《诗经》两首 第1篇

【教学目标】

１、初步了解赋、比、兴的手法。

２、想象通过对诗歌意境的在加工，培养一定的能力。

３、通过诗歌的学习，培养对祖国文学的感情。

【重点】

想象通过对诗歌意境的在加工，培养一定的能力。

【难点】

了解赋、比、兴的手法。

【新课】

一、导入

从唐诗宋词在我国源远流长的辉煌地位说起，导入对古体诗、近体诗及词的介绍，介入教学。

二、整体把握

１、关雎：

诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。

２、蒹葭：

《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾懑了晶莹洁白霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅！

三、问题研究

１、《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？

提示：要从艺术表达着眼，却又不能不兼顾内容，因为手法的运用本就是表情达意的；其次，要抓住“兴”这一表达手法展开比较，对《诗经》中诗的分析，往往不能忽视这一点。

甲生：从表现手法上来看：《关雎》一诗着重在“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到这样一条线索小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又幻想得到她。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离；第二章、第三章是第一章的反复咏叹。

乙生：与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓。

丙生：从艺术手法上看，《蒹葭》比〈〈关雎〉〉“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一全，用起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

【课堂练习】

背诵这两首诗，并写一段赏析文字。

【总结】

１、《关雎》是诗经的第一首诗。全诗通过一个青年男子对一个姑娘一往情深地追求的描绘，特别是他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦的直言表白，表现了古代青年对美满婚姻的美好期望。

２、《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。全诗以蒹葭起兴，以白露为衬，通过“伊人”生活环境的描绘，抒发了对意中人的倾慕、追求及怅惘的思想感情。

【板书设计】

表白爱情愿望倾心所思：窈窕淑女

强烈心愿：君子好逑反复咏叹

关雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕

相思之苦：辗转反侧美好愿望

幻想愿望实现相会情形：琴瑟友之

结婚场面：钟鼓乐之

怀念：蒹葭苍苍

伊人在水一方

重章叠句

蒹葭相思：蒹葭萋萋

伊人在水中坻

反复咏叹

幻觉：蒹葭采采伊人在水中追求爱情

《诗经》两首 第2篇

学习目标：

1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

4.了解古代劳动人民的生活。

[教学时间]一课时

预习检查：

了解了哪些关于《诗经》的文学常识?

文学常识介绍：

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《诗经·氓》

【教学目标】

1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。

2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。

【教学时间】一课时

【教学步骤】

1、导入话题

爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。

2、范文朗读，熟悉生字词义。

氓之蚩蚩匪我愆期将子无怒乘彼垝垣

载笑载言尔卜尔筮体无咎言于嗟鸠兮

无食桑葚隰则有泮犹可说也其黄而陨

自我徂尔淇水汤汤渐车帷裳靡室劳矣

夙兴夜寐言既遂矣躬自悼矣无与士耽

布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。

匪：读上声，并非通假。

将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。

乘：登上。贿：财物。

说：通“脱”。

渐：读jiān,溅湿、浸湿。

爽：差错。

极：标准。

德：心意、情意。

罔：无。

以：以尔车来，以我贿迁(前“以”，用;后“以”，拿)

乘彼垣，以望复关(表承接，无义)秋以为期(把)

其：其黄而陨(代落叶)其叶沃若(代桑树)士贰其行(自己的)

其笑矣(语助词，无义)不思其反(你)之：主谓之间，舒缓语气，无实义(桑之未落桑之落矣女之耽兮总角之宴)静言思之(这件事)

尔卜尔筮(卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板、蓍草占卦)士贰其行(数词活用为动词，对…不专一)

成语二三其德、信誓旦旦、夙兴夜寐。

3、学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次

提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?

明确：恋爱——婚变——决绝。

追问：结婚前后，诗中男女发生了什么变化?

全诗分六章，第章十句(十个分句，可分成五个复句)。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”

《诗经》两首 第3篇

学习目标

1、准确把握诗歌的感情基调，富有韵味地朗读和背诵课文。

2、把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。

3、品味和欣赏诗歌美的语言、美的意境，提高审美情趣，激发创造美的热情。

重点

1、仔细品味这两首诗，培养形象思维能力。

2。、在品味诗歌的基础上，提高诗歌鉴赏能力，领悟诗歌的语言特色。

难点品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学过程

1、教学环节教师活动学生活动设计意图。

导入新课《诗经》是我国第一部诗歌总集，因其共收录了305首民歌，又被称为《诗三百》。其内容丰富多彩，是同代社会生活的真实写照，因而又被誉为“古代社会的人生百科全书。

听，想。用乐府诗歌引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。

初读感知1、听朗读，把握诗歌的朗读节奏。

听出来了吗？这两首诗的朗读节奏很好把握，基本上都是两两停顿，只有《蒹葭》每节诗的后一句为两三停顿。

2、积累生字。

雎（jū）鸠窈窕（yǎotiǎo）参差（cēncī）

寤寐（wùmèi）蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）

沚（zhǐ）晞（xī）湄（méi）

跻（jī）涘（sì）芼（mào）

坻（chí）

3、请分别用一句话概括一下你对这两首诗内容的理解。

点拨：《关雎》一诗写了一位男子对美少女的渴慕向往之情。

《蒹葭》写的是一位男子极力追求一位女子，但却无法得到她而产生的苦闷和伤感之情。

作品介绍《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是由孔子编定的。先秦称为《诗》，西汉时因“罢除百家，独尊儒术”而被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

《诗经》六艺：

风、雅、颂、赋、比、兴。

其中风、雅、颂三个部分为其内容的分类；赋、比、兴三部分为其表现形式。“风”指_十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

“赋”就是直接铺陈叙述，相当于后来的叙事诗。

“比”就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。“兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。