xxx《智囊》xxx原文及翻译 第1篇
xxx《智囊》xxx原文及翻译
原文：
孝宗时，以xxx为田州知府。莅任才三日，xxx尽已调发，峒獠仓卒犯城，众议闭门守，镛曰：“孤城空虚，能支几日？只应谕以朝廷恩威，庶自解耳。”众皆难之，谓“孔太守书生迂谈也”。镛曰：xxx则束手受毙耶？”众曰：“xxx，谁当往？”镛曰：“此吾城，吾当独行。”众犹谏阻，镛即命骑，令开门去。众请以士兵从，镛却之。
贼望见门启，以为出战，视之，一官人乘马出，xxx控络而已。门随闭。贼遮马问故，镛曰：“我新太守也，尔导我至寨，有所言。”贼叵测，姑导以行，远入林菁间。顾从夫，已逸其一。既达贼地，一亦逝矣。贼控马入山林，夹路人裸加于树者累累，呼镛求救。镛问人，xxx赴郡，为贼邀去，不从，贼将杀之。镛不顾，径入洞，贼露刃出迎，镛下马，立其庐中，顾贼曰：“我乃尔父母官，可以坐来，尔等来参见。”贼取榻置中，镛坐，呼众前，众不觉相顾而进。渠酋问镛为谁，曰：“孔太守也。”贼曰：“岂圣人儿xxx邪？”镛曰：xxx。”贼皆罗拜，镛曰：“我固知若贼本良民，迫于馁，聚此苟图救死。前官不谅，动以兵加，欲剿绝汝。我今奉朝命作汝父母官，视汝犹子xxx，xxx杀害？若信能从我，当宥汝罪，可送我还府，我以xxx赍汝，勿复出掠；若不从，可杀我，后有官军来问罪，汝当之矣。”众错愕曰：“诚如公言，公诚能相恤，请终公任，不复扰犯。”镛曰：“我一语已定，何必多疑。”众复拜，镛曰：“我馁矣，可具食。”众杀牛马，为麦饭以进，镛饱啖之，贼皆惊服。日暮，镛曰：“吾不及入城，可即此宿。”贼设床褥，镛xxx。明日复进食，镛曰：“吾今归矣，尔等能从往取粟帛乎？”贼曰：xxx。”控马送出林间，贼数十骑从。镛顾曰：“此秀才好人，汝既效顺，可释之，与我同返。”贼即解缚，还其巾裾，xxx竞奔去。
镛薄暮及城，城中吏登城见之，惊曰：“必太守畏而从贼，导之陷城耳。”争问故，镛言：“第开门，我有处分。”镛笑语贼：“尔且止，吾当自入，出犒汝。”贼少却。镛入，复闭门。镛命取xxx从城上投与之，贼xxx而去，终不复出。
译文：
（明）孝宗时，xxx担任田州知府。他到任才三天，郡中的士兵已全部调往他地，峒獠突然攻城，众人提议闭城固守，xxx说：“这么一座孤城，兵力薄弱，能支撑多久呢？只有用朝廷的xxx晓谕贼人，或许能解除危机。”众人都觉得很难，认为“孔太守所说是书生迂腐的论调”。xxx说：“既然这样，那么我们该束手投降，让贼人杀了我们？”众人说：“如果采纳你的建议，谁应该前往呢？”xxx说：“这是我的城池，我应当独自去。”众人还要劝阻，xxx当即下令准备车驾，打开城门出发。众人请求xxx带士兵随行，xxx拒绝了他们。
贼人见城门打开，认为城中士兵准备出城迎战，再仔细一看，只见一位官员骑马出城，只有两名牵马的xxx随行罢了。他们出城后，城门随即关闭。贼人拦下马盘问，xxx说：“我是新上任的太守，你带路引我去你们营寨，我有话要说。”贼人摸不清底细，故意带着xxx在树林中绕行。xxx回头看跟从的xxx，已跑了一名。到达贼营后，另一名xxx也不见了。贼人牵马带着xxx进入山林，见路边有一人，赤身被绑在树上，伤痕累累，向xxx求救。xxx询问贼人，原来是赴郡参加考试的书生，被贼人劫持，因为不答应贼人的要求，贼人要杀他。xxx没有管他，直接进入贼人营寨，贼人带着兵器出寨迎接，xxx下马，站在他们的屋内，对贼人说：“我是你们的父母官，等我坐下后，你们来参拜。”贼人取来坐椅，放在屋子中间，xxx坐定后，让众贼上前，众贼不觉相望着走向前。贼首问xxx是谁，xxx说：“我是孔太守。”贼首问：“你可是孔圣人的后辈子xxx？”xxx说：“正是。”于是群贼围绕着xxx叩拜，xxx说：“我本来就知道你们本是善良的.百姓，被饥饿逼迫，聚集在此苟且求生。前任太守不能体谅你们，动辄派官兵围剿，想要剿灭你们。我现在奉朝廷之命做你们的父母官，把你们当我的子xxx，我哪忍心杀害你们？如果你们相信我、肯归顺我，我自当赦免你们的罪行，你们送我回府，我会把粮食布帛送给你们，你们不要再抢掠；如果你们不肯归顺我，可以杀了我，日后自然会有官军前来问罪，这后果你们要自行承担。”众贼听了这话都惊呆了，说：“果真如您所说，您确实能体恤我们，在孔公您任职期间，不再侵扰。”xxx说：“我说话算数，你们不必多疑。”众贼再次拜xxx，xxx说：“我饿了，你们替我准备饭菜吧。”众贼急忙杀牛马，做饭进献，xxx一顿饱餐，众贼对xxx的胆识大感惊异、佩服。这时已近黄昏，xxx说：“我已赶不上回城了，可在此地暂住一夜。”贼人立即铺床整褥，xxx从容入睡。第二天用过饭后，xxx说：“现在我要回去了，你们能随我去搬运粮食布帛吗？”贼人说：“可以。”于是拉马护送xxx出林，数十名贼人骑马跟从。xxx回头对贼人说：“树林中所绑的书生是好人，你们既然已决定归顺，就放了他，让他跟我一起返回。”贼人就解开绳子，归还他衣物，这书生拿回衣物后赶紧奔逃而去。
xxx快到黄昏时抵达府城，城中官员登城望见他，大惊说：“一定是太守因害怕贼人而投降了，现引导贼人攻城来了。”于是争相探问缘故，xxx说：“你们只管开门，我自有打算。”xxx笑着对贼人说：“你们暂且在此稍候，我先自己进城，再出城犒赏你们。”贼人稍稍后退。xxx进城后，又关闭了城门。xxx命人取来粮食布帛，从城楼上投给他们，众贼叩xxx后离去，从此不再侵扰。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第2篇
