李勉传原文及译文赏析 第1篇

①李勉，字玄卿，郑王元懿曾孙也。

②至德初，从至灵武，拜监察御史。时关东献俘百余，诏并处斩，囚有仰天叹者，勉过问之，对日：“某被胁制守官，非逆者。”勉乃哀之，上言日：“元恶未殄，遭点污者半天下，皆欲澡心归化。若尽杀之，是驱天下以资凶逆也。”肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。

③勉以故吏前密县尉王啐勤干，俾摄南郑令，俄有诏处死，勉问其故，乃为权幸所诬。勉询将吏日：“上方藉牧宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎！”即停诏拘啐，飞表上闻，啐遂获宥，而勉竟为**所非，追入为大理少卿。谒见，面陈王啐无罪，政事条举，尽力吏也。肃宗嘉其守正，乃除太常少卿。王啐后以推择拜大理评事、龙门令，终有能名，对称知人。

④肃宗将大用勉，会李辅国宠任，意欲勉降礼于己，勉不为之屈，竟为所抑。

⑤大历四年，除广州刺史，兼岭南节度观察使。番禺贼帅冯崇道、桂州叛将朱济时等阻洞为乱，前后累岁，陷没十余州。勉至，遣将李观与容州刺史王翎并力招讨，悉斩之，五岭*。前后西域舶泛海至者岁才四五，勉性廉洁，舶来都不检阅，故末年至者四十余。在官累年，器用车服无增饰。及代归，至石门停舟，悉搜家人所贮南货犀象诸物，投之江中。

（节选自《|日庸书李勉传》）

17、写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）是驱天下以资凶逆也（）

（2）肃宗遽令奔骑宥释（）

（3）乃除太常少卿（）

（4）会李辅国宠任（）

18、用现代汉语翻译句子。（5分）

勉询将吏日：“上方藉牧宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎！”

19、下列各组中加点词的用法相同的一组是（）（3分）

A、乃为权幸所诬今其智乃反不能及

B、勉不为之屈如今人方为刀俎，我为鱼肉

C、王啐后以推择拜大理评事、龙门令乃遣武以中郎将使

D、投之江中今日之事何如

20、结合文意，判断③④两段画线句中两个“竟”的表意是否相同，请说明理由。（3分）

21、联系全文，用三个四字短语概括李勉的主要品质。（3分）

李勉传原文及译文赏析 第2篇

李勉，字玄卿，是郑王李元懿的曾孙。

至德初年，随肃宗到灵武，拜官监察御史。当时关东献上俘虏百余名，诏书命一并处以斩首。有一个囚犯仰天长叹。李勉过去问他，他回答说：“我被威胁不得不在那里任官，不是反叛者。”李勉于是哀怜他，上言说：“首恶尚未**，受玷污为这官的人居天下之半。他们都想洗心归化。如果将他们杀尽，就等于是驱赶天下人去资助凶人奸逆了。”肃宗急命驰马前往宽释，于是每天都有归化者前来。

李勉因为他的旧吏前密县县尉王（啐）勤勉干练，让他代任南郑县令。不久有诏书命将王（啐）处死。李勉询问原因，才知是被**们诬陷。李勉对众将吏说：“*正依靠地方官作为民众的父母，怎能因为有人说坏话而杀无罪的人呢！”于是停止实行诏令，同时拘禁王（啐），迅速递表奏给肃宗。王（啐）于是得到宽宥，然而李勉竟然受到**者的非难，催促入朝担任大理少卿。谒见肃宗时，李勉当面陈述王（啐）无罪，说他处理政事很有条理，是个尽力的官吏。肃宗嘉许他的恪守正道，于是授官太常少卿。王（啐）后来、因有推究演绎的才能，拜官大理评事、龙门县令，最终享有能吏的名声。当时人称赞李勉有知人之明。

肃宗将重用李勉，适逢李辅国受宠任，他想让李勉降低礼节面见自己。李勉不为他屈服，结果被李辅国排抑。

大历四年，授广州刺史，兼岭南节度观察使。广州盗贼首领冯崇道、桂州叛将朱济时等依据山洞为乱。前后数年，攻陷十余州。李勉到任，派遣大将李观与容州刺史王翻合力征讨，全都斩杀，五岭*定。在这前后西域泛海而来的船舶一年才四五艘，由于李勉性情廉洁，有船舶来全都不检查，因此到他在任的后几年，一年来船四十余艘。在任数年，没有增加车服与用具。到离任返京，在石门停船，将家人贮藏的南货犀角象牙等财物尽数搜出，投进江中。

