《汉书·韩延寿传》原文及翻译 第1篇

汉书·韩延寿传阅读*

延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗

多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡*，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习*御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。

延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。（取材于《汉书·韩延寿传》）

【注】①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾吏：下级官吏的通称。

6.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

a.或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：*、侮辱

b.略依古礼，不得过法过法：逾越法规

c.霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔

d.门卒当车，愿有所言愿：希望

解析欺负：欺骗，对不起。

7.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（）

问以谣俗、民所疾苦微子，太守不自知过

a.其后楚日以削，竟为秦所灭b.微斯人，吾谁与归

设酒具食，亲与相对因与议定嫁娶丧祭仪品

不久当归还，还必相迎娶不如因而厚遇之，使归赵

解析a项使后面的“疾苦”一词名词化/与“为”一同构成被动句式。c项他们/你。d项于是/乘机。

8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

a.颍川由是以为俗，民多怨仇

理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨

b.闾里仟佰有非常，吏辄闻知

理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告

c.骑吏一人后至，敕功曹议罚白

理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布

d.以敬父而见罚，得无亏大化乎

理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧

解析亏：对……有损。大化：良好的社会风气；d句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的社会风气的形成吧。

9.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是()

①延寿欲更改之，教以礼让②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法③其始若烦，后皆便安之④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒⑥骑吏父来府门，不敢入

a.①③⑥b.②④⑤c.①②④d.③⑤⑥

解析③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政特点无关。

10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是()

a.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。

b.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。

c.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。

d.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。

解析d项“严格约束下属”错。

【参考译文】

韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前，赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。年长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。几年后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。

韩延寿作为官吏，崇尚礼节仁义，喜好古代教化，所到的地方一定聘用贤士，以礼相待，他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良官；修建学校，在春天、秋天举行乡间*戏，陈设钟器，*奏乐器，倡导官职调动、宾主相见的礼节，等到汇集考试练习比武时，设置*斧旗帜，练习*箭和驾驭车马的本领。修建城墙，收取赋税，事先宣告它的日期，来期望一起完成这件事，官吏、百姓严肃畏惧而跟从。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有不正常的情况，官吏就会立即知道，坏人不敢进入他管辖的边界。刚开始人们好像觉得麻烦，后来都因觉得便利而安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吗？他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀，经抢救，人没有死，但因此成了哑巴说不出话来。延寿听说了，对着掾吏流下了眼泪，派医官诊治，厚待他的家人。

韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒。门卒本来是个书生，听说延寿贤能，只是因为没有让自己得志，所以临时当了门卒，韩延寿于是接待并任用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减，天下名列第一。

《汉书·韩延寿传》原文及翻译 第2篇

任延字长孙。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。

吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏曰请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医*，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。

建武初，诏征为九真太守。九真俗以*猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。

拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”

既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将*，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。

又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。

后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。

（选自《后汉书任延传》）

5、下列对加线的字词解释不正确的一项是（）（3分）

a．修书记，致医*致：送去

b．吏使相望于道相望：相互看望

c．遂署议曹祭酒署：暂任

d．其子弟宾客为人暴害暴害：残暴凶恶

6、以下六句话，分别编为四组，全都表现任延造福于民的一组是（）（3分）

①掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。②乃令铸作田器，教之垦辟。③是岁风雨顺节，谷稼丰衍。④履正奉公，臣子之节。⑤各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。⑥乃为置水官吏，修理沟渠。

a．①②⑥ b.②⑤⑥ c.③④⑤ d.①③④

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

a．任延就任会稽尉后，总是聘请那些品行高尚的人，救济家庭贫穷的属官，勉励那些孝敬老人的人，可见，任延自己就是个“躬德履义”之人。

b．任延认为龙丘先生有伯夷一般的节*，所以非常尊重他，可是龙丘为官不久就因病去世，任延很气愤，于是连续三天不去上朝。

c．任延到任九真后，发现这里的人们靠打猎为生，常常搞到生活贫困。于是，教他们开垦荒地，终于使当地百姓富足。

d．任延胆敢当面否定皇帝告诫他的要好好侍奉上级的话，不过皇帝还是肯定了任延的观点。

8．翻译文言文中的画线句。（9分）

①每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。

②不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。

③后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。

参考*

5．b（连绵不断）

6．a

7．b（不是感到气愤，而是表示悲伤与哀悼）

8．（见译文）

参考译文

任延，字长孙。更始元年，被任命为会稽都尉。会稽以人才众多而著称。任延到任，都聘请品行高尚的人，以对待老师和朋友的礼节尊敬地对待他们。对于贫穷的属官，总是分出自己的俸禄来救济他们。每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。