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。xxx？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，xxx而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细；其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而实顺；方其闲闲，豪杰所疑，迄乎断断， 圣人不易。呜呼！智若此，岂非上哉！上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。
译文及注释
xxx说：真正的智慧没有固定的法则可以遵循，而要根据不同的现实情况，采取恰如其分的对策。所以愚昧的人，偶尔也会表现出智慧来；倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多，从而做出错误的判断。为什么呢？真正的大智慧其实是“无心”而至的，并非只要周全考虑就能达到。别人看到小的方面，我能看到大的方面。别人能看到眼前的，我却能看到长远的。别人越动越乱，而我却以静制动。别人束手无策的事情，我却游刃有余。这样的话，看起来难的事情处理起来都很容易，大的事情也能像小事情一样处理。所以能充分灵活、很有弹性地深入变动无常的局势之中，而其拟定的对策，也往往能出乎常人的意料。有时候开始时有悖常理而后来却完全符合事理，有时候看起来似乎违背常识而实际上却顺乎事理。当其从容悠闲之时，却受到豪杰之士的怀疑，只有等到问题全部解决，才能看清这种深远通透的智慧来，连圣人也不能改易。啊!这样的智慧，确实是大智慧!这样的大智慧是不可学的，是像人们通常认识的“取法乎上而得乎中”吗？还是像人们所说的“一些不见得聪明的人偶然表现出的上等智慧”，也往往能够对我们做人处世有启发作用呢。因此，我把这些智慧实例一一列举出来，并将其分为四卷，分别是“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。
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xxx《智囊》的xxx原文及翻译原文：孝宗时，以xxx为田州知府。莅任才三日，xxx尽已调发，峒獠仓卒犯城，众议闭门守，镛曰：“孤城空虚，能支几日？只应谕以朝廷恩威，庶自解耳。”众皆难......
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第3篇
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。xxx？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，xxx而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细；其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而实顺；方其闲闲，豪杰所疑，迄乎断断， 圣人不易。呜呼！智若此，岂非上哉！上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。
译文及注释
xxx说：真正的智慧没有固定的法则可以遵循，而要根据不同的现实情况，采取恰如其分的对策。所以愚昧的人，偶尔也会表现出智慧来；倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多，从而做出错误的判断。为什么呢？真正的大智慧其实是“无心”而至的，并非只要周全考虑就能达到。别人看到小的方面，我能看到大的方面。别人能看到眼前的，我却能看到长远的。别人越动越乱，而我却以静制动。别人束手无策的事情，我却游刃有余。这样的话，看起来难的事情处理起来都很容易，大的事情也能像小事情一样处理。所以能充分灵活、很有弹性地深入变动无常的局势之中，而其拟定的对策，也往往能出乎常人的意料。有时候开始时有悖常理而后来却完全符合事理，有时候看起来似乎违背常识而实际上却顺乎事理。当其从容悠闲之时，却受到豪杰之士的怀疑，只有等到问题全部解决，才能看清这种深远通透的智慧来，连圣人也不能改易。啊!这样的智慧，确实是大智慧!这样的大智慧是不可学的，是像人们通常认识的“取法乎上而得乎中”吗？还是像人们所说的“一些不见得聪明的人偶然表现出的上等智慧”，也往往能够对我们做人处世有启发作用呢。因此，我把这些智慧实例一一列举出来，并将其分为四卷，分别是“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。
xxx《智囊》xxx原文及翻译（扩展3）
——《智囊(选录)·闺智部·xxx》原文及翻译
《智囊(选录)·闺智部·xxx》原文及翻译
闺智部·xxx
