盗牛文言文翻译(热门16篇)

2023-12-07 09:55:35 69

盗牛文言文翻译第1篇

有个偷了牛**的人，他的朋友探望他并且问他：_你因为什么事**？_他回答说：_晦气碰出来的。_熟人问：_你的晦气怎么能自己来呢？_他说：_我正好在街上散步，看到地上有一条草绳，认为它有用处，于是把它捡起来了。_熟人问道：_既然这样，那么你有什么罪呢？_他又答道：_绳头上还拴着一只小牛！_于是问的人露出一脸惊讶的神情。

当时，国都中有一个偷牛的人，牛的主人抓到他。偷牛的人说：_我遇到牛一时被利欲迷惑，从今后将改正，您既然宽恕了我，希望不要让国君烈王知道这件事。_有人把这件事告诉了烈王，烈王把一匹布赠给了盗牛者。有人说：_这个人已经做了盗贼，害怕你知道，你反而给他布，为什么？_烈王说：_以前的`秦穆公，有人偷了他的骏马把马吃了，秦穆公却赐给他们酒。偷马的人不吝惜生命，来解救秦穆公的灾难，现在这个偷牛的人能够悔过，害怕我知道，这是有羞耻之心，是善心将要产生了，所以给他布劝他做善事。_

盗牛文言文翻译第2篇

1.荷钱：初生的小荷叶。

2.逸致：情趣。

3.迨（dài）：等到，到，及。

4.目：看，这里有观赏的意思。

5.数：几

6.逸致：情趣

7.迨：及，等到

8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花

9.异馥（fù）：异香

10.袅娜：轻盈柔美

11.零落难堪：七零八落很不好看

12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水

13.日上日：一天又一天；日，一天，一昼夜

盗牛文言文翻译第3篇

（1）邂逅：偶然。

（2）赦（shè）宥（yòu）：宽恕原谅。

（3）幸：希望。

（4）端：古代计量长度的量词。

（5）遗（wèi）：赠送。

（6）耻恶：以坏名声为耻。

（7）间年：隔了一年。

（8）欲取而购募：想拿了剑后悬赏寻找（失主）。

（9）或：副词，又。

（10）袂（mèi）：衣袖。

（11）推：推究，推求。

（12）永失：永远丢失。

（13）担：挑。

（14）为善：做好事。

（15）吾未能见：我没有见过这样的人。

（16）老父以告烈：老人把这些情况告诉了王烈。

（17）我邂逅迷惑：我一时糊涂。

（18）知耻恶则善心将生：懂得以坏名声为耻、则会萌生善心。

（19）耻：以····为耻

（20）去：离去

盗牛文言文翻译第4篇

（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为_用__拿__凭借__依据__按照__用（凭）什么身份_等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：_何以战？_（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）“以”字起提宾作用，可译为_把_。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为_因__由于_。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同_于_，可译为_在__从_。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）

（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同_与_，可译为_和__跟_；有时可译为_率领__带领_。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

盗牛文言文翻译第5篇

雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。雁群在夜晚总会选一个比较安全的地方睡觉，主要是怕人去逮它或用箭射它。

每到雁群睡的时候，唯独雁奴不睡，它好像在为雁群站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，雁群就互相叫唤逃走。

后来乡里的`人了解了原因，设计了巧妙的诡计。点燃火把照明，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。如此反复三四次，雁群就认为雁奴欺骗他们，轮番啄击，又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。

盗牛文言文翻译第6篇

人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。文中偷牛的人受到王烈教育后，改恶从善，助人挑担，拾金不昧，还不图虚名，成为一个道德高尚的人。而王烈的宽容态度也令人钦佩，对犯了错的人宽恕，有时比责罚效果更好。这个故事给人们许多有益的启示。如果社会上多些像王烈一样的教育者，也许人与人之间的关系会更**。当然我们也要宽容对待他人，不要斤斤计较。

盗牛文言文翻译（扩展2）

——患盗论的文言文翻译

患盗论的文言文翻译

盗牛文言文翻译第7篇

世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的.小涧里。我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。站在涧东向西望，就**光闪眼，什么也看不见了。隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。第二天赶了一段路程，又见到虹出现。孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹。

盗牛文言文翻译第8篇

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。

庆历年间，有个*民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块*板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样*。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到*时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不*，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。

毕昇（毕升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。

盗牛文言文翻译第9篇

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．拜胶东相拜：授官

B．国中遂* 国：全国

C．出从童骑从：带着

D．长安中传张京兆眉妩妩：漂亮

2．下列各组句子中，全部表明张敞治贼行为的一组是（）（3分）

①开群盗令相捕斩除罪 ②居皆温厚，出从童骑

③令致诸偷以自赎 ④敞皆以为吏，遣归休

⑤引古今，处便宜 ⑥过走马章台街，使御吏驱

A．①③④ B．①②⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥

3．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A．张敞任京兆尹时得到**特许，捕盗有功的官吏可以得到比京畿三辅更优厚的奖励。

B．张敞治贼自告奋勇，有勇气；能听取别人意见，很虚心；采取的办法多，取得良好效果。

C．黄霸曾被评为政绩第一，但是任京兆尹时不称职，结果长安治安混乱，盗贼特别多。

D．虽然**器重张敞，爱惜他的才能，多次听从他的建议，但最终还是没有进一步重用他。

4．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）长安市偷盗尤多，百贾苦之。（3分）

（2）吏坐里闾阅出者，污赭辄收缚之。（3分）

盗牛文言文翻译第10篇

“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代**者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓**枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而**的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住**出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。

