黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第1篇
苏轼是个悲剧人物。他重气节、有志向。博通经史，关心时事，以图强国。21岁那年中进士，没想到刚刚踏入仕途，便卷入了一场没完没了的风波之中。
苏轼做主簿、签判一类地方的时候，王安石任参知政事，推行新法。苏轼反对“新法”。他写了几篇文章如《商鞅论》、《拟进士廷试策》，或是借古喻今，含沙射影，或是借题发挥，旁敲侧击，而在《上神宗**》万言书中则是公开的全面攻击了。
王安石是敬重苏轼的，认为苏轼“乃当今奇才”。虽然，苏轼和他政见不同，但王安石毕竟是王安石，他和苏轼的交情依旧。可是，树欲静而风不止，一些新王安石的.人不停地在打苏轼的小报告，在王安石的耳边添油加醋地“如此这般”、“这般如此”。“三人成虎”，王安石便也有些相信了。待**问“可用苏轼时”，王安石说：“如果要推行新法，就不能重用苏轼”。苏轼呢，也感到京城难呆，便再三请求外调。之后几年，他做过通判杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石罢相，追求高厚禄的投机者越来越多地混入变法派。严肃的**部分地变成了**集团内部**夺利的倾扎和报复。苏轼成了其中的不幸者。谏李定等人摘出他一些讽刺新法的诗句，加以**，他被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”，过了七年，司马光等旧***，苏轼虽未能完全消除对王安石变法运动的敌意，但又不满于司马光旧*集团的****、旧*中的一些人便把他看作第二个王安石，他在旧*中也无法容身，于是又请外调。到宋哲宗**、**再度**，苏轼的日子一天比一到难过，一贬再贬，从惠州直到遥远偏僻的海南岛，后死在遇赦北归的途中。
苏轼的过错：一是在于他敢讲真话，他自称“言必中当世之过”，说自己作文“皆欲酌古以御今，有意乎济世之实用”。他钦慕屈原、诸葛亮那样经世济时的人物，想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者；二是小人作怪。苏轼才华过人，正所谓“木秀于林，风必摧之，行高于众，众必非之”。他对王安石有意见，对司马光有看法，那些伺空献媚取悦，以谋荣升的小人们看得清清楚楚。等到时机已到，或说苏轼非议新法、讥蔑王安石，或说苏轼不满旧*，痛骂司马光等等。最典型的事例是有人向**反映道：“苏轼四年前护送父亲灵柩回川妄冒公差，往还以舟载物，贩卖私盐”，***信将疑，命人查办，均无所得时，轰动一时的“苏案”才算了结。可惜，苏轼无辜蒙冤，闭门待罪，心有怨气而无可奈何。
苏轼才高德重，却不善走“钢丝”，那样为求活而求活，对他来说很难活着，就算勉强活着，也会活得很苦、很累、很不值得。
生命，有相同的开端和相同的归宿，不尽相同的是生命的过程。这其中，有崇高、有伟大、有卑劣、有渺少……
——苏轼的故事名人故事范文1份
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第2篇
据说在黄庭坚中了进士之后，被朝廷任命到安徽黄州当知州。有一天中午，他一个人坐在府衙内，不知不觉就睡着了。梦中，他发现自己来到了一处山村里，山村的其中一间屋子前，放着一个香案，一个老婆婆跪在香案前不停地祷告。她的嘴里念念有词，黄庭坚听在耳中似曾相识，但却又一下子记不起来。这时，他忽然感觉自己肚子有些饿了，看到香案上放着一碗芹菜面，于是便不假思索，端起那碗一口气就把它吃完了。
吃完后，黄庭坚又回到府衙，这个时候，正好有人进来，黄庭坚被惊醒，才发现自己原来是一场梦。第二天，他又在府衙内午睡，奇怪的'是，做了和昨天一模一样的梦。
醒来的时候，黄庭坚觉得很不可思议，在好奇心的驱使下，他就顺着梦中依稀记得的道路，找到了那个小山村。更奇怪的是，那座小山村竟和他梦里的景色一样。很快，他又找到了那个曾在他梦里出现过的，一直在祈祷不停的老婆婆。
黄庭坚上前询问。那老婆婆说，她这是在祭祀她的女儿。而今天，恰好是她女儿****的忌辰。每天她祭祀的时候，总会在香案上放一碗芹菜面，那是因为她的女儿十分喜欢吃芹菜面。
黄庭坚一听不禁吓了一吓，自己今天的年龄正好二十六岁。于是他让那个老婆婆带路，走进她女儿的闺房查看。他看到屋里有一个很大的箱子，就问那个老婆婆说，这个箱子里面放了上面。老婆婆告诉他，那里藏着他女儿生前的书，但是却又找不到钥匙，所以一直没有被打开过。
黄庭坚鬼使神差的，一下子就找到了钥匙，打开箱子。而最令他惊奇的是，他每次应试的文章，一字不差地全在里面。他很快明白过来，原来，这个老婆婆的女儿，竟然是自己的前世。于是，他就把这个老婆婆接到府里，好好地供养了起来。
——苏轼与黄庭坚的故事优选【3】份
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第3篇
苏东坡和黄庭坚，二人都是北宋时的大文学家、书法家。黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好朋友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下围棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：
松下围棋，松子每随棋子落;
苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。
又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：
晚霞映水，渔人争唱满江红;
这里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，便对出下联：
朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。
苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色;又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。
——黄庭坚和苏轼的关系(精选四篇)
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第4篇
苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡。四川眉山人，出身于书香门第。其父苏洵是当时的散文大家；母亲程氏出身于一个有文化的官宦家庭，是一位明大义、有才学的女子。苏家藏书甚丰，父母对苏轼有着良好的'影响和教育，加上他聪敏好学，7岁知书，10岁能文，出口成章，所以亲友夸奖，远近闻名。
有一天，苏轼和弟弟苏辙跟同乡程建用、杨咨在草堂一边游戏，一边吃着馒头。突然，天空乌云密布，大雨滂沱。四人商量联句成一首完整的诗歌。
程建用先出第一句：“庭松偃盖如醉。”意为堂前浓密偃卧的松树在风雨中像喝醉了酒一样不住摇动。杨咨接着说：“夏雨初凉似秋。”意思是夏日的雨一来阴暗凄凉、乌云压顶，好像是秋天。苏轼紧跟着杨咨吟道：“有客高吟拥鼻。”这一句写的最为典雅，用晋朝大臣谢安的典故。意思是此时此地，有几个文人用雅音拖长声调吟诗作赋。几个人一听齐声叫好，说这句诗有声有色高雅含蓄，这时苏辙看见大家都只顾品诗顾不上吃馒头，于是又联了一句最俏皮的话：“无人共吃馒头。”听罢三人都哈哈大笑。
苏轼稍大一点，就到四川峨嵋山下眉山城西面的寿昌书院里读书。书院的教师叫刘微之，他既精通经史又会写诗作文，是位学识渊博的学者。
一天，老师在课堂上吟诵了自己新近创作的一首《鹭鸶》诗。老师吟罢，传来了学生的一片赞扬声，老师看看学生们的反映，然后说：“大家不能都一味夸好，还要大胆提意见。”课堂上一片沉寂，老师用鼓励的眼光望着大家，看到有一位学生开始用手指轻轻敲着桌子，一遍又一遍地默念“渔人忽惊起，雪片随风斜”，从他的神态看，老师知道这位学生对诗似乎有点看法，他就问：“苏轼，你对这首诗有什么看法？”
苏轼很有礼貌地***说：“这首诗从整体来看写得很好，但有一点学生不清楚，想请教老师，这后两句中的‘雪片’是不是指鹭鸶受惊时一瞬间掉落下来的羽毛？”“正是，正是。”老师连连点头。“学生前几天在江边玩，亲眼目睹鹭鸶受惊时，一瞬间掉落下来的羽毛，离地面很近，并不是随风斜飘的。”
“诗首先要真，既然不合乎事理，就请你改一改吧。”老师用真诚的眼光看着苏轼，然后又转向学生，“大家都试试看吧。”
学生们你看看我，我看看你，都不说一句话。苏轼也沉吟了一下，然后说：“我看可以改为‘雪片落芦苇。’”
刘老师是位谦虚好学的人。他凝思片刻，称赞说：“改得好，改得好！
这‘落’字读起来声音铿锵有力，合乎事理，使人们仿佛看到鹭鸶惊飞时掉羽毛的生动情景，这样诗的意境就比原来清新优美得多了。”
从此以后刘老师经常和苏轼一起切磋诗文，常常告诫别的学生要好好向苏轼学习。
苏轼发愤识遍天下字，立志读尽人间书。他博览群书，少年时代就打下了坚实的基础；他21岁考中进士，在诗、词、散文、书法诸领域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被誉为豪放派词宗；书法方面，他与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；他的诗清新豪放，善用夸张比喻，在艺术表现方面独树一帜。
——苏轼的故事有哪些(1)份
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第5篇
‘**’未寒
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上(和尚)骨
佛印的下联是：
水流东坡尸(东坡诗)。
东坡吃草
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在?!”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草!”
