xxx《渔父》赏析 第1篇

题春江渔父图

一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。

创作背景

元末农民**爆发，xxx避寓富春江一带，xxx诚屡召不赴，后隐居江湖，在松江筑园圃蓬台。词人在自家门上写着榜文，于是江南一带的才俊文人争相拜访，每日客满。 诗人看到这种场景，于是写下了这首题画诗。

译文及注释

译文

青天一片，白鹭xxx，桃花绽开，xxx渺，渔船在岸边拍打着浪花。

渔父唤儿进城打酒，酒资则是刚刚捕捞到的鲜美鳊鱼。

注释

白鹭（lù）：全身羽毛白色，生殖期间枕部垂有两条细长的长翎作为饰羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。

桃花水：桃花汛，指春天桃花盛开之时，川谷冰融，河流涨满。

呼：呼叫，让。

槎头缩项鯿（biān）：此处借指上等鲜美之鱼。

赏析

这是一首题画诗，本诗前两句画景，后两句叙事，景物的和美与人事的温馨交融掺杂，使整篇诗歌洋溢着其乐融融的纯朴甜美的气息。

首句写远景。青天一片，xxx飞，诗人用淡雅的色彩为全篇染上一层明快的底色。一个“前”字，又给静止无垠的蓝天平添无限生机。

次句写近景。桃花绽开，寓示着正是阳春三月的时令：春水猛涨，xxx渺，渔船忽上忽下，在岸边拍打着浪花。在这里，诗人还特意指出，这是一条“住家船”。如此看来，江水是渔父赖以谋生的土壤，渔船则是渔父借以栖身的房屋。如今渔父泊船岸边，显然是有需要到岸上解决的事务，于是，自然引出了下面的诗句。

三四两句写渔父唤儿进城打酒，而酒资则是刚刚捕捞到的鲜美的“槎头缩颈鳊”，也就是武昌鱼。这本是极其普通的场面，打鱼**多嗜酒，以捕捞所得与人换酒也是常事，而诗人正是希望通过这些日常普通的事物的描绘，显示以物易物的质朴、父呼子应的天伦之乐以及渔父自给自足、自得其乐的畅快。

该诗的.字里行间，处处透露出对渔父生活的歆羡和对自然风光的赞美，实际上反映了诗人对那种宁静安详、无拘无束的境界的向往与渴求。

作为一首题画诗，显然侧重对于画面的解释，这样的诗歌语言具有清新、明白、流畅的风格，取得了与画面、与主旨的一致。

xxx《渔父》赏析 第2篇

题春江渔父图

一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。

创作背景

元末农民**爆发，xxx避寓富春江一带，xxx诚屡召不赴，后隐居江湖，在松江筑园圃蓬台。词人在自家门上写着榜文，于是江南一带的才俊文人争相拜访，每日客满。 诗人看到这种场景，于是写下了这首题画诗。

译文及注释

译文

青天一片，白鹭xxx，桃花绽开，xxx渺，渔船在岸边拍打着浪花。

渔父唤儿进城打酒，酒资则是刚刚捕捞到的鲜美鳊鱼。

注释

白鹭（lù）：全身羽毛白色，生殖期间枕部垂有两条细长的长翎作为饰羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。

桃花水：桃花汛，指春天桃花盛开之时，川谷冰融，河流涨满。

呼：呼叫，让。

槎头缩项鯿（biān）：此处借指上等鲜美之鱼。

赏析

这是一首题画诗，本诗前两句画景，后两句叙事，景物的和美与人事的温馨交融掺杂，使整篇诗歌洋溢着其乐融融的纯朴甜美的气息。

首句写远景。青天一片，xxx飞，诗人用淡雅的色彩为全篇染上一层明快的底色。一个“前”字，又给静止无垠的蓝天平添无限生机。

次句写近景。桃花绽开，寓示着正是阳春三月的时令：春水猛涨，xxx渺，渔船忽上忽下，在岸边拍打着浪花。在这里，诗人还特意指出，这是一条“住家船”。如此看来，江水是渔父赖以谋生的土壤，渔船则是渔父借以栖身的房屋。如今渔父泊船岸边，显然是有需要到岸上解决的事务，于是，自然引出了下面的诗句。