xxx病笃，上自临候之。夫人蒙被xxx曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝，愿以王及兄弟为托。”xxx邑哀王。上曰：“夫人病甚，殆将不起，属托王及兄弟，岂不快哉!”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言，必欲见之，夫人遂转向嘘唏而不复言。于是上不悦而起，夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上，属托兄弟耶?何为恨上如此?”夫人曰：“夫以色事人者，xxx色衰而爱弛，爱弛则恩绝，上所以恋恋我者，以*生容貌故。今日我毁坏，必畏恶吐弃我，(边批：识透人情。)尚肯复**闵录其兄弟哉?所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。”及夫人卒，上思念不已。
xxx翻译：
xxx病势危急之时，汉xxx亲自来探病，xxx听说**来了，赶紧用被子蒙住脸说：“臣妾生病期间，形容憔悴，不敢见**，只希望将臣妾儿子昌邑哀王以及臣妾兄弟托付给**。”(xxx生昌邑哀王)xxx说：“夫人既然病重，快要不行了，当面托付昌邑王和兄弟，那样不是更好吗?”夫人说：“女人不修饰容貌，不能见君主和父亲。臣妾没有修饰装扮，不能见**。”xxx说：“只要夫人肯见朕一面，朕立即赐予千金，封夫人的兄弟*厚爵。”夫人说：“封官是陛下的恩典，和见面没有关系。”xxx仍然坚持要见一面，可是xxx索性转身向内，抽抽噎噎地哭了起来，汉xxx十分不高兴地离开了。夫人的姊妹纷纷埋怨说：“你为什么就不肯见**最后一面，托付自己的`兄弟呢?为什么要让**怨恨呢?”夫人说：“以容貌侍奉君王的人，一旦容貌衰老，对方的爱意也会随之衰退;爱意一旦消退，那么恩情也就要断绝了。**之所以对我还恋恋不舍，就是因为贪恋我往昔的美貌，如果今天看到我憔悴的样子，一定会失望厌恶的，(边批：xxx看透了人情世故。)还怎么肯以往日的恩情照顾我的兄弟呢。我之所以不肯见**，正是为了要托付自己的兄弟啊。”不久xxx死了，xxx对她果然是思念不已。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第4篇
xxx《智囊明智部xxx》原文及翻译
原文：
xxx知扬州，一夕梦在山林间，见一虎来噬，公方惊怖，一紫袍xxx以袖障公，xxx使去。及旦，有道士投谒曰：“昨夜不惊畏乎？”公叱曰：“鼠子乃敢尔？本欲杖汝脊，吾岂不知汝夜来术邪？”（边批：坡聪明过人。）道士骇惶而走。
①紫袍xxx：当时道士的装束，此处代指道士。
xxx任扬州知州时，有一天晚上，梦见在山林之间，看见一头老虎来咬他，xxx正紧张恐惧时，有一个人穿着紫袍、戴着黄帽，用袖子保护xxx，大声叱喝老虎离开。天亮后，有个道士来拜见xxx，说：“昨天晚上你没有受惊吓吧？”xxx大骂说：“鼠辈，竟敢如此，我正打算抓你来杖责一番，我难道不知道你昨夜来施用邪术吗？”道士吓得赶快离开。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第5篇
智囊xxx原文及翻译
上智部·xxx
【原文】
初，太祖谓xxx曰：“自唐季以来数十年，xxx十易姓，兵革不息，其故何也?”普曰：“由节镇太重，君弱臣强，今唯稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿言，我已谕矣。”顷之，上与故人xxx等饮，酒酣，屏左右，谓曰：“我非尔曹之力，不得至此，念汝之德。无有穷已，然为天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾今终夕未尝安枕而卧也。”守信等曰：“何故?”上曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之?”守信等皆惶恐顿首，曰：“陛下何为出此言?”上曰：“不然，汝曹虽无心，其如麾下之人欲富贵何?一旦以黄袍加汝身，虽欲不为，不可得也。”守信等乃皆顿首，泣曰：“臣等愚不及此，唯陛下哀怜，指示可生之路。”上曰：“人生如白驹过隙，所欲富贵者，不过多得金钱，厚自娱乐，使子xxx无贫乏耳，汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子xxx永久之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜赚。不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死而骨肉也。”明日皆称疾，请解兵权。
熙宁中，作坊以门巷委狭，请直而宽广之。神宗以太祖创始，当有远虑，不许。既而众工作苦，xxx夺门，欲出为乱。一老卒闭而拒之，遂不得出，捕之皆获。
神宗一日行后苑，见牧豭猪者，问：“何所用?”牧者曰：“自太祖来，常令畜，自稚养至大，则杀之，更养稚者。累朝不改，亦不知何用。”神宗命革之，月余，忽获妖人于禁中，索猪血浇之，仓卒不得，xxx祖宗远虑。
〔评〕或谓xxx，由削节镇之权故。夫节镇之强，非xxx也。强干弱枝，自是立国大体。二百年弊穴，xxx之。终宋世无强臣之患，岂非转天移日手段?xxx臣偷安，力主和议，则寇准、xxx、xxx诸人用之有余。安在为弱乎?
