《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第1篇
司马穰苴简介
司马穰苴，生卒年不详，姓田，名穰苴，春秋时期齐国人，是齐景公时掌管军事的大司马，所以后人称他为司马穰苴。是我国早期的著名军事家、军事理论家。
司马穰苴是田完的后代。司马穰苴所在的齐国，是太公吕尚的封国，后来又灭掉了莱国，土地扩至千里，公元前685年至643年齐桓公在位时，国力强盛，曾经第一个成为中原霸主。齐桓公死后，齐国内部矛盾加剧，国力稍减，失去了霸主地位。
齐景公时(公元前547—前490年)，晋国于公元前531年派军侵入齐国的阿(今山东省西部东阿县)、甄(今山东省甄城县的济阴)地区，燕_队也同时乘隙攻入齐国河上(故黄河南岸地区)之地，齐国守军屡屡败退。军事上的失利，使齐景公深为忧虑。为了扭转败局，急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。晏婴说：穰苴系田氏远族子孙，其人很有才能，长于谋划，且熟知兵法，“文能服众，武能威敌”，如以他为将，必能改变目前的形势。齐景公听了晏婴的介绍，立即召见司马穰苴，请他谈了有关治军、用兵的方略和法则。司马穰苴在军事上的杰出见解，赢得了齐景公的赞赏，遂拜他为大将，命他率军抵御晋国和燕国的军队，穰苴说：“我的身份一贯卑贱，你把我从乡里中提拔起来，位在大夫们之上，士卒还不拥护，百姓还不信任，人微权轻。我想请你选派一个亲近的大臣，又在全国享有威信的人做我的监军，这样才好！”景公允许了，就派自己的亲信大夫庄贾去担任监军。
司马穰苴整军之后，齐军面貌立刻改观，成了纪律严明，军容整肃，令行禁止，悉听约束的能战之师。然后，他立即率师出发，奔赴前线。在军旅中，他对士卒们的休息、宿营、掘井、修灶、饮食、疾病、医药，都亲自过问和安抚，把供给将军的全部费用和粮食，都用以搞赏士卒，自己与士卒吃一样的伙食。对体弱士卒特别亲近。很快就取得了将士们的信任。三天后部署调整军队时，病兵都要求同行，士卒都争着奋勇参战。晋军得知这个消息，就撤兵走了。燕军得知这个消息，也回渡黄河而取消了攻齐计划。司马穰苴率齐军乘势追击，歼灭部分敌军，全部收复了已失去的齐国城邑和土地。然后率兵回来。未到国都就解散军队，废除军令，誓盟之后进入城邑。齐景公和诸大夫都到城郊迎接，举行慰劳部队的仪式后回到住所。随后接见穰苴，提升为掌管全_事的大司马。田氏家族在齐国也日益受到尊敬。
以后，齐国大夫鲍氏、高子、国子之辈陷害穰苴，在齐景公那里进谗言，景公罢了穰苴的官，穰苴离职后一心撰写兵书战策。不久病发而死。
田乞、田豹等由此怨恨高子、国子等。其后田常杀了简公，尽灭高子、国子的家族。直到田和自立为齐君，他的孙子称为齐威王(公元前356—前3)。
齐威王命大夫们追论古时的《司马兵法》，并将他的遗著附在其中，称《司马穰苴兵法》，后世称之为《司马法》。《汉书·艺文志第十》记载为150篇，《隋书》和《旧唐书》都注为3卷，而今本只有5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众，其核心思想是治军以“仁、义、礼、让”为本。书中论述了统率军队和指挥作战的经验，以及指挥员应具备的条件。同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括，也是早期兵法理论的继承和总结，历来为兵家所重视。
《司马法》正如司马迁所说说：它博大精深，即使夏、商、周三代的征伐战争，也没有完全达到它所阐明的道理，也没有完全做到它所制订的法则，这也是对该书稍加赞誉吧！象穰苴这样一个小小国家的将领，怎么能做到《司马兵法》的雍容礼让呢？但世人既然都称赞《司马兵法》，也就不必再论这些了。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第2篇
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，(由于)读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的`书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，朗诵读过的文章，想想它的意思，收获就多了!”
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第3篇
司马穰苴列传文言文阅读练习及答案
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。” 使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
（节选自《史记?司马穰苴列传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比其赢弱者／
B.士卒次舍井灶饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比其赢弱者／
C.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分／粮食最比其赢弱者／
D.士卒次舍井灶饮食间疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分／粮食最比其赢弱者／
5.下列对文中加点词语的相关内容的`解说，不正确的一项是（3分）
A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.穰苴出身卑贱，却深受皇帝赏识。穰苴为报君王之恩，在齐国连遭败绩时，请缨抗敌，主动请求君王派大臣来做监军。
B.穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营被斩首于三军之前，君王的使者驾车驰入军中，也被处置。
C.穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。穰苴深入士卒军舍，对体 弱者关怀有加，穰苴率兵抗敌，士卒都争先出战。
D.穰苴威震敌军。穰苴起兵后，晋国知道了，就把军队撤了回去；燕_队知道后，也渡过黄河向北撤退。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”
(2)既往，未及反，于是遂斩庄贾以构三军。三军之士皆振果。
4.（3分）B
5.（3分）A（不是中午12点）
6.（3分）A（不是请缨抗敌）
7.(1)规章法令制定以后，日暮时分，庄贾才到。穰苴说：“为什么在约定期限之后到？”（“约束”“乃”“后期”各1分，语意2分）
(2)报信的人去了以后，还没来得及返回，就把庄贾斩首来向三军巡行示众，三军将士都震惊害怕。（“既”“徇”“振栗”各1分，语意2分）
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第4篇
司马穰苴名言名句
1. 上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威_不胜，
2. 在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。
3. 上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相u越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。
4. 人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。
5. 将心，心也;众心，心也;马、牛、车、兵、佚、饱，力也。教，惟豫;战，惟节。将军，身也;卒，支也;五指，拇也。