对联退敌
北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
其人之计
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿来共享吧”
巫山河水
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。
皛饭与毳饭
苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此!”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛(jiǎo)饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳(cuì)饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢?苏轼慢吞吞地答：“盐也毛(没，音mǎo， “没有”的意思)，萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭?其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
死了好
到了晚年，苏轼临死时，问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好?!”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小儿子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来，可见死了一定很好!”
比方说他为了帮助他的小妹和秦观的婚事他的妹妹为难秦观说只有他对的上她的诗句才可以进洞房，诗句是“双手推开窗前月”当时苏见秦观对不上来，然后就给了他一个提示，、把一块石头投进了水中，结果秦观茅塞顿开，对了句“投石击破水中天”这样才成就了他们的好事...等等苏轼的故事有很多很多的.....
苏黄米蔡，苏轼的书画在当时是很多人都想求得的珍品。而苏轼*时不会随时送字的，但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画。所以相识之人经常用这种方法得到他的字画。有位武官对苏轼的字画也很有兴趣，不过和苏轼素不相识，无法使用此方法，于是便找来一位和苏轼相识的文官，说如果能帮忙得到苏轼的一幅字画，便以一只羊腿相换。这位文官答应后便开始写信给苏轼，苏轼是有信必回，这样来来**，这位文官便通过苏轼的回信捞到不少的羊腿。
后来这事不知道为什么让苏轼的弟子，也就是苏黄米蔡的黄庭坚知道了，他便把这件事告诉了苏轼。苏轼当时也没在意。不过有一会他办公太忙，忘记了回信。那位文官开始盼，信不来换不到羊腿啊。于是便派了仆人去苏轼那里催。苏轼见了那仆人便拿起笔要回信，突然想到了黄庭坚的话，于是把笔一搁，对那仆人说：“告诉你家大人，本官今天不杀羊!”
吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!“。六举人呆若木鸡。
出人头地
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第6篇
苏轼与黄庭坚交游考述
苏轼与黄庭坚这两位宋代文苑巨子的友谊，始自宋神宗熙宁五年(1072)，时苏轼在湖州太守孙觉处见到黄庭坚诗文后叹赏称誉，熙宁十年(1077)在济南李常处又对黄氏诗文再次推许褒扬。元丰**(1078)春末夏初，苏轼接到黄庭坚投寄的书信与赠诗，并于秋初作答，二人定交。此后，他们诗文唱和，翰墨往还，但直到元丰八年(1085)尚未见面。
京师初晤与翱翔馆阁
苏轼与黄庭坚于元丰八年秋初冬末先后相继入京，然是年尚未面晤。至元祐**(1086)初，这对相知相慕、朝思暮想、心神两契的诗星至友，终于盼到了展晤之期。关于苏黄初晤的准切时间，稽查诸书，均无确载，苏黄集中亦未明示。检《苏轼文集》卷十九有《鲁直所惠洮河石砚铭》，其云：
洗之砺，发金铁。琢而泓，坚密泽。
郡洮岷，至**。弃矛剑，参笔墨。
岁丙寅，斗东北。归予者，黄鲁直。
铭文写石砚的打制、质地、产区、用途以及赠者、时间。其中_岁丙寅，斗东北_二句乃记赠砚年月。_丙寅_即哲宗元祐**，无须赘言。_斗东北_则为时月。古人以北斗星方向的转换代指季节。《鹖冠子·环流》云：_斗柄东指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬。__斗东北_(一作_斗南北_，是则非夏即冬，无确指性，疑为后人臆改，俟考)则言斗柄由北向东渐转之象，此正是冬末春初态势。由此可知黄庭坚赠砚苏轼乃在元祐**初春季节。苏轼另有《题憩寂图诗并鲁直跋》云：_元祐**正月十二日，苏子瞻、李伯时为柳仲远作《松石图》……此一卷公案，不可不令鲁直下一句。或言：子瞻不当目伯时为前身画师，流俗人不领，便是诗病。伯时一丘一壑，不减古人，谁当作此痴计。子瞻此语是**知。鲁直书。_(《苏轼文集》卷68)是日众人作画题诗，而庭坚身与其间，议论并题书，则至晚此日已拜晤苏公，抑或即此日赠砚。又考山谷晚年《跋子瞻木诗》谓_及元祐中，乃拜子瞻于都下_(《山谷题跋》卷2，丛书集成初编本，下引此本不另注);《题东坡像》又云_元祐之初吾见东坡于银台之东_(《山谷别集》卷10);可知苏黄始晤于元祐**春初，此正与苏铭所记相合。《苏诗总案》将_黄庭坚始拜公都下_系于元祐**正月条下，虽未言依据，而大体不差。顺便指出，古柏《苏东坡年谱》云正月_八日黄庭坚拜于东坡门下为学生_乃由《总案》删节推衍而来，恐非确实，难以为据。综上资料可以推知黄庭坚于元祐**春初首次拜晤苏轼，并赠之以洮河石观，终于实现了十数年来的夙愿。苏轼自熙宁五年(1072)于孙觉处闻知黄庭坚，至此首尾十五载始得相见，而黄庭坚从元丰**(1078)投书苏轼，于今九度春秋，方得拜晤。从此，苏黄步入了终生最为快意的一段翰墨友谊生活。
苏轼自黄州贬所起知登州，_到州五日而召以省郎，到省半月而擢为右史_(《辞免中书舍人状》、《苏轼文集》卷23)，元祐**三月迁中书舍人，八月除翰林学士知制诰，直迁内制，视草西垣，至元祐四年三月十六日除龙图阁学士知杭州，于四月下旬离京赴任，前后在朝不足三年半，这是苏轼入仕以来最为显达的时期。而黄庭坚自元丰八年秋初至京任校书郎，直止元祐六年夏末丁母忧扶柩归里居丧，立朝六载，官至起居舍人、著作佐郎，亦是仕宦鼎盛期。苏黄在京供职相处三年有余，政暇雅集，讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，大畅*生师友之情。据今传苏、黄诗注不完全统计，其间唱和几达百篇之多，全都情调高雅，意味隽永，情趣相似，且主题意外地集中、**，几乎全是围绕友谊和林泉志趣。如元祐**春，庭坚作《有惠江南帐中香者戏答六言二首》，苏轼有《和黄鲁直烧香二首》，又有《再和二首》、《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首》。赠香、烧香本琐事、细事，乃至庸事，何为唱和再三不止?玩绎诸篇，则见多以佛典禅宗珠发妙语，传达出世之思，既含机锋，又富谐趣，正如黄诗所言_九衢尘里偷闲_，_深禅相对同参_，表现出心神两契的非凡友谊。又如苏轼作《送杨孟容》，且_自谓效黄鲁直体_，而山谷有次韵《子瞻诗句妙一世……》表示逊谢;黄有《双井茶送子瞻》，苏作《次韵为谢》;苏为《书晁补之所藏与可画竹三首》，黄皆次其韵……苏黄唱和，既交流了情感，实现了心灵的勾通，增进了友谊，同时又开始倡导一种新文风，故有_元祐文章，世称苏黄_(胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷49)之说。
元祐**十一月，苏轼上《试馆职策问》，_御笔点用_(《苏轼文集》卷27《辩试馆职策问札子》)，是月二十九日主持学士院考试，黄庭坚、张耒、晁补之等并擢馆职。次年正月，庭坚除著作祐佐郎。至夏秋间，苏轼、黄庭坚等人英集王诜西园，李伯时图而画之，东坡_乌帽黄道服，提笔而书_，山谷_团巾茧衣，手秉焦 而熟视_，补之_披巾青服，扶肩而立_，米元章称_自有林下风味，无一点尘埃气_(《西园雅集图记》)。至冬，上《举黄庭坚自代状》云：_蒙恩除臣翰林学士，伏见某官黄某，孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世，举以自代，实允公议_(《苏轼文集》卷24)，举状对黄氏的品德与文学给予高度评价，其对黄庭坚的推举已是无以复加，至成赵挺之**苏轼的口实。
元祐三年正月，苏轼领贡举事，辟黄庭坚等人为参详官(《山谷题跋》卷8《题太学试院》)，同锁试院，考试进士。据苏轼《书试院中诗》云：_三月初，考校即毕，待诸厅参，主数往诣伯时_，同观李伯时画马并赋试，而_黄鲁直诗先成，遂得之_(《苏轼文集》卷68)，黄诗《观伯时画马礼部试院作》尾云：_眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，城西野桃寻小红_，不仅含有赞赏李画、追随东坡之意，而且坦露了向往自然之怀。苏轼《次韵黄鲁直画马试院中作》中有_十年髀肉磨欲透，那更陪君作诗瘦，不如芋魁归饭豆_，谦谢之余，亦纳归隐雅意。榜出，李廌落第，苏轼有《余与李廌方叔相知久矣，领贡举事，而李不得第，愧甚，作诗送之》，庭坚作《次韵子瞻送李豸》;三月十四日，苏黄等人同游金明池，黄庭坚有《次韵宋茂宗……》诗，苏轼作《和宋肇游西池次韵》篇;夏间，东坡叔丈王宣义致书求红带，轼_既以遗之，且作诗为戏，请黄鲁直、秦少游各为赋一首_;秋末、苏轼作《**穆父出守越州绝句二首》，谓_我恨今犹在泥滓，劝君莫棹酒船回_;庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》，亦有_谪官犹得住蓬莱_之句;冬季，庭坚作《嘲小德》言子相之可爱，苏轼有《次韵黄鲁直嘲小德》，又于题中注云：_小德，鲁直子，其母微，故其诗云'解著潜夫论，不妨无外家'_，且以_名驹已汗血，老蚌空泥沙_叹赏，悦同山谷。暮冬，庭坚有《拟省题岁寒知松柏》诗咏松自寓，_心藏后雕节，岁有大寒知_，苏作《和黄鲁直效进士》亦云_炎凉徒自变，茂悦两相知_，神契可见。
