〔146〕凫：野鸭。

〔147〕陵：踏。

〔148〕尘：指细微四散的水沫。

〔149〕难期：难料。

〔150〕盼：《文选》作“眄”，斜视。

〔151〕流精：形容目光流转而有光彩。

〔152〕xxx：形容气息香馨xxx。

〔153〕xxx：轻盈柔美貌。

〔154〕屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师（《xxx春秋》），或以为是xxx（xxx），或以为是雨师（《山海经》、xxx等）。而xxx认为是风神，其《诘洛文》云“xxx泽，屏翳司风”。

〔155〕川后：旧说即河伯，似有误，俟考。

〔156〕xxx：河伯名。《青令传》：“河伯，华阴潼乡人也，姓xxx。”又《楚辞》xxx注引《抱朴子·释鬼》：“xxx以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”

〔157〕女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰“女娲清歌”。

〔158〕文鱼：《山海经·西山经》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，xxx而白首，赤喙，xxx西海，游于东海，以夜飞。”

〔159〕惊(警)：当从《文选》作“警”。《文选》xxx注：“警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。”

〔160〕玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。

〔161〕偕逝：俱往。

〔162〕六龙：相传神出游多驾六龙。

〔163〕俨：矜持庄重貌。

〔164〕xxx：谓六龙齐头并进。

〔165〕云车：相传神以云为车。《博物志》：“汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。”

〔166〕容裔：舒缓安详貌。

〔167〕鲸鲵（ní泥）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。

〔168〕毂（gú谷）：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。

〔169〕为卫：作为护卫。

〔170〕沚：水中小块陆地。

〔171〕纡：回。

〔172〕素领：白皙的颈项。

〔173〕清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·xxx·野有蔓草》：“有美一人，清阳婉兮。”

〔174〕交接：结交往来。

〔175〕莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：“当，对偶也。”

〔176〕抗：举。

〔177〕袂：袖。xxx《叙愁赋》：“扬罗袖而掩涕”，与此句同意。

〔178〕浪浪：水流不断貌。

〔179〕效爱：致爱慕之意。

〔180〕明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为xxx妻作》：“耳著明月珰。”

〔181〕太阴：众神所居之处，与上文“潜渊”义近。

〔182〕不悟：不知。

〔183〕舍：止。

〔184〕宵：通“消”，消失。一作“霄”。

〔185〕蔽光：隐去光彩。

〔186〕背下：离开低地。

〔187〕陵高：登上高处。

〔188〕灵体：指洛神。

〔189〕上溯：逆流而上。

〔190〕绵绵：连续不断貌。

〔191〕耿耿：心绪不安貌。

〔192〕东路：回归东藩之路。

〔193〕騑(fēi)：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。

〔194〕辔：马缰绳。

〔195〕抗策：犹举鞭。

〔196〕盘桓：徘徊不前。

洛神赋的原文及翻译第6篇

洛神赋名句

1、其形也，xxx鸿，婉若游龙xxx曜秋菊，xxx松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。农纤得衷，修短合度。肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。xxx无加，xxxxxx。

2、xxx鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，xxx松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

3、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度，肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，xxx无加。

洛神赋的原文及翻译第7篇

xxx三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感xxx对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎xxx，容与乎xxx，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？xxx斯，若xxx也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，xxx鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，xxx松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若xxx，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，xxx无加，xxxxxx。云髻峨峨，修眉联娟，xxx朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿xxx，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。xxx服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，xxx碧之华琚。戴xxx首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微xxx之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明

抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧xxx之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和xxxxxx兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴xxx。竦轻躯以xxx，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而xxx。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾xxx。从xxx之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，xxx尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若xxx。华容xxx，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。xxx鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其xxx，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动xxxxxx言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

记曰：植初求xxx女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。xxx中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为xxx谗死。帝仍以枕赍植，植还。度轘辕，息洛水上，因思xxx，忽若有见，遂述其事，作《感xxx》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在xxx，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又xxx以xxx植?此国章家典所无也。若事因感xxx名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。

