经典xxx《望岳》赏析 第1篇
①题解
xxx开元二十四年（736），二十五岁的xxx赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐xxx一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年xxx以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从xxx《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
xxx一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。三首诗分别写于xxx二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，可从中略窥xxx青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表xxx青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表xxx中年时期失意彷徨，动极xxx的人生；咏衡山的《望岳》可代表xxx晚年时期内敛安命，与人为善的人生。
②句解
1）xxx如何？xxx未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。“岱”，泰山别名，旧谓泰山居xxx首，为xxx所宗，故称xxx。“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，xxx在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出远泰山雄拔于齐鲁大地的英姿，可谓意出高远。清代xxx潜《唐诗别裁集》评论这后五个字时说“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
2）造化钟神秀，阴阳割xxx。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的xxx奇险。清代仇兆鳌《xxx详注》说：“xxx如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言xxx高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，xxx于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出xxx造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
3）荡胸生层云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。xxx“登山则情满xxx，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。
4）会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《xxx·尽心上》称“xxx登东山而小鲁，登泰山而小天下”，xxx大概此时也是这样的心境吧。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是xxx的自我期许，展示了一个青年诗人的.雄心和气概。
③评解
这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗，但句中平仄声调未按规定顺序演排，各句之间也不粘缀，所以历代选本都归入“五言古诗”。这首诗的结构，清代仇兆鳌《xxx详注》卷一分析得极好：“诗用四层写意。首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。”
经典xxx《望岳》赏析 第2篇
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
[译文] 雾气笼罩着的柳树，如画的彩桥，挡风的帘子，绿色的帷幕，房屋高低xxx，有十万人家。
[出自] xxx 《望海潮》
《望海潮》北宋.xxx
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈xxx，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，xxx荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，xxx叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
【注释】
⑴行胜—地理形势特别好的地方。
⑵三吴—今江苏省南部、浙江省北部和东部一带。这里古代是xxx、xxx郡和会稽郡,都曾经属于吴国。都会—人口和货物集中的大城市。
⑶钱塘—今浙江省杭州市,唐宋时已经是一座著名的大城市。
⑷烟柳—雾气罩着的柳树。这句写美丽的景色。
⑸风帘—挡风的帘子。幕—帐幕。这句写富贵人家的陈设。
⑹参差（cēncī）—高下、大小xxx的样子。（形容房屋的外形）。
⑺云树—树木茂密如云。
⑻怒涛—每年阴历八月xxx有特大的潮汛。这句说;又急又高的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑼天堑（欠qiàn）—险要的江河。这里指的是xxx。涯（牙yá）—边际。
⑽玑（机jī）—珠子。这句说:市场上陈列的商品尽是珍珠宝货。
⑾绮（起qǐ）—彩色的丝绸。这句说—大户人家穿的都是绫罗绸缎。
⑿竞豪奢—比赛豪华,赌阔气。
⒀重（虫chóng）湖—西湖分里湖和外湖两区。叠巘（演yǎn）—层层叠叠的山峰。
⒁三秋—阴历九月。桂子—桂花
⒂。羌（枪qiāng）管—笛子。相传笛子是羌（我国古代西北方的一个民族）地出产的。弄—吹奏。这句说景色晴和的时候处处演奏着音乐。
⒃泛—漂浮。这句说:采菱夜归的船上一片歌声
⒄。嬉嬉—游玩得很快乐的样子。钓叟—钓鱼的老翁。莲娃—xxx的姑娘。
⒅千骑（计jì）—大批的马队。高牙—大官僚的仪仗旗帜。高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中代指*xxx。这句写大官僚游湖时前呼后拥的排场。
⒆吟赏烟霞。这句说:一面欣赏自然美景,一面做诗。
⒇异日图将好景。这句说:日后把这番美景画出来。
(21)风池—凤凰池,古代宰相衙门所在地,这里借指朝廷。
东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，xxx的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、xxx的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听_击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
译文2：
杭州地处东南方，地理形势优越，三吴的都会，钱塘（特指杭州）自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，楼阁、房屋高低xxx，约有十万人家。茂密如云的xxx绕着沙堤，浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪，xxx绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
白堤两侧的里湖、外湖与远*重叠的山峰非常清秀美丽，有秋天的桂子，xxx的荷花。悠扬的羌笛声在晴空中飘荡，采菱的歌曲在夜间想起，钓鱼的老翁、xxx的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听_击鼓，观赏、吟唱美丽的自然风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
赏析：
这首词一反xxx惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承*气象，形容曲尽”（见xxx孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是xxx的一首传世佳作。
开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题 。三吴，旧指xxx、xxx、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见在xxx堤上，行行树木，远远望去，xxx苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写xxx水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容xxx。钱塘*月观潮，历来称为盛举。描写xxx潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“xxx”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、xxx，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比xxx，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。
