常熟有桑悦文言文翻译 第1篇

鲁人欲徒越的文言文的原文比较简短，大家需要了解一下原文的内容是什么吗？下面一起去看看吧！

鲁人欲徙越①

鲁人身善织履②，妻善织缟③，而欲徙于越④。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也?”曰：”“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”

1.选自《韩非子·外储说左上》。

2.屦（jù）：句。古时用麻葛等制成的草鞋。

3. 缟：白色的绢。

4. 越：春秋时期越国，在今浙江。

5. 履：鞋，此处作穿鞋解。

6. 跣（xiǎn）：赤脚。

7. 被（pī）：同“披”。

鲁国有个人自身善于做鞋，他的妻子善于织缟，然而(他们)却想要迁徙到越国。于是有人对他说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“鞋子是用来穿的，但越国人赤脚走路；缟是用来做帽子戴的'，但越国人披头散发的。你们虽然有专长，但迁徙到毫无自己用武之地的**，想要不受穷，这可能吗？”

①凡做一事，制定行动计划，必须先做**研究，从实际出发，万不可纯凭主观，莽撞从事。

②做生意特别要了解各种顾客的需要。

③凡事应从实际出发，忽视客观情况，盲目行动不会有好结果。

④做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，盲目行动，结果必定是失败的。—《现代文品读，文言诗文读写》

要点导引

这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的。

这则寓言构思巧妙，以“善织屦”，与“跣行”相对，以“善织缟”与“被发”相对。这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所述之力心悦诚服。

鲁人徙越故事

韩非子一书中记载一个“鲁人徙越”的故事。故事说：

鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。”

鲁人问：“为什么？”

邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”

“鲁人徙越”这个故事，说明鲁国的这个鞋匝夫妇，产了解越国的生活习惯，只身的手艺和想当然，就要搬到陌生的越国去谋生。他们不懂得一切事物都是以时间、地点和条件不转移的，做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，者才能收到良好的效果。而单凭老经验和主观愿望是要碰壁的。倘若不是邻人相劝，改铸成大错，穷迫而归。

常熟有桑悦文言文翻译 第2篇

枭将东徙，典故，常被用来表示_解决问题要从根本上着手。_毕竟_治根不治本_不是一种从根本上解决问题的办法。文言文枭将东徒的翻译和注释，我们来看看。

鸠曰：“子将安之？”

枭曰：“我将东徙。”

鸠曰：“何故？”

枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”

鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

译文及注释

一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”

猫头鹰说：“我将要向东迁移。”

斑鸠问：“是什么原因呢？”

猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”

斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”

枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。

逢：遇见，遇到。

鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。

子将安之：您打算到哪里（安家）。

子，古代对对方的尊称，表示“您”。

将，打算、准备。

安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。

东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。

何故：什么原因。 故，原因。

乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。

以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。

更（gēng）：改变。

犹（yóu)：仍旧，还。

本则寓言的寓意可以从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并改正才能得到大家的欢迎与肯定。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是遵循自然去找一个合适自己的新家。

——桑怿传文言文翻译

桑怿传文言文翻译

宋仁宗康定二年（1041年）春，陕**略安抚副使韩琦命任福统军迎击西夏，以桑怿为先锋。桑怿率军追敌至六盘山下，遭西夏军伏击，力战而死。有感于桑怿的人格风骨，欧阳修于皇祐二年（1050年）为他写了这篇传记。下面是就让我们一起来看看文言文内容，仅供大家参考！

原文

选自《欧阳文忠公集·桑怿传》

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。孤居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人饲之。粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。庐陵欧阳修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读书，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不巫也，如今人固但不尽知也。”

译文：

桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕，又没其他孩子，不敢上告，裸露着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间，改任渑池县尉。一年多，又调任永安县巡检。枢密史对他说

：“给我银子，我为你谋个内阁职务。”桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。”枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。

（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好像力量不够。他为人不自大，也很注重在威仪方面修养，言语好像言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的.人太少了！于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。”

练习题

桑怿①传（节选）欧阳修

（怿）又闻襄城②有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗，京西转运使③奏其事，授郏城尉……怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。姑居雍丘，遭大水，有粟二廪④，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人⑤饲之⑥。粟尽乃止。怿善剑及铁简⑦，力过数人而有谋略。

【注释】①桑怿（yì）：人名。②襄城：地名。下文的“汝旁县”“郏城”“雍丘”均指地名。③京西转运使：官职名。下文的“尉”也是官职名。④廪：粮仓。⑤里人：同乡人。⑥饲：供养。⑦铁简：狭长的铁片。

