北冥有鱼原文及翻译 第1篇

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（ｋūｎ）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起。

⑤垂：边远；这个意义后代“陲”。一说遮，遮天。

⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

(11)抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。

(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(16)极：尽。

(17)覆：倾倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

(18)芥：小草。

(19)斯：则，就。

(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。

(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。

(23)决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。

(24)抢（ｑｉāｎｇ）：突过。榆枋：两种树名。

(25) 控：投下，落下来。

(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。

(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。

(28)飡（ｃāｎ）：同餐。反：返回。

(29)犹：还。果然：饱的样子。

(30)宿：这里指一夜。

(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。

(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。

(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

(36)大椿：传说中的古树名。

(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。

(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。

(39)匹：配，比。

(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。

(41)穷发：不长草木的地方。

(42)修：长。

(43)太山：大山。一说即泰山。

(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

(45)绝：穿过。

(46)斥鴳（ｙàｎ）：一种小鸟。

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

(48)至：极点。

(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。

(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。

(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。

(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。

(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。

(54)举：全。劝：劝勉，努力。

(55)非：责难，批评。沮（ｊǔ）：沮丧。

(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(57)境：界限。

(58)数数（ｓｈｕò）然：急急忙忙的样子。

(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻盈美好的样子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致：罗致，这里有寻求的意思。

(63)待：凭借，依靠。

(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然的本性。

(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。

(66)恶（ｗū）：何，什么。

(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：**外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。

(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。

北冥有鱼原文及翻译 第2篇

（1）次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

（2）北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

（3）客路：旅途。

（4）潮**阔：潮水涨满时，*之间水面宽阔。

（5）风正：顺风。

（6）悬：挂。

（7）海日：海上的旭日。

（8）残夜：夜将尽之时。

（9）江春：江南的春天。

（10）归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

（11）青山：指北固山。

（12）乡书：家信。

译文

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，*之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

赏析

此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是**诗词学会、*唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。

这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮**失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”

王湾是洛阳人，生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮*岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

北冥有鱼原文及翻译 第3篇

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

北冥有鱼原文及翻译 第4篇

首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显着的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带**现实感，并给读者以审美的愉悦。

第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的`彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。

北冥有鱼原文及翻译 第5篇

霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗咏霍将军北伐，与齐梁之际南北**的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的'具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方*的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。

秦始皇派蒙恬北筑长城，却匈奴七百余里，使胡人不敢南下牧马。可是，到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争，才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战，长驱二千余里，击败左贤王，封狼居胥山，禅姑衍，临翰海，建功而还。诗歌首四句记出征，并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄，肩负国家重托，率部北伐，远出长城。“汗马”，或释为战功，似不确。据诗意，汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节，军威何其雄壮！“万里与云（一作阴）*”，承“地势险”，不仅写出长城的气势，长城外地域的广漠辽阔，而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽，马肥人壮，正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州，严重威胁西汉边地。飞狐战云密布，日色格外昏暗；瀚海兵事迭起，云雾阴霾若愁。“飞狐”，塞名，其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”，又写作翰海，一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指，不必坐实。“白日晚”、“愁云生”，以边地之景渲染战事的紧急，并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝，军情不达，足见道路已为敌人所阻。“刁斗”，昼炊之具，夜则击之以警戒，为行军两用之物，此言昼夜为敌所惊。敌入之速，来势之猛，战事之急迫，由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的，他系国家安危于一己之身，责任何其重大！

“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临**指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地****乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的**，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的*板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。

“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅***）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。

——次北固山下原文、翻译及赏析

次北固山下原文、翻译及赏析

北冥有鱼原文及翻译 第6篇

詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王**诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？_楚王曰：“善。”

北冥有鱼原文及翻译 第7篇

1.国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。

2.城：长安城。草木深：指人烟稀少。

3.感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

4.恨别：怅恨离别。

5.烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

6.抵：值，相当。

7.白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

8.浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

北冥有鱼原文及翻译 第8篇

《春望》是唐朝诗人杜甫的作品。忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是该诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。

一首五言律诗，作于至德二载(757)，诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重的忧伤和感慨。

全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。写出了国破城荒的悲凉景象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的**、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出**之悲，离别之悲。体现出诗人的爱国之情。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。国家**不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在**时期想知道亲人**与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

北冥有鱼原文及翻译 第9篇

庄子（约公元前369年一公元前286年），战国时期哲学家，道家学派的**人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在*学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。

