xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第1篇

xxx在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是xxx首创。文章用极其简洁的笔墨表达了不同流俗的性格，清楚地划出一条与世俗的界限，从而塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象，五柳先生也成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。xxx曾评价说：“晋无文章，惟xxx《归去来兮辞》一片而已。”

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外桃源。其中应当强调的是，xxx所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。xxx在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第2篇

原文：

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。

译文

离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。

姑且带着子侄晚辈，拨开丛生的草木寻访废墟。

我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

房屋的水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。

上前向在这里打柴的人打听：这里过去的居民迁往何处了？

砍柴之人对我说到：全都已经去世了再无后人。

三十年就改变朝市变面貌，此语当真一点不虚。

人生好似虚幻变化，最终都不免归于空无。

注释

去：离开。游：游宦。

浪莽：放荡、放旷。

试：姑且。

榛（zhēn）：丛生的草木。荒墟：废墟。

丘垄（lǒng）：坟墓。

依依：思念的意思。

杇（wū ）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。

此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。

没（mò）：死。一作“殁”。

一世：三十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。

幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

赏析：

公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是xxx由xxx任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。

只做了八十多天xxx令的xxx，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了xxx追求**、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第3篇

归园田居(其三)原文：

xxx

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

注释：

[晨兴理荒秽] 早晨起来到田里**野草。

[荷锄] 扛着锄头。荷：扛着。

[草木张] 草木丛生。

[但使愿无违] 只要不违背自己的意愿就行了。

归园田居(其三)译文：

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得非常稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

归园田居(其三)写作背景：

晋义熙二年,亦即渊明辞去xxx后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究xxx的学者所重视,也使广大xxx爱好者为之倾倒.

归园田居(其三)赏析：

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第4篇

归园田居·其三 晋朝 xxx

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《归园田居·其三》译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

《归园田居·其三》注释

南山：指庐山。

稀： 稀少。

兴： 起床。

荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭： 狭窄。

草木长：草木生长得茂盛。

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打湿。

足： 值得。

但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为xxx米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

《归园田居·其三》鉴赏

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、**常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第5篇

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里**杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

注释：

南山：指庐山。稀：稀少xxx：起床。荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。荷，扛着。晨兴理荒秽：早晨起来到田里**野草。狭：狭窄。草木长：草木丛生。长，生长沾：（露水）打湿。足：值得。但：只。愿：指向往田园生活，“不为xxx米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。

赏析：

所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。

首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代xxx（xxx外孙）的一首歌辞：

田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！

此诗原是xxx得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。

将xxx与xxx照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“芜秽不治”；“晨起理荒秽”，也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到xxx对古代典籍的'熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。

那么，xxx暗用xxx，用意又何在？首先，这种化用，已经把xxx的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第6篇

原文：

[魏晋]xxx

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

译文及注释：

译文

离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。

姑且带着子侄晚辈，拨开丛生的草木寻访废墟。

我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

房屋的水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。

上常向在这里打柴的人打听：这里过去的居民迁往何处了？

砍柴之人对我说到：全都已经去世了再无后人。

三十年就改变朝市变面貌，此语当真一点不虚。

人生好似虚幻变化，最终都不免归于空无。

注释

去：离开。游：游宦。

浪莽：放荡、放旷。

试：姑且。

榛（zhēn）：丛生的草木。荒墟：废墟。

丘垄（lǒng）：坟墓。

依依：思念的意思。

杇（wū）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。

此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。

没（mò）：死。一作“殁”。

一世：三十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。

幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

赏析：

这首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第7篇

归园田居·其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

古诗简介

翻译/译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

注释

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打湿。

足：值得。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为xxx米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背

创作背景

公元405年（东晋安帝义熙**），xxx在江西xxx做县令，不过八十多天，便声称不愿“为xxx米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。

赏析/鉴赏

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、**常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第8篇

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

注释

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的.杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里**野草。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长沾：(露水)打湿。

足：值得。

但：只.

愿：指向往田园生活，“不为xxx米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。

译文

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里**杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

归园田居·其三原文翻译及赏析（扩展10）

——《归园田居·其三》原文及赏析(1)份

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第9篇

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。

“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去xxx令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

xxx于平淡中又富于情趣。xxx的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第10篇

朝代：魏晋

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里**杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

注释

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里**野草。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长沾：（露水）打湿。

足：值得。但：只.

愿：指向往田园生活，“不为xxx米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。

鉴赏

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第11篇

朝代：魏晋

原文：

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

译文

离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

注释

①去：离开。游：游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 ②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 ③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。 ④丘垄：坟墓。依依：思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊，思念着从前人们的居处。 ⑤杇（wū）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。 ⑥此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。 ⑦没（mò）：死。一作“殁”。⑧一世：二十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视，现在却改变了，所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 ⑨幻化：虚幻变化，指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。

赏析：

公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是xxx由xxx任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。

只做了八十多天xxx令的xxx，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了xxx追求**、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。

xxx归园田居·其三原文翻译及赏析 第12篇

xxx是东晋时期文学成就最高的诗人，他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。

①内容平淡自然，内容贴近生活，亲切淳真，富于真情实感。

②浑融完整，意境高远。

③精工而本色的语言。

xxx的语言朴素、直率，毫无斧凿之痕，平淡、本色，简练朴素，明白易懂，但绝不是浅薄粗俗。他诗中那些看似极其普通的“田家语”，实则是经过艺术提炼的，是诗人苦心经营的结果，其中有许多极富形象性和表现力。《时运》“有风自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字均能于本色中见精工，于朴素中见华采。xxx在《诗品》中评价xxx“文体省净，殆无长语”。