白居易的诗歌的风格探究 第1篇

唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

诗歌理论

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的达则兼济天下，穷则独善其身是他终生遵循的信条。其兼济之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其独善之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的解脱思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出根情、苗言、华声、实义（《与元九书》）的观点，他认为情是诗歌的根本条件，感人心者莫先乎情（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的文章合为时而著，歌诗合为事而作的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

历代评价

唐宣宗有吊白居易诗：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。此诗可作为白居易一生的概括。

五代及宋

新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定：昔建安才子，始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢。元和主盟，微之、乐天而已。臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优，放心于自得之场，置器于必安之地，优游卒岁，不亦贤乎。新唐书描述白居易于文章精切，然最工诗。又说：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也。然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。鸣呼，居易其贤哉！这种评价的变迁可能与宋代古文运动的兴起有密切的关系。

苏轼对白居易的评价也有不一致处。苏轼曾提出元轻白俗的说法，对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比，例如定似香山老居士，世缘终浅道根深。又如予去杭十六年，而复来留二年而去。平生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求亦庶几焉。苏轼对白居易的诗作，也有白公晚年诗极高妙。的评语。

辽金元三代

元好问：并州未是风流域，五百年中一乐天。在《论诗三十首》一语天然万古新句下，元好问自注：陶渊明，晋之白乐天。

袁宗道以白苏斋为斋名，并有《咏怀效白》的诗作

清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。

白居易的诗歌的风格探究 第2篇

他的作品成为了后人学习和借鉴的楷模，对于传承和弘扬中华民族优秀的道德观念和文化传统具有重要意义。

白居易的爱情诗歌在文学史上具有很高的地位，后世文学评论家和学者对他的作品进行了深入研究和评价。他的诗歌成为了文学史研究中的重要参考资料，对于后世对唐诗的研究具有重要意义。

结论：

白居易作为唐代著名的诗人，其爱情诗歌在中国文学史上具有重要地位。

通过对白居易爱情诗歌的题材、内容、艺术手法、道德观念与人生态度的分析，以及在唐诗中的地位和对后世文学的影响，我们可以更深刻地理解和欣赏他的作品。

参考资料：

《白居易诗评论的分析》

《长恨歌传》

《爱情与婚姻的痛苦抉择:元稹、白居易恋爱与婚姻散论》

《浅论白居易爱情诗歌的文学价值》

《论白居易<长恨歌>爱情主题》

《论白居易诗中的爱情婚姻观》

白居易的诗歌的风格探究 第3篇

而这些元素的交织碰撞，让白居易的爱情诗歌具有了丰富的内涵和独特的韵味。通过对白居易爱情诗歌的分析，我们可以在其中品味诗人对人生的思考，感受他对爱情的热爱与追求。

一、白居易爱情诗歌中的诗意浪漫

在白居易的爱情诗歌中，他以丰富多彩的手法表现了爱情的多元化。他不局限于描述某一种类型的爱情，而是通过展示多种形式的爱情，使得他的诗歌更加丰富和立体。

这些爱情诗歌不仅包括对妻子、红颜知己的柔情蜜意，还有对友情、亲情、师生情等多种亲密关系的真挚诉说。

在白居易的诗歌中，爱情并非是孤立存在的，而是与生活、人性、道德等诸多方面相互交织。这使得他的爱情诗歌具有极高的艺术价值和思想深度。

他不仅强调了爱情本身的纯粹和美好，还关注了爱情与社会、个人成长等方面的关系。在这一点上，白居易的爱情诗歌具有很强的现实意义和时代价值。

此外，白居易在创作过程中，还运用了各种生活场景和细节，如美酒、花朵、月光等元素，将爱情巧妙地融入日常生活中。

这种表现手法使得他的诗歌更加贴近生活，充满了真实感。同时，白居易以通俗易懂的语言，诉说着爱情的喜悦与痛苦，让广大读者都能感同身受。

白居易的爱情诗歌中，他以诚挚的情感、细腻的描绘，刻画了生活中的美好瞬间。在这些诗篇中，我们可以看到他对爱情的渴望、珍视以及无尽的思念。这些真挚的情感展现了白居易内心的柔软，也让他的爱情诗歌具有了极高的艺术成就。

而婉约与豪放两种风格的结合也是非常明显的。这种结合使得他的诗歌既有细腻的情感描绘，又有豪放的气魄，为我们呈现出一幅丰富多彩的爱情画卷。

婉约风格在白居易的爱情诗歌中主要体现在对感情的细腻描绘上。他用细腻的笔触描述了爱情中的喜悦、忧伤、相思和别离等各种情感，让读者能够深入体会诗人的内心世界。

在这些诗歌中，白居易善于运用自然景物和日常生活的细节来表达自己的情感，如落花、流水、明月等，使得诗歌更加具有质感和艺术感染力。

而豪放风格则表现在白居易诗歌中对爱情的直接表达和坦诚态度。白居易在诗歌中毫不避讳地描绘了男女之间的爱情，以真挚的情感赞美了爱情的美好。

他的爱情诗歌中常常流露出一种大胆的表达方式和勇敢追求爱情的精神，这使得他的诗歌具有独特的魅力。

男女平等的观念传递在白居易的爱情诗歌中是非常显著的一点。在当时的社会环境下，男尊女卑观念根深蒂固，但白居易的诗歌却表现出对女性的尊重和理解。

他的诗歌中多次表达了对女性的同情和关爱，强调男女之间应当平等对待，这一观念在他的诗歌中得到了生动的体现。

以《长恨歌》为例，白居易通过叙述杨贵妃的爱情故事，表达了对女性命运的关切。诗中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

这里，诗人用华丽的描绘手法表达了对杨贵妃的赞美，展现了女性的美丽与高贵。同时，“同房共枕惜分离，前度余情怀旧时。”这句诗展示了诗人对女性内心情感的关注，强调了男女之间情感的平等重要性。

再以《赋得古原草送别》为例，诗中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”这里，白居易借用自然景象来表达对女性命运的感慨，强调了生命的无常与命运的无奈。同时，“野火烧不尽，春风吹又生。”

这句诗表达了诗人对女性坚韧不拔的生命力的赞美，体现了对女性的尊重和关爱。

白居易爱情诗歌中的男女平等观念传递是非常突出的。通过对女性的赞美、关注和理解，他的诗歌强调了男女之间应当平等对待，这一观念在他的诗歌中得到了深刻的体现。

二、艺术手法与情景交融

白居易在爱情诗歌中所运用的艺术手法也为后人所称道。白居易在爱情诗歌创作中，运用了以景抒怀的表达方式，将自然景观与情感融为一体，使诗歌具有更加丰富的内涵与意蕴。