三四两句写渔父唤儿进城打酒，而酒资则是刚刚捕捞到的鲜美的“槎头缩颈鳊”，也就是武昌鱼。这本是极其普通的'场面，打鱼**多嗜酒，以捕捞所得与人换酒也是常事，而诗人正是希望通过这些日常普通的事物的描绘，显示以物易物的质朴、父呼子应的天伦之乐以及渔父自给自足、自得其乐的畅快。

该诗的字里行间，处处透露出对渔父生活的歆羡和对自然风光的赞美，实际上反映了诗人对那种宁静安详、无拘无束的境界的向往与渴求。

作为一首题画诗，显然侧重对于画面的解释，这样的诗歌语言具有清新、明白、流畅的风格，取得了与画面、与主旨的一致。

xxx《渔父》赏析 第3篇

原文：

侬住东xxx州。

烟波日日钓鱼舟。

山似翠，酒如油。

醉眼看山百自

译文

我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。

青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常**。

注释

侬（nóng）：xxx经典特征字，此处指我。东吴：泛指今太湖流域一带。震泽：即今太湖的别称。

赏析：

这两首词是元皇庆二年（1313年）十二月，xxx頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。

xxx《渔父》赏析 第4篇

收却纶竿落照红，xxx为翦芙蓉。

人淡淡，水濛濛，吹入芦花短笛中。

古诗简介

《渔父·收却纶竿落照红》是清代诗人xxx性德创作的一首词。此篇通过描绘一幅晚霞收渔图，道出了渔人悠然自得、逍遥自在的情趣，寄托了词人的山泽鱼鸟之思。全词格高韵远，极缠绵婉约之致。

翻译/译文

夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。

注释

①渔父：词牌名，又称《渔歌子》《渔父乐》等，此调分为单、双调，又各有不同的体格。此词为单调中之一体，五句，二十七字，除第三句外，通押平声韵。

②纶（lún）竿：钓竿。落照：xxx。

③宁（nìng）：犹乃。芙蓉：荷花。剪：作吹动解。

④“吹入”句：谓悠扬的短笛声飘入芦花丛中。

创作背景

词为题画之作，xxx等以为作于康熙十八年（1679年）。xxx（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《xxx渔父图》，康熙十七年（1677年）携图入京，后名流多有题咏。此即其一。

文学赏析

这首词犹如一幅恬淡的水墨风俗画。

开篇描绘晚霞烂漫，渔人悠然收竿的场景。“收却纶竿落照红”，xxx一贯钟情的白描手法在此一显无余，夕阳西斜、晚霞烂漫，渔人悠然收竿，首句铺展在读者面前的，就是这样一幅场景。“收却”二字用在全词的开头，别有一番意味。从字面上看，“收却”与“落照红”是同时发生的'动作，而纵览全词，则可体味出这两者其实有着暗示的因果关系，即因“落照红”而“收却纶竿”，无须多言，便道出了黄昏中渔人逍遥自得，不假他求，这种**自在的情绪，为整篇作品奠定了基调，又与下句的描述前后呼应。“xxx为剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩写到秋风的声响，由人之主体写到荷花之喻体，仍然是从细节着手，以拟人的手法，描述飒飒秋风之凉意吹飘，不求他物，只为了能轻轻地摆动水中那一簇簇绝美的荷花。此处着一“宁”字，赋予了秋风人的性情与品格，出奇地于平和中凸现词人强烈的感情。勾勒完风物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中”一句抛出一个空远淡漠的远景，人影稀，烟水蒙，笛音轻，xxx将他的山泽鱼鸟之思寄托于词中，点明主旨，道出了渔人悠然自得，逍遥自在的情趣。

夕阳西斜、晚霞烂漫，飒飒秋风，烟雾蒙蒙，时人称xxx题画诗词有种“烟水迷离”之感，从这首**的诗情画境中也可见一斑。全词格高韵远，极缠绵婉约之致。

——题春江渔父图原文、翻译及赏析通用四篇

xxx《渔父》赏析 第5篇

离骚 赏析

xxx与端午节的故事_xxx与端午节的传说

渔父原文：

  xxx既⑴放，游于xxx，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三xxx与？何故xxx？”xxx曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

  渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬xxx？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

  xxx曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘xxx?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

  乃歌曰：“xxx之水清兮，可以濯吾缨；xxx之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

渔父翻译：

  xxx遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:_您不是三xxx么，为什么落到这步田地?_xxx说:_天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。_

渔父说:_圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?_

  xxx说:_我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的'身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?_

  渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:_xxx之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;xxx之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。_便远去了,不再同xxx说话。

xxx个人资料：

  xxx（约公元前340-前278），xxx，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。东xxxxxx国（（今湖北省秭归县）人,他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的***就是xxx。他因上奏不被楚王接受，他满怀忧愤之情，跳入xxx(一说丹江）自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国xxx国贵族出身，任三xxx、左徒,兼管内政外交大事。他主张**举贤能，xxx法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的xxx在xxx（一说丹江）怀石**，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人**创作的新**，是我国浪漫**诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国**诗人，世界四大文化名人之一。

楚辞了解：

xxx《渔父》赏析 第6篇

渔父

八月九月芦花飞，南谿老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌xxx曾多事，出为储皇定是非。

翻译

八月九月芦花满天飞，南溪老人垂钓回来。

秋天的山从隐约映入眼帘，野艇靠着栏杆隐约可见。

拿着鱼竿寻找着小路，对着斜阳梳着白发。

反而是商山xxx多管闲事，为皇**定夺是非正误。

注释

谿：同“溪”。

重钓：深水中钓鱼。

槛：轩廊临水的栏干。依依，隐约貌。

鹤发：鹤的羽毛白色，喻老人白发。

斜晖：同“斜辉”，指傍晚西斜的阳光。

翻：反而。

xxx：xxx东园公、xxx先生、绮里季、夏xxx，隐于商山，年皆八十余，时称“商山xxx”。传说汉高祖敦聘不至，xxx用xxx，令**卑词安车，捐此四人与游，因而使高祖认为**羽翼xxx，**了改立**的意图。

储皇：即**皇**。

创作背景

xxx和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《渔父》就是写他隐逸生活的**作。

鉴赏

诗篇在*漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一xxx优美安详的环境氛围。

“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。

xxx《渔父》赏析 第7篇

原文：

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，

快活xxx有几人。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，

万顷波中得**。

译文

江上千里浪花翻滚如雪，岸上一排排的桃花竞相怒放，春意正浓。身边一壶美酒，手中一支钓竿，世上这样**快乐的人有几个？

注释

渔父：词调名，又名“渔父词”、“渔歌子”，单调，正体为二十七字，五句四平韵。

浪花：一作“阆（láng）苑”，指传说中神仙居住的地方。

有意：一作“有情”。

千里：一作“千重”。

桃花：一作“桃李”。

一队春：指桃李盛开，由近及远，好像队列有序一样排列着。

一竿身：一根钓竿。身，一作“纶”，一作“鳞”。

快活：一作“世上”。

侬（nóng）：我，江南口语。

赏析：

这是一首题画词，具体创作时间不详。是词人为南xxx供名画家xxx绘制的《春江钓叟图》所题。

xxx《渔父》赏析 第8篇

渔父词二首·其二

侬往东xxx州，烟波日日钓鱼舟。

山似翠，酒如油，醉眼看山百**。

翻译

我住在太湖边上，在烟波里每天划船钓鱼。

青山像翠玉，美酒浓如油，喝醉了就看着山非常**。

注释

侬：xxx经典特征字，此处指我。

东吴：泛指今太湖流域一带。

震泽：即今太湖的别称。

创作背景

这两首词是元皇庆二年（1313年）十二月，xxx頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。

赏析

xxx《渔父》赏析 第9篇

原文：

渺渺烟波一叶舟。

西风落木五湖秋。

盟鸥鹭，傲xxx

管甚鲈鱼不上

译文

一只小船行在浩渺的烟波上，西风吹叶落，太鲈上一片秋意。

我和鸥鹭结盟，傲视xxx，管他什么鲈鱼能不能上钩。

注释

渔父词：词牌名，是“渔歌子”的别名。

五鲈：说法不一，有指江苏太鲈；有指太鲈及其附近四鲈；有泛指各处鲈泊，如言“五鲈四海”。

盟鸥鹭：与xxx白鹭结盟，暗示归隐山水田园。

xxx：指**。侯，xxx，古代五等高级爵位的第二等。

鲈鱼：体扁平，嘴大，鳞细，背灰绿色，腹面白色，肉味鲜美，是一种名贵的鱼。

赏析：

这两首词是元皇庆二年（1313年）十二月，xxx頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。

xxx《渔父》赏析 第10篇

渔父_xxx和的诗原文赏析及翻译

渔父

唐代 xxx和

八月九月芦花飞，南�G老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌xxx曾多事，出为储皇定是非。