下片重点描写西湖。西湖，xxx停沉，圆若宝镜，至于xxx已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、xxx等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。xxx这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，xxx荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的`艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，xxx见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“xxx叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的xxx姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
接着词人写xxx人在此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲xxx水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。xxx中书省地*宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当xxx人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以xxx人的不思离去，烘托出西湖之美。
《望海潮》词调始见于《乐章集》，为xxx所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景xxx、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“xxx荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成xxx式的豪放词风。
——xxx作文300字 (菁华6篇)
经典xxx《望岳》赏析 第3篇
xxx（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与xxx并称“xxx。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
经典xxx《望岳》赏析 第4篇
喜欢xxx，并不包含什么价值取向，只因为他恰好迎合了我“敢于直面惨淡的人生”的天性。我偏好于将xxx称为xxx抑或是少陵野老，觉得这更有一分亲密感，更因为他恐怕要算是*历史上名声最大，成就最高，影响最大的*xxx实的代言人吧！
他生活在唐朝由盛转衰时期，历尽安史之乱动荡艰辛漂泊的生活，又具有“尽得古今之体势而兼人人之所专”的高超艺术技巧，因而创作出许多光辉的现实主义的诗篇，反映了xxx由盛而衰的历史面貌，大胆揭露了当时的社会现实，具有强烈的时代感和忧患意识，他的诗作也被后人誉为“诗史”。
乘着思想的快马，我一路倾听他浪迹天涯的足音。
泰山在xxx“贵脚”踩着之后，顿时身价倍增。“xxx如何？xxx为了，造化钟神秀，阴阳割xxx。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”笔力浑厚，境界阔大，意象奇伟，这只有升*盛世中意气风发的诗人才能写得出的。
安史之乱中，xxx等节度使60万大军兵败邺城，为了补充兵力，四处漫无节制、毫无法规地抓人。xxx从洛阳回华州住所，路上目睹这种社会惨象，写成两组新乐府诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）诗中把对统治阶级的谴责和对人民从军的鼓励交织在一起，反映了xxx思想的深刻矛盾。
xxx于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音乐家xxx。xxx“流落江南，每逢良辰胜景，常为人歌数阕。座中闻之，莫不掩泣罢酒。”迫于时代的感伤和身世的感伤，《江南逢xxx》便从xxx的笔尖滑落。
“xxx章在，光焰万丈长”安史之乱前以xxx为代表的`浪漫主义和战后以xxx为代表的现实主义双锋对峙，并称“xxx。xxx与xxx的关系是难以用笔写清的。“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆xxx》），“冠盖满京师xxx人独憔悴”，（《梦xxx》）xxx那支“神笔”总也锁不住他与xxx的莫逆之交。这也为后来者研究二位大诗人提供不可或缺的素材。
我喜欢xxx，说他独特，颂他不朽。
经典xxx《望岳》赏析 第5篇
望海潮·东南形胜
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈xxx，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，xxx荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，xxx叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
创作背景
译文及注释
译文
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会，这里自古以来就十分繁华。雾气笼罩着的柳树、装饰华美的桥梁，挡风的帘子、青绿色的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。树木茂盛如云，环绕着xxx画堤，又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季xxx荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、xxx的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
注释
三吴：即xxx（今浙江省湖州市）、xxx（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
钱塘：即今浙江杭州，古时候的吴国的一个郡。
烟xxx雾气笼罩着的柳树。
画桥：装饰华美的桥。
风帘：挡风用的帘子。
翠幕：青绿色的帷幕。
参差：参音此跟反，差音此衣反。*似；高下xxx貌。
云树：树木如云，极言其多。
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指xxx。
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里xxx贵的商品。
重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：xxx。
清嘉：清秀佳丽。
经典xxx《望岳》赏析 第6篇
▲请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
▲“阴阳割xxx”一句写出了泰山什么特点？
一个“割”字写出了高大的大山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日、xxx奇险的形象。
▲诗歌语言讲究精炼，请从诗中选择一个你认为使用最传神的词语加以品析。
“钟”将大自然写得有情，把所有的神奇和秀美都赋予了泰山；“割”，平凡之中见出奇险，一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。由此也可以想见山色的变幻无穷。
▲“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句是写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的景象。
经典xxx《望岳》赏析 第7篇
《望岳》由xxx创作，被选入《唐诗三百首》。xxx“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。开首两句，写泰山的xxx伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
经典xxx《望岳》赏析 第8篇
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”春天来了，春天来了，我和爸爸妈妈，脱掉棉袄，冲出家门奔向成都xxx草堂。
