描写普陀山的诗(推荐12篇)

描写普陀山的诗 第1篇

亲爱的各位游客:

我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部,拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!

我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”,嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,当您来到寺前肯定会奇怪地问:“寺庙的大门关着,是怎么回事呢?”这里就有一个故事:乾隆**装作*民来普陀山游玩,晚上想进普济寺,要求把门的小和尚打开门,小和尚拒绝,他说:“国有国法,寺有寺规。”乾隆没办法,自豪从旁边的侧门进去。回宫以后,乾隆下了圣旨:从今以后,普济寺的大门不能打开。就持续到了现在,只有国家**来才能打开。

游客们,现在我们来到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺,就可以看到九龙壁,九龙壁是用六七十块优质青石组成的,是一个了不得的工艺。

各位游客们,普陀山之旅结束了,希望大家能喜欢。

描写普陀山的诗 第2篇

紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。

紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。

据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。

相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有“此山是我开,此树是我栽”之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。

有一次观世音菩萨变成一个_丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯,它说:“这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度众生呢?”

菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:“你有什么能为,可以大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:“我能现出原形来,围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说:“你真能现原形绕三转的话,我就不向你借山。

如果没有本领,不能绕山三匝,那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说:“这是我*常绕惯了的,哪里有不能的道理?假使我围不到时,我一定把山借给你开道场!”菩萨说:“一言为定,不可失信。”蛇王挺起胸脯来说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”说罢摇身一变,现出原形来是一条千年怪蟒,又粗又长,慢慢的开始围山。

菩萨这时也运用神通妙法,把这座山慢慢的放大。蛇王围围围,菩萨的山也放放放,结果一匝还没有到,蛇头和蛇尾都连接不到。

菩萨见蛇王**为力了,笑着对它说道:“现在你不能围绕三匝,还有什么话说?山该借与我开道场了!”蛇王无可奈何的说:“今天不知倒了什么运,每次我都能围三匝,今天怎么一转都围不上?

借是可以借给你,不过你也显一点神通给我看看,才能使我甘心认输!”菩萨说:“那很容易!我手一指,这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来!”说罢用手一指,忽然那块白石上就现出无数的紫竹来,据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的来由和出典。

——普陀山的对联

普陀山的对联

描写普陀山的诗 第3篇

1.七律·游普陀山(辘轳格) 万里涛声绕翠微,干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅,百尺莲台佛像巍。 登石磐陀观夕照,入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛,大士当年不肯离①。 2.佩文诗韵五微、四支 注:相传公元916年,日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经过普陀莲花洋时,突然海上遍是铁莲花,船不能通行,慧锷以为观音不肯去,于是把圣像留在普陀山,从此 普陀便成了专门供奉观音的道场。

3.游普陀山七律(之一) 云霓明灭涌灜洲,海上仙山梦里游。 绿掩瑶台浮玉塔,云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳,石岸听涛傍扁舟。 更访八仙奇渡处,遍勘神巧品****。

七律·游普陀山(二) 玉树琼枝万象欣,寻经问道拜观音。 知因济困生千手,解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海,甘同黔首共融心。 轰传巨塑开光日,又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山(三) 海生明月月生辉,祝寿滩头共举杯。 浪滚彰分明与暗,潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我,醉月原知我是谁。 倦望槐荫怜夜鹊,无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山 普陀胜迹岂寻常?四海行人远敬香; 佛顶山高云托月,梵音洞古雾成祥。 松风慧解如来意,法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽,观音苦海作慈航。 七律·普陀山颂 普陀佛国独无双,碧海金沙映石幢。

姑子羞惭舟上待,观音婉转谢东洋。 二龟听法参禅道,三寺传经醒世氓。

古刹千年香不断,江山万代永和祥。 6.七律·访普陀山四首 一、观南海圣境 咬破千山向海陬,百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落,涯洞潮声世事留。 涛涌莲花观自在,波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语,却道人间好个秋。 说明:普陀山景点甚多,大多与观世音菩萨有关,著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。