xxx翻译：
当初，xxx对xxx说：“自从唐末以来短短数十年之间，天下称帝王者不下十姓，战乱不止，民不聊生，这是什么缘故呢?”xxx说：“这是由于藩镇太强，皇室太弱的缘故。如今应该逐渐削弱他们的兵权，限制他们的军饷，把他们的精锐部队收归中央，这样的话天下自然就能安定了。”xxx话未说完，太祖就说：“你不用再说，我已经明白了。”不久，太祖和老朋友xxx等人一起喝酒，喝到尽兴之时，太祖屏退左右侍从，对他们说：“如果没有你们的协助，我就不会达到今天这种地步，想到你们的xxx，实在深厚无穷。然而做天子也非常艰难，实在不如当节度使时快乐。我现在整晚都内心忧虑，睡不好觉。”xxx等人问：“为什么呢?”太祖说：“这个不难明白。天子这个位子又有谁不想坐呢?”xxx等人都惶恐地叩头说：“陛下您为什么这样说?”太祖说：“你们自己虽然没有这样的意思，可是如果你们的部下想要富贵，有一天也把黄袍强加在你们身上，就算你们不想做也不行啊!”xxx等人叩头流涕道：“臣等愚蠢，都没有想到这一点，希望陛下可怜我们，给我们指点一条生路。”太祖说：“人生苦短，恰如白驹过隙，追求富贵亦不过是多得一些金钱，多一些享乐，使子xxx不致贫困罢了。你们何不放弃兵权，购买良田美宅，为子xxx下永久的基业，再多安置些歌舞美女，每天喝酒作乐颐养天年。如此君臣之间也就不会互相猜疑，这样不是很好吗?”xxx等人再次拜xxx说：“陛下这样体恤xxx我们，xxx再造。”到了第二天，这些人便都宣称自己生病，请求解除兵权。
宋神宗熙宁年间，皇家作坊的工人认为坊间门巷弯曲狭窄多有不便，请求改直拓宽，神宗认为门巷尺度是太祖创制的'，必有远虑，不同意改建。后来，很多人因为工作太苦，心生不满，手拿兵器想冲出来作乱。结果只用一个老兵把巷门关闭拒守，他们便都无法出来，全部被擒获。
有一天神宗在后园里游玩，看见有人在放牧公猪，便问有什么用处，牧养的人说：“自太祖以来，就命令养一只公猪，要把它从小养大，然后杀掉，再重新换养小的，几代都没有改变，也不知道到底有什么用。”神宗便命令把这件事取消了。一个多月以后，宫内忽然捉到施妖术的人，要找猪血来浇他却找不到，神宗这才领悟到祖先的远虑。
有人说宋朝的衰弱，是由于削夺藩镇的兵权造成的。其实藩镇强大，并非朝廷的强大。强干弱枝才是立国之本。从安史之乱以来两百多年所累积的国家大害在谈笑间就消除了，在整个宋朝始终没有强臣之患，这难道不是极为高明的手段吗?如果不是xxx臣上下大都苟且偷安，力主和议，那么，任用寇准、xxx、xxx等人来对付北虏，就足够了，哪里会有衰弱之讥呢?
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第6篇
智囊原文及翻译
捷智部·xxx xxx
【原文】
彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。xxx幼与群儿戏，一儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，公取石破瓮，遂得出。
〔评〕二公应变之才，济人之术，已露一斑。孰谓“小时了了者，大定不佳”耶?
xxx翻译：
xxx幼时常和同伴一起玩球，有一次球儿滚入洞中拿不出，xxx就提水灌洞，不久球就浮出洞口。
xxx和同伴嬉戏时，有个玩伴不小心失足掉入大水缸中，眼看就要淹死，大家惊慌得一哄而散。只有xxx不慌不忙地拿起一块大石头把水缸打破，救了那小孩。
xxx和xxx应变的才能和救人的机智，在年幼之时就已初露端倪，谁说“小时候聪明的'人，长大后一定就没有贤能的”呢?
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第7篇
智囊(选录)原文及翻译
【原文】
西番故饶马，而仰给中国茶饮疗疾。祖制以蜀茶易番马，久而寝弛，茶多阑出，为奸人利，而番马不时至。xxx襄乃请重行太仆宛马之官，而严私通禁，尽笼茶利于宫，以报致诸番。番马大集，而屯牧之政修。
〔评〕其抚陕西，则创城于平虏、红古二地，以为固原援。筑垣濒河，以捍靖虏。其讨安化，则授xxx以诛逆瑾。出将入相，谋无不酬，当时目公为“智囊”，又比之xxx，不虑也!