在一条弯弯曲曲的小河边，千万片柳叶挤满了纤细的柳枝，柳枝千条万条，垂落到小河里，轻梻绿波。你看那柳，枝条柔媚，颜色清翠，在春风的'吹拂中微微摆动，那羞涩，飘逸的情态仿佛是一窈窕少女。柳枝上有两只黄鹂鸟，金黄色的羽毛在阳光地照射下闪闪发亮，他们时而在枝头欢快的唱歌，那歌声真动听；时而交头接耳，仿佛两个好朋友在说悄悄话；时而飞到草坪上，一边悠闲地散步，一边欣赏着美丽的景色。突然，一行行白鹭扑打着翅膀，扑棱棱地飞过天空，穿梭在白云之间，直上青天。
远远望去，高大的西岭上连绵起伏，高高的山顶上覆盖着终年不化的雪，积雪在太阳的照耀下寒光闪烁，更显苍山肃穆。*看门前，小路的尽头是一条江，江水清澈碧绿，波光粼粼，江岸两边停泊着各种各样、大大小小的船，那正是从远方而来的东吴商船。不久，他们就会南下回到他们的家乡。
xxx草堂的美景，真让人念念不忘。
经典xxx《望岳》赏析 第9篇
清晨，xxx推开窗，望着外面——他惊呆了！门前柳树在河边梳理着头发，仿佛在和xxx道着你好。翠绿柳树上，两只活泼可爱、小巧玲珑的.xxx在树上吟唱着。它们时而高歌，时而浅唱，在这片清新春意中传递着鸟的语言。
xxx抬头一看，只见一行白鹭排着队飞上天空。它们飞得越来越远，越来越高，直到空中只留下几声鸟鸣。它们向着太阳飞去，朝去朵飞去，朝蓝天飞去。xxx看到了远方山上的积雪，它们在阳光的照耀下闪闪发亮。xxx再看门前的小河，呀！这不是东吴来的船吗？xxx心中忐忑我的家乡肯定**了！我年迈的父母亲还好吗？我的儿女幸福吗？我的妻子好吗？xxx激动之后，立刻有淡淡的乡愁涌上心头，xxx回到房间，立刻提笔写下了《绝句》这首诗。
经典xxx《望岳》赏析 第10篇
xxx是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为诗圣。xxx草堂是xxx的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。
xxx在颠沛流离中到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将*4年，写下240多首诗篇。脍炙人口的春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌等就是在这里写的。
为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，供人瞻仰。当年xxx居住的草堂早已不存在了。而现在的草堂，实际上是后人为纪念xxx而建的包括大廨、诗史堂和工部祠等建筑在内的一所优美的园林。
大廨里陈放着国画xxx草堂全景和xxx生*介绍。诗史堂正中是xxx行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻xxx像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出*代书画家的xxx诗意画和书法。工部祠内有xxx彩塑像，明、清石刻像和两通少陵草堂图碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人xxx和陆游，也塑像配祀祠内。工部祠左边的草堂书屋和右边的'恰受航轩，陈列着宋代以来各个时期的古版xxx作品和各种外文译本。
xxx草堂内溪流环绕，竹木葱茏，亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的xxx园林。
经典xxx《望岳》赏析 第11篇
我翻开书本品读xxx的诗作，再次重温xxx年华。一阵古风就这样把我吹进了一千多年的时间溯流。
在泰山的某个角落，那时的xxx、这时的我古今叠影，同望山之巍峨。xxx二十三年，赴洛阳考进士的他，最终遗憾落榜。而24岁时，他偶遇交界齐鲁两地的泰山，它连绵不绝，聚集天地之灵秀。那时意气风发的少年郎，驾马驰骋，何惧落榜的悲伤。站在山脚处的他，心却早已飞扬。登上高岳府看众山，看到了众山皆小，看见了那时肆意轻狂。
而时光飞速流逝，留下积累的祸水最终*卷了盛唐。xxx天宝年间，突然的安史之乱扰乱了一片祥和。八年战争，只剩下山河破碎，民不聊生的时代惨剧。在这破败的长安城中，一座老宅内的布衣老人声声叹息。只见他的头发杂乱，整个人毫无精气神，很难想象当年意气风发少年郎，如今桥头哀叹老翁头，其间愁苦改变了时人多少。烽火又连着几月不绝，早早送出的家书却未能收到回信。院中花儿也似在流泪，树上鸟儿似在哀鸣。隔着一条历史巨沟，我便只能眼望xxx青丝变白发，离院青葱渐荒芜。
xxx宗乾元三年，成都*郊的一所茅草堂住着xxx和他的妻儿。此时大风刮过，卷走了屋上茅草。xxx出门，想着把茅草找回来，这时的他早已憔悴不已，岁月战乱的双重打击似使他疲惫无力。南边村庄的几个孩童抢先冲了出来，抱着这堆茅草，任凭风吹雨打，即使xxx说的口干舌燥，他们也没有放下。xxx无奈回到家中，看着床上妻儿，心中无限感慨。乱世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人岂不受尽战乱之苦。可在这四海穷尽的社会中，他又能做些什么呢？大概只能叹下一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
古风吹尽，我合上了书本，回味xxx年华，心中为他的不甘和遗憾久久不能淡去。
经典xxx《望岳》赏析 第12篇
[唐]xxx
复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。
作品赏析：
《唐书》：广德元年十月，xxx复京师，车驾至自陕州。按公在梓州，至次年而始闻其信，此当是广德二年春作。
复道收京邑①，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从②，车驾已还宫。克复诚如此，安危在数公③。莫令回首地④，恸哭起悲风⑤。
（上四收京而喜，下乃事后之忧。两次收京，故云复道。子仪力战能杀吐蕃也。《杜臆》：衣冠自然扈从，用一却字，有不满诸巨意。*日谄谀依阿，有变则奔亡坐视，及至收京，却来扈从，而车驾则已还宫矣，此辈何益成败之数耶。克复之功，全在数公，朝廷当信任以图久安，无使京华之地。再哭乱离也。未几，仆固怀恩引回纥、吐番入寇，京师震骇，公之先见明矣。）
①陆机诗：“从子京邑。”②《世说》：xxx曰：“风马不接，无缘扈从。”③安危，犹荀子言安国之危。数公，谓xxx、xxx等。④回首，回望长安也。⑤xxx赋：“悲风肃其夜起。”
经典xxx《望岳》赏析 第13篇
《望岳》
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析】
全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“xxx如何？xxx未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、xxx“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，xxx想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割xxx”，这是*望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是xxx的强烈感受，是泰山的秀美在xxx心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是xxx的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，xxx可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。xxx抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用xxx的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是xxx要攀登泰山极顶的誓言，也是xxx要攀登人生顶峰的誓言。xxx早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠xxx丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。
经典xxx《望岳》赏析 第14篇
①《望岳》(东岳泰山）
xxx如何，xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
②《望岳》（xxx华山）
xxx崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻xxx问真源。
③《望岳》（南xxx）
南岳配朱鸟，秩礼自百xxx。
歘（xū)吸领地灵 ，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
经典xxx《望岳》赏析 第15篇
六句实写泰山之景。
开头一句“xxx如何”，以一句设问统领下文。二句的“xxx未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