盗牛文言文翻译第11篇

天下正在忧心小偷蜂起。有人问我说：“小偷可以*息吗?”我回答说：“为什么不可以*息呢?但是小偷产生也有根源，能够阻止它产生的根源，小偷有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问小偷(产生)的根源是什么?”我田答他说：“穿的吃的不足，是小偷产生的根源；徭役赋税不公*，是小偷产生的根源；道德教化不开展，是小偷产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成小偷；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成小偷；第三个根源(指道徳教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成小偷。这就是所说的小偷也有产生的根源。”

富足的年代没有小偷，是生活无忧；**修明的年代没有小偷，是贫富差距不大；教化盛行的`年代没有大的社会乱子，是人心顺畅．如今不致力于人人丰衣足食却致力于天下没有小偷，就像堵住水流却不去堵住它的源头；不致力于“教化”的方法使小偷受到“感化”却致力于用刑法禁止做小偷。这是纵火燃烧却要用杯水去扑灭大火。说到法律(的作用)：(是)让偷东西者受刑。将伤人者处死，其惩罚的力度够重了；但是盗践却没有因此而*息，并不是不害怕处死。只因想到无法生活下去，以为(与其)眼睁睁等待**。不如铤而走险另找生路。说到法律(的规定)：(是)让听有能够自首的小偷，**他们的罪行，有的还赏赐他们穿戴佩剑，官职和实禄，其恩泽够深了；但是小偷却不受招安。并非不想活命，只是想到无法安定的生活下去，以为做百姓是太痛苦，当小偷是太快活。然而不是人民愿意做**，而是由于朝廷用不合理的法令逼出来的。小偷不来自首。也并非他们不想自首，而是由于朝廷用不合理的法令让他们不愿悔过自新。如果衣食向来能满足他们自身需求，礼义廉耻早就充满内心。他们就会唯恐不能列入良民的范圉，哪里还敢如此呢?所以用死威胁他们却不能让他们害怕，用活命劝勉他们却不能使他们感激奋发，那么即使烦劳专管捕逐小偷的官吏，加重督促逮捕小偷的科条法令．原本就不会起太大的作用。

现在有关官府不从源头上担忧考虑。如一味依靠惩办州县地方官，这就如同说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成小偷，不是一样有罪当罚吗。所有百姓经过九年的拼种，就可以储蓄足够三年吃的余粮；有了足够三年吃的余粮，这以后可以把礼义教给他们。如今百姓衣食不足。徭役赋税不公*，道德教化不开展的原因，是地方官的过失吗?我担心这样做(指惩办州县地方官)不会有什么收效，而地方大小官吏都怕因此定为死罪而互相隐瞒：以致**事件增多的弊端，几乎又要出现了。所以孔子说：“要我办理诉讼案件，我不过也和其他办案人员一样；根本的办法是要根绝诉讼。”推而广之，也可说：“要我使用军事**，我不过也和其他将领一样；根本的办法是要根绝战事！”再引申推广，也可以说“要我**小偷，我也过也和其他州县**一样；根本的办法是要根绝小偷产生的土壤！”何不也返回到根本的治理办法去呢?

自从西夏元昊侵扰边境，**小偷蜂起。山东一带更加厉害。**派遣侍御吏督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部*息。于是下令州郡：“小偷出现却不能捉住，长吏要牵连受罪。”要加重其事的惩处力度。我认为在防备方面做得不够完善，因此写了这篇文章。

盗牛文言文翻译（扩展3）

——张敞制盗文言文翻译

张敞制盗文言文翻译

盗牛文言文翻译第12篇

板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

盗牛文言文翻译第13篇

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭**，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

盗牛文言文翻译第14篇

一、1.距 2．语气助词，调整音节，不译 3．靠近代虹 4．看见 5．越过 6．同烁，闪烁

二、1.世上传说虹能够进人山涧吸水，的确是这样。 2．站在涧东向西望，就**光闪眼，什么也看不见了。

三、是时、久之、次日

四、天文沈括

五、形成原理虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

盗牛文言文翻译（扩展7）

——假字的文言文翻译

假字的文言文翻译

盗牛文言文翻译第15篇

雁宿于江湖之岸，动辄[zhé]（动不动就）千百，大者（领头的）居中，令雁奴围而警。南人有捕者，俟（sì等候）天色阴暗，或无月时，于瓦罐中藏烛，持棒者数人，屏气潜行。将欲[快要]及之，则略举烛，便藏之。雁奴惊叫，大者亦惊。顷之，乃定。捕者又举烛，雁奴又惊，如是者三四。大者怒，啄[zhuó]雁奴。秉[bǐng]（拿）烛者徐徐逼之（靠近雁），更举烛，雁奴惧啄，不复叫矣。搏者乃[就]高举烛，持棒者齐入雁群，击杀之，所获甚多。

译文

雁夜晚栖息在江湖的岸边，动不动就是上千上百只一群，领头的睡在雁群中间，叫雁奴围在外面担任警戒。南方有捕捉大雁的人，等候那天色阴暗，或者没有月光的晚上，在瓦罐中藏好蜡烛，很多人拿着棒子，屏住呼吸悄悄地行走。快要接近雁群的时候，就略微举一下蜡烛，然后立即躲藏起来。雁奴看见火光惊叫起来，领头的雁也被惊醒了，不一会又安定下来。捕捉雁的人又举起蜡烛，雁奴又惊叫起来。像这样反复进行多次。领头的雁生气了，就去啄雁奴。拿蜡烛的人再慢慢地靠近雁，再举起蜡烛。（这时）雁奴因为害怕被啄，不再惊叫了。捕捉雁的人就高高举起蜡烛，拿棒子的人一起冲进雁群**捕杀，就能捕获到很多的雁。