洛神赋的原文及翻译第8篇

xxx稚时，能xxx对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为xxx。又留蚊于素帐中，xxx烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果xxx唳云端，为xxx称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，xxx庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

译文及注释：

我回忆儿童时，可以xxx开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏天蚊子发出xxx的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在天空中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。

余：我。

忆：回忆,回想。

稚：幼小,形容年龄小。

xxx：xxx大眼睛。

对：面向，对着,朝。

明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。

藐小之物：微小的东西。

细：仔细。

纹理：花纹和条理。

故：所以。

物外：这里指超出事物本身。

成：像。

私拟：我（把蚊子它）比作。拟，比。私，私自

于：在。

则：那么，就。

或：有的。

果：果真。

项为xxx（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项：颈(jǐng)，脖颈。强，通“僵”，僵硬的意思。

素帐：未染色的帐子。

xxx烟：慢慢地用烟喷。xxx：慢慢地。以：用。

使：让。

而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。

作：当做。

观：景观。

唳（lì ）：鸟鸣。

为之：因此。

怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。

以……为……：把……当作……。

林：森林。

砾：土块。

壑：山沟。

怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

兴：兴致。

庞然大物：体积庞大的东西，极大地东西。

盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。

虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。

为：介词，被。

方出神：正在出神。方：正

鞭：名词作动词，鞭打。

数十：几十

之：代词，它指癞蛤蟆。

驱：驱赶。

赏析：

洛神赋的原文及翻译第9篇

“xxx鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，xxx秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属xxx的《洛神赋》。

纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“xxx鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为xxx的文学才华所赞叹。

洛神赋的原文及翻译第10篇

宋桃病！？ 3.岳父。《三国志·蜀志·先主传》：“献帝舅车骑将军xxx辞受帝衣带中密诏”南朝宋xxx之注：“xxx，汉灵帝母xxx之侄，xxx爲丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”xxx女爲献帝贵人。《水浒传》第四回：“只见xxx的丈人xxx，带领了五七个人，直寻到酒店里来。”淸李渔《风筝误·释疑》：“你们两个女壻都不曾拜丈人，两个媳妇都不曾拜公公。”xxx《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？” 4.对亲戚长辈的通称。北齐颜之推《xxx家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考爲先亡丈人。”北齐颜之推《xxx家训·风操》：“吾尝问周宏让曰：‘父母中外姉妹，何以称之？’周曰：‘亦呼爲丈人。’”xxx遂注引xxx曰：“中外对文„„以族亲爲内，故以异姓爲外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖晋、xxx之通语矣。” 5.指丈夫。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言„„属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。”南朝xxxxxx《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理淸曲。丈人且安卧，艳歌方断续。”xxx臣《xxx太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。” 6.星名。属井宿。《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。” 【丈人山】见“丈人峰”。【丈人行】犹言父辈；长辈。《史记·匈奴列传》：“单於初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子。汉天子，我丈人行也。’”唐崔峒《送薛仲方归扬州》诗：“惭爲丈人行，怯见後生才。”淸xxx大魁《祭左茧斋文》：“余与君世爲姻戚，君丈人行，而折其行辈，而与余相颉亢。”亦省作“丈行”。淸黄景仁《访吴竹桥》诗：“我师靑门邵，於君属姻娅；丈行弟畜我，爱我百从借。”

【丈人峰】1.亦作“丈人山”。山峰名。在四川省靑城山。xxx有《丈人山》诗，仇兆鳌题解引《寰宇记》：“山在靑城县西北三十二里。”xxx大《玉华楼夜醮》诗：“丈人峰前山四周，中有五城十二楼。” 2.山峰名。在山东省泰山。淸《泰山道里记》：“絶巅西里许爲丈人峰，妆如老人偃偻。” 【丈人观】宫观名。在四川灌县。《靑城山记》：“昔宁封先生栖於此岩之上，黄帝筑坛，拜爲五岳丈人。晋置观焉。”xxx有《丈人观》、《题丈人观道院壁》、《自上淸延庆归过丈人观少留》等诗。明曹学佺《蜀中名胜记·灌县》：“《续博物志》：‘靑城县岁春秋以蔬馔享丈人山，令躬行礼。’盖xxx望山也。有丈人观在靑城北二十里。” 【丈八蛇矛】矛名，古代兵器。《晋书·xxx曜载记》：“安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。”xxx《送外甥xxx从军》诗之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。”xxx《华盖集·忽然想到（7－9）》：“不但绝无炸弹和手枪，幷且连九节钢鞭，三尖两刃刀也没有，更何况丈八蛇矛和xxx掩月刀乎？”