3、4句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割xxx”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
5、6两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处xxx来，又xxx去，足见山腹是何等深远了。
这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
经典xxx《望岳》赏析 第16篇
xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是现存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向xxx。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望xxx将来的登岳。
首句“xxx如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，十分传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是到底怎样样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，那里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在好处，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“xxx未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔?刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自我的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描述出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》诗说：“xxx今青未了，题诗谁继xxx人？”他个性提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句，写近望中所见泰山的`神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由xxx高，天色的一xxx判割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。“割”本是个普通字，但用在那里，确是“奇险”。由此可见，诗人xxx那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是xxx口语，意即“必须要”。如xxx《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如xxx《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即xxx中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征好处的诗中，能够看到诗人xxx不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是xxx能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一向为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。xxx起龙认为xxx“当以是为首”，并说“xxx心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征好处着眼的。这和xxx在政治上“自比稷与契”，在创作上“气?屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。（xxx非）泰山风光
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”，“泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山雄峙xxx东中部，泰安城北的人称“xxx首”东岳泰山古称“岱山”、“xxx”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻xxx故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
经典xxx《望岳》赏析 第17篇
唐朝因为繁华多了些喧闹，喧闹的余音是凝重的叹息。世界被xxx嘹亮的歌声无限放大，又被xxx压抑的沉吟召唤得悄悄还原，最后聚敛成悲怆的质点。
xxx失意于现实，寄情于浪漫，因此他活得洒脱而豪放，xxx朗的笑声夹杂着些许悲凉。
而xxx正好相反，他具有远大的抱负和崇高的理想，但这之间的狂飙巨澜让xxx气喘吁吁。xxx浪漫的绝望，只能锁定伤心的现实。他紧握手中与他同样正直的笔，注视着所有悲哀，透过繁唐的表象，他看到腐败的实质，拔开历史的风尘他预感到大唐正朦胧地走入朝代兴亡的循环。他不能不疾呼不能不呐喊，他的每一声疾呼都被人闻而惊心，他的每一声呐喊都使人振耳发聩。然而此时的君xxx，早已被轻歌曼舞声色犬马所腐蚀，无意中排斥着一切逆耳之声。文人大多善于并痴于幻想，而xxx则较早地摆脱亢奋转入冷静，这正是他思想的高明和成熟之处。
然而在xxx的诗中并不一味地只有悲伤，xxx真挚，这是大幽默的特质。如xxx年届五十，坐客农人，说不出的'苦，当索米不成空手而归时，“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”，愁颜面对愁颜面，是不应有的一模一样。再如写逃离安史叛军回朝时，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，状窘境也是自嘲。读者此时有些想笑，但被悲伤笼罩了。“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”，是大幽默景象。后人如果在此发笑，笑声里已含满了泪水。
xxx把握了华夏的杠杆，立在诗歌的支点，缩紧眉头使劲一按，便把深藏于富丽堂皇的大唐撬上xxx明镜的万里晴空。局外人惊异于这种暴露的突然性和彻底性。以至于心中余悸在后代不断传承。xxx将司马迁和屈原xxx为一，这更让人深深折服。一种穿透万物的洞察力，一种广泛深入的沉思，一种至死不渝的赤诚，一种兼济天下的壮志，一种了出口成章的才气，被集中，被组合，被凝炼，轰然一声，xxx的形象升华为永恒，仁人志士都向他看齐，xxx在历史的中心。
哭唐的泪水，一半源于xxx。
——江楼夕望,江楼夕望崔湜,江楼夕望的意思,江楼夕望赏析 -诗词大全 40句菁华
1、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
2、白发三千丈，缘愁似个长。
3、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
4、皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。
5、枝月上柳梢头，人约黄昏后。
6、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
7、深知身在情长在，怅望江头江水声。
8、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
9、xxx多采撷，此物最相思。
10、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
11、愿得一人心，白首不相离。
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
13、花开堪折直须折，xxx无花空折。
14、红豆生南国，春来发几枝。
15、算空有并刀，难剪离愁千缕。——xxx《长亭怨慢》
16、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香》
17、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。——xxx《满庭芳》
18、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
19、生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。——xxx《凤凰台上忆_》
20、不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》
21、最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。——晁元礼《绿头鸭》
22、空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。——xxx妻《满庭芳》