译文

八九月芦花满天飞，南溪老人垂钓回来。

秋天的山从隐约映入眼帘，野艇靠着栏杆隐约可见。

拿着鱼竿寻找着小路，对着斜阳梳着白发。

反而是商山xxx多管闲事，为皇**定夺是非正误。

注释

�G（xī）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。

槛：轩廊临水的栏干。依依，隐约貌。

鹤发：鹤的羽毛白色，喻老人白发。斜晖（huī）：同“斜辉”，指傍晚西斜的阳光。

翻：反而。xxx：xxx东园公、�xxx先生、绮里季、夏xxx，隐于商山，年皆八十余，时称“商山xxx”。传说汉高祖敦聘不至，xxx用xxx，令**卑词安车，捐此四人与游，因而使高祖认为**羽翼xxx，**了改立**的意图。

储皇：即**皇**。《晋书・成都xxx传》：“皇**，国之**。”

创作背景

xxx和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《渔父》就是写他隐逸生活的**作。

鉴赏

诗篇在**漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕，渲染出一xxx优美安详的环境氛围。

“八月九月芦花飞，南�G老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。

xxx《渔父》赏析 第11篇

渔父·浪花有意千里雪

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活xxx有几人。

翻译

江上千里浪花翻滚如雪，岸上一排排的桃花竞相怒放，春意正浓。身边一壶美酒，手中一支钓竿，世上这样**快乐的人有几个？

注释

渔父：词调名，又名“渔父词”、“渔歌子”，单调，正体为二十七字，五句四平韵。

浪花：一作“阆（láng）苑”，指传说中神仙居住的地方。

有意：一作“有情”。

千里：一作“千重”。

桃花：一作“桃李”。

一队春：指桃李盛开，由近及远，好像队列有序一样排列着。

一竿身：一根钓竿。身，一作“纶”，一作“鳞”。

快活：一作“世上”。

侬：我，江南口语。

赏析

这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献**恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，xxx祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献**的疑嫉”（xxx、xxx《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的xxx和。xxx这首词，继承的就是xxx和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是xxx前期意念消沉的作品。

此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚。一队”后着一“春”字，不仅显示出桃李的生机，而且又透出别样的俏皮，绘出明畅绚丽的意境。这两句寥寥数字便将画中意境描绘得淋漓尽致：画中的主人公渔父，趁着春江水涨，驾一叶小舟，随水顺风而下；好风推舟行进，轻舟分浪飞驶，浪花迎面而来，如溅起千里雪；渔父心中开怀，而浪花也似有意；船行浪中，**桃红xxx，列队相随，花树多情，渔父恬畅。

余下三句描写了渔父的装束，是点睛之笔，写出了渔父淡泊潇洒的人生境界。两个三字句看似信手拈来，其实也是锤炼的结果：“一壶酒”写出渔父的精神状态；“一竿纶”点明渔父的职业和身份。单说“一壶酒”，也许还可以联想到别的人；但紧跟着说“一竿纶”，则肯定是渔父无疑了。末句突现高峰——“世上xxx有几人”，这句话是渔父的**：在尘世上，像我这样自在快活的人，恐怕不多。这位钓叟，无风波之险，而有自然之乐，在自己的糊口生涯中找到乐趣。他摆脱世俗的羁绊，避开**的枷锁，自在逍遥，令人羡慕不已。