是年三月，苏轼因台谏攻击不已，接连上札以疾乞郡，不许，又上《乞**士除闲慢差遣札子》云：_顷自登州召还，至备员中书舍人以前，初无人言，只从参议役法，及蒙擢为学士后，便为朱光庭、王严叟、贾易、韩川、赵挺之等攻击不已，以致罗织语言，巧加酝酿，谓之诽谤_，_盖缘臣赋性刚拙，议论不随，而宠禄过分，地势侵迫_，_臣只欲坚乞一郡……得归丘壑，以养余年，其甘如荠。今既未许请郡，……乞解**士，除臣一京师闲慢差遣，……庶免众人侧目，可以少安_(《苏轼文集》卷28)，札上不许，而宠遇益厚。九、十月间，群小交攻不已，谗谤日至，故又连札请郡，其十月十七日《乞郡札子》云：_御史赵挺之，在元丰末通判德州，而著作黄庭坚方监本州德安镇。挺之希合提举官杨景棻，意欲于本镇行市易法，而庭坚以镇小民贫，不堪诛求，若行市易必致星散，公文往来，士人传笑。其后挺之以大臣荐，召试馆职，臣实对众言，挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选!……以此，挺之疾臣，尤出死力。_贴黄又云：_臣所举自代人黄庭坚……皆诬以过恶，了无事实。_(见《苏轼文集》卷29)。札中点明了台谏交攻的根由，亦谈及黄庭坚由此而受到攻击和株连。
——黄庭坚的故事合集四篇
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第7篇
全诗通过对画面的描写，抒发了诗人自己的满腔爱国之情。那么是怎样的一首诗呢?让我们来欣赏一下吧。
黄庭坚题阳关图二首
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。
想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。
渭城柳色关何事?自是离人作许悲。
苏轼题阳关图二首
不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。
龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。
两本新图宝墨香，樽前独唱小秦王。
为君翻作归来引，不学阳关空断肠。
唐代伟大诗人王维当年在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府(治所在龟兹城，今新疆**附近)时，写了一首赠别诗《阳关曲》，又叫《渭城曲》，**乐府以为送别曲，因反复重唱，又称《阳关三叠》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 渭城，是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”，在今西安西北，渭水北岸。阳关为古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通往西域的要隘。李公麟(字伯时，北宋庐州舒城人，被推为“宋画第一”的著名画家)的《阳关图》是根据王维《送元二使安西》的诗意绘制的。
阳关**长安二千五百余里。唐人送别，多在西出都门三十里的渭城馆举行一场送别仪式。王维当年就是这么做的。李龙眠取王诗意为画，名为《阳关图》。苏轼、黄庭坚二人看到李公麟的图画，每人写了两首《题阳关图》诗。题画诗是在所绘画的作品上的再创作。泛泛的画上题诗并不是很难的'事，难的是给无声的画面赋予新意，用诗的语言意象引领赏画者进入更为广阔的思维空间，让绘画更添神采。李公麟是绘画大家高手，更何况前有王维诗的绝唱。但，这些都难不倒苏、黄二人，因为他们是北宋的伟大诗人。他们用飘逸的诗思，以纵横的笔势给旧题赋出了新意。《阳关图》中的离别筵上，主人向着远行的朋友，手举酒杯，嘴唇微启，好象是在低声吟唱着那让人黯然销魂的《阳关三叠曲》，所以苏轼诗有：“不见何戡唱渭城，旧人空数米嘉荣。龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”西出阳关，离别故土，朋友不再相见了，《渭城曲》凄凉的曲调更让人的心情不堪承受啊!就是米嘉荣那样美妙的歌声也觉得空数索然。“龙眠独识殷勤处，”这一句是苏轼赞美李公麟在绘画艺上的独到之处，能以画笔描绘得如此维妙维肖，使观画者似乎闻声而肠断，在无声的画面中感受“画出阳关意外声”的惜别悲歌意境，即视觉补充听觉，这是绘画与书法、诗歌的完美结合。苏轼《题阳关图》第二首中：“为君翻作归来引，不学阳关空断肠”两句，似乎给凄凉的送别场景涂抹了一笔亮色，让人在离别的伤感氛围中幡然惊醒感悟：人生别离是不可避免的，归来团聚也是常有的事，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全”。何必总在“阳关曲的凄凉中空断肠”呢!。这就是苏轼豪放达观的人生化入诗句情感。
黄庭坚的《题阳关图》二首诗不仅跳出了王维原诗笔意，也不同于苏轼诗的意境。第一首首句写道：“断肠声里无形影”，使人在悲痛欲绝的离歌声中感觉到，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失在落日的光影里的伤感。次句承接深叹：“画出无声亦断肠” 。龙眠的画，虽然不能发出断肠之声，却能给人感受肠断的画外之声。两句以形貌取神，写出图意。三四句由“无形影”，想象行人要去的地方：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”阳关更西路，即“西出阳关”的安西都护府所在地，那里是穷荒绝域。后一句化用《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 诗境。诗人想象：行人到了“阳关更西路”，满目是塞外苍凉风物，是怎样的怀念故土，思念亲人朋友，这是一种难以想象的哀伤。而送行者的目光追逐着渐行渐远的身影，心里又是另一种悲情。诗句把离别的场景画面延展到千里大漠以外，利用诗歌通感的艺术手法，让心灵的意象空间神游更加广阔无垠的自然空间。黄的第二首“人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。”人世间最痛苦的应该说是生离死别的时候，而李龙眠的绘画能把生离死别的场景，断肠的诗情意境描绘出来，的确是一代绘画大师，无愧于“宋画第一”。“渭城柳色关何事?自是离人作许悲” 。渭城的杨柳虽然与人的生离死别没有什么关联，但，当人们充满无限悲哀的别离之情时，其情感也移植到原本没有情感色彩的渭城杨柳了，春风卷起的柔曼枝条也充满依依惜别的情愫，所以折柳相赠，以慰藉离别之情。山谷道人不作寻常诗语，其诗之出，若枯木逢春、铁树开花。
“有声无形，非绘画所能传”。所以苏轼诗中说：“断肠声里无形影” 。王从之《滹南诗话》评论说：“东坡题阳关图：‘龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。’予谓可言声外意，不可言意外声也。”苏东坡的语意与黄山谷同出一辙。《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。可这首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出王维的诗情，李龙眠的画意，而且更突现了画面，从空间、从理喻上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言*实，绝无生硬与刻意好奇之病，因此，黄庭坚的《题阳关图》虽未能比肩王维的《送元二使安西》，亦可称为题画诗中的上品。
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第8篇
黄庭坚 (1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治*四年(1067)进士。历官叶县尉、**国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
第一篇：黄庭坚的故事
“书到今生读已迟”这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚(字山谷)的故事，黄山谷是江西省修水县人，在县志里记载着他的故事，他的诗书画，称为三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。
山谷得中宋朝的进士之后，被朝廷任命为黄州—芜湖的知州，他就任时才26岁。有天他在午睡，做梦走出州衙，来到一处乡村，看见一个满头白发的老婆婆，站在一家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的，不自觉的便端起来吃，吃完回衙，一觉醒来，嘴里还有芹菜香味，梦境甚清晰，但以为作梦而已，山谷还不在意。