23、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易《琵琶行》
24、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子xxx。——xxx《横塘路》
25、几番烟雾，只有花难护。——xxx《点绛唇》
26、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
27、花月两模糊，隔帘看欲无。——xxx菩萨蛮》
28、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》
29、断尽愁肠谁会得？哀燕声声。——xxx运《浪淘沙》
30、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
31、雪后梅盛开折置灯下（xxxxxx）
32、xxx·梅（xxxxxx）
33、芙蓉楼送辛渐(xxx昌龄)
【原文】xxx连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【理解】冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。
34、静夜思(xxx)
【原文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
35、黄鹤楼送xxx之广陵(xxx)
【原文】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【理解】老朋友xxx辞别黄鹤楼到东边的扬州去了。这正是繁花似锦柳绿如烟的暮春三月。我望着他乘坐的那只小船越走越远，最后连那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。这时候只有滚滚的长江水向遥远的天边流去。
36、绝句(xxx)
【原文】迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【理解】在初春明媚的阳光里，江边是多么美丽。和暖的春风轻轻吹着，草绿了，花开了，散发着阵阵清香。泥土解冻了，燕子忙碌地飞来飞去，衔泥造窝;沙子晒暖了，鸳鸯舒适地睡在沙洲上，成对成双。
经典xxx《望岳》赏析 第18篇
《囚歌》
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！
我渴望着自由，但也深明白--
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只能期盼着那一天，
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我就应在烈火和热血中，得到永生！
经典xxx《望岳》赏析 第19篇
这首诗是xxx青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“xxx如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“xxx未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由xxx高，天色的一xxx被割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的xxx，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是xxx口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是xxx能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
经典xxx《望岳》赏析 第20篇
望岳
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
译文
巍峨的泰山，到底xxx伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上xxx峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释
⑴xxx：泰山亦名岱山或岱岳，xxx首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为xxx首，xxx所宗，故又称“xxx”。历代帝xxx凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称xxx：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，xxx在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用xxx指山东地区。青未了：指xxx苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
xxx：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。xxx：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以xxxxxx为小，认为xxxxxx小”。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析
经典xxx《望岳》赏析 第21篇
《望岳》
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【创作背景】：
这首诗是xxx早期的作品，大约作于xxx开元二十四年（736）以后。此时，诗人正“放荡齐xxx间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
【资料讲解】：
xxx首的泰山到底怎样样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情）
在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的高大）大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神奇秀丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不一样。（写出泰山的高大）山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我必须要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
【赏析评价】：
经典xxx《望岳》赏析 第22篇
诗中以丰富饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了诗人青年时期的豪情和远大抱负。
六句实写泰山之景。
开头一句“xxx如何”，以一句设问统领下文。二句的“xxx未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割xxx”，突出泰山的.高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处xxx来，又xxx去，足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是诗人由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了诗人登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
【创作背景】：
这首诗是xxx早期的作品，大约作于xxx开元二十四年（736）以后。此时，诗人正“放荡齐xxx间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
【内容讲解】：
xxx首的泰山到底怎么样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情）
在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的高大）大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神奇秀丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
经典xxx《望岳》赏析 第23篇
xxx如何?xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【创作背景】：
这首诗是xxx早期的作品，大约作于xxx开元二十四年(736)以后。此时 ，诗人正“放荡齐xxx间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
【内容讲解】：