吴地有位龙丘苌，隐居在太末。王莽时，四辅和三公连续征召他，但他不愿前去。属官汇报建议任延征召他。任延说：“龙丘先生亲自实行道德大义，有伯夷一般的节*。都尉为他洒扫院门，尚且担心让他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名贴前去拜访，任延写了书牍，派人送去医*，前往的官吏使者在路上连绵不断。一年以后，龙丘苌就乘车来到任延的官府拜见，希望在有生之日被录用任职。最终请他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久因病去世，任延亲自前去灵前祭祀，三日没有升堂办公。因此郡中贤能的士人都积极入仕了。

建武初年，皇帝征召他任九真太守。九真太守民众习惯以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交耻去买粮，常常导致生活贫困。任延于是下令铸造农具，教他们开垦田地。田地一年年开垦多了，百姓富足。

他被任命为武威太守，皇帝亲自召见，告诫他说：“好好侍俸上级长官，不要失掉好的名声。”任延回答说：“我听说忠臣不利己，利己不忠臣。行正奉公，是臣子的节*。上级、下级人云亦云，对陛下不是好事，至于好好侍奉上级长官，臣不收接受旨意。“皇帝感慨地说：“你的话是对的。”

到武威之后，当时带兵的长史田绀，是郡里的大宗族，他的子侄门客为人残暴凶恶。任延将男绀逮捕办禁，田绀父子与门客被依法处死的有五六人。田绀的小儿子田尚就聚集了流氓几百人。自称为将*。夜里来攻打郡城，任延立即出兵击败了他们，从此威镇境内，官吏、民众都很敬畏他。

任延又建立了学校，设立了主管的学官，从属官吏的子孙，都令人上学读书，武威郡才有了有学问的儒生。

任延后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。

《汉书·韩延寿传》原文及翻译 第3篇

《汉书·陈汤传》

原文：

陈汤字子公，山阳瑕丘[注]人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂才，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百。会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出西域。

汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天*也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强*之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。”延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士。延寿闻之惊起欲止焉汤怒按剑叱延寿曰大众已*竖子欲沮众邪延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵、胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。

即日引*分行，从北道入赤谷，过乌孙，入康居东界，令*不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。由是具知郅支情。

前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。郅支百余骑驰赴营，营皆张*持满指之，骑引却。颇遣吏士*城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令*闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤?j为前，戟*为后，昂*城中楼上人，楼上人下走。土城外有木城，从木城中*，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎*杀之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。汉兵纵火，吏士争入，郅支单于被创死。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。

初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所虏获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过*。既至，论功，拜延寿为长水校尉，汤为*声校尉。(节选自《汉书陈汤传》，有改动)

译文：

陈汤字子公，是山阳瑕丘人。年少时好读书，博学多识，写得一手好文章。因家贫时常四处向人借贷，没有节制，乡里人都因此鄙视他。西行到首都长安求官，任太官献食丞。几年中，富平侯张勃与他交往，十分赏识他的才能。元帝初元二年(公元前47年)，元帝下诏诸侯举荐茂才，张勃举荐了陈汤。在等待安排职位期间，陈汤的父亲突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究。张勃也因为举荐失察受到株连，削夺二百户。恰巧张勃死去，于是被赐谥号缪侯。陈汤论罪下狱。过了很长一段时间，他被任命为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起赴西域。