李勉传原文及译文赏析 第3篇

（文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。注意“失母”“求母”和“母存”的三个层次，“未尝”的宾语是“失母”，同时注意“而”“或”的并列结构。原句可加标点为：彼有未尝失母，而有母不待求母，而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤？）

（B项中行礼时，头碰地即起的拜礼叫顿首。稽 (qǐ) 首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母、拜祖拜庙、拜师、拜墓等，也都用此大礼）

原文 宗质乾道庚寅为洪y，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也，觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也，亦未知其孝。

13.（1）采分点：“秩满”，官吏任期届满；“东”，名作状，向东，往东；“所经”，经过的'地方，（所+动词的结构相当于名词性短语）；“然”，这样；“竟”，始终，最终，终于。（各1分共5分）

翻译 季思 任期已满，向东而下，所经过的地方 （李台州）仍然 这样， 始终 没有 找到。

（2）采分点：“若”，像；“岂”，难道；“兹”，这；“谓”，所说；“于神明”，和神明，状语后置。（各1分，共5分）

翻译 像李台州，他的事迹和朱寿昌难道有什么不同吗？这不就是 所说的至孝和神明相通吗？

【参考译文】

李台州名宗质，字某，是北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是他父亲的妾，生下宗质后遭遇靖康年间的**，母子失散了，宗质凭着父亲的官职得到荫赏，（宗质）长大以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到，姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是（宗质）跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆。到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很同情他，一定（多方）宽慰告诫他，（他）才一边哭着一边勉强吃点东西。等到季思任职期满，向东而下，所经过的（地方）（李台州）仍然这样，始终没有找到。到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，（在茶楼）稍事休息，（伤心地）流泪。

坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质***（向她）作揖并请（她）坐下，用主客之礼待（她）。喝完茶以后，（宗质）询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的人。”宗质起身，更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，犯上忤逆了阿婆，希望（您）能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很特别，不能说。”宗质极力恳请，（老妇人）忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地***，抱着她，大哭道：“夫人，（您）是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，（他的）右腋下有一个紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”（宗质）露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣，周围观看的人有几十甚至上百人，（他们）都一边叹息一边流泪。

宗质背着他的母亲回去，季思和家人孩子也为（他们）哭泣，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，母亲在高龄寿终，那时宗质也已经白头了。

宗质乾道庚寅年间做洪y，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，被授予台州知州。朝中人士说：“李台州，是曾觌（dí）的亲家，曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。

十七年后，李台州已经去世，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情，我八岁的时候，先太夫人（即母亲）去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他作传。

称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的（意为真正能把孝敬父母，友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明）。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，但成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能感动天地神明，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必感动得哭泣。人们谁没有母亲？有母亲的人谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，有母亲，不用等待寻找母亲，母亲健在有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜（她），他们这是什么心啊？

李勉传原文及译文赏析 第4篇

9.下列“之”字的用法和“沛中空县皆之邑西献”相同的一项是（）（2分）

A．齐之习辞者也

B．至之市

C．楚王闻之

D．得无楚之水土使民善盗耶

10.下列说法错误的一项是（2分）

A.高祖这次回乡经过沛县，召集亲朋故旧一起纵情喝酒，还作歌让沛县的儿童学唱。

B.高祖**了沛县的赋税徭役，并答应他们世世代代不必纳税服役。

C.因为沛县的百姓很多，高祖的'父亲和兄长不能招待他们，所以高祖离开了沛县。

D.因为雍齿帮助魏王反叛刘邦，而丰县人也帮助雍齿，所以刘邦一开始不愿意**丰县的赋税。

11.解释文中加点字的意思。（4分）

①悉召故人

②吾虽都关中

③张饮三日

④吾特为其以雍齿故反我为魏

12.翻译下面的句子（2分）

且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下。

李勉传原文及译文赏析 第5篇

李勉，字玄卿，郑王元懿曾孙也。幼勤经史，长而沉雅清峻，宗于虚玄，以近属陪位，累授开封尉。时升*日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理，勉与联尉卢成轨等，并有擒奸擿伏之名。

至德初，从至灵武。时关东献俘百余，诏并处斩，囚有仰天叹者，勉过问之，对曰：“某被胁制守官，非逆者。”勉乃哀之，上言曰：“元恶未殄，遭点污者半天下，皆欲澡心归化。若尽杀之，是驱天下以资凶逆也。”肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。