xxx首的泰山到底怎么样呢?(乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情)
在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。(以距离之远烘托泰山的高大)大自然将神奇和秀丽集中于泰山(写出泰山的神奇秀丽)，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。(写出泰山的高大)山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
【赏析评价】：
经典xxx《望岳》赏析 第24篇
xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是已存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是xxx青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。
首句“xxx如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“xxx未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》诗说：“xxx今青未了，题诗谁继xxx人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由xxx高，天色的一xxx判割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人xxx那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是xxx口语，意即“一定要”。如xxx《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如xxx《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即xxx中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人xxx不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。xxx起龙认为xxx“当以是为首”，并说“xxx心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和xxx在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表xxx在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表xxx青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表xxx中年时期失徨，动极xxx的人生；咏衡山的《望岳》可代表xxx晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得xxx思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时xxx想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
经典xxx《望岳》赏析 第25篇
唐朝因为繁华多了些喧闹，喧闹的余音是凝重的叹息。世界被xxx嘹亮的歌声无限放大，又被xxx压抑的沉吟召唤得悄悄还原，最后聚敛成悲怆的质点。
xxx失意于现实，寄情于浪漫，因此他活得洒脱而豪放，xxx朗的笑声夹杂着些许悲凉。
而xxx正好相反，他具有远大的抱负和崇高的.理想，但这之间的狂飙巨澜让xxx气喘吁吁。xxx浪漫的绝望，只能锁定伤心的现实。他紧握手中与他同样正直的笔，注视着所有悲哀，透过繁唐的表象，他看到腐败的实质，拔开历史的风尘他预感到大唐正朦胧地走入朝代兴亡的循环。他不能不疾呼不能不呐喊，他的每一声疾呼都被人闻而惊心，他的每一声呐喊都使人振耳发聩。然而此时的君xxx，早已被轻歌曼舞声色犬马所腐蚀，无意中排斥着一切逆耳之声。文人大多善于并痴于幻想，而xxx则较早地摆脱亢奋转入冷静，这正是他思想的高明和成熟之处。
然而在xxx的诗中并不一味地只有悲伤，xxx真挚，这是大幽默的特质。如xxx年届五十，坐客农人，说不出的苦，当索米不成空手而归时，“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”，愁颜面对愁颜面，是不应有的一模一样。再如写逃离安史叛军回朝时，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，状窘境也是自嘲。读者此时有些想笑，但被悲伤笼罩了。“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”，是大幽默景象。后人如果在此发笑，笑声里已含满了泪水。
xxx把握了华夏的杠杆，立在诗歌的支点，缩紧眉头使劲一按，便把深藏于富丽堂皇的大唐撬上xxx明镜的万里晴空。局外人惊异于这种暴露的突然性和彻底性。以至于心中余悸在后代不断传承。xxx将司马迁和屈原xxx为一，这更让人深深折服。一种穿透万物的洞察力，一种广泛深入的沉思，一种至死不渝的赤诚，一种兼济天下的壮志，一种了出口成章的才气，被集中，被组合，被凝炼，轰然一声，xxx的形象升华为永恒，仁人志士都向他看齐，xxx在历史的中心。
哭唐的泪水，一半源于xxx。
经典xxx《望岳》赏析 第26篇
望岳
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 同：层）
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
xxx首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上xxx峰，俯瞰显得渺小的群山。
注释
xxx：泰山亦名岱山或岱岳，xxx首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为xxx首，xxx所宗，故又称“xxx”。历代帝xxx凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称xxx：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，xxx在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用xxx指山东地区。
青未了：指xxx苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
xxx：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以xxxxxx为小，认为xxxxxx小”。
赏析
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢xxx、俯视一切的雄心和气概，以及xxx独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“xxx如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“xxx未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由xxx高，天色的一xxx被割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
经典xxx《望岳》赏析 第27篇
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【韵译】
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你xxx的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
【赏析】
xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是现存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向xxx。距离是自远而*，时间是从朝至暮，并由望xxx将来的登岳。