【丈丈】对尊长的敬称。宋苏轼《与范蜀公书》之四：“丈丈高年，罹此苦毒，有识忧悬。”旧题xxx《全唐诗话·xxx》：“故永州刺史之子。幼年，司空图与刺史同院，见而xxx之，曰：‘曾吟得丈丈诗否？’”《水浒传》第五三回：“xxx捻起拳头要打老儿。xxx忙喝住。与他陪话道：‘丈丈休和他一般见识，小可陪丈丈一分麺。’”淸吴乔《答万季埜诗问》：“丈丈何故舍盛唐而爲晩唐？”

【丈夫】1.男子。指成年男子。《谷xxx传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。”xxx氏《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺余，白衣曳杖，拥诸妇人而出。”xxx一同《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不爲妻子计。’” 2.男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《xxx家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母xxx更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四十当有五丈夫’，今果然。” 3.妻称夫爲丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨爲天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郞巾栉，xxx在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘佩犹愿以身爲天师奴，今反得爲丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’”xxx《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’” 4.犹言大丈夫。指有所作爲的人。xxx《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。”宋xxx思光《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，xxx因循，寄人篱下。”元林泉生《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。”明来集之《铁氏女》：“父是丈夫，姉爲xxx女，妾岂奴流？”xxx《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”xxx《答客诮》诗：“无情xxx豪杰，怜子如何不丈夫。”

【丈夫子】儿子；男孩。古代子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战国策·燕策二》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”xxx蒙《送小鸡山樵人序》：“吾有丈夫子五人，xxx有丁壮者。”xxx《陆孺人墓志铭》：“孺人得七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人，长之瑞，早卒，次则世昌，次世茂；女子四人。”淸xxx《淞滨琐语·金玉蟾》：“姬封夫人。生丈夫子二，皆早贵。”

【丈夫女】女中丈夫。指具有英雄气槪的女子。汉xxx《xxx春秋·王僚使公子光传》：“子胥行，反顾，女子已自投於濑水矣。於乎！ xxx执操，其丈夫女哉！” 【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词：“丈夫儿，富贵等浮云，看名节。”

【xxx】古代传说中的国名。《山海经·海外西经》：“xxx在维鸟北，其爲人衣冠带剑。”《镜花缘》第四五回：“原来此间是xxx交界。” 【丈夫汉】男子汉。明李贽《别xxx肖川书》：“且未有丈夫汉不能庇人而终身受庇於人者也。” 【xxx】一xxx尺。指佛的化身的长度。后亦借指佛身。《後汉书·西域传·天竺》：“或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长xxx尺而黄金色。’”北xxx杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“丹素炫彩，xxx辉，摹写眞容，似xxx之见鹿苑；神光壮丽，若金刚之在双林。”xxx雍校注：“xxx谓佛身，《佛说十二游经》：‘佛身长xxx尺。’”xxx《里湖纪游》诗：“xxx放金光，神通称极大。”

【xxx仙】指佛。淸黄景仁《大佛石》诗：“山灵亦解沧桑恨，遣化西方xxx仙。”

【xxx金身】佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一xxx尺，呈眞金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“_，神通如意，於十xxx，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，xxx、八尺。所现之形，皆眞金色。”xxx诗《芦浦笔记·佛牙》：“常闻佛号xxx金身。”元李翀《日闻录》：“戏问佞佛者曰：‘佛，父母所生血肉之躯也，何爲而有xxx金身。’曰：‘xxx而变也。’”