xxx翻译:
西番盛产马匹，而仰赖中国茶治疗疾病。历来的惯例是用四川茶叶交换番马。可是年代长久以后，逐渐废弛。茶叶多被奸人用来谋利，而番马却不按时送到。明朝时xxx襄(xxx，安宁人)奏请朝廷，重新设置专职交易马匹的官吏，严禁私自交易，把茶叶的'利润完全收归官府所有，并通报到各番邦。于是番马大量送到，屯牧之政因而修明。
xxx襄任陕西巡抚时，创建平虏、红古两座城，作为固原(地名)的后援。在河边修筑城墙，以捍卫靖虏(地名)。他讨伐安化时，全力协助xxx来诛杀奸宦xxx瑾。出将入相，所作的谋略无不成功。当时把他看成智囊，拿他与xxx相比，真是一点都不假。
xxx翻译战国策全文及翻译
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第8篇
原文：
子昂初入京，不为人知。有卖xxx者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇①千缗②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置xxx于前。食毕，xxx语曰：“蜀人xxx，有文百轴，驰走京毂③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华④溢都。
（选自＜《智囊全集》）
[注释]
①辇（niǎn）：载运。②緡（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一緡。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。xxx：声名。
译文：
唐朝时xxx刚到京城时，人们都不认识他．一天，有个卖xxx的老头喊价百万要卖手中的xxx，一些豪门富商传看那xxx，没人看得出这琴是不是真的价值百万．xxx突然说：“我出一千缗钱买了．”大家听了，惊异得不得了，xxx说：“我擅长弹奏xxx，这是把好琴．”众人要求子昂弹奏一曲，xxx说：“如各位不嫌弃，明天请到宜阳里来．”第二天众人果然依约前往，xxx准备了酒菜，将xxx放在桌上，用过酒菜后，xxx捧着琴说：“我是四川xxx，写过上百篇的文章，到京城来也已有一段时日了，但是始终得不到任何赏识．至于xxx嘛，是低贱的乐工所弹奏的，哪值得花时间心力去钻研．”于是举起xxx摔在地下，将自己所写的'文章分赠在场的宾客．一天之内，xxx的名声就轰动整个长安城。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第9篇
智囊全集xxx原文和翻译
原文：
子昂初入京，不为人知。有卖xxx者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇①千缗②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置xxx于前。食毕，xxx语曰：“蜀人xxx，有文百轴，驰走京毂③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华④溢都。
（选自＜《智囊全集》）
[注释]
①辇（niǎn）：载运。②緡（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一緡。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。xxx：声名。
译文：
唐朝时xxx刚到京城时，人们都不认识他．一天，有个卖xxx的老头喊价百万要卖手中的xxx，一些豪门富商传看那xxx，没人看得出这琴是不是真的价值百万．xxx突然说：“我出一千缗钱买了．”大家听了，惊异得不得了，xxx说：“我擅长弹奏xxx，这是把好琴．”众人要求子昂弹奏一曲，xxx说：“如各位不嫌弃，明天请到宜阳里来．”第二天众人果然依约前往，xxx准备了酒菜，将xxx放在桌上，用过酒菜后，xxx捧着琴说：“我是四川xxx，写过上百篇的文章，到京城来也已有一段时日了，但是始终得不到任何赏识．至于xxx嘛，是低贱的`乐工所弹奏的，哪值得花时间心力去钻研．”于是举起xxx摔在地下，将自己所写的文章分赠在场的宾客．一天之内，xxx的名声就轰动整个长安城。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第10篇
智囊全集xxx翻译及试题答案
三、（9分，每小题3分）阅读下面的xxx，完成10—12题。
xxx令滑。巨盗任敬、xxx伪称锦衣使来谒，直入堂阶，北xxx。公心怪之，判案如故。敬厉声曰：“此何时，大尹犹倨见使臣乎？”公稍动容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也。”公曰：“旨逮我乎？”命设香案。敬附耳曰：“非逮公，欲没耿主事家耳。”时有滑人xxx任户曹，坐草场火系狱。
公意颇疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章拥背，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我坝上来，闻公帑①有万金，愿以相借。”遂与章共出匕首，置公颈。公不为动，从容语曰：“尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？即不匕首，xxxxxx能奈尔何？且尔既称朝使，奈何自露本相？使人窥之，非尔利也。”贼以为然，遂袖匕首。