陈汤为人沉着勇敢，足智多谋，好立奇功。每次经过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后和甘延寿商议说：“夷狄之人畏惧臣服强大者，这是他们的本*。西域原本属于匈奴人，现在郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛国，并常常打康居的主意，想要降服他。几年后，西域诸国就都危险了。况且匈奴人剽悍，好勇善战，多次获得胜利，如果长期纵容他，一定会成为西域的祸患。郅支单于虽然远在绝域，但蛮夷之人没有坚固的城池和强劲的弓*守卫，如果我们征发屯田官吏戍卒，驱使乌孙士兵，直捣他们的城下，他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。”甘延寿也认为他说得对，想向朝廷奏报请示这件事。陈汤说：“朝廷和公卿商议，这么大的决策不是普通人能够见识到的，事情一定不被允许。”甘延寿仍然不听他的建议。正巧赶上甘延寿长时间生病，陈汤独自假传圣旨征调城郭各*队和车师戊己校尉屯田的士卒。甘延寿听说了这件事十分吃惊，想要阻止他。陈汤大怒，拔剑叱责甘延寿说：“大家(士卒们)已经*了，你小子想阻挠(扰乱)*心吗？”甘延寿于是听从了他的建议，部署安排行*布阵的事宜，更增添了扬威、白虎、合骑的人马，汉*、胡兵共四万多人。甘延寿、陈汤上奏章自我*劾假传圣旨之罪，并陈述发兵的情形。

两人立即带领*队分道进发，从北路进入赤谷，经过乌孙，进入康居的东部，下令*队不许抢掠。并召见康居的贵族屠墨，以威信晓谕他，和他歃血为盟后让他离去。因此完全了解了郅支单于的情况。

进*到郅支城都赖水上，离城三里安营布阵。郅支一百多名骑兵冲击营寨。各营寨都张弓搭箭指向他们，郅支骑兵退却。继而又派士兵*击城门的骑兵、步兵，骑兵、步兵都退入城内。甘延寿、陈汤命令*队听到鼓声都逼近城下，从四面包围城池。各自把守自己的阵地，挖堑壕，堵塞门窗，盾牌在前、弓箭长戟在后，仰*城中及城楼上的人。城楼上的人都向下逃跑。土城的外面有木城，在木城中*箭，杀伤不少城外的人。城外面的人用木材烧毁木城。夜晚，几百骑兵想要突围，被正面*死。天刚放亮，四面燃起大火，士卒们十分高兴，大声叫喊，铜钲战鼓声惊天动地。汉兵趁机放起火来，士兵们争着攻进城池，郅支单于负伤死去。呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又喜又惊，磕头投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。

最初，中书令石显曾想把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿没答应。连丞相、御史也都厌恶他们假传圣旨的行为，都不赞同陈汤。陈汤一向贪婪，所俘虏缴获的财物进入边塞大多被他据为己有。司隶校尉发文，沿途让官吏查验。陈汤上奏章说：“我与官兵们共同*郅支单于。侥幸消灭了他，在万里之外宣示了*威，应该有使者在道路上欢迎慰劳。现在司隶反而在路上查验搜查，这是替郅支报仇啊！”皇上立刻斥退查验的官兵，命令沿途各县在道路上准备酒饭来招待班师的*队。回到长安后，论功行赏，任命甘延寿为长水校尉，陈汤为*声校尉。

《汉书·韩延寿传》原文及翻译 第4篇

扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将*王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》；赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。

王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子?备聪字?Ｃе锓岣缸樱??彼囊幔?撬??埃?闶詹磺搿Ｊ保?坌Ｊ樘炻桓笊希?斡?拐呃矗??招郏?劭植荒茏悦猓?舜痈笊献酝断拢?杆馈Ｃ?胖?唬骸靶鬯夭挥胧拢?喂试诖耍俊奔淝胛势涔剩?肆?背⒋有垩ё髌孀郑?鄄恢?椤Ｓ汹?鹞省?/p>

雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。

时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”