二、访海天佛国 粒粒纤尘万里埃,跋山涉水渡洋来。 千般宏愿凝香烛,一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事,情仇少怨旧时胎。 晨钟暮鼓心中响,自有莲花不断开。

三、瞻观音巨像 观音妙像显天姿,常应人间苦难时。 倾耳恭听如众愿,寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏,心转金轮念有词。 脚踏莲花神韵出,眉弯新月叫人思。

说明:普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩,像高33米,1997年10月30日开光落成。 四、谒不肯去观音 观音不肯去东倭,驾乘莲花上普陀。

慧锷禅心从佛愿,梵僧度牒谒迦罗。 一花觉悟灵山笑,满目慈悲世事歌。

人叹红尘缘未了,即挥千手渡心河。 说明:据传,公元863年,有日僧慧锷从五台山请观音像归国,舟至莲花洋受阻,数番无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃建寺供奉,人称“不肯去观音”。

普陀山是印度话的简称,具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等,中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名,因为中国人习性好略,或称普陀或单呼洛迦,久之遂成为两个山了。

考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因,在佛教经典上也有明文,当时印度就有几个补怛洛伽等之说。 我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文:“瑟鞞胝罗居士告善财言:善男子,于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨,名观自在,汝诣彼问,菩萨云何,学菩萨行,修菩萨道。

描写普陀山的诗 第4篇

月黑风高神鬼泣,金戈白写识天威。

林麓蒙茸径转深,青山偏自解招寻。——杜牧石堂无地留松影,洞水涵云浣客心。

——杜甫2113秋色渐高苍霭散,翠微平5261对暮烟沉。——杜甫流涟徒倚频移席,何日还期一再临。

——白居易玉瓶圣水翻作浪,恩仇一片化烟云。——王安石慈悲崖下慈母心,魂归南海紫竹林。

——曹4102操白驹过隙千秋事,空有明月照山门。——1653李白洞天古木老烟霞,修到神仙住几家。

——专杜甫山岫行云忙作雨,悬崖枯树倒生花。——白居易酒香共饮杯中月,诗草谁笼壁上纱。

——杜牧独立最高属峰顶望,茫茫大海浩无涯。——杜牧醉眼放观天地小,豪情狂压海山平。

——李白空中峭壁倚云立,石上寒泉咽月明。——王安石何必更寻三岛胜,人间自有小蓬瀛。

其 二振衣高上翠微巅,缥缈人疑羽化仙。——白居易崖雪瘦支松骨健,洞云凉抱馨声圆。

——王安石。

描写普陀山的诗 第5篇

康有为用“观音过次不肯去,海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山,与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山(Mountain Putuo)是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,面积平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积平方公里,形似苍龙卧海。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山,山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。

不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

描写普陀山的诗 第6篇

各位游客,你们好:

一路辛苦了,欢迎来到*四大佛教名山之一——普陀山。

普陀山与山西五台山,四川峨眉山,安徽九华山并称为*四大佛教名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,它形似苍龙卧海,面积近13*方公里,与沈家门隔海相望,素有“海天佛国”之称。

今天我们又游览的第一个景点是西天景区,景点分布有二龟听法石,磐陀石......

(二龟听法石前)

这二龟听法石的由来有一个故事:有一天,观世音菩萨在给二龟讲经,它们在课堂上打打闹闹,原来一天可以讲完的经却花了七七四十九天,观世音菩萨很生气,就把它们点化为石留在普陀山上。

(磐陀石前)

磐陀石由上下俩石相累而成,上下俩石接缝处间隙如线,似接未接,好似一石空悬于一石之上,实在是不可思议的一大奇观,不过大家要注意安全,不要爬石。

由于时间关系,我们今天的游览就告一段落,虽然我们没有游览完景区的所有景点,但我相信大家的身心在与大自然的亲密接触中得到了放松。

欢迎大家下次再来。

普济寺位于普陀山灵鹫峰下,坐落在白华山南,为普陀山寺院之首,又称前寺(相对于法雨禅寺的_後寺_)。它的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间。