次日午睡，再梦如昨，口中又有芹香，于是大感奇异，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去，行至老婆婆家门外，叩门进去，正是梦中所见的老婆婆，问她有无在门外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女儿的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”山谷问：“你女儿死去多久了。”婆答：“已经26年了。”山谷心想，自己正是26岁，昨天亦正是自己的生辰。遂再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人?婆答：“我只有一个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到26岁生病死了，死的时候，她说还要回来。”山谷问：“她的闺房在那里，我可以看看吗?”老婆婆手指着那间房说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有一个大柜还锁着。山谷问：“里面是些什么?”婆答：“全是她的书。”问：“可以打开吗?”婆答：“锁匙不知她放在那里?所以一直无法打开。”山谷心中想了一下，记起锁匙的位置，便告诉老婆婆找出锁匙，打开书柜，发现许多文稿，山谷细阅之下，原来他每次试卷的文章，竟然全在这里，而且一字不差。山谷此时心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口称母亲，说明自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。
山谷在州衙后园植竹一丛，建亭一间，命名“滴翠轩”，亭中有山谷的石碎刻像，自题像赞曰：“似僧有发，似俗脱尘，作梦中梦，悟身外身。”从这首像赞，亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。
第二篇：黄庭坚的故事
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西省修水县人。黄庭坚的前世今生故事，就记载在故乡《修水县(江西省西北部)志》上。显然是真有其事，而不是稗官野史。从故事中可以发现：一个人在今生所从事的工作和嗜好，大多是上辈子的延续。
黄庭坚*素就很喜欢吃芹菜，在他中了进士后，被朝廷任命为黄州(芜湖，安徽省东南)地方的知州(知州是州的长官)，就任时才二十六岁。有一天，当他正在午睡时，做了一个梦，梦见自己走出州衙门的大门，一直来到一个村庄。他看到有一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上摆着一碗芹菜面，口中还叫着一个女孩子的姓名。
黄庭坚走向前去，看到那碗香喷喷的芹菜面，香味可口，不自觉就端起来吃，吃完后即回到衙门。一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境虽然十分清晰。但黄庭坚认为只是一场梦，因此并不以为意。
接连二、三天，每天午睡时，都梦到同样的情景，醒来嘴里又都有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，认为不是在作梦，可能是真有此事，决心探个
究竟。于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去。
令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，这样一直走到一个村庄，果然看到有个老太婆在门外，摆着香案，口中还念念有词，喊出一个女孩子的姓名，这个老妇人正是梦里见到的。
就问她为什么摆着香案，供奉芹菜面，喊一个女人吃面。老太婆回答说：“前天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外摆着香案，供奉芹菜面，喊她吃面。我每年都是这样祭拜，喊她。”
“女儿死去多久了?”
老婆婆回答说：“已经****了!”
黄庭坚心想，自己正好二十六岁，前天也正是自己的生日。于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。老太婆说：“我只有一个女儿，她以前很喜欢读书，念佛、吃素，非常孝顺，就是不肯嫁人，到二十六岁时突然生了一场大病死了。死的时候对我说，她还要回来看我。”
“她的闺房在哪里?我可以看看吗?”黄庭坚问道。
老太婆指着一个房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”黄庭坚走进房中，环顾四周，卧床桌椅，倍感亲切，这里的一切好像似曾相见。只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。黄庭坚问：“里面是些什么?”
“全是我女儿的书。”
“可以开吗?”
“钥匙不知道放在哪里，所以一直打不开。”
黄庭坚想了一下，马上记起放钥匙的地方。便告诉老太婆钥匙存放的位置，找出钥匙，将书柜打开，发现许多女孩从前所写的文章。他细看之下，内心非常惊讶，他发现里面存放他每次参加科举考试所写的试卷，而且一字不差。
黄庭坚这时才完全明白，他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人住着。于是黄庭坚跪拜在地上，说自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙叫人前来迎接老母，奉养余年。
后来，黄庭坚在府衙后园植了一片竹林，并建了一间凉亭，命名为“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他自己在刻像上，题了赞文说：“似僧有发，似俗脱尘;作梦中梦，悟身外身。”
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第9篇
翻开史书，我们发现黄庭坚的人生，是与苏轼共沉浮的。
苏轼第一次在孙觉(黄庭坚的岳父)家里见到黄庭坚的诗文，惊其超逸绝尘，孙觉便请苏轼为其扬名，苏轼大笑：“此人如精金美玉，不去接近别人，别人也会主动接近他，逃名而不可得，何须扬名?”黄庭坚三十四岁时，写了两首诗寄给苏轼，苏轼回书《答黄鲁直》：“我一直诚恐不能与君结交，而君今日不惜辱没才华，如此礼待我，喜愧之怀，几乎难以承受。”当时苏轼已经名动四海，黄庭坚不过是暂露头角，可见苏轼何等赏识黄庭坚，自此二人惺惺相惜。也正因为苏轼的赏识，带累黄庭坚一生坎坷。
苏轼因“乌台诗案”入狱，差点被杀头，**王安石抛开宿怨**：“安有圣世而杀才士乎?”因太祖有约不杀士大夫，神宗又惜苏轼才华，苏轼总算逃脱一死，黄庭坚虽然与苏轼未曾谋面，但与其酬来唱往，被罚了二十斤铜。
又过了七年，黄庭坚四十二岁，*****，新法废除，苏轼似乎时来运转，与黄庭坚同被招回京师，两人神交已久，却初次相见。在司马光的推荐下，黄庭坚校定《资治通鉴》。然而司马光**后，废尽新法，苏轼这时对新法已经有了进一步的认识，与之力争，最后不堪纷争去了杭州。第二年，道德人士——即李清照的公公赵挺之向朝延反映黄庭坚男女问题：“闾巷之人有所不忍，而庭坚为之自若，亏损名教，绝灭人理，岂可尚居华胄，污辱荐绅?”黄庭坚又陷入**纷争，干了五年，便辞了职，乞一宫观居住。
一年后，章敦为相，以黄庭坚修订的《神宗实录》又兴***，黄庭坚被贬亳州，从此黄庭坚少写诗作。此时苏东坡也因为“讥刺先朝”被贬，苏东坡临行前约黄庭坚在鄱阳湖相会三日，这一会成为此生诀别。
在民间故事中，经常会有生性诙谐豁达的苏东坡与人玩笑的典故流传，其中就有很多是有关黄庭坚的。
对联篇
黄庭坚出苏东坡门下，是“ 苏门四学士” 之一。两人又是好友，经常在一起吟诗、填词、奕棋、联对。有一次，他们在一棵大松树下下棋，突然一颗松子，掉在棋盘上，黄庭坚即景，出了上联：松下围棋，松子每随棋子落;
苏东坡举目四望，看见远处小河畔，一位老者坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝长。
又有一次，两人外出游玩，傍晚时分来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：晚霞映水，渔人争唱满江红;
里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，对出下联：朔雪飞空，农夫齐奏普天乐。
苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色;又用“普天乐”对“满江红” 都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。
戏谑篇
东坡鱼：苏轼不仅是文学大家，在制作品味美食上也堪称一绝。一次，苏轼亲自下厨做鱼，刚刚烧好，看见黄庭坚进来了。知道又是来蹭饭，慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向您请教，敢问先生的姓氏“苏”字怎么写?”苏轼回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“鱼放到右边行吗?”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“鱼放上边行吗?”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理?”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然鱼不能放在上面，还是快拿下来吧!”
