《xxx》原文翻译及赏析 第1篇
原文：
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
xxxxxx，宣示召见被贬臣子。xxx才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。xxx尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
注释
xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。xxx接见xxx，“问鬼神之本。xxx因具道所以然之状。至夜半，xxx前席。”
赏析：
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的`昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
此诗是首咏叹xxx故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建**者不能真正重视人才，使其在**上发挥作用。
《xxx》原文翻译及赏析 第2篇
xxx的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。以下是为大家分享的《生查子·元夕》赏析，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
生查子·元夕
宋代：xxx(一说xxx)
去年元夜时，花市灯如昼。
月上xxx头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿：一作：满)
赏析
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的xxx写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到xxx头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
上片追忆去年元夜欢会的往事。“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境,花市，彩灯，xxx如同白天；明月，xxx，都是相爱的见证。后两句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜重临故地，想念伊人的伤感。“今年元夜时”写出主人公情思幽幽，喟然而叹。“月与灯依旧”作了明确的对比，今天所见，依然如故，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。
此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来xxx三叹，令人感慨。
《xxx》原文翻译及赏析 第3篇
生查子·惆怅彩云飞
惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
古诗简介
《生查子·惆怅彩云飞》写长夜怀思的苦情。上片说彩云飞逝，不知飘落高天何处，这显然是托比之法，意在说所爱之人踪影全无，而今只落得空倚相思树的悲凉情境了。下片则说别时之情景长存，而使他彻夜不眠，辗转反侧，并甘愿忍受着这凄清孤独之苦。词重在心理刻画，婉转深细，是一首悼亡之作。
翻译/译文
那天，和你分别，彩云飞处，轻轻挥手。
千言万语，在心中……那得分明语？
人生，最浓最痛，当是爱到血肉相连，却不得不分开。
有时，是没有在合适的时间合适的地点遇到，有时，是不能爱，不可以爱。
欲言又止，欲说还休，万千心事，谁与共？只随浮云掠过。
不见合欢花，空倚相思树。
悄无人处，宿雨厌厌，空庭乍歇。
注释
①合欢花：与下句的相思树对举，均有双关意。相思树，见《减字木兰花》(花丛冷眼)注②。
②判得：甘心情愿地。判，同“拚”、“拌”。
③厌厌：绵长之意。南唐xxx已《长相思》：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。”
赏析/鉴赏
xxx的去世，彻底打碎了xxx的生活，这个多情种，把xxx病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、**伤怀的悼亡之词。
这一首《生查子》，写于xxx去世之后，是天上人间的差别：
惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
彩云飞逝，xxx一去不返的美好光阴，已经不知道飞往天空何处，就像天人相隔的爱人，让人徒然惆怅。两个人的甜蜜，终于变成一个人的悼念。
合欢花，又叫绒花树，开一树浅***花，白天对开，晚上闭合，衬着翠绿的枝叶看过去，xxx似幻，清香袭人。合欢，有一个凄美的传说。据说，它原本的名字恰恰相反，叫做苦情树，也不开花。有一个秀才寒窗苦读十余年，一朝赴京赶考，妻子粉扇指着苦情树说，xxx一去，必能高中，只是京城乱花渐欲迷人眼，切莫忘了归家路！
秀才xxx而去，却从此杳无音讯。女子等了一生，青丝变白发，也没等来丈夫身影。****，她拖着病体来到苦情树下，用生命发誓：如果他变心，从此以往，让苦情树开花xxx为叶，我为花；花不落，叶不老；一生不通信，世世夜合欢！
第二年，苦情树果然开出了粉色的扇形绒花，而叶子，也随着绒花的开谢来晨展暮合。
相思树的背后，则是另一番风景。《*》里说，战国时候xxx的舍人xxx，有一位貌美的妻子xxx，奈何康王觊觎美色夺之，还把xxx囚禁了起来。这对被拆散的夫妻，相继自戕而死，留下遗言，希望能够葬在一起。可是盛怒的康王自然不肯成全，特意命人将两人各自下葬，两坟相望。不久之后，二冢之端各生一株树木，屈体相就，根交于下，枝错于上。xxx哀叹，于是取名为相思树。
合欢花也好，相思树也罢，xxx是在这些故事里，为自己的心碎寻找慰藉。合欢，在他的眼里和心里，都是甜蜜爱情的回忆，直到临死之前，他仍在念念不忘xxx瑟和鸣的美好生活。
他住的庭院里，的确植有合欢树，只是xxx死后，合欢，就只开在心里和梦里了。只有相思树还在眼里，他无限的追忆和怀念，似乎做了养料，让枝叶疯长。
“总是别时情，那得分明语”，失去她时候的情景，历历在目，言犹在耳，只是伊人不再。xxx的一生，都在无休止地惦念着xxx，她在他的心里安营扎寨，占地为王，从来不曾离开。
能用短短的三年时间，占据了xxx一生的思念，若她在天之灵得知，也许也会感激他多情，亦怪他多情。
他活在记忆里，用“花月不曾闲”的美好时光来狠狠地虐待自己，眼前的寂寞更寂寞，忧伤无以缓解。“判得最长宵，数尽厌厌雨”，相思的人，甘愿在空荡荡的夜里辗转反侧，彻夜难眠，孤独凄冷的苦，尝了一夜又一夜。
点燃一盏灯，回忆情分的温存，再轻关上门掩去夜色深沉，陷入相思时，心有感怀时，他执笔研墨，再写一首《生查子》，且把这些抒情，散得漫天都是。闭上眼睛去回想，曾经的****里，龙凤团，鸳鸯饼，二人对弈的欢好时光。
还记得那时他眷恋着她，并为着她，莞尔笑，xxx歌。不管世事如何变迁，他的心思都从来没变。
可耐暮寒长倚竹，便教春好不开门。
《xxx》原文翻译及赏析 第4篇
原文：
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
xxxxxx在未央宫前殿召见被贬的臣子，xxx才气纵横无与伦比。
可惜xxx半夜移膝靠近xxx听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
注释
xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。
虚：徒然。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。
赏析：
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为xxx在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为xxx在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史xxx之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为xxx出，认为此诗当于大中二年三、四月间xxx离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
——生查子原文翻译及赏析10篇
《xxx》原文翻译及赏析 第5篇
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
赏析
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把xxx当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得xxx维肖，使历史xxx变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术**，正是xxx咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧**中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感**彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给xxx留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对xxx“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，**，浑然无迹。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭——不问苍生问鬼神。xxx贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求**安民之道，却是为了“问鬼神”的.本原问题！这究竟是什么样的xxx，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺xxx，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多**，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不xxx才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建**者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人xxx“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“xxx年少虚垂涕”、“xxx兼事鬼”之慨。这首诗中的xxx，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺xxx，怜xxx实亦自悯。
译文及注释
译文
xxxxxx，在宣室中征询xxx的**见解，xxx才气纵横，无与伦比。
可惜xxx半夜移膝靠近xxx听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
注释
xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为xxx在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为xxx在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史xxx之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为xxx出，认为此诗当于大中二年三、四月间xxx离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
——《xxx》原文及翻译赏析实用八篇
《xxx》原文翻译及赏析 第6篇
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古诗简介
翻译/译文
xxx在宣室求问被贬谪的贤臣，xxx的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜xxx挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。
注释
(1)xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
(2)宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
(3)逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
(4)才调：才华气质。
(5)可怜：可惜，可叹。
(6)虚：徒然，空自。
(7)前席：在坐席上移膝靠近对方。
(8)苍生：百姓。
(9)问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。xxx接见xxx，“问鬼神之本。xxx因具道所以然之状。至夜半，xxx前席。”
赏析/鉴赏
《xxx》原文翻译及赏析 第7篇
xxx
一时谋议略施行，
谁道君王薄xxx。
爵位自高言尽废，
古来xxx万公卿。
xxx注音：
yī shí móu yì luè shī háng ，
shuí dào jun1 wáng báo jiǎ shēng 。
jué wèi zì gāo yán jìn fèi ，
gǔ lái hé chì wàn gōng qīng 。
xxx赏析：
此诗咏xxx，通篇发议论，但所持观点与xxx的诗明显有别。诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄xxx？”一写xxx，一写xxx。“谋议”，谋略、建议，诗中指xxx的**安民之方；“略”，此处有“大体上”之意；“薄”，指轻视，与表示推服器重之“重”相对。这两句是反诘句，意为xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说xxx轻视xxx呢？以xxx进言与xxx纳言相对照，承班固《汉书·xxx传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所xxx施行矣”，与前人写xxx怀才不遇之作唱反调。后两句“爵位自高言尽废，古来xxx万公卿！”一写爵位高的“公卿”，一写君王。“自”，含有空自之意；“xxx”，系以反问的语气表示不止；“万”，此处非实指，而只是极言其多；“公卿”，泛指达官贵人。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。