【翻译】桑怿听闻襄城有十多个**，独自一人提着一把剑去了，杀了许多人，把剩下的人绑了起来。汝旁县因此没有了**，京西转运使将此事上奏到朝廷，桑怿被任命为郏城尉......桑怿虽然参加过科举中的进士考试，但是读书也不多（不十分了解书本知识），但所做的事情都很符合道理，这种情况在他身上发生的很多。桑怿在雍丘暂住的时候，遭遇了大水灾，家里有两粮仓的粟，准备载到船上带走。见到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用来载人。见到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一个乡里的人聚集在一起供养他们，直到自己的粟吃完了为止。桑怿善于用剑和狭长的铁片，力气比几个人的力气合起来还大并且很有谋略。

9．用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。(1分)

力过数人而有谋略

10．解释文中加点词的意思。（4分）

（1）缚（）（2）走（）（3）善（）⑷许（）{5}然（）（6）见民荒岁岁（）

11．说说文中加粗句“而不甚知书，然其所为皆合道理”的意思。（2分）

12．用自己的话概括桑怿“授郏城尉”的原因。（2分）

13．面对受灾的民众，桑怿是如何救助的？请用原文回答。（2分）

【答案】

9．力过数人/而/有谋略(1分)

10．(1)束缚(2)跑，逃跑(3)善于，擅长⑷表约数，左右，上下（5）但是，表转折（6）岁月(6分，每小题1分)

11.但桑怿并没读过多少书，然而，他的所作所为都合乎情理。(2分)

12．桑怿在襄城独**死了几个盗贼并捉拿了其余盗贼，汝旁县也因此没有盗贼了。

(2分，只要符合题意．语句通顺即可)

13．(1)以舟载民(2)聚其里人饲之(2分)

——黠狼文言文翻译

黠狼文言文翻译

常熟有桑悦文言文翻译 第3篇

曲突徙薪，曲：形做动，弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴火。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的因素，防患于未然。

一、原文：

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：霍氏必亡。客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪；不者且有火患；主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。

二、译文：

说有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。不然的话，会有发生火灾的忧患。’主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在**，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？’主人这才醒悟去邀请那位客人。”

三、注释：

1．过：拜访。

2．突：烟囱。曲突，使烟囱弯曲。

3．徙：迁移

4．薪：柴草

5. 更：更改，改变。

6．不（fǒu）者：如果不这样的话。不：同“否”，否则。

7．且：将要。

8．嘿(mò)然：不说话的样子。嘿，同“默”。

9．应：应答。

10．俄而：不久。

11．息：同“熄”，灭。

12．灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。

13．次：按次序。

14．坐：同“座”，座位。

15．录：采纳，引申为邀请。

16．乡（xiàng）使：先前假使。乡同“向”，一向，先前；使，假使，假如。

17．亡(wú)：通“无”。

18. 为：当作，作为，认为。

19．乃：于是，就。

20．寤（wù ）：同“悟”醒悟，觉悟。[3]

21.请：邀请。

常熟有桑悦文言文翻译 第4篇

徒字文言文翻译

1、步行：徒步。徒涉。

2、空：徒手。

3、白白地：徒然。徒劳无益。

4、只;仅仅：家徒四壁。

5、从事学习的人：徒弟。徒工。学徒。师徒。

6、同一**或信仰同一宗教的人：信徒。_。*徒。

7、人(多指坏人)：匪徒。赌徒。叛徒。

8、剥夺犯人**的刑罚：徒刑。

详细解释

动词

1、形声。从辵(chuò)，土声。

2、步行。

徒，步行也。——东汉·许慎《说文》

我徒我御。——《诗·小雅·黍苗》

君子耆老不徒行。——《礼记·王制》

徒递来告。——《国语·吴语》

无徒骥于锱坛之宫。——《庄子·徐无鬼》

败其徒兵于洧上。——《左传·襄公**》

以吾从大夫之后，不可徒行也。——《论语·先进》

贲其趾，舍车而徒。——《易·贲》

自京师徒步入华山为黄冠。——顾炎武《复庵记》

又如：徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行;无事闲行)。

名词

1、步兵，兵卒(周代盛行车战，车上的兵称“甲士”，车后跟着步行的兵叫“徒”)。

帅徒以往。——《左传·昭公****》

又如：徒骥(步兵与骑兵);徒兵，徒卒(步兵);徒士(步兵。没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒，步军)。