水果和药：苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里(杏、枣、李)，且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事(柰，苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”东坡居士才思实在令人拜服。
书法篇
古人的.书法比喻中，有褒扬的，有贬斥的。给人留下印象最深的，应该是宋曾敏行《独醒杂志》卷三中记载的，北宋年间发生在苏轼和黄庭坚之间的一则玩笑。
东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压**。”二公大笑，以为深中其病。
意思是说，苏轼对黄庭坚说：“庭坚啊，你近来写的字虽然清劲，但有时写得太瘦，简直就像挂在树梢上的蛇。”黄庭坚说：“老师的字我不敢妄加评说，但有时也觉得肥扁，很像是被压在石头底下的**。”二人相对大笑，认为对方说中了自己的缺点。
苏东坡和黄庭坚，既是北宋的书法大家，也是整个**书法史上的重量级人物，他们的书法都达到了开宗立派的高度。突出自己特色的同时，很有可能又暴露出新的毛病。苏、黄二人均是如此。苏东坡书法的最大特点是肥扁朴拙，明代人项穆夸大苏字的丑，说其书法“似肥艳美婢，抬作夫人，举止邪陋而大足，当令掩口”。黄庭坚书法与苏轼截然不同，而是笔画瘦长且多波折。所以用“石压**”和“树梢挂蛇”来比喻苏黄二人的书法，着实是再生动形象不过了。
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第10篇
‘**’未寒
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上(和尚)骨
佛印的下联是：
水流东坡尸(东坡诗)。
东坡吃草
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在?!”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草!”
对联退敌
北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
其人之计
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿来共享吧”
巫山河水
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
死了好
到了晚年，苏轼临死时，问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好?!”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小儿子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来，可见死了一定很好!”
比方说他为了帮助他的小妹和秦观的婚事他的妹妹为难秦观说只有他对的.上她的诗句才可以进洞房，诗句是“双手推开窗前月”当时苏见秦观对不上来，然后就给了他一个提示，、把一块石头投进了水中，结果秦观茅塞顿开，对了句“投石击破水中天”这样才成就了他们的好事...等等苏轼的故事有很多很多的.....
苏黄米蔡，苏轼的书画在当时是很多人都想求得的珍品。而苏轼*时不会随时送字的，但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画。所以相识之人经常用这种方法得到他的字画。有位武官对苏轼的字画也很有兴趣，不过和苏轼素不相识，无法使用此方法，于是便找来一位和苏轼相识的文官，说如果能帮忙得到苏轼的一幅字画，便以一只羊腿相换。这位文官答应后便开始写信给苏轼，苏轼是有信必回，这样来来**，这位文官便通过苏轼的回信捞到不少的羊腿。
后来这事不知道为什么让苏轼的弟子，也就是苏黄米蔡的黄庭坚知道了，他便把这件事告诉了苏轼。苏轼当时也没在意。不过有一会他办公太忙，忘记了回信。那位文官开始盼，信不来换不到羊腿啊。于是便派了仆人去苏轼那里催。苏轼见了那仆人便拿起笔要回信，突然想到了黄庭坚的话，于是把笔一搁，对那仆人说：“告诉你家大人，本官今天不杀羊!”
出人头地
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第11篇
苏轼(1037～1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山县)人，**北宋大文豪。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是**文学艺术史上罕见的全才，也是**数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
1.东坡肉
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
2.吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马!”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊!”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉!”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨!”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜!”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!”六人呆若木鸡。
3.出人头地
4.“**”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览***，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗(尸)!”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上(和尚)骨!”
5.**赶考
传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便破例允他入试。主考官出的联是：“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联：“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。
知识扩展：苏轼与赤壁(作文)
苏轼走上诗坛的时候，他的前辈欧阳修、梅尧臣所倡导的反对西昆派缺乏实际内容、诗风浓艳艰涩的诗体革新运动正在开展。欧阳修学韩愈，以文为诗;梅尧臣学唐人*淡处，主张*淡。欧、梅的实践和主张，起了很好的作用。但其影响所及，在含蓄和文采上显的不足，流于浅俗。
最终，苏轼以他横溢的才华，突破了前人的局限。他广泛的向前辈诗人学习，他和同时代的诗人一起前进，并向他们中的杰出者学习，他用他创造性的、丰富的艺术实践，显示了宋诗的'独特力量。他继承了欧、梅的成就，超过了欧、梅，对诗体革新运动，做出了新的、卓越的贡献。
苏轼继承并发扬了诗歌创作中的现实**传统。他不仅对现实社会进行了批判以及对社会的可笑现象做了嘲讽。他在他的诗中，还展开了他个人生活的广阔画面。华夏雄奇的山川，历史悠久的胜迹给了他的诗以丰富的营养，反过来，他的诗又为这些山川、胜迹增强了耀眼的光彩。二者最为完美的结合，一个是杭州的西湖，一个是黄州的赤壁。
他十分重视作品的艺术性，有着深厚的艺术素养。他富于想象，奇思妙绪，层出不穷;他长于比喻，形象生动，活灵活现;他善于体物，随物赋形，尽物之妙;他擅长各种体裁，六言、四言，偶一为之，亦至妙境;但七古更适合他的驰骋纵横，更适合于淋漓尽致的充分施展他的才力。
——苏轼的故事介绍内容(一)份
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第12篇
苏轼与黄庭坚同属于北宋年间的一代文豪，苏轼生于1037年，卒于1101年，黄庭坚生于1045年，卒于1105年，二人年龄相差不大，可以说生活在同一时期，苏轼的诗与黄庭坚的诗都是宋代的绝唱，所以二人在诗词上的成就都非常高，并称为“苏黄”，黄庭坚实际上是苏轼的门生，受到苏轼的大力提拔，二人有着师生之谊。
苏轼是在孙觉那里看到了黄庭坚的诗文的，一见之下就大为欣赏，觉得黄庭坚的作品超逸绝尘，孙觉是黄庭坚的外舅，所以就请苏轼为黄庭坚扬名，这个时候苏轼已经是名满天下的大文豪，而黄庭坚却是黄莺初啼，苏轼于是大笑说，写出这样的文章想要不出名都难，哪里还用的着我去给他扬名?
