《天下有道,丘不与易也》原文及翻译 第1篇

关于儒学，我向来是不以为然的。

儒家代表人物xxx，以及他那悲剧*的执着，为达目标，百折不饶，知其不可为而为之的精神使xxx向着有道的境界前进。xxx从来没有动摇过自己的理想，并为此xxx国长达14年之久。试问古往今来，如果乏有这种执着以及高度的社会责任感，恐怕中华民族命休矣！天下有道，丘不与易也！

关于xxx及其弟子子路的故事，甚是喜欢。课堂上，xxx老师讲子路再一次的迷路找不到xxx以及子路不敲门直接破门而入，还有xxx对子路xxx杀气太重的评论，总会让我们笑出爽朗的声音来，为原本枯燥的论语增添了些乐趣，苦中作乐。

“信仰无罪，但没必要让瘦不拉肌的耶稣钉在十字架上”，这是fireflies说的一句话。对于xxx及其弟子，我是本着钦佩的心情，踮起脚尖，仰望逝去的星空，张开指头，我知道他们曾在同一片星空下，长途跋涉行遍万水千山，经历悲壮人生。但是，我向往的更是那种，日出而作，日入而息的田园生活，有点消极避世，这也许是深受道家思想的影响。如果说儒家是积极向上的哲学，那道家的清净无为便是调味剂，试问烽火连天，诸侯争霸的年代，有谁幸免过在矛盾中生存。xxx主张礼乐制度，为封建礼乐服务，局限于历史发展的潮流中。

以前对主导封建2000多年的儒学，嗤之以鼻，为了应付考试，挑灯夜读，现在想来还真有点荒唐，如果说不是简单的诵读，而是深入的挖掘，那又是一番风味！无奈的是只让我们懂皮毛，然后在应试教育的潮流中稍微涌动……

晋*二中高二：xxx

《天下有道,丘不与易也》原文及翻译 第2篇

《天下有道,丘不与易也》是《先秦诸子散文选读》的第一篇,也是体现xxx*思想主张，下面给大家分享天下有道丘不与易也的教学反思，欢迎借鉴！

《先秦诸子选读》旨在通过学习诸子论著，启发和引导学生xxx心、涵养德行，提高对我国传统文化和思想传统的认识，加深对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。作为《先秦诸子选读》中《论语》第一课，我就以此为目标努力追求了以下几个实在。

第一，落实知识目标和能力目标：了解xxx的生平、思想，以及xxx思想的重要影响；学习五段选文，掌握文言知识，鉴赏文章风格。首先要求学生阅读《概说》及《xxx生平》落实知识目标，对照课下注解，以小组为单位翻译叙述故事，落实能力目标。整节课紧紧围绕学生的学习过程展开，提问、质疑、探究、合作，让学生认真学、敢于说，把课堂还原于学生，充分发挥学生的主体*。

第二，为学生创设一个探究的平台，落实德育目标。xxx生活的时期，礼崩乐坏、道德失范、王室衰微、诸侯争霸，天下无道。面对这样的乱世xxx该何去何从？是像“长沮”、“桀溺”“荷?丈人”那样悲观厌世，带着无奈归隐山林，然后日出而作，日入而息、潇洒自足；还是像某些清谈家那样选择无为？xxx坚持自己的理想，毅然决然的怀着无人悲悯的仁爱之心，选择了一条艰难的道路，提出“恢复礼治”、“变革社会”、“匡扶天下”，并以此作为自己的人生目标，xxx国，xxx说，开馆授徒，陷困厄而不屈；遭讥讽而不辍；知其不可而为之。学生讨论热烈，有赞成xxx这种精神的，也有倾向归隐的，颇有“百家争鸣”的气势，达到了我教学设计时期待的小精*。

第三，创设情境，让学生真切感受xxx。播放电影《xxx》片段，走近xxx，进一步体会xxx勇于担当社会道义的精神以及他那悲剧*的执著。特别是xxx国时，被xxx国的士兵围困在郊野中，好多天没有食物吃，颜回等弟子已经饿得站不起来了，面对一晚马肉汤弟子们依然谦恭地礼让，xxx也依然不停地给大家讲学、唱歌、xxx，固执坚定的面对困难，不言放弃。从学生观看影片时表情和唏嘘声，我就知道我要的效果达到了。然后顺理成章让学生仿照“感动*人物”颁奖词，为xxx写颁奖词。