普济寺又名前寺,座落于灵鹫山麓。i983年,被*确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年),日僧慧锷请五台山观音像归国,因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年),由“不肯去观音院”扩大为寺,后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”,香火始盛。

宋嘉定七年(1214年),**御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁,命汤和进山烧殿毁佛,并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺),直至明孝宗弘治**(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年),普陀山的寺庙被毁,宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年),朝廷派**张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺庙规模宏大,一时甲于东南。

描写普陀山的诗 第7篇

康有为用“观音过次不肯去,海上神山涌普陀 。楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景。.

莲花座上飞来一叶慈航度众生早离苦海;

杨柳瓶中洒遍几滴甘露愿大士广布福田。

——(顺天南路厅同知大兴县知县邑人李赓云)

在天在渊,莲座四时云似海;

为霖为雨,杨枝一洒物皆春。

——(清圣祖康熙题《松山》诗)

七 律

林麓蒙茸径转深,青山偏自解招寻。

石堂无地留松影,洞水涵云浣客心。

秋色渐高苍霭散,翠微平对暮烟沉。

流涟徒倚频移席,何日还期一再临。

——(锦州府知府孙成书)

七 律

两度遭劫两度春,碧血山泉血染身。

玉瓶圣水翻作浪,恩仇一片化烟云。

慈悲崖下慈母心,魂归南海紫竹林。

白驹过隙千秋事,空有明月照山门。

——锦州知府张景苍已未怀古偶题

游观音洞

同治甲子夏偕同人游眺率题俚句岁十五年矣尘满壁记进怀往迹刻于石以记志之。

洞天古木老烟霞,修到神仙住几家。

山岫行云忙作雨,悬崖枯树倒生花。

酒香共饮杯中月,诗草谁笼壁上纱。

独立最高峰顶望,茫茫大海浩无涯。

——深洲直隶州知府邑人李蓬源

夜宿观音洞

扶筇重访旧诗盟,忙到山僧一笑迎。

醉眼放观天地小,豪情狂压海山平。

空中峭壁倚云立,石上寒泉咽月明。

何必更寻三岛胜,人间自有小蓬瀛。

其 二

振衣高上翠微巅,缥缈人疑羽化仙。

崖雪瘦支松骨健,洞云凉抱馨声圆。

空潭寒印一轮月,峭石独撑半壁天。

莫向碧空搔首问,恐惊星斗落岩前。

游观音洞

高阁凌霄起,凭栏寄兴长。

天光垂涧碧,松影入窗凉。

古木丛青霭,危楼倚夕阳。

半山亭下路,云气郁苍苍。

描写普陀山的诗 第8篇

1.七律·游普陀山(辘轳格)

万里涛声绕翠微,干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅,百尺莲台佛像巍。

登石磐陀观夕照,入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛,大士当年不肯离。

2.游普陀山七律(之一)

云霓明灭涌灜洲,海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔,云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳,石岸听涛傍扁舟。

更访八仙奇渡处,遍勘神巧品。

3.七律·游普陀山(二)

玉树琼枝万象欣,寻经问道拜观音。

知因济困生千手,解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海,甘同黔首共融心。

轰传巨塑开光日,又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山(三)

海生明月月生辉,祝寿滩头共举杯。

浪滚彰分明与暗,潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我,醉月原知我是谁。

倦望槐荫怜夜鹊,无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山

普陀胜迹岂寻常?四海行人远敬香;