弦外之音是xxx比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以xxx的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以xxx采纳xxx的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的**相对照，突出xxx超群的才能与xxx的爱惜贤才。xxx早年就有题为《xxx》的诗：“汉有洛阳子，xxx是非。所论多感慨，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不若涕沾衣。”xxx释此诗：“言（鲁）仲连蹈东海，不若谊仕汉，切于救时。”xxx的《xxx》不像xxx的《xxx》那般讽xxx悼xxx，反而赞xxx褒xxx。这是因为xxx受到xxx的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为xxx只是遭到xxx、灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。
xxx与xxx的同题诗《xxx》，虽然都是咏xxx，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者xxx明，对比强烈。
个人资料：
xxx（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（xxxxxx二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（xxx七年）罢相，次年复任**；1076年（xxx九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称xxx。卒谥文。**期间，曾与其子xxx及xxx等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“xxx大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《xxx一日录》等，多已散佚。今存《xxx集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
《xxx》原文翻译及赏析 第8篇
原文：
生查子·元夕
去年元夜时，花市灯如昼。
月上xxx头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
(泪湿 ：一作：满)
译文：
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
月儿升起在柳树梢头，他约我xxx后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
注释：
1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自xxx有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟**《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
4、月上：一作“月到”。
5、见：看见。
6、泪湿：一作“泪满”。
7、春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
赏析：
明代xxx认为，元曲中“称绝”的作品，都是仿效此作而来，可见其对这首《生查子》的赞誉之高。此词言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来，写出一位女子悲戚的爱情故事。
上阌描绘“去年元夜时”女主人公与情郎同逛灯市的欢乐情景。“去年元夜时，花市灯如昼。”起首两句写去年元宵夜的盛况美景，大街上热闹非凡，夜晚的花灯通明，仿佛白昼般明亮。“月上xxx头，人约黄昏后”，女主人公追忆与情郎月下约定的甜蜜情景，情人间互诉衷情的温馨幸福溢于纸上。从如昼灯市到月上xxx，光线从明变暗，两人约定的时间又是“黄昏”这一落日西斜、素来惹人愁思的时刻，皆暗示女主人公的情感故事会朝着悲剧发展。
下阕写“今年元夜时”女主人xxx独一人面对圆月花灯的情景。“今年元夜时，月与灯依旧。”一年过去，眼前的景象与去年没有两样，圆月仍然高挂夜空，花灯仍然明亮如昼，但是去年甜蜜幸福的时光已然不再，女主人公心里只有无限相思之苦。之所以伤感，是因为“不见去年人”，往日的山盟海誓早已被恋人抛诸脑后，如今物是人非，不禁悲上心头。令人肝肠寸断的相思化作行行清泪、浸湿衣衫。“泪满春衫袖”一句是点题句，将女主人公的情绪完全宣泄出来，饱含xxx藏无奈，更有无边无际的苦痛。
此词的艺术构思近似于唐人xxx的《题都城南庄》诗，却较xxx更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。全词在字句上讲求匀称一致，有意错综穿插，它用xxx写过去，下阕写现在，上四句与下四句分别提供不同的意象以造成强烈的对比。上下阕的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”，第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”，两两相对，把“元夜”“灯”作了强调；而“人约黄昏后”与“不见去年人”，则是xxx第四句与下阕第三句交叉相对，虽是重叠了“人”字，却从参差错落中显示了“人”的有无、去留的天差地别及感情上由欢愉转入忧伤的大起大落，从而表现了抒情主人公内心的起伏变化。
词作通过主人公对去年今日的往事回忆，抒写了物是人非之感。既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。词的语言通俗，构思巧妙，上片写去年，下片写今日，重叠对应，回旋咏叹，具有明快、自然的民歌风味。结尾“泪满春衫袖”一句，则通过描写将物是人非、旧情难续的感伤表现得十分充分。全词以独特的艺术构思，运用今昔对比、抚今追昔的手法，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪凹首之感。语言平淡，意味隽永，有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感和苦痛体验，体现了真实、朴素与美的**。语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传限广。
《xxx》原文翻译及赏析 第9篇
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
xxx拼音解读：xuān shì qiú xián fǎng zhú chén ，jiǎ shēng cái diào gèng wú lún 。kě lián yè bàn xū qián xí ，[2]bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
诗词赏析：
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