黄庭坚在三十四岁的时候给苏轼写信，苏轼回信《答黄鲁直》说，我一生之中唯恐不能与您相交，今天你不惜辱没自己的才华如此待我，实在是让我又喜又愧，几乎是难以承受啊。可见苏轼与黄庭坚两个人是惺惺相惜。
因为苏轼与黄庭坚的友谊，苏轼一生坎坷，黄庭坚也跟着一生磕磕绊绊。
苏轼因为“乌台诗案”被捕入狱，差点被杀了头，后来由于王安石的**请求，又因为宋神宗爱惜苏轼的才学，才没有杀掉苏轼，黄庭坚这个时候虽然并没有与苏轼见过面，但是两个人一直是互通消息，惺惺相惜，所以也被牵连罚了二十斤铜，虽然处罚比较的轻，但是还是处罚了，罚是重点，轻重并不是重点。
又过了一段时间黄庭坚四十二岁，也就是1086年，*****，苏轼被***召回京师，黄庭坚也被召到京师，于是两个人第一次见面，但是后来苏轼反对将新法全部的废除，与主持政局的人政见不同，不得已自请去了杭州，黄庭坚在1087年也被指出有男女关系问题，在纷乱的****中，黄庭坚不堪其扰，五年后，辞职不干了。
后来黄庭坚因为修订了《神宗实录》再兴***，黄庭坚被贬去了亳州，从此黄庭坚很少再写诗，苏轼这个时候因为讥讽朝政也被贬，苏轼于是约黄庭坚在鄱阳湖相聚三日，此次一别就是永别。
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第13篇
在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的创始人黄庭坚。
黄庭坚（1045——1105），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（1080——1083）任泰和知县。
在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《**名胜词典》的古阁楼建筑——快阁。这座阁楼始建于唐代乾符**（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀**慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因为政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。
黄庭坚担任泰和知县时，经常登阁游憩，并于元丰五年（1082）赋诗一首：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
这就是脍炙人口的《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下。”在快阁还嵌一块黄庭坚手书的箴言，及著名的戒石铭：“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”
在泰和有许多关于黄庭坚的传说故事。
“山谷认母”的传说：某年盛夏，黄庭坚在快阁午睡，睡梦中，见一个老妇人送酢鱼、酢肉给他吃。正吃得津津有味，忽然醒来，但仍然觉得余味在口。他步下快阁，走出东门，来到望仙桥边，只见翠竹丛丛，感到十分凉爽，便停下脚憩息。这时，听到一老妇悲戚的哭泣声，他就往声音传来的方向走去。看见一老妇，满头白发，双眼红肿在墓前啼哭。身边的一只小竹篮里装有小半碗酢鱼、酢肉。老人没有理会黄庭坚，只管一面哭，一面拿着三根线香，几张纸钱插上墓坟。
“老人家”，黄庭坚凑上前，叫了一声。
老人抬头看了看黄庭坚，没有做声。
“老人家，墓里是你家什么人？”老妇人见黄庭坚是个文质彬彬的书生，便告诉他：“墓里葬的是我唯一儿子。仁宗庆历五年（1045）八月十五巳时殁，今日正好是儿子三十七年忌日，特地准备了一些他生前爱吃的酢鱼、酢肉来祭扫。”
黄庭坚一听，感到十分奇怪：“自己正是仁宗庆历五年八月十五巳时生，今年刚好三十七岁，同年同月同日同时，一分不差，一死一生，竟有这么凑巧。他生前喜欢酢鱼、酢肉，我也喜欢这些东西，嗜好一样。而且刚才梦中还吃了不少，这究竟是怎么回事呢？”黄庭坚接着问到：“你儿子生前是干什么的？”
“出身进士，得罪奸臣，受屈而死。”
“他给你留下了什么？”
“只有一箱书。”
“能带我到你家看看吗？”
“那怎么行呀，我家竹篱茅舍，破破烂烂，孤寡一身，玷辱煞人呀！”
“没有关系，我家也在农村。”
老妇人经不住黄庭坚纠缠，只好带他回家去。她从楼上把书箱搬下来，并交给黄庭坚一把生锈的钥匙。黄庭坚把书箱打开了，里面装的尽是一些四书五经，以及文字抄本。他翻到箱底，只见一份朱卷，有几处还被蛀虫蛀了。仔细一看，感到十分奇怪！这朱卷与自己考进士时的文章相同，笔迹也一模一样。他看看老人，又看看四周墙壁，感到莫明其妙。老妇人看到黄庭坚那疑奇的神态，便解释说：“我儿子死后，有好多人想开箱子，都开不动，可是现在你随便一开，箱子就打开了。正中了我儿临终时说的‘三十七年后，有人来开箱’的遗言。莫非你······”说到这里，她看看黄庭坚的容貌，仔细抬头他的声音，好像离开三十七年的儿子，如今又站在面前，感到十分亲切。
黄庭坚见老人出言不俗，谈吐文雅，相貌也很亲善，是个教养有素的老人，又联想到这一系列的前前后后，感到十分巧合。他想，她一个孤寡老人，无依无靠，十分可怜，我应把她带回家去赡养。最后征得老人同意，就把她带回家来，因为家有老母，便认做前世娘，并自题像赞云：“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”
黄庭坚奉母至孝，每餐必上好菜，老妇人过意不去，对黄庭坚说：“百姓生活尚感困难，我有粗茶淡饭即可。”自此，俭约如故。
黄庭坚在母亲的感染教育下，以生民为念，率大小**，布衣菜根，节衣缩食，以赈饥民。
后来，黄庭坚在泰和任期已满，奉命调移山东德*，老妇恋土情深，不愿随同。黄庭坚便置备田园，修理快阁，让老母在快阁安度晚年。
大蒙笼山惩**：有一天，黄庭坚审案完毕，准备下堂，小吏来报道：“大蒙笼山民不服王法，有意与官府作对，朝廷下达的销盐任务，无法摊派下去。”黄庭坚一听，大为震惊，说：“食盐派销有利于民，山民百姓为何拒买？其中必有蹊跷”下堂后，他叫来师爷，问明情况，决定亲自上大蒙笼一趟。第二天一大早，黄庭坚一身商人打扮，带着两个随从前往大蒙笼。
上大蒙笼的路途十分艰险，好不容易来到一个叫“清风源”的山村（在桥头乡）。他见一家正升火做饭，进门一看，屋子里空空荡荡的，几个脸黄肌瘦、衣不遮体的小孩缩在一角，眼瞪瞪的瞧着他，厨房里一个中年妇女正往锅里大把地放野菜。妇女见来客，热情端上白开水招待，难为情地说：“家里已好长时间没有盐了。”黄庭坚走进厨房指着大锅的野菜问道：“你们就靠吃这些野菜过日子吗？”妇人唉声叹气地回答说：“今年歉收，打下的一点谷子早叫他们征走了，我们村里大多数人家断粮啊！”
黄庭坚听后，心里十分难过。即叫随从把自备的一点干粮分给那几个孩子吃。正在这时，忽然屋外传来一阵喧闹声。黄庭坚不知发生了什么事情，连忙走出门去，只见几个壮丁拖着一个被捆绑的老汉往前走，一群山民在前面挡住去路，不准他们抓人。一个里正模样的人，气势汹汹地驱赶众人，眼看双方有动武之势。
黄庭坚连忙上前，拦住众人，大声喝道：“且慢，请问为何抓人？”那里正厉声说道：“他目无法纪，不但不买派盐，还聚众闹事，谩骂官府，诬告盐法是什么‘催命法’，你说该抓不该抓？”
黄庭坚听罢，心想果然有此事，又见里正如此蛮不讲礼，便正色道：“有理也不是讲不清的，光天化日之下随便抓人，触怒民众，你们担当得起吗？”
里正见来人竟敢顶撞，非常恼火，大声训斥道：“你是什么人？吃着井水管河水，还不快滚！不然连你也一块抓了。”说罢便想动手。说话间，一个随从冲上前去，伸手挡着里正喝道：“大胆！竟敢侮辱堂堂知县黄大人，还不赶快跪下！”那里正一听说是知县黄大人，吓得浑身发抖。“扑通”一声跪在黄庭坚脚下，连连磕头：“小人有眼不识泰山，冒犯了老爷，罪该万死，请老爷恕罪！”