——节选自《汉书·扬雄传》

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a.自有下度

度：限度

b.除为郎，给事黄门

除：授予官职

c.于时人皆少之

少：缺少

d.而论不诡于圣人

诡：违背

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是

a.实好古而乐道

吾尝终日而思矣

b.侯芭为起坟，丧之三年

填然鼓之

c.乃从*上自投下

今其智乃反不能及

d.更阅贤知，为所称善

为天下笑者，何也

10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。（3分）

（2）凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。（4分）

（3）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣。（3分）

11．第Ⅰ卷文言文中，桓谭认为扬雄的书能流传后世，有哪些理由？请简要概括。（2分）

参考*

（本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。少，此为“轻视，瞧不起”的意思。）

（本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。a.连词，不译，表并列/地，连词，表修饰。b.他，代词/助词，没有实在意义的衬字。c.于是、就，副词/竟然、却，副词。d.被，介词。）

10.（1）（他）不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。（“意”译为“心意”，1分；“虽”译为“即使”，1分；“事”译为“做”，1分。语意不通，酌情扣分）

（2）大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。（“贱、贵”，意动用法，译为“以……为贱、以……为贵”或“看轻、看重”，2分；“动人”译为“让人动心”，1分；“轻”译为“看轻、轻视”，1分；语意不通，酌情扣分）

（3）秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。“亡”“遗”丢失、损失1分；“矢”“镞”箭、箭头1分；“困”困顿1分

11．时间检验（人贱近贵远），文义至深，言论不违背圣人，明君称道，贤知阅读称善。（任对2点得2分。）

参考译文

扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。

赞说：这是扬雄的自序。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将*王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。确实好古爱道，想求文章在后世扬名，认为经没有比《易》更大的，所以作《太玄》；传没有比《论语》更大的，所以作《法言》；史没有比《仓颉》更好的，所以作《训纂》；赋没有比《离骚》更深的，所以相背而推广它；辞没有比相如更华丽的，所以作四赋：都探索本源，模仿发挥。用心在内，不求于外现，当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。

王莽时，刘歆、甄丰都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化，而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘?庇肿嘞追?鹬?隆Ｍ趺?绷苏绶岣缸樱?鞣帕?钡剿囊幔?┐撬?Ａ?降模?⒓词障挡槐刈嗲搿５笔毖镄墼谔炻桓笊闲Ｊ椋?彀傅氖拐呃戳耍??パ镄郏?镄叟虏荒芴油眩?愦痈笊咸?拢?畹闼懒恕Ｍ趺??胶笏担骸把镄垡幌虿徊斡肫涫拢??裁丛诖税钢?”暗中查问其原因，原来刘?痹??镄垩?垂?孀郑?镄鄄恢?椤；噬舷纶?蛔肪克??/p>

扬雄因病免职，又召为大夫。家境一向贫寒，爱喝酒，人很少到其家。当时有多事的人带着酒菜跟他学习，巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住，扬雄传授他《太玄》、《法言》。刘歆也曾看到，对扬雄说：“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄，还不能通晓《易》，何况《玄》呢?我怕后人用它来盖酱瓿了。”扬雄笑而不答。活到七十一岁，在天凤五年死去，侯芭建坟，为他守丧三年。

当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了，对桓谭说：“您曾称赞扬雄的书，难道它能流传后世吗?”桓谭说：“一定能够流传。只是您和桓谭赶不上看到罢了。大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。从前老聃作虚无之论两篇，轻视仁义，非难礼学，但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过《五经》，从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法。现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”

《汉书·韩延寿传》原文及翻译 第5篇

虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴*胄，拥卫亲族，?i御*盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗*奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”迁洛阳令。是时*氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。*氏屡请，获一书辄加?二百，信阳侯*就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平初，有新野功曹*衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。

（选自《后汉书·虞延传》）

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

a．宗果以侈从被诛

以约失之者鲜矣

b．信阳侯*就乃诉帝

成乃回欲趋东

c．延陈其狱状可论者在东

赖其全者甚众

d．尔人之巨蠹

帝乃临御道之馆

7．下列各组句子中，分别表明虞延“执法严明”和有“知人之明”的一组是（）

a．①延率吏卒突入其家捕之

②汝犯王法，身自取之

b．①宗果以侈从被诛

②尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧

c．①“宜当尽法！”后数日伏诛

②延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼

d．①成乃回欲趋东，延前执之

②知人则哲，惟帝难之

8．下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（）

a．虞延年轻时为官勇敢有为，敢抓王莽贵人放纵的门客，也常披*戴盔，保全了很多人的生命财产。

b．太守富宗生活奢侈放纵，不听虞延劝谏，结果没过多久被杀。富宗临刑前擦泪叹息，十分悔恨。

c．*氏门客马成作恶多端，被虞延收捕审问。*氏求情不成便到皇帝面前诬陷虞延，虞延还是依法处死了马成。

d．皇帝认为功曹*衍长得很像自己，且容貌举止出众而对*衍宠爱有加；直到向虞延了解了*衍的为人之后才幡然醒悟。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

