王维的《竹里馆》赏析(必备4篇)

xxx的《竹里馆》赏析 第1篇

《竹里馆》散发一种xxx那种淡泊、宁静、闲适的品行修养,这是一种洞悉世间的智慧的光芒散现。

唐代:xxx

独坐幽篁里,xxx复长啸。

xxx人不知,明月来相照。

独自闲坐幽静竹林,时而xxx时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

⑴竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。

⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。

⑷xxx:指“幽篁”。

⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

创作背景

《竹里馆》当作于xxx晚年隐居蓝田辋川时期。xxx早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,*着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属*悠然相会,而命笔成篇的。

此诗收录于《xxx集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。

这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是*策。且诗的用字造语、写景(幽篁、xxx、明月),写人(独坐、xxx、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,xxx人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以xxx长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬xxx的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的`大手笔。

这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边*着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“xxx”还是“长啸”,都体现出诗人xxx淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“xxx人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居xxx之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着xxx的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“xxx”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、xxx、长啸”。对人物,既没有描绘其*奏xxx之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为xxx《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间xxx长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心*和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的*相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景*,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了xxx与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了xxx、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。

xxx的《竹里馆》赏析 第2篇

独坐幽篁里,xxx复长啸。

xxx人不知,明月来相照。

【注解】:

1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。

2、长啸:长声呼啸。

【韵译】:

月夜,独坐幽静的竹林子里,

间或*xxx,间或吹吹口哨。

竹林xxx幽深,无人知晓,

却有明月陪伴,xxx相照。

【评析】:

这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、xxx、明月),写人(独坐、xxx、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以xxx长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬xxx的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大手笔。

这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是*策。

诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“xxx”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐”、“xxx”、“长啸”。对人物,既没有描绘其*奏xxx之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

xxx的《竹里馆》赏析 第3篇

xxx(701年-761年),字摩诘(mó jié),人称诗佛,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见xxx的名字中已与佛教结下了不解之缘。xxx生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。”(苑咸《酬xxx序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。xxx出生在一个虔诚的佛_的家庭里,根据xxx写的《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵县君xxx,师事大照禅师三十余岁。”《xxx集笺注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德xxx禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧xxx禅师的关系时说:“维十年座下。_可见xxx确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,xxx俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的xxx俨然是一僧侣了。

xxx青少年时期即拥有文学才华。开元九年(721年)中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)xxx为中书令。xxx被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂xxx反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)xxx罢相。次年贬荆州长史。xxx任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。xxx对xxx被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使xxx幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,xxx的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。

在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被xxx称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山xxx的壮丽宏伟,或者是边疆xxx的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是xxx、xxx、xxx的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映xxx的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是xxx、xxx、xxx、祖咏、xxx等人,其中成就最高、影响最大的是xxx和xxx,也称为“xxx。

xxx的《竹里馆》赏析 第4篇

宋代xxx翁《王孟诗评》:xxx:一时清兴,适与景会。

明代xxx《唐诗广选》:人不知而月相照,正应首句“独坐”二字。

清代xxx、xxx《xxx三昧集笺注》:幽迥之思,使人神气爽然。

清代xxx《唐诗笺注》:《辋川》诸诗,皆妙绝天成,不涉色相。止录二首(指《鹿柴》及此诗),尤为色籁xxx,读之肺腑若洗。

清代xxx《xxx万首绝句选评》:毋乃有傲意。

清末xxx《诗境浅说续编》:《辋川集》中,如《孟城坳》《栾家濑》诸作,皆闲静而有深湛之思。此诗言月下鸣琴,风篁成韵,虽一片静景,而以浑成出之。坊本《唐诗三百首》特录此首者,殆以其质直易晓,便于初学也。

清末刘永济《xxx绝句精华》:以上四诗(指《鹿柴》《栾家漱》《竹里馆》《鸟鸣涧》),皆一时清景与诗人兴致相会合,故虽写景色、而诗人幽静恬淡之胸怀,亦缘而见。此文家所谓融景入情之作。

xxx,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。xxx叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称xxx。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与xxx齐名,并称“xxx。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《xxx集》。