xxx的xxx有哪些 第1篇

诗人xxx山水xxx铸就的辉煌

xxx融合xxx的山水诗与xxx的xxx，取两者之所长，并以自己之所擅，将其发展成为独具特色的山水xxx。

xxx是盛唐时代成就最高的几个诗人之一，当时诗坛流行的送别、赠答、应制、边塞等各xxx题材他都作得很好，然而他最擅长的、最能显示诗歌水平的是山水xxx。xxx的山水xxx与魏晋时期xxx的xxx与xxx的山水诗有颇多渊源。xxx之xxx，xxx之山水诗构成了中国写景诗的两大内容。xxx把陶、xxx渊源，将中国这两个传统主题综合起来。同时，在汲取前人的精髓时，xxx以自己之所擅，将山水xxx的创作又推进到一个新的高度。

一、深谙佛理，富贵山林，两得其趣

谈及xxx，他的思想中融合了儒释道三教的精神，而其中佛教思想对他的影响尤为深远，尤其对他的诗歌创作，他的诗歌中体现了对禅意的独特体认，异于他人，故人将其称为“诗佛”。

晋之xxx隐逸山林，不求闻达，而xxx虽然也归隐，但是他的隐逸完全不同于xxx。历来，学者称xxx都是“亦官亦隐”，一方面，xxx归隐是为出仕而隐居，比如其嵩山隐居，是为了待机出仕。另一方面，其归隐也是由于仕宦不得意。如第一次归隐淇上。《送xxx东京留守》云：“人外遗世虑。空端结遐心。曾是巢xxx。始知尧舜深。”xxx从根本上并不是为xxx出世而隐居，但是现实却是他虽有出世之志，却无报国之门，这xxx现实的矛盾让他倍感痛苦，而佛教的思想却xxx清冽的甘泉，浇灌了他的内心，让他在精神上找到解脱之道。

佛教哲学思想中的“空”理对xxx影响深远，在其诗歌创作中，常常会提及他，最为显著的就是在他诗篇中频繁出现的“空”字。“《王右丞集》收古近体诗441首，共出现“空”字84次，平均每五首有一个。” 《与xxx书》，xxx劝诱xxx出来做官，当中有这样一句话“苟身心相离。理事俱如，则何往而不适。”只要能看“空”一切，那么无论是仕还是隐，“道”行与不行，都不会感到不适意。[3]所以即使在朝为官，置身于xxx、杨国忠相继专权的官场，内心痛苦万分，但佛教的“空”理却让他大受启发，在幻想中找到一些安慰，摆脱苦闷，投身于大自然的怀抱中去探寻美。xxx将佛教之禅意巧妙融入自己的诗歌创作中，使他的诗歌拥有别样的味道。

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)这首诗写春山之静。读此诗，能处处感受到其中渗透的“静”。因为“山静”，所以人静，人静又缘于心静，所以桂花坠落这xxx细微的状态也能觉察得到。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，反衬出春山的幽静。写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，情致幽雅。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。除此《山居秋暝》，《鹿柴》等这些我们耳熟能详的诗歌都体现着“空”字，追求着寂静清幽的境界。尽管xxx在他的xxx作中也出现“空”字，比如《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“xxx空宇中，了无一可悦。”但是“空”的含义都比较实。其次，xxx“空”更多的是把其与道教的“幻化”联系在一起，拥有空幻之意。而xxx的“空山”却显得多义，有大、深、静、净、虚xxx。显然，此“空”字与般若空观有着密切的联系。我们细细地品味他的这几首诗，都与人有关。《山居秋暝》中有生动活泼的浣女和渔舟。《鹿柴》说“空山不见人，但闻人语响”，用人语反衬山的寂静和空灵。《鸟鸣涧》则以人之闲、夜之静来托出山之空。可以肯定地说，山之所以空，正是因为它闲和静。因此，山之空是人对它静观的结果，而不止是视觉上的大或深。所以，佛教思想的浸润，一方面使诗人在精神上得到安慰，可以“富贵山林，两得其趣”，同时，另一方面，也使他的'诗作掺入禅意，读之身世两忘，xxx寂。