（1）以此见怨，故位不升。

（2）季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。

（3）帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。

参考*

6、c（c项中第一个“其”指代马成，第二个“其”指代虞延。a项两个“以”都是介词，因。b项两个“乃”都是副词，于是，就。d项两个“之”都是助词，的。）

7、c（a项的第(2)句是皇帝对马成的看法；b项的第(1)句写富宗被杀，第(2)句写虞延对马成的揭露；d项的第(2)句写皇帝的感慨。）

8、d（皇帝最后幡然醒悟，并非是向虞延了解了*衍的为人的缘故，而是因为*衍“在职不服父丧”。）

9、（1）虞延因为这件事被怨恨，所以官位不能升迁。（注意“以”和“见”的用法，从句意关系看，“以”译为“因为”，“见”表被动。）

（2）季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因节俭而犯错的人少得很啊。（注意“衣”作动词，“约”是节俭的意思，“鲜”是“少”的意思。）

（3）皇帝已经认为*衍与众不同，于是下令让他自称南阳功曹到皇宫来。（注意“异”为意动用法。）

参考译文：

虞延年轻时做亭长，当时王莽的贵人（女官名）魏氏的门客放纵，虞延带领官吏冲入魏氏家逮捕了那门客，虞延因为这件事被怨恨，所以官位不能升迁。王莽末年，天下大乱，虞延常常披*戴盔，护卫亲族，抵御掠夺的强盗，依赖他保全生命财产的人很多。东汉建武初年，他被任命为细阳县令。后来离职回乡，太守富宗听到虞延的名声，征召他任功曹。富宗*情奢侈放纵，车子及其装饰器物，很多不符合法度。虞延劝谏说：“过去晏婴辅佐齐国，穿粗陋的皮衣还不完整；季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因为节俭而犯错的人少得很啊。”富宗不高兴，虞延就辞官离开了。过了不久，富宗果然因为奢侈放纵被杀，临处死刑时，他擦着眼泪叹息说：“我痛恨自己没有听取功曹虞延的劝谏！”虞延升迁为洛阳县令，此时*家（*皇后家族）有个叫马成的门客，常常干抢劫偷盗的事，虞延收捕审问他。*家屡次请求免他的罪，虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯*就（*皇后之弟）于是告诉了皇帝，诬陷虞延冤枉过很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边，无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东边，虞延上前捉住他，对他说：“你是人中的大蠹虫，长久地依托权势，不怕熏烧。现在审查核实没完，应当完全依法制裁！”马成大喊说自己冤屈，皇帝的近卫*官用戟刺着虞延，呵斥虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私，对马成说：“你犯了王法，是你自己造成的灾祸！”呵斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为，没有人敢犯法。虞延后升任南阳太守。永平初年，有个新野功曹*衍，凭外戚侯爵子弟的身份常常参加朝会，而他的容貌姿态举止比一般人出*。显宗皇帝看见他，回头对身边的人说：“我的仪表相貌怎么像这个人！”特地赐给他车马衣服。虞延认为*衍虽有容貌仪表，可是没有实际品行，不曾对他有高于一般人的礼节。皇帝已经认为*衍与众不同，于是下令让他自称南阳功曹到皇宫来。他到了以后，被任命为郎中，升为玄武门司马。*衍在做官期间不为父亲服丧，皇帝听到此事，就叹息道：“‘了解人就是明智，只有皇帝难做到’，这话确实对啊！”*衍很惭愧，辞去了官职。因此（当时人）认为虞延有知人之明。