【丈尺】1.谓以丈、尺爲单位来计量。《淮南子·泰族训》：“故凡可度者小也，可数者少也。至大非度之所能及也„„太山不可丈尺也。”xxx《抱朴子·淸监》：“此爲丝线既经於铨衡，布帛已历於丈尺。xxx说其斤两之轻重，端匹之修短。” 2.喩深浅。北xxx郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，xxx苍苍，如在云中，俯视溪谷碌碌，不可见丈尺。” 3.比喩局促的境地。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“负担荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得。”xxx集注：“丈尺，言行於丈尺之下也。”

【丈母】xxx父辈的妻子。北齐颜之推《xxx家训·风操》：“中外丈人之妇猥俗呼爲丈母。”王利器集解引钱大昕《恒言录》三：“是凡丈人

洛神赋的原文及翻译第11篇

xxx三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于xxx对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满xxx草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于xxx，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的xxx对他说：“你看见那个人了吗?那是什么人，竟如此艳丽!”xxx回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她!她的形状怎样，臣倒很想听听。”

我告诉他说：“她的形影，翩然若xxx的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，xxx如朝霞中升起的旭日;近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于xxx的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止xxx静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰xxx艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出xxx的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。”

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，xxx忽暗。她象xxx般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道，走过xxx草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英xxx二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，xxx溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲;进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香xxx。她的体貌xxx多姿，令我看了茶饭不思。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首xxx，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的.洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

《洛神赋》注释

〔1〕xxx：xxxxxx年号，公元220—226年。

〔2〕京师：京城，指xxx都洛阳。按xxxxxx三年朝京师事不见史载，《文选》xxx注以为系四年之误。朝京师，即到京都洛阳朝见xxx。

〔3〕济：渡。

〔4〕洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。

〔5〕斯水：指洛川。

〔6〕宓妃：相传为xxx之女，溺死于洛水为神。《离骚》：“我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”

〔7〕“感xxx”句：xxx有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

〔8〕京域：京都(xxx)地区。

〔9〕言：发语词。

〔10〕东藩：指在洛阳东北的xxx封地鄄城。藩，古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称xxx为藩国。《xxx志》本传：“(xxx)三年，立为鄄城王。”鄄城(即今山东鄄城县)在洛阳东北，故称东藩。

〔12〕轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：“道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。”

〔13〕通谷：山谷名。华延《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名通谷。”

〔14〕陵：登。

〔15〕景山：山名，在今河南偃师县南。

〔16〕殆：通“怠”，懈怠。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”

〔17〕烦：疲乏。

〔18〕尔乃：承接连词，犹言“于是就”。

〔19〕税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。

〔20〕蘅皋：生着xxx(香草)的河岸。皋，河边高地。

〔21〕秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。

〔22〕xxx：《十洲记》：“xxx在北海，仙家数千万，xxx种芝草。”一说为地名，即河南巩县西南的xxx镇。

〔23〕容与：悠然安闲貌。

〔24〕xxx：地名，一作“xxx”，因多生杨树而名。

〔25〕流盼：目光流转xxx。盼一作“眄”，旁视。

〔26〕精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。

〔27〕忽焉：急速貌。

〔28〕以：而。

〔29〕殊观：所见殊异。

〔30〕援：以手牵引。

〔31〕御者：xxx。

〔32〕觌(dí敌)：看见。

〔33〕无乃：犹言莫非。

〔34〕翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。

〔35〕xxx：xxx的鸿雁。

〔36〕婉：蜿蜒曲折。此句本xxx《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”