6. 顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时;阜财，因敌;怿众，勉若;利地，守隘险阻;右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
7. 天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
8. 先王之治：顺天之道，设地之宜;官民之德，而正名治物;立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服;狱弭而兵寝，圣德之至也。
9. 天下既平，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
10. 人有胜心，惟敌之视;人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一;两为之职，惟权视之。
11. 人戒分日，人禁不息，不可以分食;方其疑惑，可师，可服。
12. 凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
13. 凡人之形，由众之求;试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘;三乃成章，人生之宜，谓之法。
14. 凡战之道：既作其气，因发其政;假之以色，道之以辞;因惧而戒，因欲而事;蹈敌制地，以职命之;是谓战法。
15. 一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。
16. 凡事善则长，因古则行;誓作章，人乃强;灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强，
17. 用寡固，用众治;寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之;若分而迭击，寡以待众;若众疑之，则自用之。擅利则释旗，迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
18. 击其微静，避其强静;击其倦劳，避其闲窕;击其大惧，避其小惧，自古之政也。
19. 让以和，人以洽;予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。 凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义;堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
20. 凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反;是谓正则。
21. 人，方有性，性州异;教成俗，俗州异，道化俗。
22. 凡大善用本，其次用末;执略守微，本末唯权，战也。
23. 凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
24. 凡战，敬则慊，率则服;上烦，轻;上暇，重;奏鼓轻，舒鼓重;服肤轻，服美重。
25. 治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性。赦免降服的'敌人，这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局，这是表示统帅的智慧，
26. 不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。
27. 众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。
28. 设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作;攻则屯而伺之。背风，背高，右高左险;历沛历圮，兼舍环龟。
29. 凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。
30. 凡是人：樗爱而死，榉夼而死，橥严而死，榈酪宥死，槔益而死。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第5篇
方孝孺半身像，取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集》中。其文学作品，如《蚊对》《指喻》《越巫》《鼻对》《吴士》《越车》等等，都有其特色。
“主题鲜明，议论大胆”。这是方孝孺文学作品的重要特色之一。如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最后被人装鬼反其道吓死的故事，辛辣地嘲讽了社会上巫祝欺人为生的**与自欺，落得个身赴黄泉的可悲结局。
他还善于以“寓热于冷、以形传神”的'手法抒发愤世嫉俗之情。如《吴士》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。
“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《指喻》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，相得益彰。
第四个特点是善于借喻，运用对比寓言等写作技巧。最具**性的属《鼻对》和《蚊对》。《蚊对》是一篇探讨生活哲理的伦理散文，即事论理，从被蚊虫叮咬这件具体的日常生活琐事，升华到人生重大的哲理原则。
《明史》说，“方孝孺，工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。”《四库全书总目》在评其文章更是“纵横豪放，颇出入东坡、龙川之间”。
此外，方孝孺撰有《周礼考次》《大易枝辞》《武王戒书注》《宋史要言》《帝王基命录》《文统》等。
方孝孺题宋·李迪《三顾图》**故宫博物院藏方孝孺所撰写的《重刻成化本逊志斋集》收入宁海县文物办库房。该书在宁海一藏家处发现，**18本，每本书长厘米、宽厘米、厚1厘米，内收集有方孝孺绝大部分的政论文、史论、散文、诗歌等，其文学作品《蚊对》《指喻》《越巫》《鼻对》《吴士》《越车》等皆在其中。因方孝孺殉节后其书被禁，故流传甚少。1928年，宁海乡绅胡撝谦深感“宁海为其生长之乡，宁海诚不可无刻本”，以成化本为底本重刊，名为《重刻成化本逊志斋集》，共40卷，包括拾遗卷和附录卷；书中篇目一如成化本，但内容已远超成化本范围。
司马穰苴列传文言文翻译（扩展8）
——《司马穰苴传》阅读强化练习
《司马穰苴传》阅读强化练习
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第6篇
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译
原文:
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。
久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。（节选自《史记司马穰苴列传》）
译文：
司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土，齐国的军队被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽是田家庶出之子，可是他的文才能使大家归服、顺从，武略能使敌人畏惧，希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，军王把我从平民中提拔出来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来。希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。