公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札记如数，公不复辩，但请勿多取以累吾官。后覆开谕久之，曰：“吾xxx人，当予五千金。”公xxx曰：“幸甚，xxx两人橐中能装此耶？抑何策出此官舍也？”贼曰：“公虑良是。当为我具大车一乘，载金其上。”仍械公如诏逮故事，不许一人从，从即先刺公。曰：“俟吾xxx马去，乃释公身。”公曰：“逮我昼行，邑人xxx，即刺我xxx？不若夜行便。”二贼相顾称善。公又曰：“帑金易辨识，亦非尔利，邑中多富民，愿如数贷之。既不累吾官，尔亦安枕。”二贼益善公计。
公属章传语召吏xxx。相者，心计人也。相至，公谬语曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死无日矣。今锦衣公有大气力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金为寿。”相吐舌曰：“安得办此？”公蹑相足曰：“每见此邑人富而好义，吾令汝为贷。”遂取纸笔书某上户若干、某中户若干，共九人，xxx金数。九人，素善捕盗者。
公又语相曰：“天使在，九人者宜盛服谒见，勿以贷故作窭人状。”相会意而出，公取酒食酬酢，而先饮啖以示不疑。且戒二贼勿多饮，贼益信之。酒半，曩所招九人各鲜衣为富客，以纸裹铁器，手捧之，陆续门外，谬云：“贷金已至，但贫不能如数。”作哀祈状。二贼闻金至，且睹来者豪状，不复致疑。
公呼天平，又嫌几小，索库中长几，横之后堂，xxx至。公与敬隔几为宾主，而章不离公左右，公乃持砝码语章曰：“汝不肯代官长校视轻重耶？”章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。敬起扑公不及，自刭厨下；生缚章，考讯又得xxx等三贼主名，亟捕之，已亡命入京矣。为上状，xxxxxx捕诛之。（选自明代xxx《智囊全集》）
【注】①帑：tǎng ，古时收藏钱财的府库。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．大尹犹倨见使臣乎 倨：傲慢
B．坐草场火系狱 系：牵累
C．当为我具大车一乘 具：准备
D．九人，素善捕盗者 素：向来
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①但请勿多取以累吾官 ②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
B．①每见此邑人富而好义 ②死而有知，其几何离
C．①公乃持砝码语章曰 ②今君乃亡xxx
D．①吾令汝为贷 ②请以秦之咸阳为xxx
12．以下六句话分别编为四组，全都表现xxx智谋的一组是( )
①公心怪之，判案如故。 ②xxxxxx能奈尔何？ ③帑金易辨识，亦非尔利。
④相吐舌曰：“安得办此？” ⑤汝不肯代官长校视轻重耶？⑥考讯又得xxx等三贼主名。
A．①④⑤ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①②⑥
第II卷（共114分）
四、（28分）
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？（4分）
（2）俟吾xxx马去，乃释公身。（4分）
（3）章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。（4分）
试题答案：
10．B（系：拘系，拘捕。）
11、D都是介词，替。（A、连词，相当于“而”；介词，因为。B、连词，表递进；连词，表假设。C、副词，于是，就；副词，却。）
12．B（①劫持尚未真正发生。②向对手示弱，防止强盗骤然加害。③欲擒故纵，获得强盗更加信任。④表现xxx不明真相。⑤设计摆脱xxx的控制。⑥一般处理程序，危险已经解除。）
13．（1）你们谋取的不是找我报仇，我即使愚蠢，怎么会因为钱财的缘故而看轻我自己的生命呢?（ “所图”“奈何”“以”“轻”各1分）
（2）等我们同伙人/一伙人骑上马离开，就把你释放了/就放了你。（ “俟”“党”“去”“乃”各1分）
（3）xxx稍微一靠近长几，九人立即捧着手中的兵器争相冲上前去，xxx趁机逃跑脱身，大叫捉贼。（“就”“竞”“间”“走”各1分）
【译文】xxx为滑州县令时，有大盗任敬、xxx伪装锦衣使前来见他。二人大剌剌的直入府堂，面朝北方，xxx虽觉奇怪，但仍然照常判案，这时任敬突然大声骂道：“现在什么时候了，大xxx对府县行政长官的称呼）还想傲慢地见皇帝的使臣吗？”xxx内心稍微有所感动而表现于面容，连忙离席迎接（迓：迎接）这二人。任敬对xxx说：“有圣旨在身，不能下拜。”xxx说：“是圣上下旨要拘捕我吗？”一面命人摆设香案恭迎圣旨。任敬在xxx耳边说道：“不是拘捕你，是要抄耿主事家。”府衙中有个叫xxx的本地人，是个小官，因草场发生火灾受到牵连拘捕下狱。
xxx更觉可疑，于是请两人到后堂休憩，任敬一进后堂便扣住xxx左手，xxx搭着xxx的肩，三人一同走进内室坐在炕上。任敬手摸着胡子笑着说：“你不知道我是谁吗？我从山寨来，听说县府库房中有不少银子，想暂借一用。”二人说完用匕首抵着xxx脖子。xxx不慌不忙地说：“你们谋取的不是找我报仇，我即使愚蠢，怎么会因为钱财的缘故而看轻我自己的生命呢? 就算你们不用刀，我是个贪生怕死的人，气力没有你们大，功夫更不及你们好，又能拿你们怎么样呢？只是你们既自称朝廷钦差，如果现在自露行迹，万一让人看到，这不是对你们不利吗？”二人听了觉得有理，就把匕首藏在袖中。