2、徒*，同一类或同一派别的人。

原屏咎之徒也。——《左传·宣公十二年》

岂为我徒。——《左传·襄公三十年》

圣人之徒也。——《孟子·滕文公下》

外之有徒，祸乃始牙。——《管子·版法》

郯子之徒。——唐·韩愈《师说》

佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《柳河东集》

府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公(袁可立)虑之。——明 董其昌《节寰袁公行状》

得志之徒。——明·张溥《五人墓碑记》

与其徒置酒酣歌。——清·方苞《狱中杂记》

3、服徭役的人。

迁徙之徒。——汉·贾谊《过秦论》

4、门徒，弟子。

仲尼之徒。——《孟子·梁惠王上》

传诸其徒。——唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

5、地位低的人。多指坏人。如：奸徒(奸险的人);无耻之徒;匪徒。

6、奴仆。

时望甚崇，家徒甚殷。——白行简《李娃传》

7、徒刑，古代刑法名。即拘禁使服劳役。如：徒罪(徒刑之罪);徒系(囚犯);徒流(徒刑与流刑)。

8、众，很多的人。如：徒舆(众人);徒众(属下群众;门徒，弟子)徒附(依附于豪门、权势人家的人众);徒庶(民众)。

9、姓。徒姓

副词

1、独，仅仅。

徒以吾两人在。——《史记·廉颇蔺相如列传》

徒慕君之高义。

徒见操书。——《资治通鉴》

2、徒然，枉然。

徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

徒见欺。——《史记·廉颇蔺相列传》

徒靡danyao。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

形容词

1、光，裸。如：徒裼(赤足露体);徒倮(光身);徒首(空首。身无甲胄)。

2、空。如：徒手(空手);徒话(空话);徒法(空有法制)。

3、单纯。如：徒奏(单纯的器乐合奏);徒马(备用而不施鞍辔的马)。

“途”字的常用词组

1.徒步 túbù

(1)[go on foot]∶用脚行走

徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》

徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》

徒步行军

(2)common people]∶*民的代称。古时*民外出无车，故称

***内，多为徒步。

(3)[infantry]∶步兵

2.徒弟 túdi

[apprentice;disciple;pupil] 从师学艺的人。

3.徒歌 túgē

[singing without music accompaniment] 指唱歌时没有伴奏，即清唱。

4.徒费唇舌 túfèi-chúnshé

(1)[waste one's breath;spend one's breath;whistle down the wind] 白白耗费口舌，解决不了问题

九公何苦徒费唇舌!你这乡谈暂且留著，等小弟日后学会再说罢。——《镜花缘》

(2)——亦作“徒废唇舌”

5.徒唤奈何 túhuàn-nàihé

[regret in vain;utter bootless cries] 白白叫喊，无可奈何。

6.徒劳 túláo

[futile effort;fruitless labor] 空自劳苦;白费心力。

徒劳跋涉

7.徒劳无功 túláo-wúgōng

(1)[futility;make a futile effort;flog a dead horse;mount on a dead horse;shoe a goose;work to no avail]∶徒劳的尝试或无用的姿态。

他们的种种失败，徒劳无功，简直像花儿和昆虫适合于共生一样惊人。

(2)[water haul]∶徒劳无成效的努力;常指空跑一趟而未遇见想要找的人。

8.徒劳无益 túláo-wúyì

[futility;make a futile effort] 白费力气，没有一点好处或成效。

武力在经济上的徒劳无益。

9.徒然 túrán

(1)[only]∶仅仅如此

(2)[without cause or reason]∶无缘无故;偶然

皆不徒然

(3)[for nothing;in vain]∶枉然。白白地;不起作用

我找不到他们，徒然跑了半天

10.徒涉 túshè

[wade across;wade through;ford] 从河水中走过去

水浅可徒涉

11.徒手 túshǒu

[bare-handed;empty] 赤手空拳

徒手夺刀

12.徒属 túshǔ

[apprentices] 徒众，属众

召令徒属。——《史记·陈涉世家》

徒属皆曰。

13.徒孙 túsūn

[disciple's disciple] 指徒弟带的徒弟

14.徒托空言 tútuō-kōngyán

[jaw but do nothing;make empty promises;blow bubbles] 光有满嘴空谈，不办实事

15.徒跣 túxiǎn

[go barefoot] 赤足步行

免冠徒跣。——《战国策·魏策》

16.徒刑 túxíng

(1)[imprisonment;prison sentence]∶刑罚名。将**拘禁于一定场所，剥夺其**，并**劳动。其名始于北周。今分****和****两种

(2)[term of imprisonment]∶服刑期

判十年徒刑

17.徒行 tú xínɡ

1.步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺 疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐 白行简 《李娃传》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏园 东。” 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“仆夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艳若此，而徒行何也?”2.谓无事闲行。 唐 无名氏 《大唐传载》：“仆不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓 明公 有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶?”

18.徒有虚名 túyǒu-xūmíng

[unwarranted reputation] 空有其名声，毫无实际。亦作“徒有其名”

19.徒长 túzhǎng

[spindling;excessive growth of branches and leaves] 植物只长茎杆而不长花或果实的情况

.徒子徒孙 túzǐ-túsūn

of followers of a school;adherent;disciples and followers;hangers-on and their spawn] 门徒及门徒之徒。比喻由一师所承。亦指爪牙、帮凶