但庄贾一向骄横贵显，认为率领的是自己的军队，自己又是监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经到了中午，庄贾还没来。穰苴就推倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整顿军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时间还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“敝人的.朋友亲戚们送行，所以耽搁了。”穰苴说“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军营宣布规定号令后，就应忘掉自己的亲朋，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚动不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时间迟到的人是怎么说的？”回答说“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众。全军将士都很震惊害怕。
过了好长时间，齐景公派的使者才拿着符节来赦免庄贾，车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么说的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，特别照顾体弱多病的。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也要求前行，争先奋勇地为他赴敌战斗。晋_队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕_队知道了这种情况，渡黄河向北撤退，因而溃散。于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第7篇
田穰苴就是在齐国遭到晋燕两国人侵，而齐军又惨遭失败的背景下受命出征的。然而，他的地位卑贱，没有威望，人微权轻，何以服众，何以治军，又何以御敌呢？他深知齐军所以战败是****，没有严格的纪律，所以他首先要整饬**，建立威信。
杀庄贾就是立威的开始。而穰苴的形象就是通过他具体的言行塑造的。庄贾是景公的宠臣，身为监军，在国土沦丧、**紧急的情势下，视军纪如儿戏，与亲朋好友饮宴，约定“日中会于军门”，竟日暮才到。
与庄贾相比照，穰苴却在约定时间提前到达。他立表下漏，以待庄贾，约定时间庄贾未至，就扑表决漏，照原定步骤检阅**，申明纪律。穰苴杀庄贾前的一番慷慨激昂的陈词，实乃是对全军将士的要求。诛杀庄贾就是严明军纪的兑现。监军尚可杀头，还有谁敢把军纪当作儿戏呢？所以，号令三军、巡行示众，使全军为之振栗。
景公的使者本来是持诏赦免庄贾的。只因时间迫在眉睫才“驰入军中”，穰苴也因他违犯了军规，给予严肃的处理。这就告诫三军：在**中将领的**是至高无上的，必须严格遵守，不容一丝懈怠。而他本人，身体力行，对战士关心倍至。他亲自过问士兵的饮食，探问疾病，安排医疗，把自己专用的军需品拿出来款待士兵，并和士兵*分粮食，这在当时官兵悬殊、等级森严的情况下，必然受到士兵的爱戴，以致带病、体弱的战士也都要求一同奔赴战场。
这样，一位身负重任，治军严谨，与战士同甘苦的将领形象，在与庄贾的比照中，其形象就更显得鲜明生动了。
治军贵在严，领军须有威；治军不严，将领无威，**就不可能有战斗力，而这样的**是不可能战胜敌人的。从严治军就是要以法治军，树**法军纪的权威。将领就是要通过严格执法执纪来树立威严，严格执法执纪也是一种守信。司马穰苴从严治军、以法治军，杀了不守约定、违反军法军纪的监军庄贾，既树立了自己的威信，也教育了将士，从而增强了齐军的战斗力，击退了敌军，收复了失地。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第8篇
詹鼎，字国器。**宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县***家的屋子居住。***家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。
元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他*。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎**住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍任*章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。*章事的妻子纳贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。*章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才**。
詹鼎又被重新作用，任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，多次违反约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。在庭内的人都吓得发抖，跪着上前请罪，至到跪得无法***，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，一会儿就处理完许多公案。
元至正末年，我军（朱**的队伍）兵临庆元城下。方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。**大怒，想要派水兵诛杀他。（方国珍）走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。**浏览表后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人他可以活命了。”就赦免了方国珍，不再问他的罪。并且还任命詹鼎为右丞。把詹鼎召至京师。
当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我们一起共事吧，以詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期，有司衙门请求任命官职。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”丞相像这样称赞他。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都乐于其不苛刻。碰到大都督府纳贿任命官吏。事情败露，诬陷詹鼎收受了脏款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时，可能有纳贿的事，我实在不知情啊。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第9篇
马援传，马援字文渊，扶风茂陵人。他的先祖赵奢为赵将，爵号马服君，子孙因以为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸迁到茂陵。曾祖父马通，以功封为重合侯，因兄长何罗谋反遭连累被杀，所以马援的祖父及父辈不得为显官。马援的三个哥哥马况、马余、马员都有才能，王莽时都为二千石。马援十二岁时就成了孤儿，年少而有大志，几个哥哥感到奇怪。曾教他学齐诗，但马援心志不能拘守于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。马况说：_你有大才，当晚些时才能成。好的工匠不告诉人以大木材，暂且听从你所喜爱。_适逢马况去世，马援身着丧服一周年，不离开墓所；敬侍寡嫂，不结好发戴好帽就不进庐舍。后来作了郡的督邮，解送囚犯到司命府，囚犯有重罪，马援可怜他将他放了，就逃亡北地。