第四，切实发挥教师的*素养，对本节课的设计从过程、方法，情感、态度价值观着手，既注重方法，充分调动学生的积极*又注重情感的培养，让学生在轻松愉悦的氛围中学习、探究。但教授完本课后仍然留下了些许的遗憾。首先在落实情感目标时，就有学生提出，xxx的勇于担当看起来很美，但是在当今这样的社会却很傻。这种思想上的冲突是我在设计本课时所没有想到的，因而在学生辩论后的总结略显苍白。其次对五段选文人物描写的方法有所忽略。其实选文人物富有个*特*的动作和行为，细腻而传神。比如，接舆劝xxx一段，在他唱完之后，“xxx下，欲与之言。

趋而避之，不得与之言”然后戛然而止，xxx想说什么，接舆为何躲避，都值得我们细细品味，可惜因为时间关系，我只是蜻蜓点水罢了。

教学永远是遗憾的艺术，不管我怎么设计，都会有一些瑕疵，或许因为遗憾，才有了反思，才有了更深的追求。在以后的教学中，我会以此为契机，按照高中语文新课改的要求，扎实细致落实目标，实实在在教学，认认真真做事。

公开课是青年教师展示风采的平台，是提高教学水平的重要途径，磨课、评课、反思可以使我们青年教师迅速成长，所以，应当抓住每一次公开课的机会，加强锻炼、提升自我。

本次公开课我的课题是选修教材《先秦诸子选读》第一单元《<论语>选读》的第一篇《天下有道，丘不与易也》。《先秦诸子选读》旨在通过学习诸子论著，启发和引导学生xxx心、涵养德行，提高对我国传统文化和思想传统的认识，加深对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。

在教学中，除了帮助学生梳理重要文言现象之外，更重要的在于帮助学生理解课文所赋予的思想——同样面对无道的天下，不同的人有不同的处世之道；面对礼崩乐坏的社会，xxx毅然决然地选择了改变天下的人生目标，并且不惧困难，坚定不移地朝目标走下去。我认为后者才是本课的精华所在。

在教学设计上，我遵循我校“知识问题化”的教学原则，先进行了文言基础知识的预习检测，让学生对字面意思有了基本的理解。接着，从课题“天下有道，丘不与易也”切入，抛出问题：天下“无道”具体表现是什么？请学生在文中找出反映社会形势的语句，并概括出“群雄争霸、礼崩乐坏”的社会特点。通过补充《墨子·兼爱》和《史记·太史公自序》中的语句加深学生对社会背景的理解。

那么面对无道动荡的社会，xxx和长沮、桀溺等人分别选择了怎样的处事态度？同时补充“隐士”和“避人之人”的相关解释。回到课文中，再次出示问题，五则选文中的人物对xxx的处事态度作何评价？同时代，有“仪封人”这样屈指可数的知己，也有“长沮”“桀溺”“荷?丈人”一流选择避世、对xxx的抉择大不理解，甚至出语言辞犀利、对xxx挖苦讽刺的人物。为更好理解xxx在不被人理解的情况下依然意志坚定、勇于担当，我还补充了《史记·xxx世家》中“丧家之*”的故事。由此，学生便能概括xxx的“以天下为己任、知其不可而为之”的人生态度。

最后，由“你还知道哪些具有xxx品质的人或事？”这一问题发散思维、积累素材；“作为中学生，应该如何培养担当意识？”这一问题观照自身、提升品德。设计问题的逐层深入、课内到课外的延伸应该是我本次公开课的一大亮点。

课后，通过与听课领导、老师的交流，我认识到自己还存在以下问题：

1. 上课语调过于平缓，没能体现抑扬顿挫。教师生动活泼、充满*的语言可以调动学生的积极*和注意力，今后授课时我应多注意语调的变化。

2. 对学生回答问题的评价还不到位。评价语言较为贫乏且不甚准确，学生的回答往往能反馈问题，应抓住机会，进行引导，灵活处理，体现评价的多元化。

3. 课堂容量稍大，压缩学生思考时间。这一点我自己也有体会，内容量大导致上课时间较为仓促、没能给学生足够的思考讨论时间，在往后的教学设计中应容量适中，将课堂还给学生。

反思使人进步，在今后的课堂教学中，我会继续落实“四为”“四化”“四有”等理念，努力提高自身教学水平。

《天下有道,丘不与易也》原文及翻译 第3篇

《天下有道丘不与易也》反映了xxx关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。xxx就是这样一位身体力行者。