——北冥有鱼文言文翻译

北冥有鱼文言文翻译

北冥有鱼原文及翻译 第10篇

⑴名：北冥有鱼，其名为鲲。 （名称）

山不在高，有仙则名。 （出名）

名列前茅。 （名次）

⑵息：去以六月息者也。 （名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也。 （名词，气息）

北山愚公长息曰。 （动词，叹气）

鸢飞戾天者，望峰息心。 （平息）

⑶之：鹏之背，不知其几千里也。 （助词，的）

其翼若垂天之云。 （助词，的）

鹏之徙于南冥也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

生物之以息相吹也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

⑷而：怒而飞。 （连词，表修饰关系）

抟扶摇而上者九万里。 （连词，表修饰关系）

⑸则：海运则将徙于南冥。 （就）

时则不至。 （或者）

⑹以：去以六月息者也。 （介词，凭借）

生物之以息相吹也。 （介词，用）

⑺其：其名为鲲。 （代词，它的）

不知其几千里也。 （它）

其正色邪？其远而无所至极邪？ （连词，表选择，是……还是……）

其视下也，亦若是则已矣。 （他们）

北冥有鱼原文及翻译 第11篇

(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

(2)鲲(kūn)：传说中的大鱼。

(3)之：主谓之间取消句子**性。

(4)其：表推测。

(5)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

(6)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

(7)垂：同“陲”，边际。

(8)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。

(9)徙：迁移。

(10)天池：天然形成的大海。

(11)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。

(12)志怪：记载怪异的事物。志，记载。

(13)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

(14)抟(tuán)：回旋而上。一作“搏”(bó)，拍。

(15)扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(16)九：表虚数，不是实指。

(17)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。

(18)以：凭借。

(19)息：风。

(20)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

(21)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(22)生物：概指各种有生命的东西。

(23)息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(24)相：互相。

(25)吹：吹拂。

(26)苍苍：深蓝。

(27)其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。

(28)极：尽。

(29)下：向下。

(30)亦：也。

(31)是：这样。

(32)已：罢了。

(33)覆：倾倒。

(34)坳堂：指堂中低凹处。坳(ào)：凹陷不*。

(35)芥：小草。

(36)置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

(37)斯：则，就。

(38)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。

(39)培：凭。

(40)莫之夭阏(yāoè)：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(41)图南：计划向南飞。

(42)蜩(tiáo)：蝉。

(43)学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

(44)决(xuè)：疾速的样子。

(45)抢(qiāng)：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。

(46)榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。

(47)控：投，落下。

(48)奚以：何以。

(49)之：去到。

(50)为：成为。

(51)南：名词作动词，向南(飞行)。

(52)“奚以……为”：即“哪里用得着……呢”。

(53)适：去，往。

(54)莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。

(55)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。

(56)反：同“返”，返回。

(57)犹：还。

(58)果然：吃饱的样子。

(59)宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。

(60)之：此，这。

(61)二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物。

(62)知：知道。

(63)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。

(64)晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

(65)蟪蛄(huìgū)：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

(66)冥灵：大树名。一说为大龟名。

(67)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。

(68)大椿：传说中的'大树名。一说为巨大的香椿。

(69)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。

(70)乃今：而今。

(71)以：凭。

(72)特：独。

(73)闻：闻名于世。

(74)众人：一般人。

(75)匹：配，比。

(76)汤：商汤。

(77)棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。

(78)已：矣。

(79)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。

(80)修：长。

(81)泰山：在今山东泰安北。

(82)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。

(83)绝：穿过。

(84)斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小泽。

(85)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

(86)至：极点。

(87)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。

(88)效：效力，尽力。

(89)官：官职。

(90)行(xíng)：品行。

(91)比：合。

(92)合：使……满意。

(93)而：连词，表修饰。

(94)征：征服。

(95)宋荣子：一名宋钘(jiān)，宋国人，战国时期的思想家。

(96)犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。

(97)举：全。

(98)劝：勉励。

(99)非：责难，批评。

(100)沮(jǔ)：沮丧。

(101)定：认清。

(102)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(103)境：界。

(104)数数(shuò)然：汲汲然，指急迫用世、谋求**、拼命追求的样子。

(105)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。

(106)御：驾驭。

(107)泠(líng)然：轻妙飘然的样子。

(108)善：美好的。

(109)旬：十天。

(110)有：存在。

(111))致福：求福。

(112)虽：虽然。

(113)待：凭借，依靠。

(114)乘：遵循，凭借。

(115)天地：这里指万物，指整个自然界。

(116)正：本；这里指自然的本性。

(117)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。

(118)彼：他。

(119)且：将要。

(120)恶(wū)：何，什么。

(121)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。

(122)无己：**外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。

(123)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。

(124)无功：无作为，故无功利。

(125)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。

(126)无名：不追求名誉地位，不立名。

——《北冥有鱼》阅读答案及原文翻译

《北冥有鱼》阅读答案及原文翻译

北冥有鱼原文及翻译 第12篇

节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为_老庄_。代表作《庄子》。《庄子》是庄子及其后学者的著作。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。