首句“xxx如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“xxx未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》诗说：“xxx今青未了，题诗谁继xxx人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由xxx高，天色的一xxx判割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人xxx那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是xxx口语，意即“一定要”。如xxx《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如xxx《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即xxx中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人xxx不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是xxx能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。xxx起龙认为xxx“当以是为首”，并说“xxx心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和xxx在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
经典xxx《望岳》赏析 第28篇
南岳配朱鸟，秩礼自百xxx。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
诗文赏析
经典xxx《望岳》赏析 第29篇
1、题解：xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是现存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：xxx的大山，这里指东岳泰山，为xxx一。
4、xxx：泰山别名岱，居xxx首，故又名xxx。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为xxx地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育， 指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳： 山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，xxx的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《xxx·尽心上》：“登泰山而小天下。”
24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
经典xxx《望岳》赏析 第30篇
原文：
望xxx首·其二
xxx崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻xxx问真源。
译文：
xxx高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
注释：
崚嶒：xxx兀。
九节杖：《xxx传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，xxx曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“xxx蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉_一匹。”
车箱入谷：《太*寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
箭栝：箭的末端。
xxx：*古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。
赏析：
作品赏析
此往华州时中途所历者。岳，xxx华山也。《唐书》：华州华阴县有华山。xxx峻.竦处尊①，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖②，拄到玉女洗头盆③。车箱入谷无归路④，箭栝通天有一门⑤。稍待秋风凉冷后，高寻xxx问真源⑥。（【黄注】上四写望一意，五六承上起下，末欲遂其登xxx兴也。又曰：五六乃形容语。路径险仄，车不能回，狭而且长，有似箭筈。不必泥于地名。【綖注】高山多仙迹，故欲寻问真源，与三四相应。）①是山四方高五千仞，傍连少华山。xxx诗：“悬崖抱奇崛，绝壁驾峻.。”②《xxx传》：汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，xxx曰：“此食日精者。”《真诰》：xxx蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。③《集仙录》：明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉_一匹。④《寰字记》：车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。⑤【朱注】旧注引箭筈峰。xxx：箭筈岭自在*。按地志诸书，并不云华山有箭栝。《韩非子》：xxx令工施钩梯而上华山，以xxx心为博箭，长八尺，棋长八寸，xxx之曰：xxx与天神博于此。《水经注》：自下庙历列柏南行十一里，东回三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。从北南入谷七里，又届一祠。出一里至天井，井才容人行，迂回顿曲而上，可高六丈余。山上有微涓细水，流入井中。上者皆所由涉，更无别路。出井望空视，明如在室窥窗矣。此与通天一门语甚合。所云列柏，岂即箭柏耶？《初学记》事类亦以莲峰对柏箭，则箭括乃柏字之讹。xxx《华山记》：“自昭xxx施钩梯处，西南上三里许，得一峡如栝，曰天门。”岂后人因xxx附会乎。《仇池记》：石角外向如雉蝶，唯一门可通。⑥xxx诗：“高寻白云逸。”《洞天记》：华山，名太极总仙之天，即少xxxxxx，治xxx。梁xxx诗：“降道访真源。”xxx曰：“玉女洗头盆”五字本俗，先用仙人九节杖引起，能化俗为妍，而句法更觉森挺，真有掷米丹砂之巧。-----------仇兆鳌《xxx详注》-----------
经典xxx《望岳》赏析 第31篇
《望岳》解释及赏析
【作品简介】
《望岳》由xxx创作，被选入《唐诗三百首》。xxx“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。开首两句，写泰山的xxx伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
《望岳》
xxx如何，xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：
1、题解：xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是现存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：xxx的大山，这里指东岳泰山，为xxx一。
4、xxx：泰山别名岱，居xxx首，故又名xxx。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为xxx地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育， 指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳： 山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，xxx的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《xxx·尽心上》：“登泰山而小天下。”
24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你xxx的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
xxx开元二十四年（736），二十五岁的xxx赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐xxx一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年xxx以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从xxx《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
xxx一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。三首诗分别写于xxx二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，可从中略窥xxx青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表xxx青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表xxx中年时期失意彷徨，动极xxx的人生；咏衡山的《望岳》可代表xxx晚年时期内敛安命，与人为善的人生。