赦免后，就留下牧畜，宾客们多归附于他，于是拥役属数百家。转游陇汉间，常对宾客们说：_大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。_因从事耕作放牧致有牛马羊数千头，谷数万斛。既而又叹道_：凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！_于是将财产尽分散给了哥哥和故旧。身上穿着羊裘皮裤过日子。
王莽末，四方兵起，王莽从弟卫将军王林广招英雄豪杰，就征马援及同县原涉为掾吏，推荐给王莽。王莽以原涉为镇戎大尹，以马援为新成大尹。等到王莽败，马援的哥哥马员这时为增山连率，与马援都离开郡，又逃避到凉州。世祖即位，马员先到洛阳，帝遣马员回去仍为增山连率，死于官。马援因而留在西州，隗嚣很敬重他，以他为绥德将军，与他共同筹划决策。这时公孙述**于蜀，隗嚣派马援去蜀观察。马援与公孙述是同乡，素来相好，以为他去后公孙述会与他握手像过去一样高兴，而这次公孙述却盛陈御林军，引马援相见，交拜完毕，把马援引至馆舍，再为马援制都布衣，给他帽子，会见百官在宗庙中，立上旧交的座位。公孙述拥着**用的銮旗和旄骑，左右侍卫之人全都像**一样上车，屈身如磬而入，掌管仪礼和宴会的**都很多，想授予马援以封侯大将军爵位。宾客们都乐于留下，马援晓示众人说：_天下胜负未定，公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士，以共商成败，反修饰边幅，像木偶一样，此子何足以久留天下的人才呢？_因而辞归。告隗嚣说_：公孙述只不过是个井底之蛙，而他却妄自尊大，您不如专意经营东方。_
建武四年（28）冬，隗嚣使马援奉书到洛阳。马援到，帝在宣德殿接见他。世祖出迎，笑着对马援说：_你奔走_于二帝之间，现在见到你，使**感惭愧。_马援叩头辞谢。因而说_：现在的世界，不独君主选择臣子，臣子也选择君主呢。我与公孙述同县，年少时相友善，我前次去蜀，公孙述令近臣持戟卫于两侧而后召我进见。我今远来，你怎么知道我不是刺客奸人，而如此粗心？_帝又笑道_：你不是刺客，不过是个说客罢了。_马援说_：天下反反复复，窃取名字的人多如牛毛，今见陛下，宽宏大量，与高祖一样，就知道帝王自然有真的了。_帝甚赞其言。马援从帝到黎丘，又转到东海。回后，让他暂时待命，派太中大夫来歙持节送马援西归陇右。隗嚣与马援同卧同起，问他在东方听到的消息及京师方面的得失。马援对隗嚣说：_前次到朝廷，帝十多次接见我，每次与帝宴间谈话，从夜谈到清晨，帝的才能勇略，不是别人所能匹敌的，且坦白诚恳，无所隐瞒。胸怀阔达而有大节，大抵与高帝相同，而其经学之渊博，处理政事和文章辞辩，在前世无人可比。_隗嚣说：_你说，他比高帝怎么样？_马援说_：不如。高帝上天入地无所不能为；而光武喜爱政事，处理政务能恰如其份，又不喜欢饮酒。_隗嚣不高兴，说_：像你这样说，光武倒胜过高祖了？_然而极为信任马援，因而派遣长子隗恂到京师作为**。
马援因此携家属随隗恂同归洛阳。住了几个月接到新的任命。马援以三辅地广土沃，而所带宾客杂多。就**请求在上林苑中屯田。光武准许了。适逢隗嚣用王元计，更加狐疑起来，马援几次用书文责让晓谕隗嚣。隗嚣恨马援背叛了他，得信后更增仇怨，后来就发兵拒汉。马援就向光武上疏说_：我自念归身圣朝，敬侍陛下，本来三公辅相一句话的推荐，也左右的人为我先言。我自己不说，陛下何能听到。居前不能令人分高低，居后不能令人分轻重。招人怨不能为人患，这是臣感到羞耻的。所以敢于触冒罪忌，冒死陈述至诚。我与隗嚣，本来是朋友。当初，隗嚣派臣来洛阳，对我说：本来是想为汉，请你先去看看，如果你以为可以，我就专心事汉了。等到我回去，以赤心报隗嚣，想真心实意诱导他从善，不敢挑唆他以为不义之举。而隗嚣自挟奸心。私下憎恨陛下，而把这种怨恨之情归结到我身上。我如果不说，意见就无从上达。我愿亲到你那里，陈述消灭隗嚣的策略，能够把想说的话统统说完，申述我的浅见，然后退回老家去种田，死无所恨。_帝于是召马援议事，马援为之出谋划策。因此使马援率领突击骑兵五千，往来游说隗嚣将领高峻、任禹之属，下及羌中的英杰，为他们剖析形势说明祸福，以离间隗嚣的*羽。马援又写信给隗嚣将杨广，要杨广去劝导隗嚣。说_：春卿无恙。前在冀南分别，一直未通音信。马援乘间回到长安，因此留在上林。我见四海已定，兆民同心，而隗嚣闭拒背叛，为天下所指射。时常害怕海内对他恨之切齿，恨不得要将他杀了**，所以写信给他。恋恋之情，以致恻隐之计。听说隗嚣归罪于我，而接受王元奸邪之说，自以为函谷关以西，举足可定，以现在的形势来看，究竟怎样呢？马援曾到河内，看望伯春，见到其奴吉从**回来，说伯春小弟仲舒望见吉，想问伯春有意外，竟不能讲话，早晚号泣，婉转风尘之中。又说他家悲愁的情况，不可言说。怨与仇可刺而不可毁，马援听了，不知不觉也泣下了。
马援素知隗嚣孝爱，虽曾参、闵子蹇也不会超过他。对亲孝顺的人岂能不对儿子慈爱呢？哪有忍心让儿子身带刑枷，而为父亲的还在强横妄作，像乐羊一样忍心吃用儿子的肉做成的羹汤呢？隗嚣*生自己说他之所以拥兵众，只是想保全父母之国而使先人坟墓完整，又说苟且厚待士大夫罢了。而现在想保全的将要破亡了，想完整的也将毁掉了，想厚待的将反而薄待了。隗嚣曾经挫辱过公孙述而不接受公孙述的封赐，现在则与公孙述同流合污，还想归附于他，不感到难为情吗？假若公孙述要隗嚣送儿子到洛阳当**，他从何处得儿子呢？以前公孙述想封你为王，你拒不接受，现在老了，倒还想低着头与小儿辈们共槽而食，并肩侧身于怨家的朝廷吗？男儿淹死为什么拘束于游泳呢？现在国家对你有深意，你应当使牛孺卿与各位耆老大人共同说服隗嚣，如计划不被接受，就可以引领而去了。前展阅地图，见天下郡国共一百零六所，奈何想以区区的两个邦以抵挡天下的一百零四个邦呢？你事隗嚣，外有君臣之义，内有朋友之道。以君臣而言，应当面谏争议；以朋友而言，应当商量切磋。岂有明知其不能成功，而软弱不敢开口，叉手跟着他刑及父母兄子呢？如现在计划成功，待遇还是优厚的；失了这个机会，就很可惜了。且来君叔是天下的信士，朝廷敬重他，他时常为西州说话，有依依不舍之情。我猜想朝廷，尤其想立信于此事，必不至于负约。马援不会久留，愿你快点回信。_杨广竟然不答复。
八年（32），帝亲自西征隗嚣，到达漆县，各将领都认为王师重要，不宜深入险阻，计划犹豫不决。召马援，马援夜至，帝大喜，引入，就告以大家议论的意见征求他的决策。马援因此说隗嚣将帅有土崩瓦解之势，进兵就有必破之状。并在帝面前聚米以为山谷模型，指画形势，指出众军应从哪条山道进去又从哪条山道出来，分析曲折，明明白白。帝说_：敌虏已在我眼中了。_第二天早晨，就进军到第一，隗嚣众大溃。
九年（33），拜马援为太中大夫，助来歙监诸将*定凉州。自王莽末年，西羌侵犯边境，就移居塞内，金城属县多被羌人占有。来歙奏言陇西被侵残地，非马援不能定。十一年夏，玺书拜马援为陇西太守。马援就发步兵骑兵三千人，击破先零羌于临洮，斩首数百级，获马牛羊万余头。守塞羌八千多人向马援投降。有各族数万人，屯聚攻击掠夺，拒守浩。。隘。马援与扬武将军马成发起攻击。羌于是将其妻子辎重移阻于允吾谷，马援偷偷走小路，突然**其营。羌**惊，再远迁到唐翼谷中，马援再追击。羌引精兵屯北山上，马援*向上，而分遣数百骑绕到羌兵背后，乘夜放火，击鼓呼叫，羌兵大溃，共斩首千余级。马援以兵少，不得穷追，收其粮谷畜产而回。马援被羌人射穿小腿，帝以玺书慰劳，赐牛羊数千头，马援尽分发给各宾客。这时，朝臣以金城在破羌之西，路途遥远又多盗寇，商议想放弃掉。马援**说，破羌以西城多完好牢固，易于防守；其田土肥壤，灌溉流通。如让羌人在湟中，那就为害不止，不可放弃。帝同意，于是诏武威太守，令在武威的金城客民都回金城去。归者三千余口，使他们都回到自己原来的旧邑去。马援奏表他们派置长吏，修缮城郭，建立小城镇，开导水田，劝以耕牧，郡中得以安居乐业。又遣羌族富豪杨封晓谕劝说塞外羌民，都来和亲。又武都氏人背叛公孙述来投降的，马援都奏请恢复他们的侯王君长，赐给印绶，**照准。撤消马成军。