这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的**。

创作背景

这是一首题画词，具体创作时间不详。是词人为南xxx供名画家xxx绘制的《春江钓叟图》所题。

xxx《渔父》赏析 第12篇

题春江渔父图

xxx〔元代〕

一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。

译文

青天一片，白鹭xxx，桃花绽开，xxx渺，渔船在岸边拍打着浪花。渔父唤儿进城打酒，酒资则是刚刚捕捞到的鲜美鳊鱼。

注释

白鹭（lù）：全身羽毛白色，生殖期间枕部垂有两条细长的长翎作为饰羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛开之时，川谷冰融，河流涨满。呼：呼叫，让。槎头缩项鯿（biān）：即鳊鱼。缩头，弓背，色青，味鲜美，以产汉水者最著名。人常用槎拦截，禁止擅自捕杀，故亦称“槎头缩颈鯿”。xxx然《岘潭作》诗：“试垂竹竿钧，果得槎头鯿。”xxx《解闷》诗之六：“即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈编。”亦省称“槎头”。此处借指上等鲜美之鱼。

赏析

这是一首题画诗，本诗前两句画景，后两句叙事，景物的和美与人事的温馨交融掺杂，使整篇诗歌洋溢着其乐融融的纯朴甜美的气息。

首句写远景。青天一片，xxx飞，诗人用淡雅的色彩为全篇染上一层明快的底色。一个“前”字，又给静止无垠的蓝天平添无限生机。

次句写近景。桃花绽开，寓示着正是阳春三月的时令：春水猛涨，xxx渺，渔船忽上忽下，在岸边拍打着浪花。在这里，诗人还特意指出，这是一条“住家船”。如此看来，江水是渔父赖以谋生的土壤，渔船则是渔父借以栖身的房屋。如今渔父泊船岸边，显然是有需要到岸上解决的事务，于是，自然引出了下面的诗句。

三四两句写渔父唤儿进城打酒，而酒资则是刚刚捕捞到的鲜美的“槎头缩颈鳊”，也就是武昌鱼。这本是极其普通的场面，打鱼**多嗜酒，以捕捞所得与人换酒也是常事，而诗人正是希望通过这些日常普通的事物的描绘，显示以物易物的质朴、父呼子应的天伦之乐以及渔父自给自足、自得其乐的畅快。

该诗的字里行间，处处透露出对渔父生活的歆羡和对自然风光的赞美，实际上反映了诗人对那种宁静安详、无拘无束的境界的向往与渴求。

作为一首题画诗，显然侧重对于画面的解释，这样的诗歌语言具有清新、明白、流畅的风格，取得了与画面、与主旨的一致。

xxx

xxx（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东**，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆xxx、钱惟善合称为“元末三高士”。xxx的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者xxx称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东**文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

xxx《渔父》赏析 第13篇

渔父·渔父饮

渔父饮，谁家去。鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。

翻译

渔父想饮酒，到哪一家去好呢？鱼和螃蟹同时交给了酒家换酒喝。饮酒不计多少量，一醉方休。渔父的鱼蟹与酒家的酒彼此之间何必谈论钱数。

注释

渔父：原为《庄子》和《楚辞》篇名，后用为词牌名。

一时：同时。

分付：交给。

为期：为限。

赏析

紧接着写渔父与酒家的**与体贴的良好关系，“酒无多少醉为期”，这是酒家发出的敬言，让渔父只管饮酒，xxx饮少，酒家不在乎。

xxx《渔父》赏析 第14篇

原文：

题春江渔父图

元代：xxx

一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。

译文：

青天一片，白鹭xxx，桃花绽开，xxx渺，渔船在岸边拍打着浪花。

渔父唤儿进城打酒，酒资则是刚刚捕捞到的鲜美鳊鱼。

注释：

白鹭：全身羽毛白色，生殖期间枕部垂有两条细长的长翎作为饰羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛开之时，川谷冰融，河流涨满。