xxx说：“滑州是个小地方，能有多少钱呢？”谁知任敬早有准备，拿出一本簿子，上面记载各州钱数，xxx没办法，只好求他们不要拿得太多，以免影响自己日后的升迁。二人商议许久，说：“我们兄弟有五人，你就给我们五千金吧。”xxx说：“太好了，xxxxxxxxxxxx，但你们的背囊中装得下这么多钱吗？再说，又怎么走出县府大门呢？”二人说：“你考虑的也对，你先为我们准备一辆车，把钱放在车上。”说完仍用匕首抵着xxx，不许有人跟随在后，否则就刺杀xxx，又说：“等我们同伙人/一伙人骑上马离开，就把你释放了/就放了你。”xxx说：“你们若是在白天押着我走，一定会引起百姓的'围攻，即使杀了我，你们也难脱身，不如等到晚上再启程。二人连说此计甚好。
xxx又说：“官银容易辨认，使用也不方便，县中有几个有钱人，不如由我向他们借来给你，这样我不会因官银短少而影响官运，你们也不用怕官府追捕。”二人更加称赞xxx考虑周到。
xxx嘱咐xxx传话下去，召手下小吏xxx前来，xxx这个人一向多心计。xxx假意对xxx说：“我运气不好受到牵连，若被捕一定会砍头，现钦差大人有能力为我脱罪，我内心非常感激，想送五千金聊表心意。xxx听了，吐了吐舌头说：“一时间到哪儿筹这许多钱？”xxx暗踢xxx一脚说：“我常见县中富人热心助人，你替我跑一趟，就说我向他们借钱用用。”于是取来纸笔，写下某大户多少，某中户又多少，一共九人，加起来正好五千金。这九人其实是县中捕盗高手，并不是什么县里的有钱人。
xxx又对xxx说：“有钦差大人在，待会儿他们送钱来，都要穿着整齐，不要因为我向他们借钱，就装出一副穷相。”其实是暗示那些人要准备好武器。xxx这时已完全明白xxx话中的含意，告辞离去，xxx命人送上酒菜，并且先尝表示酒菜无毒，以安贼心。xxx又频劝二人不要多喝，以免酒后误事，二人更加信任xxx。饮酒至半，所召九人各自穿着光鲜，好像富豪般，双手捧着用纸包裹的兵器站在门外，作出哀求的神情，说道：“大人借的钱已经拿来，可是小人家中实在没有这么多。”二贼听说钱已送来，再看到来人都是富人打扮，更不怀疑。
xxx命人取秤来，又嫌桌子小，命人取库房中长几横放在后堂，二名役卒也跟着进来，xxx与任敬隔着长几，而xxx却紧挨在xxx身旁，xxx拿着砝码，对xxx说：“你难道不为你的长官秤金吗？” xxx稍微一靠近长几，九人立即捧着手中的兵器争相冲上前去，xxx趁机逃跑脱身，大叫捉贼。任敬想扑向xxx已经来不及，逃往厨房见大势已去，只有自杀，众人捉住xxx拷问，供出xxx等三名同党，立即下令逮捕，三人虽逃至京师，最后还是被逮捕正法。
xxx令滑,巨盗任敬、高_xxx翻译及试题答案
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第11篇
智囊·语智部·总序xxx的原文及翻译
语智部·总序
【原文】
冯子曰：智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期者有庸，丈夫者何必有口哉！固也，抑有异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。子房以之师，xxx以之高，xxx以之旷达，仪、衍以之富贵，端木子以之列于四科，xxx以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师，片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？“谈言微中，足以解纷”；“言之无文，行之不远”。君子一言以为智，一言以为不智。智泽于内，言溢于外。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”此之谓也。
xxx翻译：
xxx说：智慧不等于言语本身，言语上的聪明机巧不等于一个人有智慧，喋喋不休的人一定不会有好结果，反倒是那些看似不能言的人能够成功，因此智慧的人，又何需机巧的语言能力呢？然而也有另一个看待这个问题的角度，两方不同的言论激辩，有理的一方当然会获胜；两种不同的道理互相质难，善于辩解的.一方会占得先机。历史上xxx因此成为王者之师，鲁xxx因此获得了高名，庄子因此而有旷达的哲学，xxx、公xxx衍因此而享有荣华富贵，子贡因此成为xxx的学生，xxx因此继承了儒家思想。因此，有时一句话比朝廷的权威还重要，有时一个游说可以敌过十万军队，有时一纸建言比所有的州郡佐吏的辛苦工作还要有用，又怎么能不重视言语呢？精微的言论，可以解开纷杂的困境。语言虽然有道理但是没有文采，就不会流传久远。而言语是否有智慧也可以看出来，内心有充溢的智慧，自然会生出智慧的言语来。《诗经》说：“因为内在是这个样子，因此表象看来是这样的。”说的就是这个意思。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第12篇
《智囊(选录)》原文及翻译
【原文】
上智部·xxx 何真
xxx推戴之初，陈桥守门者拒而不纳，遂如封丘门，抱关吏望风启钥。及即位，斩封丘吏而官陈桥者，以xxx。xxx
至正间，_成、xxx作乱。东莞人何真请于行省，举义兵，xxxxxx。成筑砦自守，围之，久不下。真募人能缚成者，予钱十千，于是成奴缚之以出，真笑谓成曰：“公奈何xxx为害?”成惭xxx。奴求赏，真如数与之。使人具汤镬，驾诸转轮车上。成惧，谓将烹己。真乃缚奴于上。促烹之;使数xxx鼓推车，号于众曰：“四境有奴缚主者，视此!”人服其赏罚有章，岭表悉归心焉。
〔评〕高祖戮xxx而封项伯，赏罚为不均矣;光武封苍头子密为xxx侯，xxx可训。当以何真为正。
xxx翻译:
xxxxxx刚刚黄袍加身的时候，xxx的守门官员拒绝让他进城。太祖无奈只好转到封丘门，封丘门守关吏见形势如此，老远就大开城门迎太祖进城。太祖即帝位以后，立即处死封丘门的官吏，而给xxx的守门官员加官晋爵，以表彰他的忠义。