十三年（37），武都参狼羌与塞外诸族为寇，杀长吏。马援率领四千余人攻击他们，到了氐道县，羌在山上，马援军占据有利地形，夺了羌军的水草，不与他们交战，羌军就穷困了，富豪们率领数十万户逃出塞外，诸族万余人全部投降，于是陇右就清静了。马援注重广开恩信，宽以待下，按职务任吏，而他自己则只抓大事而已。宾客故人，日渐集中到他的门下。属官们有时谈到外面的事，马援总是说：_这是长史、掾史们的任务，不用告诉我。哀怜老子，使得清闲游乐。如果是大姓欺侮小民，狡黠的羌民不服从，那是太守的事罢了。_邻县曾有报仇的，吏民们惊慌失措说是羌民造**了，百姓奔入城郭。狄道长登门，请求闭城门发兵讨伐，这时马援正与宾客饮酒，大笑说：_烧羌怎敢再来进犯我。晓谕狄道长回去守舍，胆小怕死的，可躲到床下去。_后来风波*静了，郡中人对马援的胆识都口服心服。他在陇西视事六年，征召回去拜为虎贲中郎。
起先，马援在陇西时曾**，说应当像过去一样铸造五铢钱。朝廷将此事转交给太尉、司徒、司空设立的府署办理，三府奏报认为不可，此事就被搁置下来，等到马援回京师，从公府求得以前三府的奏书，辩论十多条，随牒解释，再上表章申述理由。帝同意了，天下赖其方便。
马援自回到京师，多次被召见。马援为人注意修饰须发，眉目容貌如画。善与人对答，特别长于讲述前世故事。每每讲到三辅**，下至乡里少年，都很动听。自皇**、诸王的侍从们听到，莫不竖耳爱听而忘倦。又善于用兵方策，帝曾说：_伏波论兵，与我意见相合。_每有出谋划策，不被采纳的。起初，卷人维汜，妖言惑众说自己是神，有弟子数百人，都坐罪杀头。后来弟子李广等宣言维汜神化不死，以诳惑百姓。
十七年（41），就纠集徒*，攻下皖城，杀皖侯刘闵，自称_南岳大师_。朝廷派谒者张宗率兵数千人讨伐，又被李广打败。于是派马援**诸郡的兵，共一万多人，击破李广等并将他斩首。又交阝止女子征侧及妹征贰造**，攻下郡城，九真、日南、合浦蛮夷都响应她，侵掠岭外六十余城，征侧自立为王。于是以**玺书拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，总楼船将军段志等南征交阝止。军到合浦而段志病逝，诏马援统率其兵。于是缘海路前进，随山开道千余里。
十八年（42）春，军到流泊上，与贼接战，攻破贼军。斩首数千级，降者万余人。马援追征侧等至禁溪，几次打败贼军，贼于是分散逃走。
第二年（43）正月斩征侧、征贰，把首级带到洛阳。封马援为新息侯，食邑三千户。马援就杀牛斟酒，慰劳军士。从容地对官属们说：_我的从弟少游常哀我慷慨多大志，说士生一世，只要有吃有穿，能乘坐在沼泽中行走的短毂车，驾御着行动缓慢的马，做一个郡的掾史，守住祖先的坟墓，乡里人都称赞说是个好人，这样就可以了。至于追求更多的东西，那就是自找苦吃了。当我在浪泊、西里之间，贼未灭之时，下面是水上面是雾，毒气熏蒸，仰望天上巨鹰踮踮坠落水中，回想少游*生对我说的.话，真不知怎样才能得到呢！如今幸赖大家的共同努力，被蒙大恩，侥幸在诸君之先封侯晋爵，我真是既高兴又惭愧啊。_吏士们都伏地称**。马援楼船大小二千余艘，战士两万多人，进击九真贼征侧余*都羊等，从无功到居风，斩获五千多人，岭南全部*定。马援奏言西于县有三万二千户，边界离县庭一千多里，请分划为封溪、望海二县，帝同意了。马援每到一处都为郡县治城郭，挖渠灌溉，以利其民。又奏明越律与汉律不完全相同的十几件事，与越人申明旧的**来加以约束，自此以后骆越都遵守马将军旧制。
二十年（44）秋，整顿军旅回京师，军吏经瘴疫病死的十有四五，赏赐马援兵车一乘，朝见时地位仅次于九卿。马援喜爱骑马，善于识别名马，在交阝止得到骆越铜鼓，就以之铸造马的模型，回后献给了**。并上表章说_：在天上走莫如龙，在地上走莫如马。马是兵甲战争的根本，国家的大用。国家太*时可用以识别尊卑顺序，国家有变乱时可以克服远近的患难。过去有麒麟，一日可行千里，伯乐见了，明白不疑。近代有西河子舆，也明相法。子舆传给了西河仪长孺，长孺传给了茂陵丁君都，君都传给了成纪杨子阿，我曾经拜子阿为师，接受了相马骨法。在事实上考验，时见功效。我以为传闻不如亲见，视影不如察形。今想以活马为形，则骨法难备于一马之身，又不可传于后世。孝武**时，善相马者东门京，铸作铜马法献上，**下诏把此马立于鲁班门外，并把鲁班门改名为金马门。我现在严谨地依据仪氏的马络头，中帛氏的口齿，谢氏的嘴唇马鬣，丁氏的身中，把这数家骨相集中在一个模型上以为法度。_马高三尺五寸，宽四尺五寸。帝下诏立此马模型于宣德殿下，以作为名马的标准模式。起初，马援军回来，将到，朋友故旧多欢迎慰劳，*陵人孟冀，以有计谋著名，在座贺马援。马援对他说：_我希望你有善言勉励我，你反而同众人一样么？过去伏波将军路博德开置七郡，才封了数百户；现在我只有微小功劳，却食邑三千户，功劳小赏赐厚，何以能长久呢？先生有什么能帮助我呢？_孟冀说_：我想到。_马援说：_现在匈奴、乌桓还在北部侵扰，我想请求去讨伐，男儿应当死于边野，以马革裹着尸体回来安葬，哪能睡在床上守着妻子儿女呢？_孟冀说_：真正的烈士，应当是这样的。_回来后一个多月，恰逢匈奴、乌桓侵犯扶风，马援以三辅侵骚，园陵危逼，请求**，被准许。自九月到京，十二月又**屯襄国。诏百官饯行，马援对黄门郎梁松、窦固说：_凡人成显贵，也要能成贫贱，如果你们不能再贫贱，处在高位上要能自持自控，我劝你们想到我的嘱咐。_梁松后来果然以过贵遭灾，窦固也差点不免。
第二年（45）秋，马援就率三千骑出高柳，行雁门、代郡、上谷等边塞。乌桓探马见汉军到，便逃散了，马援无所得而回。马援曾经卧病，梁松来问候，拜见于床下，马援不答礼。梁松去后，儿子们问道_：梁松是帝的女婿，贵重朝廷，公卿以下莫不害怕，大人为何独不答礼他？_马援说_：我是梁公父亲的朋友，虽贵，怎能失掉长幼的辈份呢？_松由此恨马援。***年（48），武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，**遭到覆灭，马援因此又请求**。马援这时已六十二岁，帝怜他年老，不同意。马援自请说：_臣还能披甲上马。_帝令他试试。马援在马上据着马鞍左顾右盼，以表明可用。帝笑着说_：这个老头好健康啊！_于是派遣马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等。率领从十二个郡招募来的士兵及**枷锁的刑徒四万多人征五溪。马援夜间与送行的人诀别，告友人谒者杜谙说_：我受厚恩，年龄紧迫余日已经不多，时常以不能死于国事而恐惧，现在获得出征机会，死了也心甘瞑目，害怕的是一些**家儿或在左右，或参与后事，特别难以调遣，我独为此耿耿于心啊。_
第二年（49）春，军到临乡，遇贼攻县城，马援往迎击，破贼，斩获二千余人，贼都分散走入到竹林中去了。起初，军抵下隽，有两条路可进入，一条从壶头进入路近但水险，一条从充县进入路宽敞安全但运输路程远，帝开始有一些怀疑。等到军到，耿舒要从充县而入，马援以为路远拖延时间长而费粮多，不如从壶头进，扼其咽喉，充贼自破。以此奏帝，帝从马援策。三月，进军壶头。贼乘高扼守险隘，因水流过速，船不能上。恰逢酷暑，士卒多患病而死，马援自己也患了病，于是受困，就在河岸凿洞为室，以避酷暑。贼每每升到险处击鼓叫喊，马援常拖着病腿去察看，左右被他这种壮志所感动，莫不为之流涕。耿舒与兄好。。侯耿。。书信说_：前次我**建议当先进攻充县，粮虽难运而兵马得以展开使用，**数万争先奋进。今困在壶头不得进，大众忧郁将死，实可痛惜。前次到临乡，贼无故自己到来，当时如果乘夜攻击，就可消灭掉。伏波用兵像西域的贾胡，到一处后就止步不前，因此失利。今果然困于疾疫，都如我所预言的一样。_好。。侯。。得书，奏于帝，帝就派虎贲中郎将梁松从驿道责问马援，且代为监军。恰逢马援病逝，梁松因以前看望马援疾病时马援不答礼而怀恨在心，于是借机陷害马援。帝大怒，追收马援的新息侯印绶。起初，马援兄之子马严、马敦都喜欢讥议时事，而与侠客们轻相交往。