《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第1篇
原文：
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
译文：
《刘公嘉话》一**载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的.门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
文言文贾岛推敲翻译 (菁选3篇)（扩展4）
——寻隐者不遇・贾岛原文翻译赏析实用1篇
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第2篇
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的。）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第3篇
《贾岛推敲》
贾岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
译文：
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。当时韩愈担任京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还没有停止做推敲的手势。忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开，滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。
贾岛：唐朝诗人。
岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士。
赴举：参加科举考试。
京师：京城（长安）。
得句：想出诗句，一般指一句或两句。
始欲着”推“字：开始想用”推“字。着：用。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。
吟哦：吟咏。
引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。
韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈**京兆尹。
左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前。
讶：对……感到惊讶。
具对：全部详细回答。
云云：如此。炼：锤炼，申引为反复思考。俄：不久。立马良久：让马站住很久。留连：舍不得离开。权：**……职务。京兆尹：京城地方长官。
第三节：指韩退之仪仗的第三节。
尚：还，仍然。
已：停止。俄：不久，指时间短。
神游象外：精神离开了眼前的事物。神：精神游，离开。象，眼前事物。象外：现实生活，眼前事物之外。
车骑：车马。辔：驭马的缰绳，这里指马。
布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：平民，百姓。
引手：伸手。
遂：于是就。
至：到……某地。
推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，就用手做推、敲的样子，无意中碰**韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了想说，用“敲”字好。后人就用推敲来比喻斟酌的字句，反复琢磨。
后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》：“［贾岛］忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之，岛似不见。时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之。岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。宋·张孝祥《念奴娇·再用韵呈朱丈》词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。”明·徐渭《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。”清·孔尚任《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。”吴组缃·《山洪》二：“三官认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。”
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲（推）月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的'“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“_敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门**你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交**朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
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近几年，笔者从教学和考试中总结学生翻译文言文失误的情况，学生的失误形式是：
1、译句不合乎现代汉语语法规则。在古汉语中，倒装句，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。有的学生译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。
2、应译的漏了，不需译的却译了。例如：学而时习之，不亦乐乎？译成：学习后要复习，不也是很高兴的事吗？译句把“时”的意思漏了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才正确。再如：晋侯、秦伯围郑，以其无利于晋。学生硬把“晋侯、秦伯”译成“晋国侯王和秦国霸主”，这就多余了。在文言文中凡是国名、地名、官名、帝名、**等，都不用翻译。
3、该增添没增添，没有的却要增添。例如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚**。两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显流畅。再如：三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有的品行高洁、学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。原句并没有“品行高洁、学有专长、乐于助人的人”这一内容。这属于没有却要增添而造成的失误。
4、省略成分没译出。例如：权以示群下，莫不响震失色。译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译文却没译出。
5、该删除的词语仍然保留。例如：师道之不传也久矣。译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。译句中没有把原句中的“也”删去，造成了错误。
6。以今释古。例如：是女子不好……译成：这个女子品质不好……这就犯了以今义释古义的毛病。例句中的“好”，在古代指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质。译句应改成：这个女子长得不漂亮……
7、不理解互文见义。例如：秦时明月汉时关。译成：秦代时的明月和汉代时的关隘。正确的译文是：秦汉时的明月，秦汉时的关。
8、需要意译的硬要直译。例如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这是同义迭句，不能直译，只能意译为：（秦孝公）有并吞天下的野心。
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第4篇
【原文】
（贾），一日于驴上得句云： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 又欲 推 字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句： 推 字与 敲 字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰： 敲 字佳。 遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【注释】
