《马说》原文及翻译注释 第1篇
对于一篇高中的文言文来说，学习的过程中要了解文言文的中的注释，也需要去知道怎么去翻译，这样才能把文言文学的更好，下面是《马说》原文及翻译注释，我们一起来学习一下吧！
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：_天下没有千里马！_唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2而：表转折。可是，但是
3故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。
4只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。只（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
6不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。
7马之千里者：之，定语后置的标志。
8一食：吃一顿。食，吃。
9或：有时。
10尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
11粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
12石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
13食马者：食，通“饲”，喂。
14其：指千里马，代词。
15是：这样，指示代词。
16虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)
17能：本领。
18足：足够。
19才：才能。
20美：美好的素质。
21外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。
22且：犹，尚且。
23欲：想要。
24等：等同，一样。
25不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
26安：怎么，哪里，疑问代词。
27求：要求。
28策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
29以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
30食之：食，通“饲”，喂。
31尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。
32鸣：马嘶。
33通其意：通晓它的意思。
34执：拿。
35策：马鞭。
36临：面对。
37呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
38其（1）：难道，表反问语气。
39其（2）：恐怕，表推测语气。
40邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
41知：懂得，了解，认识。
42千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
43食马者：指不懂得重用人才的官吏。
44伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。
《马说》原文及翻译注释 第2篇
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【注释】
可：值得。
蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
予(yú)：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子**，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染污秽。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。美丽而不端庄
中通外直：(它的茎)内空外直。通，空。直，挺立。
不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清*。远，名词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢?
宜乎众矣：(喜爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎，当然。宜，应当。众，多。[2-3]
【译文】
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
【鉴赏】
《马说》原文及翻译注释 第3篇
伯乐：秋春时秦穆公世人，原名孙阳，善于相马。现指可以发觉优秀人才的人。
祗：仅仅。辱：这儿指受羞辱而淹没的才可以。
奴仆人：古时候也指奴仆，这儿指喂马的人。
骈死：并排而死。骈：两马并驾，本义一起。
槽枥：喂牲畜用的食器。 枥：马棚、马棚。
不因万里称也：不因千里马被赞叹。以，依照，介词。称，赞许，赞叹。
马之千里者：马（之中）能行万里的。之，语气助词。此句“马”和“万里者”是一部分复指关联。
一食（shí）：吃一次食材。或：有时候。
尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这儿作形容词用，是“吃尽”的含意。石，十斗为石。
食（sì）：同“饲”，饲养。
其：指千里马，代词。能万里：能走万里。
是：这，指示代词。
能：才可以。
才美不外见：才可以和优点不可以主要表现出外。见，同“现”，显露。
且欲与常马等不能得：且：还是。欲：要想，要。等：非常。不能得：不太可能。得，能，表明客观原因容许。
安：如何，哪儿，疑问代词。
策之不因其道：策：抽打。之，指千里马，代词。以其道：用（看待）它的方法。
尽其材：充分发挥它的所有才可以。材，同“才”，此指行万里的才可以。
鸣之：（马）嘶鸣。通其义：跟它的心意相通。
执策：拿着马鞭。策，赶马的皮鞭，专有名词。临之：应对着马。临，应对。
呜呼：表明惊讶，等于“唉”。
其：难道说，表明反诘
邪：同“ 耶 ”，表明疑惑。
其：也许，表揣摩。
知：了解，鉴别。[5]
或：有时候。