佛顶山高云托月,梵音洞古雾成祥。

松风慧解如来意,法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽,观音苦海作慈航。

6.七律·普陀山颂

普陀佛国独无双,碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待,观音婉转谢东洋。

二龟听法参禅道,三寺传经醒世氓。古刹千年香不断,江山万代永和祥。

7.七律·访普陀山四首

咬破千山向海陬,百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落,涯洞潮声世事留。

涛涌莲花观自在,波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语,却道人间好个秋。

8.访海天佛国

粒粒纤尘万里埃,跋山涉水渡洋来。

千般宏愿凝香烛,一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事,情仇少怨旧时胎。

晨钟暮鼓心中响,自有莲花不断开。

9.瞻观音巨像

观音妙像显天姿,常应人间苦难时。

倾耳恭听如众愿,寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏,心转金轮念有词。

脚踏莲花神韵出,眉弯新月叫人思。

描写普陀山的诗 第9篇

游轩越丹居,晖烛集凉殿。凌高跻飞楹,追焱起流宴。

木苑含灵羣,嵓庭藏物变。明辉烁神都,丽气冠华甸。

目远幽情周,礼洽深恩遍。其二繁霜飞玉闼,爱景丽皇州。

清跸戒驰路,羽盖伫宣游。神居既崇盛,嵓崄信环周。

礼俗陶德声,昌会溢民讴。惭无胜化质,谬从云雨浮。

舟山,浙江省辖地级市,位于浙江省东北部,东临东海、西靠杭州湾、北面上海市,介于东经121°30′~123°25′,北纬29°32′~31°04′之间;属亚热带季风气候。辖区陆地面积平方公里,辖2个市辖区2个县,户籍人口万(2016年末)。

舟山群岛开发历史悠久。1687年,属宁波府。

1950年,成立定海县人民政府。1953年,成立舟山专区。

1967年,改称舟山地区。1987年,撤销舟山地区,成立舟山市。

舟山是第一个以群岛建制的地级市、舟山群岛新区也是我国第一个国家级群岛新区,境内拥有中国唯一由_批准设立的大宗商品交易管理与监督中心。[1][2]是中国最大的 海产品生产、加工、销售基地、舟山渔场是我国最大渔场素有“东海鱼仓”和“海鲜之都”之称,舟山港湾众多、航道纵横,是中国屈指可数的天然深水良港,宁波-舟山港货物吞吐量位于全球第一。

著名景点有:普陀山、朱家尖、嵊泗、桃花岛、东极岛等。

描写普陀山的诗 第10篇

侍宴覆舟山诗二首

年代:南北朝

息雨清上郊,开云照中县。

游轩越丹居,晖烛集凉殿。

凌高跻飞楹,追焱起流宴。

木苑含灵羣,嵓庭藏物变。

明辉烁神都,丽气冠华甸。

目远幽情周,礼洽深恩遍。

繁霜飞玉闼,爱景丽皇州。

清跸戒驰路,羽盖伫宣游。

神居既崇盛,嵓崄信环周。

礼俗陶德声,昌会溢民讴。

惭无胜化质,谬从云雨浮。

舟山,浙江省辖地级市,位于浙江省东北部,东临东海、西靠杭州湾、北面上海市,介于东经121°30′~123°25′,北纬29°32′~31°04′之间;属亚热带季风气候。辖区陆地面积平方公里,辖2个市辖区2个县,户籍人口万(2016年末)。

舟山群岛开发历史悠久。1687年,属宁波府。1950年,成立定海县人民政府。1953年,成立舟山专区。1967年,改称舟山地区。1987年,撤销舟山地区,成立舟山市。

舟山是第一个以群岛建制的地级市、舟山群岛新区也是我国第一个国家级群岛新区,境内拥有中国唯一由_批准设立的大宗商品交易管理与监督中心。[1][2]是中国最大的 海产品生产、加工、销售基地、舟山渔场是我国最大渔场素有“东海鱼仓”和“海鲜之都”之称,舟山港湾众多、航道纵横,是中国屈指可数的天然深水良港,宁波-舟山港货物吞吐量位于全球第一。著名景点有:普陀山、朱家尖、嵊泗、桃花岛、东极岛等。