元顺帝至正年间，广东人xxx和xxx起兵谋反。东莞人何真时任广东行省右丞，xxx省请命，自己组建义兵，抓住了xxx献给朝廷。而xxx却在险要之处建寨自守，何真围攻了很久都难以攻破。于是，何真悬赏一万钱捉拿xxx，xxx的家奴贪图小利，绑了主人来求赏，何真笑着对xxx说：“你怎么xxx为患啊?”xxx为此甚感惭愧。他的家奴请求赏钱，何真如数给了他，却又派人准备汤锅，并把汤锅架在转轮车上。xxx很恐慌，以为何真要烹杀自己。但没想到何真却把那家奴绑起来放在汤锅上，催促部下将他煮了;又叫几个人敲鼓推车在大街上游行，当众宣布：“境内有家奴敢捆绑出卖主人的，以后都依照这种办法处理!”大家佩服他赏罚分明，岭南地区的人于是开始从内心里归顺朝廷。
汉高祖xxx邦杀死忠心于项羽的'xxx，而封赏保护自己却愧对项羽的项伯，赏罚实在是不公平啊;汉光xxx封奴仆之子为xxx侯，这种做法更不足取。何真的做法才是最值得称道的啊。
xxx《智囊》xxx原文及翻译 第13篇
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。xxx？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，xxx而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细；其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而实顺；方其闲闲，豪杰所疑，迄乎断断， 圣人不易。呜呼！智若此，岂非上哉！上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。
译文及注释
xxx说：真正的智慧没有固定的法则可以遵循，而要根据不同的现实情况，采取恰如其分的对策。所以愚昧的人，偶尔也会表现出智慧来；倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多，从而做出错误的判断。为什么呢？真正的大智慧其实是“无心”而至的，并非只要周全考虑就能达到。别人看到小的方面，我能看到大的方面。别人能看到眼前的，我却能看到长远的。别人越动越乱，而我却以静制动。别人束手无策的事情，我却游刃有余。这样的话，看起来难的事情处理起来都很容易，大的事情也能像小事情一样处理。所以能充分灵活、很有弹性地深入变动无常的局势之中，而其拟定的对策，也往往能出乎常人的意料。有时候开始时有悖常理而后来却完全符合事理，有时候看起来似乎违背常识而实际上却顺乎事理。当其从容悠闲之时，却受到豪杰之士的怀疑，只有等到问题全部解决，才能看清这种深远通透的智慧来，连圣人也不能改易。啊!这样的智慧，确实是大智慧!这样的大智慧是不可学的，是像人们通常认识的“取法乎上而得乎中”吗？还是像人们所说的“一些不见得聪明的人偶然表现出的上等智慧”，也往往能够对我们做人处世有启发作用呢。因此，我把这些智慧实例一一列举出来，并将其分为四卷，分别是“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。
——《智囊(选录)·闺智部·xxx》原文及翻译
《智囊(选录)·闺智部·xxx》原文及翻译
【原文】
闺智部·xxx
xxx病笃，上自临候之。夫人蒙被xxx曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝，愿以王及兄弟为托。”xxx邑哀王。上曰：“夫人病甚，殆将不起，属托王及兄弟，岂不快哉!”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父，妾不敢以燕媠见帝。”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言，必欲见之，夫人遂转向嘘唏而不复言。于是上不悦而起，夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上，属托兄弟耶?何为恨上如此?”夫人曰：“夫以色事人者，xxx色衰而爱弛，爱弛则恩绝，上所以恋恋我者，以*生容貌故。今日我毁坏，必畏恶吐弃我，(边批：识透人情。)尚肯复**闵录其兄弟哉?所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。”及夫人卒，上思念不已。
xxx翻译：
xxx病势危急之时，汉xxx亲自来探病，xxx听说**来了，赶紧用被子蒙住脸说：“臣妾生病期间，形容憔悴，不敢见**，只希望将臣妾儿子昌邑哀王以及臣妾兄弟托付给**。”(xxx生昌邑哀王)xxx说：“夫人既然病重，快要不行了，当面托付昌邑王和兄弟，那样不是更好吗?”夫人说：“女人不修饰容貌，不能见君主和父亲。臣妾没有修饰装扮，不能见**。”xxx说：“只要夫人肯见朕一面，朕立即赐予千金，封夫人的兄弟*厚爵。”夫人说：“封官是陛下的恩典，和见面没有关系。”xxx仍然坚持要见一面，可是xxx索性转身向内，抽抽噎噎地哭了起来，汉xxx十分不高兴地离开了。夫人的姊妹纷纷埋怨说：“你为什么就不肯见**最后一面，托付自己的`兄弟呢?为什么要让**怨恨呢?”夫人说：“以容貌侍奉君王的人，一旦容貌衰老，对方的爱意也会随之衰退;爱意一旦消退，那么恩情也就要断绝了。**之所以对我还恋恋不舍，就是因为贪恋我往昔的美貌，如果今天看到我憔悴的样子，一定会失望厌恶的，(边批：xxx看透了人情世故。)还怎么肯以往日的恩情照顾我的兄弟呢。我之所以不肯见**，正是为了要托付自己的兄弟啊。”不久xxx死了，xxx对她果然是思念不已。