呼：呼叫，让。槎头缩项鯿：即鳊鱼。缩头，弓背，色青，味鲜美，以产汉水者最著名。人常用槎拦截，禁止擅自捕杀，故亦称“槎头缩颈鯿”。此处借指上等鲜美之鱼。

赏析：

这是一首题画诗，本诗前两句画景，后两句叙事，景物的和美与人事的温馨交融掺杂，使整篇诗歌洋溢着其乐融融的纯朴甜美的气息。

首句写远景。青天一片，xxx飞，诗人用淡雅的色彩为全篇染上一层明快的底色。一个“前”字，又给静止无垠的蓝天平添无限生机。

次句写近景。桃花绽开，寓示着正是阳春三月的时令：春水猛涨，xxx渺，渔船忽上忽下，在岸边拍打着浪花。在这里，诗人还特意指出，这是一条“住家船”。如此看来，江水是渔父赖以谋生的土壤，渔船则是渔父借以栖身的房屋。如今渔父泊船岸边，显然是有需要到岸上解决的事务，于是，自然引出了下面的诗句。

三四两句写渔父唤儿进城打酒，而酒资则是刚刚捕捞到的鲜美的“槎头缩颈鳊”，也就是武昌鱼。这本是极其普通的场面，打鱼**多嗜酒，以捕捞所得与人换酒也是常事，而诗人正是希望通过这些日常普通的事物的描绘，显示以物易物的质朴、父呼子应的天伦之乐以及渔父自给自足、自得其乐的畅快。

该诗的字里行间，处处透露出对渔父生活的歆羡和对自然风光的赞美，实际上反映了诗人对那种宁静安详、无拘无束的境界的向往与渴求。

作为一首题画诗，显然侧重对于画面的解释，这样的诗歌语言具有清新、明白、流畅的风格，取得了与画面、与主旨的一致。

——渔父原文、翻译及赏析(一)份

xxx《渔父》赏析 第15篇

《渔父》被后人认定为是xxx的作品，那么下面我们一起来看看xxx《渔父》的原文及译文，欢迎大家阅读!

先秦：佚名

xxx既放，游于*潭，行吟泽畔，xxx憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三xxx与?何故xxx?”xxx曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬xxx?众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

xxx曰：“吾闻之，新沐者必*冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于*鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘xxx?”

渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“xxx之水清兮，可以濯吾缨;xxx之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

xxx遭到了放逐,在沅*边上游荡。他沿着*边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:_您不是三xxx么，为什么落到这步田地?_xxx说:_天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。_

渔父说:_圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?_

xxx说:_我听说:刚洗过头一定要**帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘*里,葬身在*鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?_

渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:_xxx之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;xxx之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。_便远去了,不再同xxx说话。

⑴既：已经，引申为“(在)……之后”。

⑵xxx:脸*。形容:形体容貌。

⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、xxx姓事务的官。xxx曾任此职。

⑷是以见放，是:这。以:因为。见：被。

⑸淈(gǔ):搅浑。

⑹餔：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。成语：哺糟歠醨

⑺高举:高出世俗的行为。在文中与_深思_都是渔父对xxx的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。

⑻沐：洗头。

⑼浴：洗身，洗澡。

⑽察察xxx的样子。

⑾汶(mén)汶:污浊。

⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。

⒀莞尔：微笑的样子。

⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。

⒂xxx：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓xxx为水清澈的样子。_xxx之水清兮_四句：这首《xxx歌》也见于《xxx·离娄上》,二_吾_字皆作_我_字。

⒃濯：洗。

⒄缨：系帽的带子，在颔下打结。

⒅遂去，遂:于是。去:离开。

⒆不复与言，复:再。

xxx《渔父》赏析 第16篇

xxx（战国）

原文：

xxx既放，游于xxx，行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三xxx欤？何故xxx？”xxx曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬xxx？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”xxx曰：吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘xxx？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“xxx之水清兮，可以濯吾缨。xxx之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

《有所思》是汉代时流传的一首乐府诗，属于《铙歌十八曲》之一。这首诗用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂的情感表现。

翻译：

xxx被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体枯瘦。渔父看见他，问道：“你不是三xxx吗？为何到了这种地步？”xxx说：“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以我被放逐了。”渔父说：“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？”xxx说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？”渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：“xxx之水清又清，可以洗我的帽缨。xxx之水混又浊，可以洗我的泥脚。”于是径自离去，不再和xxx说话。

赏析：

《渔父》中的人物有两个——xxx和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以xxx开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答。

在第一部分中，xxx开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即xxx因坚持爱国的**主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“xxx”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在地近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时xxx的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出xxx英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