〔37〕荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。

〔38〕飘飖：动荡不定。

〔39〕回：旋转。

〔40〕皎：洁白光亮。

〔41〕迫：靠近。

〔42〕灼：鲜明灿烂。

〔43〕芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。

〔44〕渌(lù路)：水清貌。

〔45〕秾：花木繁盛。此指人体丰腴。

〔46〕纤：细小。此指人体苗条。

〔47〕修：长。度：标准。此句即xxx《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。

〔48〕素：白细丝织品。句本xxx《登徒子好色赋》。

〔49〕延、秀：均指长。

〔50〕项：后颈。

〔51〕皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。

〔52〕xxx：粉。古代烧铅成粉，故称xxx。

〔53〕xxx：不施。御，进。

〔54〕云髻：发髻如云。

〔55〕峨峨：高耸貌。

〔56〕xxx：又作“联娟”，微曲貌。

〔57〕朗：明润。

〔58〕鲜：光洁。

〔59〕眸：目瞳子。

〔60〕睐：xxx。

〔61〕靥(yè谒)辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”

〔62〕瓌：同瑰，xxx妙。xxx《神女赋》：“瓌姿玮态。”

〔63〕xxx：艳丽飘逸。

〔64〕仪：仪态。

〔65〕闲：娴雅。xxx《神女赋》：“志解泰而体闲。”

〔66〕绰：宽缓。

〔67〕xxx服：xxx的服饰。屈原《九章·涉江》：“余幼好此xxx服兮，年既老而不衰。”

〔68〕旷世：犹言举世无匹。旷，空。

〔69〕骨像：骨格形貌。

〔70〕应图：指与画中人相当。

〔71〕xxx：鲜明貌。一说为衣动声。

〔72〕珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。

〔73〕瑶碧：美玉。

〔74〕华琚：刻有花纹的佩玉。

〔75〕翠：翡翠。

〔76〕首饰：指钗簪一类饰物。

〔77〕践：穿，着。

〔78〕远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”

〔79〕文履：饰有花纹图案的鞋。xxx《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新;表以文组，缀以朱蠙。”疑即咏此。

〔80〕曳：拖。

〔81〕雾绡：轻薄如雾的轻纱。

〔82〕绡：生丝。

〔83〕裾：裙边。

〔84〕微：隐。

〔85〕芳蔼：芳香浓郁。

〔86〕踟蹰：徘徊。

〔87〕隅：角。

〔88〕纵体：轻举貌。

〔89〕遨：游。

〔90〕采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。

〔91〕桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”

〔92〕攘：此指揎袖伸出。

〔93〕神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。

〔94〕湍濑：石上急流。

〔95〕玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。”

〔96〕振荡：形容心动荡不安。

〔97〕怡：悦。

〔98〕微波：一说指目光，亦通。

〔99〕诚素：真诚的情意。素，同愫。

〔100〕要(yāo)：同“邀”，约请。

〔101〕信修：确实美好。xxx《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。”

〔102〕羌：发语词。

〔103〕习礼：懂得礼法。

〔104〕明诗：善于言辞。

〔105〕抗：举起。

〔106〕琼珶：美玉。

〔107〕和：应答。

〔108〕潜渊：深渊，指洛神所居之地。

〔109〕期：会。

〔110〕眷眷：通“睠睠”，依恋貌。

〔111〕款实：诚实。

〔112〕xxx：此神，指宓妃。

〔113〕我欺：即欺我。

〔114〕交甫：xxx。《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢xxx。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”

〔115〕弃言：背弃信言。

〔116〕狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。

〔117〕收和颜：收敛笑容。

〔118〕xxx：镇定情志。

〔119〕申：施展。

〔120〕礼防：《礼记·坊记》：“夫礼坊民所淫，……故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。”坊与“防”通。防，障。

〔121〕自持：自我约束。

〔122〕徙倚：犹低回。

〔123〕神光：围绕于神四周的光芒。

〔124〕乍阴xxx：忽暗xxx。此承上句而言，离则阴，合则阳。

〔125〕竦(sǒng)：耸。

〔126〕xxx：形容身躯轻盈飘举，xxx之立。

〔127〕椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。

〔128〕蘅薄：xxx丛生地。

〔129〕超：惆怅。

〔130〕永慕：长久思慕。

〔131〕厉：疾。

〔132〕弥：久。

〔133〕杂沓：众多貌。

〔134〕命俦啸侣：犹呼朋唤友。俦，伙伴、同类。

〔135〕渚：水中高地。

〔136〕xxx：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。

〔137〕xxx之二妃：指娥皇和女英。据xxx向《列女传》载，尧以xxx皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。