马援以前在交阝止，写信回家**道：_我想你们听到人家过失，要像听父母之名一样，耳可以听到，口不可说啊。喜欢议论人的长短，乱讥刺时政，这是我最厌恶的，我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事，我之所以要再次讲到此事要像男女婚嫁时施衿结衤离一样，申明父母的**，要使你们牢记不忘。龙伯高敦厚周到谨慎，口无异言，谦约节俭，**公正有威望，我很爱他敬重他，愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气，忧人之忧，乐人之乐，好人坏人都合得来，父亲死了，几个郡的人都来吊唁，我爱他敬重他，但不愿你们向他学习。学习龙伯高不到家，还是一个谨慎勤勉的人，所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。学习杜季良不到家，就堕落成为天下的轻薄儿，所谓画虎不成反像犬了。到现在为止杜季良还不可知，郡里的将领们一下车就切齿恨他，州郡都说他，我常为他寒心，所以我不愿子孙们学他。_杜季良名保，京兆人，当时是越骑司马。杜季良仇人**，状告他_行为轻薄，乱群惑众，伏波将军从万里外写信回来以他**兄子，而梁松、窦固与之交往，将煽动轻佻虚伪，败乱我**。_书奏，帝召梁松、窦固而责让，以状纸和马援诫书给他们看，梁松、窦固叩头流血，而得以不加罪。诏令**杜季良官职。龙伯高名述，也是京兆人，为山都*，因此提升为**太守。起初，马援在交阝止，常吃薏米，因薏米能除瘴气，久服能轻身省欲。
南方薏苡果实大，马援想作为种子，回军时，载了一车。当时人们以为这是南方土产的奇珍怪物，**们都观望着。马援当时受帝宠信，所以没人敢报告朝廷。等到马援死，有人**诬告，说马援以前从南方载回来的，都是明珠彩犀一类珍宝。马武与于陵侯侯昱等，都以奏章说明其形状，帝更怒。马援妻和儿子们惶恐畏惧，不敢把马援灵柩运回旧坟地安葬，只买了城西的几亩地草草埋葬了事。宾客们也不敢去吊唁。马严与马援妻子草索相连，到朝廷请罪，帝拿出梁松的诬告书相示，才知是挟怨诬告，就**诉冤，前后六次，辞意哀切，然后才得以安葬。又前云阳令同郡朱勃向****说：_我听说王者之德，圣人之政，不忘人的功劳，取人之一美，并不求全责备。所以高祖赦免蒯通而用王礼安葬田横，大臣们心中旷然，都不自感疑惑。大将在外，谗言在内，专门挑剔人家小过，而不计人家的大功劳，这是国家所应慎重的。所以章邯害怕谗言而降了项羽，燕将攻下聊城后因害怕谗言而不敢回去。难道他们是甘心出此下策吗，可恨的是巧言伤害善人啊。_我看到已故伏波将军新息侯马援，是从西州选***，钦慕圣贤忠义，崎岖险难，冒着万死，孤立在群贵之间，得不到一句帮助他的话，奔驰在深渊，进入虎口，他顾计什么呢？难道他知道要当七郡的使臣，得到封侯的福荫吗？八年，帝西讨隗嚣，大家都拿不定主意，众营也集结，马援提出进军路线并建议速进的策略，很快就攻破了西州。
后来吴汉攻下陇西，冀路隔绝，只有狄道为国坚守，士民又饥又困，生死存亡悬于顷刻之间，马援奉诏西使，镇慰边塞群众，于是招集豪杰，晓谕诱导羌戎，谋略像涌泉一样涌现出来，形势像转圆石于万仞之山，这才解了倒悬之急，保存了几将失去的城邑，兵全师进，就地取得粮食，使陇冀都*定了，而马援独守空郡，**有功，进军就克敌制胜。在击破先零羌的战斗中，马援潜行山谷之中，奋怒猛战，小腿被箭射穿。又出征交阝止，地多瘴气，马援与妻子离别，无悔吝**之心，于是斩灭征侧，使全州得到克服*定。紧接着又南讨，很快攻下临乡，师已有了业绩，但马援完成南讨任务就身死了，吏士们虽然罹疫，马援并独存。战争有时时间长而立了功，有时速进而遭到失败，深入敌境不一定就能取胜，不进不见得就错了。人情哪个愿意久屯绝地而不想生归呢！只有马援在朝廷二十二年，北去边塞沙漠，南渡江海，触冒疫气，死于职事，名灭爵绝，国中不传。海内不知他有何过错，百姓听说他有毁伤，终于遭到小人诬罔，横遭谗害，家属闭门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲战栗。死者不能陈述是非的实际情况，生者又人敢为他申冤，臣实感到悲哀。_明智的君主厚于用赏，薄于用刑。高祖曾与陈*四万斤金来贿赂离间楚军，不问这些金怎样使用，难道是疑惑这些钱谷闲着用处吗？孔子那样忠诚也不能免于季孙之谗，这是邹阳感到悲痛的。
《诗·小雅》说：把那个诽谤者抓来，丢去喂豺狼虎豹。豺狼虎豹不吃，就丢到北国不毛之地。北国不要，说把他交给上帝惩罚。这是要让上天*息其恶。诸陛下留心小子之言，不要使功臣怀恨在黄泉之下。我闻《春秋》之义，犯了罪可以将功抵罪；圣王的祭祀，臣子有五种是应祀的。像马援，就是五祀中以死勤事的一种。愿陛下让公卿们评价马援的功和罪，看是应该绝嗣呢还是应该续嗣，以满足海内人的愿望。_臣年已六十，常伏居田里，因感叹栾布哭祀彭越的义气，冒死痛陈悲愤。战忄栗在阙庭之上。_书呈上后，报给了**，朱勃就回到乡下去了。朱勃字叔阳，年十二岁就能朗诵《诗》、《书》。曾侍候马援兄马况。朱勃穿着学者方领衣服，走路规规矩矩，言辞娴雅深静，马援刚学书文，见了自感不如。马况知他的意思，就自己酌酒安慰马援说_：朱勃器局小，成得快，但才智就止于此了，将来当跟你学习，不要怕。_朱年未二十，右扶风请他试做渭城县宰，后来马援做了将军，封了侯，而朱勃的官职不过是小小县令。
司马穰苴列传文言文翻译（扩展2）
——《司马光传》文言文翻译
《司马光传》文言文翻译
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第10篇
司马穰苴传文言文阅读题及答案翻译
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴苴发疾而死田乞田豹之徒由此怨高国等其后及田常杀简公尽灭高子国子之族至常曾孙和①因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。
(选自《史记·司马穰苴列传第四》，有删改)
【注释】①和：田和，人名。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．既往，未及反 返回
B．于是遂斩庄贾以徇三军 示众
C．贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。” 谢绝
D．君擢之闾伍之中 提拔
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
A.愿得君之宠臣，国之所尊，以监军 以为将己之军而己为监
B.加之大夫之上 于是景公许之
C.军法期而后至者云何 遂取所亡封内故境而引兵归
D.而附穰苴于其中 旦日日中会于军门
7．下列各句编为四组，都能直接表现穰苴在出征前整肃军纪、建立威信的一组是 （3分）
①穰苴先驰至军，立表下漏 ②行军勒兵，申明约束
③百姓之命皆悬于君，何谓相送乎 ④庄贾惧，使人驰报景公，请救
⑤乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军 ⑥身与士卒平分粮食
A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)
A．庄贾是景公的宠臣，身为监军，在国土沦丧、前线紧急的情势下，视军纪如儿戏，与亲朋好友饮宴，约定正午到达营门，竟日暮才到达。
B．田穰苴被委以重任后，他深感自己出身卑贱，难以服众，便请求国君给他派一个懂军事、威望高的大臣来当监军，齐景公满足了他的愿望。
C．田穰苴作为将军却不搞特殊化，他把属于自己的军资物品拿出来让士兵享用，和士兵平分粮食，因此深受士兵爱戴，连生病的士兵也要求一同奔赴战场。
D．田穰苴一方面从严治军，一方面和士兵同甘共苦，军威远扬，入侵齐国的晋、燕军队听闻后竟不战而屈，齐军乘势追击，收复了失去的全部领土。
9．断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)