第二部分是文章的主体。在这部分中，渔父上场，并开始了与xxx的问答。对渔父不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问xxx的身份：“子非三xxx与?”xxx曾xxx的三xxx(官名)，显然渔父认出了xxx，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故xxx?”落魄到这地步，当是渔父所没有料想到的。由此一问，引出xxx的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。xxx说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出渔父的进一步的议论。针对xxx的自是、自信，渔父提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的'榜样，并以三个反问句启发xxx“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为xxx不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标**，以致为自己招来流放之祸。渔父是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)渔父所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“xxx*，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的xxx，对于渔父的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜**性命也要坚持自己的理想。xxx在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从xxx所居!”《渔父》中的xxx，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜xxx义的生活中的强者。司马迁将《渔父》的文字作为史料载入xxx的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合xxx一以贯之的思想性格的。

全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了xxx的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理xxx，兀自唱起“xxx之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。xxx不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心*气和地与xxx分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《渔父歌》(xxxxxx《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《渔父歌》的“古辞”收入)，也《xxx歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。

xxx《渔父》赏析 第17篇

渔父·渔父醉原文、翻译注释及赏析

原文：

渔父·渔父醉

宋代：xxx

渔父醉，蓑衣舞，xxx却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

译文：

渔父醉，蓑衣舞，xxx却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。

渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。

注释：

渔父醉，蓑(suō)衣舞，xxx却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横，醒后不知何处。

蓑衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹：小桨。

赏析：

前两句点化引用了唐代诗人xxx《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的`神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫**色彩。

“xxx却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。

xxx《渔父》赏析 第18篇

渔父

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

翻译

渔父仰天大笑、吟唱，轻飘飘的xxx在飞翔，宽阔的长江上吹洒xxx风雨。江边骑马奔波的当差的小官，现在竟然借我的小船往南渡过长江。

注释

轻鸥举：轻盈的鸥鸟飞起来。

漠漠：云烟弥漫。

赏析

“渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨”，写渔父从酒醒之后的大笑、大吟的悠然闲适的神情。仰天而笑“轻鸥举”，隐喻xxx海鸥那样**飞翔。*视而笑“漠漠一江风雨”，隐喻xxx江阔那样的心胸，无视风雨。这是自然的壮观，也是渔父的身影。渔父与自然融为一体了，xxx然。

“江边骑马是官人，借我孤舟南渡”，以写实对比的手法，进一层以官人的奔波映衬出渔父的悠闲，突出了官人高贵反而累赘、**，渔父卑下反而**自在。“笑”中最能令人深思的是笑官人：一群群骑马的官人，这时也不得不借渔父的“孤舟”南渡。嬉笑诙谐之情，表现在最后两句中。

xxx《渔父》赏析 第19篇

座右铭

崔瑗〔两汉〕

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚圣所臧。

在xxx不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。

硁硁鄙夫介，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。

行之苟有恒，久久自芬芳。

译文

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀恩己的长处。xxx于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世俗的荣誉不值得羡慕，只要把仁爱作为恩己的行动准则就行了。审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议戒对恩己又有何妨害？不要使恩己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，xxx香四溢。

赏析

xxx《渔父》赏析 第20篇

渔父

春秋战国 xxx

xxx既放，游于xxx，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三xxx与？何故xxx？”xxx曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬xxx？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

xxx曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘xxx?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“xxx之水清兮，可以濯吾缨；xxx之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

《渔父》译文

xxx遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三xxx么，为什么落到这步田地？”xxx说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”

xxx说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”

渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“xxx之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;xxx之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同xxx说话。

《渔父》注释

既：已经，引申为“（在）……之后”。

颜色：脸色。形容：形体容貌。

三闾（lǘ)大夫：掌管楚国王族屈、景、xxx姓事务的官。xxx曾任此职。

是以见放，是：这。以：因为。见：被。

淈(gǔ)：搅浑。

餔：吃。糟：酒糟。歠(chuò)：饮。醨(lí)：薄酒。 成语：哺糟歠醨

高举：高出世俗的行为。在文中与“深思”都是渔父对xxx的批评，有贬意，故译为(在行为上)自命清高。举，举动。

沐：洗头。

浴：洗身，洗澡。

察察：皎洁的样子。

汶(mén)汶：污浊。