：诗人
岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士
赴举：参加科举考试
京师：京城（长安）
得句：想出诗句，一般指一句或两句
又欲 推 字：又想用 推 字。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
吟哦：吟咏
引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来
吏部权京兆：礼部侍郎韩愈**京兆尹
左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前
讶：对 感到惊讶
具对：全部详细回答
云云：如此
炼：锤炼，申引为反复思考
俄：不久
立马良久：让马站住很久
留连：舍不得离开
权：** 职务
京兆尹：京城地方长官
第三节：指韩退之仪仗队的第三节
尚：还，仍然
已：停止
俄：不久，指时间短
神游象外：精神离开了眼前的事物神：精神 游，离开象，眼前事物象外：现实生活，眼前事物之外
车骑：车马
辔：驭马的缰绳，这里指马
布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：平民，百姓
引手：伸手
遂：于是就
至：到某地
【翻译】
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 想用 推 字，又想用 敲 字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时**京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用 推 字还是用 敲 字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说： 用 敲 字好。 两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第5篇
【原文】
（贾）岛初赴举在京师，一日于驴上得句云： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 又欲 推 字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句： 推 字与 敲 字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰： 敲 字佳。 遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【注释】
贾岛：唐朝诗人
岛初赴举京师：贾岛当初到京城去考进士
赴举：参加科举考试
京师：京城（长安）
得句：想出诗句，一般指一句或两句
又欲 推 字：又想用 推 字。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
吟哦：吟咏
引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来
韩愈吏部权京兆：礼部侍郎韩愈**京兆尹
左右拥至尹前：随从人员（拿下贾岛）带到韩愈跟前
讶：对 感到惊讶
具对：全部详细回答
云云：如此
炼：锤炼，申引为反复思考
俄：不久
立马良久：让马站住很久
留连：舍不得离开
权：** 职务
京兆尹：京城地方长官
第三节：指韩退之仪仗队的第三节
尚：还，仍然
已：停止
俄：不久，指时间短
神游象外：精神离开了眼前的事物神：精神 游，离开象，眼前事物象外：现实生活，眼前事物之外
车骑：车马
辔：驭马的缰绳，这里指马
布衣之交：普通老百姓之间的交往。布衣：平民，百姓
引手：伸手
遂：于是就
至：到某地
【翻译】
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 想用 推 字，又想用 敲 字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的`动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时**京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用 推 字还是用 敲 字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说： 用 敲 字好。 两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第6篇
原文：
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
注释
贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。
初：第一次，首次。
赴举：参加科举考试。
京师：京城，此指长安。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦：吟颂。
时时：不时。
引手：伸手。引：举。
引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。
讶：对……而感到诧异。
韩退之：指韩愈，字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。
权：临时**。
仪仗队：仗队是**中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三**员共同组成或由某一军种人员单独组成。
京兆：京城地方行政长官。
车骑：车马。这里指由马车组成的车队。
第三节：指京兆尹出行仪仗队的第三节。
尚：还，依然。
夜静更深：夜深了，人们都安静下来。形容夜深寂静无声。
俄：不久，旋即，指时间短。
具对：详细回答。具，详细，具体。
神游像外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，物象。
立马久之：（韩愈）让马停下来很久。
遂：於是，就。
并辔：坐骑的马头齐*，表示*等。辔：驭马的韁绳。
留连： 舍不得离开。
布衣：*民，百姓。
布衣之交：百姓之间的交情。此时贾岛尚未做官。
至：到。
节：这里指仪仗队的一部分。
始：最初，开始。
势：样子，态势。
止：停，停下。
翻译
《刘公嘉话》一*载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个*民诗人结为好友。
启示
做事态度要认真，反复琢磨，不能大意。写作时候要字斟句酌，注意的`行文规范和用词规范。做文章要仔细斟酌，力求表达出自己内心所想，写出来的东西才经得起推敲；做人做事也要三思而后行。
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第7篇
敲《诗话总龟》
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 又欲 推 字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句， 推 字与 敲 字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰： 敲 字佳。 遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
1.对加点的词语解释不恰当的一项是( )。
A．遂于驴上吟哦(歌唱) B．时时引手作推敲之势(不时地)
C．时时引手作推敲之势(伸出手) D．遂并辔而归(骑着马一同走)
2． 解释下列句中加点的词。
①一日于驴上得句云 ② 炼之未定
③观者讶之 ④岛具对所得诗句
3．下面句中加点 之 字用法不同于其他三项的是（ ）
A．退之立马良久之 B．何陋之有
C．久之，目似瞑 D．怅恨久之
《贾岛推敲》文言文原文注释翻译 第8篇
【原文】
（贾），一日于驴上得句云： 鸟宿池边树，僧敲月下门。 又欲 推 字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句： 推 字与 敲 字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰： 敲 字佳。 遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【注释】
赴举：参加科举考试
京师：京城（长安）
得句：想出诗句，一般指一句或两句
又欲 推 字：又想用 推 字。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
吟哦：吟咏
引手作推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来
吏部权京兆：礼部侍郎韩愈**京兆尹