黄庭坚不想与他纠缠。厌恶地说：“起来吧，以后不准狗仗人势，欺凌百姓。”说着便亲自给老汉松绑。那里正见状，从地上爬起来灰溜溜地躲到一边去了。
山民们见是知县黄大人到，赶快跪下磕头感恩。黄庭坚扶起大家，拱手道：“诸位父老乡亲，本官今日特为销盐之事到此。现朝廷推行盐法，盐乃民众生活之必需。据说你们抵制销盐，对抗官府，不知情由从何而起，望诸位就实相告，本官好秉公办理。”
过了一会儿，刚才被松绑的'那位老汉上前施礼道：“老爷恕罪，并非小民有意对抗官府，抵制销盐，实在是没法子呀！以往我们这里有米，可是私商贩盐，盐贵如油，我们买不起。现在官府派盐，虽说便宜，可米全被征了，哪还有钱买盐呢？望老爷明断，我等感恩不尽。
黄庭坚边听边默默点头。
一位老妇拖着孙女儿上前诉道：“老爷有所不知，里正等借销盐之机，敲诈勒索，欺凌百姓，逼得我们好苦啊！”一青年汉子也上前说：“衙役不分情由，强行派盐，我等买不起，就今天牵我们的牛，明天又来赶我们的猪，搞得山民鸡犬不宁，百姓怨声载道啊！”数字泰和黄庭坚听后，怒视里正道：“果有此事？”
里**法狡辩，只一个劲地磕头：“小人有罪，小人有罪，听候老爷发落。”于是，黄庭坚限令里正三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓。并且对百姓们说：“从今日起官府执行盐法，一律**买卖，决不为难百姓。”山民们听后拍手称快。
从此，大蒙笼生产发展，百姓安居乐业。只要一说到黄庭坚，个个赞不绝口，称他是为官清正、体察民情的“黄青天”。
后来，泰和人民深感黄庭坚的清正廉洁，亲民爱民，就把泰和县城广场西南面的一条道路命名为“山谷路”，以纪念这位清官、好官。
——书法家苏轼的故事(2)份
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第14篇
在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的.创始人黄庭坚。
黄庭坚（1045——1105），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（1080——1083）任泰和知县。
在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《**名胜词典》的古阁楼建筑——快阁。这座阁楼始建于唐代乾符**（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀**慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因为政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。
黄庭坚担任泰和知县时，经常登阁游憩，并于元丰五年（1082）赋诗一首：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊为美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
这就是脍炙人口的《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下。”在快阁还嵌一块黄庭坚手书的箴言，及著名的戒石铭：“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”
在泰和有许多关于黄庭坚的传说故事。
“山谷认母”的传说：某年盛夏，黄庭坚在快阁午睡，睡梦中，见一个老妇人送酢鱼、酢肉给他吃。正吃得津津有味，忽然醒来，但仍然觉得余味在口。他步下快阁，走出东门，来到望仙桥边，只见翠竹丛丛，感到十分凉爽，便停下脚憩息。这时，听到一老妇悲戚的哭泣声，他就往声音传来的方向走去。看见一老妇，满头白发，双眼红肿在墓前啼哭。身边的一只小竹篮里装有小半碗酢鱼、酢肉。老人没有理会黄庭坚，只管一面哭，一面拿着三根线香，几张纸钱插上墓坟。
“老人家”，黄庭坚凑上前，叫了一声。
老人抬头看了看黄庭坚，没有做声。
“老人家，墓里是你家什么人？”老妇人见黄庭坚是个文质彬彬的书生，便告诉他：“墓里葬的是我唯一儿子。仁宗庆历五年（1045）八月十五巳时殁，今日正好是儿子三十七年忌日，特地准备了一些他生前爱吃的酢鱼、酢肉来祭扫。”
黄庭坚一听，感到十分奇怪：“自己正是仁宗庆历五年八月十五巳时生，今年刚好三十七岁，同年同月同日同时，一分不差，一死一生，竟有这么凑巧。他生前喜欢酢鱼、酢肉，我也喜欢这些东西，嗜好一样。而且刚才梦中还吃了不少，这究竟是怎么回事呢？”黄庭坚接着问到：“你儿子生前是干什么的？”
“出身进士，得罪奸臣，受屈而死。”
“他给你留下了什么？”
“只有一箱书。”
“能带我到你家看看吗？”
“那怎么行呀，我家竹篱茅舍，破破烂烂，孤寡一身，玷辱煞人呀！”
“没有关系，我家也在农村。”
老妇人经不住黄庭坚纠缠，只好带他回家去。她从楼上把书箱搬下来，并交给黄庭坚一把生锈的钥匙。黄庭坚把书箱打开了，里面装的尽是一些四书五经，以及文字抄本。他翻到箱底，只见一份朱卷，有几处还被蛀虫蛀了。仔细一看，感到十分奇怪！这朱卷与自己考进士时的文章相同，笔迹也一模一样。他看看老人，又看看四周墙壁，感到莫明其妙。老妇人看到黄庭坚那疑奇的神态，便解释说：“我儿子死后，有好多人想开箱子，都开不动，可是现在你随便一开，箱子就打开了。正中了我儿临终时说的‘三十七年后，有人来开箱’的遗言。莫非你······”说到这里，她看看黄庭坚的容貌，仔细抬头他的声音，好像离开三十七年的儿子，如今又站在面前，感到十分亲切。
黄庭坚见老人出言不俗，谈吐文雅，相貌也很亲善，是个教养有素的老人，又联想到这一系列的前前后后，感到十分巧合。他想，她一个孤寡老人，无依无靠，十分可怜，我应把她带回家去赡养。最后征得老人同意，就把她带回家来，因为家有老母，便认做前世娘，并自题像赞云：“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”
黄庭坚奉母至孝，每餐必上好菜，老妇人过意不去，对黄庭坚说：“百姓生活尚感困难，我有粗茶淡饭即可。”自此，俭约如故。
黄庭坚在母亲的感染教育下，以生民为念，率大小**，布衣菜根，节衣缩食，以赈饥民。
后来，黄庭坚在泰和任期已满，奉命调移山东德*，老妇恋土情深，不愿随同。黄庭坚便置备田园，修理快阁，让老母在快阁安度晚年。
大蒙笼山惩**：有一天，黄庭坚审案完毕，准备下堂，小吏来报道：“大蒙笼山民不服王法，有意与官府作对，朝廷下达的销盐任务，无法摊派下去。”黄庭坚一听，大为震惊，说：“食盐派销有利于民，山民百姓为何拒买？其中必有蹊跷”下堂后，他叫来师爷，问明情况，决定亲自上大蒙笼一趟。第二天一大早，黄庭坚一身商人打扮，带着两个随从前往大蒙笼。
上大蒙笼的路途十分艰险，好不容易来到一个叫“清风源”的山村（在桥头乡）。他见一家正升火做饭，进门一看，屋子里空空荡荡的，几个脸黄肌瘦、衣不遮体的小孩缩在一角，眼瞪瞪的瞧着他，厨房里一个中年妇女正往锅里大把地放野菜。妇女见来客，热情端上白开水招待，难为情地说：“家里已好长时间没有盐了。”黄庭坚走进厨房指着大锅的野菜问道：“你们就靠吃这些野菜过日子吗？”妇人唉声叹气地回答说：“今年歉收，打下的一点谷子早叫他们征走了，我们村里大多数人家断粮啊！”
黄庭坚听后，心里十分难过。即叫随从把自备的一点干粮分给那几个孩子吃。正在这时，忽然屋外传来一阵喧闹声。黄庭坚不知发生了什么事情，连忙走出门去，只见几个壮丁拖着一个被捆绑的老汉往前走，一群山民在前面挡住去路，不准他们抓人。一个里正模样的人，气势汹汹地驱赶众人，眼看双方有动武之势。
