xxx好学原文及赏析 第1篇

xxx好学

明代：xxx

xxx者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听xxx诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·xxx传》

译文

xxx是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。xxx的父亲大怒，打了xxx一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”xxx从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。xxx虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉xxx。那时xxx的父亲已死，xxx便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，xxx就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，xxx也笑。

注释

（1）牧：放牧。

（2）陇：田埂。

（3）窃：偷偷地，暗中。

（4）辄：总是（常常）、就。

（5）或：有人；有的人

（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼

（7）挞：鞭打。

（8）曷：通“何”，为什么。

（9）去：古义—离开，离去。今义：到……去。

（10）潜：暗暗地、悄悄地。

（11）执策：拿着书卷。

（12）旦：早晨，天亮。

（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

（14）恬：心神安适。

（15）异：（意动)

（16）一词多义（之）

①父怒，垯之：他。

②执策应长明灯读之：无实义。

（17）“被”通“披”：穿戴

(18)亦：也

xxx好学原文及赏析 第2篇

《xxx好学》的翻译：

xxx是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。xxx的父亲大怒，打了xxx一顿。

事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”xxx从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。xxx虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉xxx。

那时xxx的父亲已死，xxx便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，xxx就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，xxx也笑。

《xxx好学》的原文:

xxx者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听xxx诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

此文出自明朝·xxx所写的《元史·xxx传》

扩展资料

写作背景：

明太祖xxx十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝xxx）正式开局编写，以左丞相xxx为监修，xxx、xxx为总裁，征来山林隐逸之士xxx、xxx、xxx等十六人参加纂修。

明朝初年的著名文学家xxx是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188天的时间，便修成了除xxx一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将xxx从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章**史《经世大典》为基础。

xxx好学原文及赏析 第3篇

（1）蹊：践踏。

（2）策：通“册”。

（3）恬：心神安适。

（4）韩性：绍兴人，大学者。

（5）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

（6）窃：偷偷的

（7）痴：痴迷

（8）辄：总是；就

（9）被：披

(10)卒:死

（11） 长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭

（12）去：离开

xxx好学原文及赏析 第4篇

xxx(1287～1359)，元诸暨枫桥人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听xxx读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎xxx欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽xxx，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。xxx平定婺州，攻取越州，xxxxxx，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），xxx以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

xxx诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、xxx，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学xxx，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，xxx用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如xxx、xxx、xxx、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

xxx好学原文及赏析 第5篇

xxx是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。xxx的.父亲大怒，打了xxx一顿。

事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”xxx从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。xxx虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉xxx。那时xxx的父亲已死，xxx便将母亲带入越城供养。

时间久了，母亲想念故乡，xxx就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，xxx也笑。

原文：

xxx者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听xxx诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛蹊田，父怒，挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为第子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎父母越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

扩展资料：

《xxx好学》选自xxx《宋学士全集-xxx传》。xxx（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖xxx誉为“开国xxx之首”，学者称太史公。xxx与xxx、xxx并称为“明初诗文三大家”。他因长xxx牵连胡惟庸*案而被流放茂州，途中病死于夔州。

主要人物简介：

古代的xxx之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于xxx幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

xxx（1287-1359）元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生，教他读书、画画。

xxx青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到大都（今**市），达居庸关。

数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和**阶级也有了较清楚的认识。在**，泰不华荐以学馆教职，他预感到元朝*处于风雨飘摇之中，没有接受，乃只身南归，以卖画为生。

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