景公退穰苴苴发疾而死田乞田豹之徒由此怨高国等其后及田常杀简公尽灭高子国子之族至常曾孙和因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。（3分）
②既见穰苴，尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。（3分）
参考答案
5. C（谢：道歉。）
6. D（在，介词。A. 连词，来，表目的/认为，动词。B. 代词，我/代词，他。C. 连词，表转折/连词，表顺承。）
7. A（④是写庄贾因自己迟到要被穰苴依军纪处斩，而派人向景公求救，非直接表现穰苴。⑥是写穰苴出征后与士兵同甘共苦。）
(“懂军事”是无中生有，田穰苴并没有提此要求，齐景公给穰苴派来的监军庄贾也不懂军事。)
9．【断句与翻译】（10分）
（1）景公退穰苴/苴发疾而死/田乞//田豹之徒由此怨高//国等/其后/及田常杀简公/尽灭高子//国子之族/至常曾孙和/因自立为齐威王/用兵行威/大放穰苴之法/而诸侯朝齐。Ks5u
［4分，每错、漏两处扣1分，扣完4分为止。“田乞//田豹之徒由此怨高//国等”“尽灭高子//国子之族”三处可断可不断。］
（2）①齐景公召见穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，把他任命为将军。
［3分。“与”和“以”后补出“他”（穰苴）1分，“说”理解为“悦”1分，句意1分。］
②齐景公接见了田穰苴，尊崇他做大司马。（从此）田氏在齐国的地位就一天天地显贵了。
［3分。“日”1分，“于齐”1分，句意1分。］
【参考译文】
司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的`妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向卑微，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位国君宠信、国家尊重的大臣来做监军，这样才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。
穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时间还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时间却迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。他把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋_队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕_队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。还没到国都，齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。
后来，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。此后，田常杀死齐简公，把高氏、国氏家族全部诛灭了。到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。
齐威王派大夫研究讨论古代的各种“司马兵法”，而把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫《司马穰苴兵法》。
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。” 使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
（节选自《史记司马穰苴列传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比其赢弱者／
B.士卒次舍井灶饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比
其赢弱者／
C.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分／粮食最比其赢弱者／
D.士卒次舍井灶饮食间疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分／粮食最比
其赢弱者／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.穰苴出身卑贱，却深受皇帝赏识。穰苴为报君王之恩，在齐国连遭败绩时，请缨抗敌，主动请
求君王派大臣来做监军。
B.穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营被斩首于三军之前，君王的使者驾车驰入军
中，也被处置。
C.穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。穰苴深入士卒军舍，对体 弱者关怀有加，穰苴率兵抗敌，士
卒都争先出战。
D.穰苴威震敌军。穰苴起兵后，晋国知道了，就把军队撤了回去；燕_队知道后，也渡过黄河
向北撤退。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”
(2)既往，未及反，于是遂斩庄贾以构三军。三军之士皆振果。
参考答案
4.（3分）B
5.（3分）A（不是中午12点）
6.（3分）A（不是请缨抗敌）
7.(1)规章法令制定以后，日暮时分，庄贾才到。穰苴说：“为什么在约定期限之后到？”（“约束”“乃”“后期”各1分，语意2分）
(2)报信的人去了以后，还没来得及返回，就把庄贾斩首来向三军巡行示众，三军将士都震惊害怕。（“既”“徇”“振栗”各1分，语意2分）
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第11篇
司马穰苴：文能附众武能威敌
唐肃宗上元元年(公元760年)，正是唐王朝举全国之力平定安史之乱的重要关头，统治者急切需要在武学兵林中树立一尊最高偶像来振奋民众的精神，鼓舞军队的士气。于是，兵学鼻祖姜太公便被推上“武圣人”的宝座，“追谥太公望为武成王”，地位与“文宣王”孔子相颉颃。同时，朝廷又从历代名将中遴选出“十哲”，进入“武成王”庙中配享。春秋后期齐国著名军事理论家司马穰苴荣幸地入选“十哲”之列，成为与白起、韩信、诸葛亮、孙武、吴起等兵家风云人物齐名的“亚圣”。司马穰苴的入选并非事出偶然，浪得虚名，实因其卓越的兵学造诣而备受后人推崇。当年，他曾以治军的高明和率师逼退燕、晋联军而闻名天下，更以撰写著名兵书《司马法》一书而惠泽后世，齐国名相晏婴盛赞其“文能附众，武能威敌”。
真正使司马穰苴进入一流兵学家行列的，并不是他执法如山、立斩违犯军纪的监军大臣庄贾的壮举，也不是他用兵如神，迫使来犯敌师望风而逃的手笔，单凭这些，并不具备在“武成王”庙做陪祭的资格。司马穰苴之所以英名彰显，傲领风骚，根本原因在于他整理总结了古司马兵法，即所谓“自古王者皆有司马法，穰苴能申明之”（《史记·太史公自序》），并在此基础上构建起自己新的兵学体系，“号曰《司马穰苴兵法》”。这部兵法，代有传播，到了北宋神宗元丰年间，更被列为武经七书之一，颁行于当时的武学，成为将校必读之书。
如果说，《孙子兵法》所体现的是“狭义的军事艺术”，即论述的重心是用兵之法；那么司马穰苴的《司马法》所反映的就是“广义的军事艺术”，即讨论的命题涉及到军事学的各个方面，包括军赋制度、军队编制、军事装备保障、指挥联络方式、阵法与垒法、军队礼仪与奖惩措施等等，带有明显的条令条例与操典的性质，为军队建设与战争实施的规则。二者可以形成互补，无《孙子兵法》的精妙用兵艺术，打仗便失去了种种悬念，层层变数；无《司马法》的规整用兵法则，打仗便没有了一定之规和最后底线，也就不能“以礼为固，以仁为胜”。从这个意义上说，司马穰苴的兵学理论与孙子的兵学思想相比，是毫不逊色、各有千秋的。这正是司马迁之所以欣赏《司马法》，称道其书“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也”（《史记·司马穰苴列传》）的缘由。
