文言文《言默戒》阅读答案及翻译(热门4篇)

文言文《言默戒》阅读答案及翻译 第1篇

《言默戒》阅读答案——关于《言默戒》原文阅读和答案,以供同学们的参考和理解!邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而xxx,又烹之...

言默戒

邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而xxx,又烹之。已而谓予日:

“吾家之鸡或夜鸣,或旦而xxx,其不祥奈何?”予告之日:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而xxx,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?xxx时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。

《言默戒》阅读题目

1.解释加点词语在句中的意思。(2分)

(1)或旦而xxx 或:-

(2)皆足取祸也 取:_ ___

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)

夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。

文言文《言默戒》阅读答案及翻译 第2篇

阅读下面一篇文言文,完成后面问题。(17分)

言默戒 杨时

邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而xxx,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而xxx,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而xxx,xxx非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?xxx时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。

小题1:解释下列加点字在文中的意思。(4分)

①恶其不祥( ) ②或旦而xxx( )

③故书之以为言默戒( ) ④则人将赖汝以时夜( )

小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是( )(3分)

例句:人之言默,何以异此? A.无鲜肥滋味之享B.弗之怠

C.余故道为学之难以告之D.当余之从师也

小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)

①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。

②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

③盖简桃核修狭者为之。

文言文《言默戒》阅读答案及翻译 第3篇

言默戒杨

时邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而xxx,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而xxx,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而xxx.xxx非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?xxx时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思曰:人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。

【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。

1. 解释加粗词在句中的意思。

(1)或旦而xxx ________ (2)皆足取祸也_________

2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。

___________________________________________________

___________________________________________________

4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?

___________________________________________________

参考答案:

1.(1)有的 (2)招致

2.鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。

3.当鸣xxx,xxx而鸣都是不合时宜的。(或:“夜鸣,鸣之非其时也;旦而xxx,xxx非其时也。”)

4.该说不说和不该说而说,都会招致灾祸,说话做事要适宜。

文言文《言默戒》阅读答案及翻译 第4篇

言默戒

邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而xxx,又烹之。已而谓予日:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而xxx,其不祥奈何?”予告之日:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而xxx,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?xxx时然后鸣,则人将赖汝以时夜也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。

【小题1】解释下列加点字在文中的意思。(4分)

①恶其不祥②或旦而xxx()

③故书之以为言默戒()④则人将赖汝以时夜()

【小题2】下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是()(3分)

例句:人之言默,何以异此?

A.无鲜肥滋味之享

B.弗之怠

C.余故道为学之难以告之

D.当余之从师也

【小题3】将下面的文言语句翻译成现代汉语。(6分)

①夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。

②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

③盖简桃核修狭者为之。