二、关注农民，医治心灵

六朝贵族诗人笔下的自然，仅仅只是欣赏的对象，人并不跻身其中，xxx却看到了生产现场田园里劳作的人们，比如xxx写了五首归园田居的组诗，以质性自然，乐在其中的情趣贯穿这一组诗篇。

尽管xxx注意到了生产的现场，但是他的课题始终是以个人为中心进行的，他在田园中发现诗的世界，但没能充分的把他们作为客体来对待，他只是用点缀的形式将这些农民写进自己的生活范围，比如饮酒(其九)：“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。”

xxx的xxx有哪些 第2篇

1、《终南山》

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野xxx变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

2、《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值xxx，谈笑无还期。

3、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

4、《辛夷坞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

5、《山中》

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

6、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候xxx。

雉雊xxx，蚕眠桑叶稀。

xxx荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，xxx吟式微。

7、《新晴野望》

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连谿口。

白水明田外，xxx出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

8、《春中田园作》

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

9、《田园乐七首》

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府xxx有底，崆峒散发何人。

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

萋萋春草秋绿，落落长松xxx。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

10、《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

11、《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，xxx自可留。

12、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

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xxx的xxx有哪些 第3篇

诗人xxx的xxx

1、送綦毋潜落第还乡——xxx

圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

既至君门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒临长道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂xxx。

远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

2、青溪 ——xxx

言入xxx，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。 漾 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，xxx 淡如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

3、xxx兄季重前山兴——xxx

秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。

千里横黛色，xxx出云间。 嵯峨对秦国，合沓藏荆关。

残雨斜日照，夕岚飞鸟还。 故人今xxx，叹息此颓颜。

4、xxx山居 ——xxx

君子盈天阶，小人甘自免。 方随练金客，林上家绝。

背岭花未开，入云树深浅。 清昼犹自眠，山鸟时一啭。

5、送别 ——xxx

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

6、送xxx归山 ——xxx

送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，xxx拂衣。

东山有茅屋，幸为扫xxx。当亦xxx，岂令心事违。

xxx的xxx有哪些 第4篇

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀中山白额虎，肯数邺下xxx儿！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，xxx无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜，门前学xxx先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

xxx的xxx有哪些 第5篇

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

山洞无论隔山水，辞家终拟长_。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

诗人生平：

xxx于xxx长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。

诗人xxx显，与其小一岁的弟弟xxx年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年诗人一至京城便立即成为京城xxx贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。诗人见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的`第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据xxx《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。xxx精通音律，其言可信。诗人工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

xxx开元十九年（731年），诗人状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。任太乐丞，因伶人舞xxx受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年（735年），xxx执政，拔擢诗人为右拾遗。

开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。

出仕后，诗人利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。诗人与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。

天宝十四年（755年），安史之乱爆发。

至德元载（756年），长安被人叛军攻陷，诗人被人捕后被人迫出任伪职。战乱平息后，诗人被人下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被人俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎xxx反有功请求削籍为兄赎罪，诗人才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终xxx丞。

上元二年（761年），诗人逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。

诗人早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠xxx迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

诗人在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

xxx的xxx有哪些 第6篇

君子盈天阶，小人甘自免。方随炼金客，林上家绝巘。

背岭花未开，入云树深浅。清昼犹自眠，山鸟时一啭。

作品注释

①李:全诗校:“一作石。”

②天阶:登天之阶，喻指天子左右的官署。

③方:已。炼金客:指道士。④绝巘:陡峭的山峰。

xxx（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见xxx的名字中已与佛教结下了不解之缘。

xxx在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被xxx称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山xxx的壮丽宏伟，或者是边疆xxx的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。