xxx如何？xxx未了。
泰山究竟如何？走遍齐鲁大地，只见一片青绿苍翠，一望无际。“岱”，泰山别名，旧谓泰山居xxx首，为xxx所宗，故称xxx。“齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内；齐国在泰山之北，xxx在泰山之南，后以“齐鲁”作为这一地区的代称。因为是远望，诗人看不到太多的细节，只见到一片青绿苍翠，望不到边，故说“未了”。它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。
起始两句以设问提起，既包含着酝酿已久的神往之情，更写出远泰山雄拔于齐鲁大地的'英姿，可谓意出高远。清代xxx潜《唐诗别裁集》评论这后五个字时说“已尽泰山”，施补华《岘佣说诗》说，这五个字“囊括数千里，可谓雄阔”。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的xxx奇险。清代仇兆鳌《xxx详注》说：“xxx如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言xxx高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，xxx于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出xxx造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
细望泰山，山间云气生发，层层叠叠，令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛，极尽舒展目力，追羡那飞入山间的归鸟。xxx“登山则情满xxx，观海则意溢于海”，诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔。前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。“决眦”，裂开眼角，形容极目远望的样子。诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致？还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔？这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。
会当凌绝顶，一览众山小。
由望山而联想到登山。由久慕其名，到远望近观，再到决意登山，全诗虽无一个“望”字，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！《xxx·尽心上》称“xxx登东山而小鲁，登泰山而小天下”，xxx大概此时也是这样的心境吧。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是xxx的自我期许，展示了一个青年诗人的雄心和气概。
这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗，但句中平仄声调未按规定顺序演排，各句之间也不粘缀，所以历代选本都归入五言古诗。这首诗的结构，清代仇兆鳌《xxx详注》卷一分析得极好：诗用四层写意。首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。
经典xxx《望岳》赏析 第32篇
唐代诗人xxx中年时期在成都一间草堂内定居，生活虽然很清苦，但xxx闲宁静。
初春的一天，大诗人xxx叹道：“现在正是植物萌发的季节，要是能下一场春雨就好了！”老天像是听懂他说的话似的，过了几天。雨就飘飘撒撒的下了下来。“哗啦啦……”的声音传入大诗人xxx的耳中。xxx朝窗外一看，目光随着雨和风落在小花、小草的身上，由于春雨的无私奉献，路边那刚开放不久、娇嫩的鲜花有点沾湿，显得沉重；不光是五颜六色的鲜花，还有那小草、树木，也都被装点的生机勃勃。而在乡间小路上，乌云黑的像碳，湖泊上偶尔经过一艘灯火璀璨的明船。
诗人不由得联想到：“外面的花怎么美丽，想必xxx官城里一定是一片万紫千红了吧！嗯，xxx官城里凡是种满花草的地方一定都是一片万紫千红了吧！”第二天一早，诗人早早的起了床，进了城。真的，锦官城里凡是有花的地方全是一片万紫千红！锦官城成了一片花的海洋！
看到这里，诗人不由得诗兴大发，吟道：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。xxx红湿处，花重锦官城。这也就是现在的《春夜喜雨》！
经典xxx《望岳》赏析 第33篇
《望岳》
xxx如何？xxx未。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【创作背景】：
这首诗是xxx早期的作品，大约作于xxx开元二十四年（736）以后。此时，诗人正“放荡齐xxx间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下这首《望岳》诗。
【内容讲解】：
xxx首的泰山到底怎么样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情）
在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的高大）大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神奇秀丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
【赏析评价】：
经典xxx《望岳》赏析 第34篇
xxx如何？xxx未了。
造化钟神秀，阴阳割xxx。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
xxx《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、xxx（华山）。这一首是东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、xxx（今河南、河北、山东等地）时，是现存xxx中年代最早的一首，xxx行间洋溢着青年xxx那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向xxx。距离是自远而*，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望xxx将来的登岳。首句“xxx如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居xxx首，故尊为xxx。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“xxx未了”了是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔舜淘铺臁闭饫嘁话慊的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代xxx《登东郡望岳楼》诗说：“xxx今青未了，题诗谁继xxx人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割xxx”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向
日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由xxx高，天色一xxx判割xxx的阴、阳面，所以说“割xxx”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人xxx那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河
山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是xxx口语，意即“一定要”。如xxx《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如xxx《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即xxx中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人xxx不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨。这正是xxx能够成为一个伟大诗人的关键所
在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。xxx起龙认为xxx“当以是为首”，并说“xxx心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和xxx在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