司马穰苴的兵学体系博大精深，而有关治军的理论阐述，则是其整个学说中的重要组成部分。它的最大特色是提出了治军的规律，这就是强调“国容不入军，军容不入国”（《司马法·天子之义》）。其根本宗旨，是要区分治军与治国的不同，要清醒地认识到两者虽都沾着一个“治”字，但彼此的差异性却是客观存在，千万不可任意混淆趋同。在司马穰苴的眼中，国家、朝廷的那一套礼仪规章万万不能搬用于军队。同样的道理，军队的法令条例也不能移作治国的工具。两者各有不同的特点和要求：“在国言文而语温，在朝恭以逊……在军抗而立，在行遂以果，介者不释，兵车不式”（同上）。如果哪位统治者心血来潮，混同两者的区别，必定会既在治国上捅漏子，又在治军上摔跟头，“军容入国_德废，国容入军_德弱”（同上）。也就是说，如果把军队的管理方法应用于国家、朝廷，民众就会变得暴戾刚狠，温情脉脉的礼让风气就会废弛；反之，倘若将国家、朝廷的礼仪规章贯彻于军队，军人就会变成一群温驯的绵羊，尚武勇迈的精神就会被削弱乃至消失。应该说，司马穰苴的这一观点完全符合军队建设与管理的规律与特点，因此受到后人的高度重视。西汉时期的名将周亚夫整肃军容，严明军纪，以致细柳营军门挡住汉文帝的车驾，就是借鉴“国容不入军”的思想、并运用于治军实践的显著事例。
“国容不入军，军容不入国”，语言虽然朴素平白，但其中却蕴含着深刻的哲理。司马穰苴道出的不仅是治军的基本要领，更是朴素辩证法的精髓。用今天的哲学语言来表述，便是不同质的矛盾必须用不同的方法来解决。任何方法，任何手段，是否真正管用，关键在于它是否具有针对性，是否具有适用性。历史上，违背司马穰苴区分“国容”与“军容”的忠告，不分场合，不分条件，不分对象，用一个模式对待和处理复杂的事物，结果导致破绽百出，甚至全盘皆输的，可谓司空见惯，不胜枚举。如当年诸葛亮起用马谡心切，拔苗助长，将本是优秀参谋之材的马谡摆放到北伐前敌总指挥的位置上，混淆了参襄军务与独当一面的本质区别。结果呢，“置将不慎，一败涂地”，首次北伐中途夭折暂且不说，也害得本来可以成为优秀辅弼之才的马谡身败名裂，抱憾终天。
由此可见，避免一锅煮，防止简单化，说来容易做来难。司马穰苴能够清醒意识到这个问题，并且提出“国容不入军，军容不入国”这样高明的原则，多少表明他是真正参悟到用兵治军的奥妙的。正是在这个意义上，司马穰苴才受到后人的普遍尊重，而他的区别矛盾、不同对待的思想方法，也始终为人们提供着智慧的启迪和文化的借鉴。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第12篇
凛然：稳重的样子。
指：同“旨”，主要意思。
京、洛：指北宋时的开封和洛阳。
甫冠：指刚满二十岁。
华靡：奢华。
闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。
同列：这里指同年考中进士的人。
退：回来。
持：拿。
语：对......说。
去：离开。
爱：喜欢。
了：了解。
释：放。
戏：玩耍。
迸：流了出来的样子。
《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第13篇
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒*分粮食／最比其赢弱者／
B.士卒次舍井灶饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒*分粮食／最比其赢弱者／
C.士卒次舍井灶／饮食问疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒*分／粮食最比其赢弱者／
D.士卒次舍井灶饮食间疾医药／身自拊循之／悉取将军之资粮享士卒／身与士卒*分／粮食最比其赢弱者／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.穰苴出身卑贱，却深受**赏识。穰苴为报君王之恩，在齐国连遭败绩时，请缨抗敌，主动请求君王派大臣来做监军。
B.穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营被斩首于三军之前，君王的使者驾车驰入军中，也被处置。
C.穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。穰苴深入士卒军舍，对体 弱者关怀有加，穰苴率兵抗敌，士卒都争先出战。
D.穰苴威震敌军。穰苴起兵后，晋国知道了，就把**撤了回去；燕***知道后，也渡过黄河向北撤退。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”
(2)既往，未及反，于是遂斩庄贾以构三军。三军之士皆振果。
1.（3分）B
2.（3分）A（不是中午12点）
3.（3分）A（不是请缨抗敌）
4.(1)规章法令制定以后，日暮时分，庄贾才到。穰苴说：“为什么在约定期限之后到？”（“约束”“乃”“后期”各1分，语意2分）
(2)报信的人去了以后，还没来得及返回，就把庄贾斩首来向三军巡行示众，三军将士都震惊害怕。（“既”“徇”“振栗”各1分，语意2分）
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《司马穰苴列传》文言文原文及翻译 第14篇
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴苴发疾而死田乞田豹之徒由此怨高国等其后及田常杀简公尽灭高子国子之族至常曾孙和①因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。
(选自《史记·司马穰苴列传第四》，有删改)
【注释】①和：田和，人名。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．既往，未及反 返回
B．于是遂斩庄贾以徇三军 示众
C．贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。” 谢绝
D．君擢之闾伍之中 提拔
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
A 愿得君之宠臣，国之所尊，以监军 以为将己之军而己为监
B加之大夫之上 于是景公许之
C军法期而后至者云何 遂取所亡封内故境而引兵归
D而附穰苴于其中 旦日日中会于军门
7．下列各句编为四组，都能直接表现穰苴在出征前整肃军纪、建立威信的一组是 （3分）
①穰苴先驰至军，立表下漏 ②行军勒兵，申明约束
③百姓之命皆悬于君，何谓相送乎 ④庄贾惧，使人驰报景公，请救
⑤乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军 ⑥身与士卒平分粮食
A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)
A．庄贾是景公的宠臣，身为监军，在国土沦丧、前线紧急的情势下，视军纪如儿戏，与亲朋好友饮宴，约定正午到达营门，竟日暮才到达。
B．田穰苴被委以重任后，他深感自己出身卑贱，难以服众，便请求国君给他派一个懂军事、威望高的大臣来当监军，齐景公满足了他的`愿望。
C．田穰苴作为将军却不搞特殊化，他把属于自己的军资物品拿出来让士兵享用，和士兵平分粮食，因此深受士兵爱戴，连生病的士兵也要求一同奔赴战场。
D．田穰苴一方面从严治军，一方面和士兵同甘共苦，军威远扬，入侵齐国的晋、燕军队听闻后竟不战而屈，齐军乘势追击，收复了失去的全部领土。