勉以故吏前密县尉王晬勤干，俾摄南郑令，俄有诏处死，勉问其故，乃为权幸所诬。勉询将吏曰：“上方藉牧宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎！”即停诏拘晬，飞表上闻，晬遂获宥，而勉竟为**所非，追入为大理少卿。谒见，面陈王晬无罪，政事条举，尽力吏也。肃宗嘉其守正，乃除太常少卿。王晬后以推择拜大理评事、龙门令，终有能名，时称知人。

肃宗将大用勉，会李辅国宠任，意欲勉降礼于己。勉不为之屈，竟为所抑。卢杞自新州员外司马除澧州刺史，给事中袁高以杞邪佞蠹政，贬未塞责，停诏执表，遂授澧州别驾。他日，上谓勉曰：“众人皆言卢杞奸邪，朕何不知！卿知其状乎？”对曰：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。”时人多其正直，然自是见疏。累表辞位，遂罢知政事，加**太保。贞元四年卒，年七十二。

（节选自《旧唐书》卷一三一）

11、下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（）

A、是驱天下以资凶逆也资：资助

B、俾摄南郑令摄：**

C、乃除太常少卿除：**

D、时人多其正直多：称赞

12、下列各组句加点的字意义、用法都相同的一组是（）

A、时升*日久，且汴州水陆所凑，邑居庞杂，号为难理且燕赵处秦革灭殆尽之际，……战败而亡，诚不得已。

B、勉乃哀之，上言曰陋者乃以斧斤考击而求之

C、岂以谮言而杀不辜乎常以身翼蔽沛公

D、晬遂获宥，而勉竟为**所非入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

13、下列各句括号中是补充的省略成分，有误的一项是

A、（勉）即停诏拘晬，飞表上闻

B、（勉）政事条举，尽力吏也

C、终有能名，时称（勉）知人

D、遂授（杞）澧州别驾

14、下列各句都能直接表现李勉言行正直的一组是

①若尽杀之，是驱天下以资凶逆也

②而勉竟为**所非，追入为大理少卿

③谒见，面陈王晬无罪

④停诏执表，遂授澧州别驾

⑤勉不为之屈，竟为所抑

⑥时人多其正直，然自是见疏

A、①②③B、④⑤⑥

C、①③⑤D、②④⑥

15、下列对原文理解和分析，不正确的一项是

李勉是郑王李元懿的曾孙，在开封任职时，和同任县尉的卢成轨等人，都有擒拿奸邪、揭发恶事的名声。

李勉认为把叛军俘虏一概处死，不利于国家剿除元凶，劝肃宗****，给那些洗心革面、愿意归顺的人一条生路。

李勉为受诬陷的王晬辩诬，使他**了死罪，后来王晬还凭着自己的才能一再迁升，有很好的官声。

李勉不愿曲意迎合权臣李辅国，受到他的.**；又因为他坚持正义，贬了卢杞的官，被**疏远，于是多次上表辞职。

16、把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

①肃宗遽令奔骑宥释，由是归化日至。

②天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。

李勉传原文及译文赏析 第6篇

有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，*言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!

【注】①低回：徘徊，流连。六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

李勉传原文及译文赏析 第7篇

【命题立意】本题重点考查考生理解文言实词的能力。能力层级为B级。

【试题分析】本题是从阅读材料中选取四个能够体现古代文化涵义的词语，对其相关内容进行解释，反映其中具有的文化意义，要求选择出不正确的一项。A项是关于古人的“名”和“字”。古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”说的就是这个意思。B项的“谥号”是古代帝王、大臣等死后根据其生*事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝等。帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予。D项“阙”是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。“诣阙”可指赴朝廷，例如《汉书·朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙**，书久不报。”后也可指赴京都，例如宋朝费衮《梁溪漫志·范信中》：“范既脱，欲诣阙，而无裹粮。”以上三项表述并无不当之处，都是正确的。只有C项说到的“嗣位”指继承君位，这话是对的；但我国封建**通常实行嫡长子继承制，泛泛地只说是长子继承制，不准确。所以，C项的表述是错误的，是正确选项。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的.一项是（3分）

A、来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。

B、来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，***者达数百人。

C、来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。

D、来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。

李勉传原文及译文赏析 第8篇

【甲】明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。

所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。