黄庭坚连忙上前，拦住众人，大声喝道：“且慢，请问为何抓人？”那里正厉声说道：“他目无法纪，不但不买派盐，还聚众闹事，谩骂官府，诬告盐法是什么‘催命法’，你说该抓不该抓？”
黄庭坚听罢，心想果然有此事，又见里正如此蛮不讲礼，便正色道：“有理也不是讲不清的，光天化日之下随便抓人，触怒民众，你们担当得起吗？”
里正见来人竟敢顶撞，非常恼火，大声训斥道：“你是什么人？吃着井水管河水，还不快滚！不然连你也一块抓了。”说罢便想动手。说话间，一个随从冲上前去，伸手挡着里正喝道：“大胆！竟敢侮辱堂堂知县黄大人，还不赶快跪下！”那里正一听说是知县黄大人，吓得浑身发抖。“扑通”一声跪在黄庭坚脚下，连连磕头：“小人有眼不识泰山，冒犯了老爷，罪该万死，请老爷恕罪！”
黄庭坚不想与他纠缠。厌恶地说：“起来吧，以后不准狗仗人势，欺凌百姓。”说着便亲自给老汉松绑。那里正见状，从地上爬起来灰溜溜地躲到一边去了。
山民们见是知县黄大人到，赶快跪下磕头感恩。黄庭坚扶起大家，拱手道：“诸位父老乡亲，本官今日特为销盐之事到此。现朝廷推行盐法，盐乃民众生活之必需。据说你们抵制销盐，对抗官府，不知情由从何而起，望诸位就实相告，本官好秉公办理。”
过了一会儿，刚才被松绑的那位老汉上前施礼道：“老爷恕罪，并非小民有意对抗官府，抵制销盐，实在是没法子呀！以往我们这里有米，可是私商贩盐，盐贵如油，我们买不起。现在官府派盐，虽说便宜，可米全被征了，哪还有钱买盐呢？望老爷明断，我等感恩不尽。
黄庭坚边听边默默点头。
一位老妇拖着孙女儿上前诉道：“老爷有所不知，里正等借销盐之机，敲诈勒索，欺凌百姓，逼得我们好苦啊！”一青年汉子也上前说：“衙役不分情由，强行派盐，我等买不起，就今天牵我们的牛，明天又来赶我们的猪，搞得山民鸡犬不宁，百姓怨声载道啊！”数字泰和黄庭坚听后，怒视里正道：“果有此事？”
里**法狡辩，只一个劲地磕头：“小人有罪，小人有罪，听候老爷发落。”于是，黄庭坚限令里正三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓。并且对百姓们说：“从今日起官府执行盐法，一律**买卖，决不为难百姓。”山民们听后拍手称快。
从此，大蒙笼生产发展，百姓安居乐业。只要一说到黄庭坚，个个赞不绝口，称他是为官清正、体察民情的“黄青天”。
后来，泰和人民深感黄庭坚的清正廉洁，亲民爱民，就把泰和县城广场西南面的一条道路命名为“山谷路”，以纪念这位清官、好官。
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第15篇
黄庭坚，字鲁直，自号山谷老人、涪翁，出生于公元1045年，洪州分宁（今江西省修水县）人。英宗年间中进士，以校书郎为神宗实录检讨官，迁著作佐郎，后以修实录不实之罪被贬。在文学方面，他是北宋著名诗人，由于出于苏轼门下，被称为“苏门四学士”之一，与苏轼齐名，世称“苏黄”，开创了“江西诗派”。其著作有《山谷集》、《山谷精华录》，词集有《山谷琴趣外篇》；并擅长书法，是宋代四大书法家之一。
黄庭坚小的时候，由于刻苦好学，其才华通过一个又一个生动故事表现出来，至今传诵不衰。
黄庭坚出身于书香门第。他的父亲叫黄庶，进士出身，是个诗人。因为他在**上没有如愿，便专门从事文学创作，崇尚杜甫风格，内容朴实，语言凝练。他的舅舅叫李常，既是一位博学多识的学者，也是一位诗人。
在这样的家庭环境影响下，黄庭坚自幼开始读书。他记忆力很强，对于经书，他只要读上几遍就能背诵，故史书说他到五六岁的时候，就能背诵五经，而且能诗会文。
在他七岁那年，父亲送他到私塾读书。有一次，他对老师提出了一个问题：“我在家时，父亲教我读经书，说的是要学六经，实际上教给我的只有五经；现在，我来上学，先生也说要教六经，可在课程安排上，仍然是五经。还有一经到底叫什么？为何不让学呢？”
老师回答说：“所谓六经，是指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《乐经》和《春秋》，但一般教学生读书，就是读前五部经书，因为《春秋》是部编年体性的历史书，比前几部难读一些，故一般不去读。”
黄庭坚又说：“既然《春秋》列人六经，就应该读，也应该教，否则，就不成其为六经了！”
老师见黄庭坚说得振振有词，而且很有道理，感到他非同一般孩子，便答应了他的要求，教他读《春秋》。不料，他读得兴致勃勃，只用了十天的时问，就全部读完了。老师惊奇地称赞他说：“真是个神童啊！”
从此，黄庭坚的神童称号闻名乡里。
舅舅李常对黄庭坚的自幼好学早有所闻，如今又听说他有神童之称，心中更加高兴，便决心亲自前来看个虚实。
李常来到后，见黄庭坚正在读书，便顺手于书架上拿过一本书来，从其中找出几个问题，让他回答。结果，黄庭坚都一一答了出来，而且准确无误。李常又抽出一本，提了几个问题，黄庭坚依然对答如流。李常一连抽出七本，提出很多问题，都没有把黄庭坚难住。
李常高兴地称赞他说：“好，好，你学得这么快，进步这么大，实在是我没有想到的！”
这一天，李常带黄庭坚到郊外去玩。江南的田野上，稻苗青青，油菜飘香，微风拂面，令人格外舒畅。正在这时，忽闻一阵笛声，悠扬婉转，声音悦耳，引得蜂蝶狂舞，百鸟**，给景色如画的原野增添了无限生机。
李常顺声望去，只见一个牧童，倒骑在牛背上，吹着笛子，任牛驮着慢慢行走，神态很是**自在。他又回头看了一眼黄庭坚，时而在油菜花上捉蝴蝶，时而跑着捉蜻蜒，喜笑颜开，十分快活。于是，他把黄庭坚叫住说：“鲁直，如此美景，难道没有诗吗？”
黄庭坚说：“诗是有的，可是，今日既然跟您出来，也是机会难得，如果请舅舅命题让我来作，不是更有意义吗？”
李常心想：这孩子不但学习刻苦认真，而且还十分明白事理，善解人意，这分明是有意让我高兴啊！
为了体谅孩子对自己的那份孝心，也正好借此考考他的作诗能力，李常便顺手一指，对黄庭坚说：“就以那吹笛的牧童为题吧！”
其实，黄庭坚也早就觉得那牧童是今日咏诗的最好题目，现听舅舅一说，正合自己的心思，遂朗声吟道：
骑牛远远过前村，
吹笛风斜隔岸闻。
多少长安**客，
机关用尽不如君。
这意思是说：牧童骑在牛背上，走过前面一个小村庄，一阵微风吹来，将那优美的笛声吹过小溪，小溪对岸的人们都听到了。此时此刻，长安不知有多少人，正在勾心斗角，用尽心机，为了**而在奔波追逐，机关算尽，可他们都比不上牧童的悠然自得。
李常听后，心中万分感慨，一个年仅七岁的孩子，触景生情，能写出这样的诗句，表明这孩子的文学功底已相当深厚；然而，他又猛地省悟道，当年自己学识渊博，但多次考试总是名落孙山，心情是何等苦恼？而现在想想，即使考中了，做了官，又能怎么样呢？就连韩愈、欧阳修那样有才学的人，当在官场上遭到诬陷，被贬降职的时候，心情又会好到哪里去呢？倒不如从此以后，放弃仕途，一心专做学问，自食其力，就像那牧童一样，生活是何等悠闲？顿时，他觉得心情特别开朗。
想到这里，他心情激动地对黄庭坚说：“好孩子，你诗作得好，意境更好，该不是专为安慰舅舅而作的吧？要这样，那就应该是：知我者，是鲁直了。”
舅舅说完，高兴地笑了。
黄庭坚也笑了。
黄庭坚、苏轼《题伯时阳关图》诗赏析 第16篇
1、皛饭与毳饭
苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo，“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。”黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
2、吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。
3、联气小妹
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。
——苏轼故事合集1篇