〔138〕汉滨之游女：汉水之神。《诗·xxx·汉广》：“汉有游女，不可求思。”xxx《韩诗章句》：“游女，汉神也。”

〔139〕瓠瓜：星名，又名天鸡，在xxx东。

〔140〕无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”

〔141〕牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。

〔142〕袿：今作褂。xxx《释名》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。”

〔143〕猗靡：随风飘动貌。

〔144〕翳：遮蔽。

〔145〕延伫：xxx。

〔146〕凫：野鸭。

〔147〕陵：踏。

〔148〕尘：指细微四散的水沫。

〔149〕难期：难料。

〔150〕盼：《文选》作“眄”，斜视。

〔151〕流精：形容目光流转而有光彩。

〔152〕xxx：形容气息香馨xxx。

〔153〕xxx：轻盈柔美貌。

〔154〕屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师(《xxx春秋》)，或以为是xxx(xxx)，或以为是雨师(《山海经》、xxx等)。而xxx认为是风神，其《诘洛文》云“xxx泽，屏翳司风”。

〔155〕川后：旧说即河伯，似有误，俟考。

〔157〕女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰“女娲清歌”。

〔158〕文鱼：《山海经·西山经》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，xxx而白首，赤喙，xxx西海，游于东海，以夜飞。”

〔159〕惊(警)：当从《文选》作“警”。《文选》xxx注：“警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。”

〔160〕玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。

〔161〕偕逝：俱往。

〔162〕六龙：相传神出游多驾六龙。

〔163〕俨：矜持庄重貌。

〔164〕xxx：谓六龙齐头并进。

〔165〕云车：相传神以云为车。《博物志》：“汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。”

〔166〕容裔：舒缓安详貌。

〔167〕鲸鲵(ní泥)：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。

〔168〕毂(gú谷)：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。

〔169〕为卫：作为护卫。

〔170〕沚：水中小块陆地。

〔171〕纡：回。

〔172〕素领：白皙的颈项。

〔173〕清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·xxx·野有蔓草》：“有美一人，清阳婉兮。”

〔174〕交接：结交往来。

〔175〕莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：“当，对偶也。”

〔176〕抗：举。

〔177〕袂：袖。xxx《叙愁赋》：“扬罗袖而掩涕”，与此句同意。

〔178〕浪浪：水流不断貌。

〔179〕效爱：致爱慕之意。

〔180〕明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为xxx妻作》：“耳著明月珰。”

〔181〕太阴：众神所居之处，与上文“潜渊”义近。

〔182〕不悟：不知。

〔183〕舍：止。

〔184〕宵：通“消”，消失。一作“霄”。

〔185〕蔽光：隐去光彩。

〔186〕背下：离开低地。

〔187〕陵高：登上高处。

〔188〕灵体：指洛神。

〔189〕上溯：逆流而上。

〔190〕绵绵：连续不断貌。

〔191〕耿耿：心绪不安貌。

〔192〕东路：回归东藩之路。

〔193〕騑(fēi)：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。

〔194〕辔：马缰绳。

〔195〕抗策：犹举鞭。

〔196〕盘桓：徘徊不前。

洛神赋的原文及翻译第12篇

《洛神赋》原文及鉴赏

xxx三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感xxx对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧xxx之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和xxxxxx兮，申礼防以自持。

浪漫色彩

洛神赋的原文及翻译第13篇

原文：

【陈情表】（xxx）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母xxx，愍臣孤弱，躬亲抚养xxx少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕xxx，形影相吊。而xxx夙婴疾病，常在床蓐xxx侍汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才xxx 以供养无主，辞不赴命。诏书特下，xxx郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报xxx具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火xxx欲奉诏奔驰，则以xxx病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许xxx之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。xxx国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以xxx日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕xxx无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远xxx密今年四十有四，祖母xxx今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报xxx之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独xxx人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶xxx侥幸，卒保馀年，臣生当陨首，死当结草xxx不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【译文】