描写普陀山的诗 第11篇

赞美普陀山的诗句:1、海岸真孤绝,青青三两峰;月圆清梵塔,潮上翠微钟。

鹤梦来何处?龙吟隔几重!迎门有镫火,僧话旧时踪。 出自于明代的张煌言《 月夜重登普陀山二首 其二》2、孤情深一往,初夜扪云峰;古色空山树,玄音暮海钟。

衣痕盛月淡,香迹踏花重。渐觉浮生冗,何劳来去踪! 出自于明代的张煌言《月夜重登普陀山二首》3、玲珑叶底雪花寒,清昼香薰草木间。

移植小轩供宴坐,恍疑身在普陀山。出自于宋朝祝穆《山矾花》译文:1、海岸边的人很少,绿了三两座山峰;月亮满月,梵文宝塔清澈,潮水碧绿。

鹤的梦是从哪里来的?龙会唱多少次?门前有一把马镫火,和尚的话都是老话。2、孤独而深沉的心情,初夜触云峰;古树空,暮钟暗。

衣服饱满,月光明媚,气味浓重。渐渐觉得多余多余,你为什么来来去去?3、精致的树叶下的雪花很冷,晴朗的日子里香草树芳香四溢。

移植小宣坐在宴会上,我突然怀疑自己在普陀山。扩展资料普陀山地质属古华夏褶皱带浙东沿海地带,形成于1亿5千万年前侏罗——白垩纪,燕山运动晚期的侵入花岗构成岩石基础。

其地貌因受第三纪新构造运动地壳间歇上升及第四纪冰期、间冰期海蚀作用影响,可分为山地、海蚀海积阶地、海积地、海蚀地区类。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。

普陀山之春旅游节以“生态旅游,人文体验,游客互动,百姓同乐”为宗旨,在每年阳春三月举办。活力四射的民俗文化,在清净佛地体验难得一见的民风激情,修炼身心意志的“佛国朝圣五十三参”,有幸亲历善财童子参悟得道的漫漫历程。

描写普陀山的诗 第12篇

各位游客:

大家好

法雨寺又称后寺,为全山第二大寺。占地33408*方米,建筑面积13845*方米,共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580),初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐“天花法雨”额,遂称法雨禅寺。

法雨寺建筑布局依山取势,分群递升,从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿,直到方丈殿,殿殿升高,显得宏大高远,气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣。

法雨寺的寺门不在中轴线上,而在东南角上,建筑为重檐方亭,也不同于一般寺庙的山门。

九龙壁:此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁,而是用60块青石拼接,雕刻嵌镶精致,犹如整块青石雕刻而成。在高2米、长12米的壁上,九龙昂身舞爪,腾飞于云山碧海之间,争夺龙珠。壁顶梁上还雕有17条小龙,形态各异。此壁由浙江温岭民间石雕艺匠仿**九龙壁刻制。

天王殿:系两座五层石经幢塔。殿前,古樟成林。殿内****的位置排列与众不同,据说是为了避免与普济寺千篇一律。

玉佛殿:东西有钟楼和鼓楼。月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。玉佛殿是一座小巧玲珑雕艺精致的建筑,面阔三间,外加围栏,重檐歇山,黄琉璃顶。殿内供奉着高米的玉佛,是1985年从**永乐宫移来的。殿前13块雕龙栏板,是明代遗物。

大雄宝殿:殿中供释迦、药师、_三尊像。殿东耳殿三间,为“三圣殿”,供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”,供关公金坐像。

珠宝观音殿: 建在法雨寺的最高处,方丈殿右旁,有一座精致的“珠宝观音殿”。殿内所供奉的观音塑像,全用赤金铸成,胸部嵌一颗神奇的珍珠,光华夺目。此殿,一般的香客游人*日是不可任意进去的。

海会桥:在尘雨寺前莲池上,系单孔青石拱桥。“海会”意指诸菩萨聚会在一起,共德之深与数量之多,犹如大海一样。它建于清光绪十八年(1892)。桥两旁石栏板上,镌有动物、花卉浮雕,石栏柱上雕有小石狮。