第一课时

1、介绍《先秦诸子选读》的重要篇章及学习方法

2、阅读《先秦诸子选读概说》，了解先秦诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力

3、阅读《论语》选读提示，了解xxx的生平及《论语》特点(补充《史记•xxx世家》相关语段)

4、学生自读课文，初步感知大意

第二课时

1、导入：xxx对*历史文化的深远影响

2、朗读、阅读课文，疏通文句，整理文言知识，翻译难句(见《新课程新练习》)

3、朗读课文，整体把握五则材料的主旨，概括xxx勇于担当责任的伟大精神

第三课时

目标：1、扣紧文本分析xxx的形象，学习xxx勇于担当责任的伟大精神

2、xxx形象的塑造方法

重点：1、结合具体语句分析几类人对xxx的不同态度

难点：拓展探究xxx“知其不可而为之”的精神，xxx文素材

一、由xxxxxx国图片情境导入：风雨飘摇，苍茫……

二、有感情地朗读课文(注意读出不同的语气)，并结合具体词句分析这几类人对xxx的态度以及xxx的反应

1、侧面点明xxx宣扬大道的决心←仪封人：崇敬

2、不避嘲讽，积极入世←长沮：嘲讽

桀溺：不屑

3、不避讽劝，积极入世←接舆：婉劝

4、批评隐士：不仕无义←丈人：不满

5、xxx“知其不可而为之”的精神广为人知←晨门：不解

(明确衬托手法及xxx精神的伟大)

三、出示幻灯片，阅读《史记•xxx世家》xxxxxx国所遇到的困难，加深学生对xxx精神理解(选讲5、7则)

1、xxx贫且贱。及长，……已而去鲁，斥乎齐，逐乎xxx，困于xxx间，于是反鲁。

2、xxx适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。齐大夫欲害xxx，xxx闻之。景公曰：“吾老矣，xxx用也。”xxx遂行，反乎鲁。

3、xxx遂适卫，居顷之，或谮xxxxxx灵公。灵公使公孙余假一出一入。xxx恐获罪焉，居十月，去卫。

4、将适陈，过匡，匡人闻之，以为xxx阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止xxx。子状类阳虎，拘焉五日，xxx使从者为宁武子臣xxx，然后得去。

5、xxx去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀xxx，拔其树。xxx去。弟子曰：“可以速矣。”xxx曰：“天生德于予，桓魋其如何!”

6、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止xxx。

7、xxx迁于xxx岁，楚使人聘xxx。xxx将往拜礼，xxx大夫谋曰：“……xxx用于楚，则xxx用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围xxx于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。xxx讲诵弦歌不衰。子路愠曰：“君子亦有穷乎?”xxx曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《史记•xxx世家》

四、归纳整理“知其不可而为之”的作文素材，引导学生思考挖掘素材的不同侧重点：

xxx、史可法、布鲁诺、西西弗斯

五、思考：作为一位中学生，如何培养自己的社会责任感?

补充：湖北荆州长*大学学生勇救落水儿童

六、课堂小结：

两千多年前，xxx……

二十世纪二十年代，_……

今天，湖北荆州长*大学学生……

七、课后探究：

阅读xxx《黑暗王国里的残烛》，并结合课文谈谈你对“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎!死而后已，不亦远乎!”的理解。

《天下有道,丘不与易也》原文及翻译 第4篇

《天下有道，丘不与易也》是一篇选读课文。按照语文新课标的说明，我对教材的理解是，选修课是在必修课学习的基础上，为帮助学生拓展视野，提高语文应用能力、审美能力和探究能力，启迪智慧而设置的课程。根据以往的教学经验，诸子散文选读内容，教师怕教，学生怕学。怕学是因为学生虽然具备了一定的文言文阅读能力，但是学诸子散文，除了文中不少句子意思难懂外，他们对诸子生活的时代背景等不甚了解，遑论对诸子思想、精神的把握，久而久之，学生就会产生畏难厌学情绪。所以，上好开篇第一课，意义重大：既要通过教学活动，引导学生积累相应的文言知识，体会xxx的精神，又要激发学生的兴趣，帮助他们树立信心，克服畏难情绪，满足他们对拓展视野、丰富自己人文底蕴的渴求。基于这些考虑，我将本课的教学目标确定为三个方面。