臣子xxx陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶xxx氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养xxx子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既xxx叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母xxx氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才xxx下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母xxx氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，xxx中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母xxx氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕xxx下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母xxx氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、xxx州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母xxx氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情xxx下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

洛神赋的原文及翻译第14篇

浪漫色彩

周洪亮主编的《璇玑辞》选用xxx《洛神赋》中：“xxx鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，xxx松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

段落层次

突出特点

特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在xxx漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像xxx的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离xxx，是有感于xxx的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。

特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,xxx鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的.倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

苦闷之情

产生苦闷之情的原因有三：

1.人神有别，有情人不能成眷属；

2.“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限；

3.以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

艺术价值

对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和xxx的《神女》诸赋相提并论。其实，xxx此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具xxx诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家xxx之和大画家xxx，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见xxx《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

洛神赋的原文及翻译第15篇

三国有民谣“河南有二乔，河北xxx俏”，如同三国一般，鼎足而立。

xxx，xxx也？大名鼎鼎的洛神啊！她在三国的一个小角落里，出场时是披发垢面，乃xxx父子之俘虏，xxx的落魄，可她的美，救了她，胜以眉目。《三国》曰：“……丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见xxx玉肌花貌，又倾国之色。遂对xxx氏曰：‘吾乃曹丞相之子。愿保汝家。汝勿忧虑。’”事后，“操教唤xxx拜于前。操视之曰：‘真吾儿媳也。’遂xxx之……”xxx在官渡之战前已闻xxx美貌，却不慎让儿子抢了去，只能顺水推舟。可见xxx之美貌。

有野史称，xxx曾向xxx请求娶xxx，然xxx却令xxx纳之，xxx与xxx建只得抱怨中天。史称，xxx有倾城之姿，善绾“灵蛇髻”。子建写道：“xxx鸿，婉若游龙xxx曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘？兮若流之口雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出绿波……”

xxx说“天下才有一石，xxx建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。”虽说是自大轻狂，却着实道出了xxx之才气，如此有才气的人，却用他满腹的才华，毕生的思念，为一个不可能属于他的女子写下了流传千古的名篇，与xxx的《神女赋》一齐成为女性美的终极典范。

只无奈，乱世桃花逐水流，xxx再美貌，亦无法左右帝王之心思，终是因不愿xxx纳妃而被赐死，或许，一开始，便没有多少爱。如果说错，小一点便是xxx的错，若将这美人儿赐予xxx，便许是不会有这等悲剧了。说大一点儿，那便是时代的错了，那是一个“兄弟如手足，女人如衣裳”的时代，皇后，又能如何？

传说，xxx死后，xxx入觐，xxx见了他有愧意，便将xxx的金缕玉带枕赐给了他，便有了xxx的那句“宓妃留枕xxx王才。”

历史如此，xxx。

我不禁暗叹，如此佳人，不该，不该……

洛神赋的原文及翻译第16篇

xxx三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃(伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神)。xxx将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：

我从京城返回东方的封邑(鄄城)。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让xxx自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅xxx异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗?她是谁啊?真是太美了!”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做宓妃，那么，君王见到的莫非是她么?她相貌如何?臣很想听听。”

我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春xxx盛如春天茂密的青松;行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花;远远望去，xxx白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感;肩部美丽象是xxx一样，腰部苗条如一束纤细的白绢;脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露;不施香水，不敷脂粉;浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲;在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现;晶亮动人的眼眸xxx多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊;她姿态xxx美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑;情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容;穿着xxx特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女;她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环;黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜;她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽xxx香，在山边缓步徘徊;偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏;左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉;她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗;传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给xxx以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

在这时候，洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现xxx忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的`孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测;在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾;行踪不定，喜忧不明;进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容;好像有许多话含在口中，气息中散发着幽xxx香;她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让xxx不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声;文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响;六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行;鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔xxx卫;于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动xxx，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳;伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，xxx夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地徘徊，久久不能离去。