此诗是首咏叹xxx故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建**者不能真正重视人才，使其在**上发挥作用。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把xxx当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得xxx维肖，使历史xxx变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术**，正是xxx咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧**中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感**彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给xxx留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对xxx“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，**，浑然无迹。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭——不问苍生问鬼神。xxx贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求**安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的xxx，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺xxx，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多**，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不xxx才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建**者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人xxx“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“xxx年少虚垂涕”、“xxx兼事鬼”之慨。这首诗中的xxx，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺xxx，怜xxx实亦自悯。
——xxx原文翻译及赏析
《xxx》原文翻译及赏析 第10篇
生查子·三尺龙泉剑
三尺龙泉剑，xxx无人见。
一张落雁弓，百支金花箭。
为国竭忠贞，苦处曾征战。
先望立功勋，后见君王面。
翻译
三尺宝剑名龙泉，藏在xxx无人见。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
注释
龙泉剑：为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载，据传有人用龙泉县的水铸成宝剑，剑化龙飞去，故称。
一张落雁弓：原作“金落雁一张弓”，xxx遂校此句衍“金”字；任xxx（号二北）《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”，均弓箭之美称。
赏析
戍边将军腰缠三尺龙泉宝剑，吹毛断发，寒光闪闪。只是平日里，它静静地斜卧金鞘之中，很少有人识得其庐山真面目。他身上佩戴的那张良弓，射xxx探囊取物，xxx反掌；随身携带的百只神箭，箭羽迸发似金华，耀人眼目。他曾在出生入死的**冲杀征战，曾为保家卫国戍边守土竭尽忠贞。他立志不断地建功立业，期望有一天能够得到君王的召见，扬名天下，威震八方。
《生查子·三尺龙泉剑》是一首赞颂爱国将军之词。上片通过爱国将军佩备的剑和弓来塑造将军的形象。龙泉宝剑三尺长，剑xxx面暗收藏，一张良弓射落雁，百只箭镞闪金光。妙在不直接描绘将军魁梧的身材，而是通过这罕有的宝剑良马，使读者感受到将军的威武和超群武艺。下片着重写将军的精神风貌，揭示其内心活动。他为国竭尽忠心，南征北战，历尽艰辛，他渴望建功立业，博得君xxx。至此，一个性情略显张狂，但质朴率真、憨直爽朗、英武过人的将军形象跃然纸上，光彩照人。
《生查子·三尺龙泉剑》语言浅显明白，词风朴实自然。字里行间，洋溢着一种爱国**的乐观情调，抒发了爱国将军要求为国建功的英豪之气。
《xxx》原文翻译及赏析 第11篇
原文：
生查子·旅夜
清代：xxx遹
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
梦好恰如真，事往翻xxx。起立悄无言，残月生西弄。
译文：
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
梦好恰如真，事往翻xxx。起立悄无言，残月生西弄。
注释：
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
乡：指醉乡。
梦好恰如真，事往翻xxx。起立悄无言，残月生西弄。
西弄：西巷。
赏析：
xxx通的词多写艳情，xxx*，有“吹气如兰彭十郎”之美誉。此词自写欲求梦而先借酒力，但薄醉仍难入梦，一直写到梦中和梦醒。意境幽清，情致婉然。下片“梦好恰如真，事往翻xxx”二句，从xxx诗“回肠九叠后，犹有剩回肠”翻出，而更具哲理，耐人寻味。
《xxx》原文翻译及赏析 第12篇
生查子·惆怅彩云飞
xxx性德〔清代〕
惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
译文及注释
译xxx飞逝，xxx漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
注释生查（zhā）子：xxx曲名。调见《尊前集》。仄韵，双调，四十字，上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。始见韦应物词。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。彩云飞：彩云飞逝。碧落：道家称东方第一层天，xxx满空，叫做“碧落”。后泛指天上。合欢花：别名夜合树、绒花树、鸟绒树，落叶乔木，树皮灰色，羽状复叶，小叶对生，白天对开，夜间合拢。相思树：相传为战国xxx的舍人xxx和他的妻子xxx所化生。据晋干宝《*》卷十一载，xxx舍人xxx妻xxx貌美，康xxx，并囚凭。凭**，xxx投台而死，遗书愿以**与凭合葬。xxx，xxx，xxx人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。xxx哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。判得：心甘情愿地。厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
赏析
上片首句一出，迷惘之情油然而生。“惆怅彩云飞，碧落知何许？”彩云随风飘散，恍然若梦，天空这么大，会飞到哪里去呢？可无论飞到哪里，我也再见不到这朵云彩了。此处运用了托比之法，也意味着词人与恋人分别，再会无期，万般想念，万分猜测此刻都已成空，只剩下无穷尽的孤单和独自一人的凄凉。人常常为才刚见到，却又转瞬即逝的事物所伤感，云彩如此，爱情如此，生命亦如此。“合欢花”与“相思树”作为对仗的一组意象，前者作为生气的象征，古人以此花赠人，谓可消忧解怨。后者却为死后的纪念，是恋人死后从坟墓中长出的合抱树。同是爱情的见证，但词人却不见了“合欢花”，只能空依“相思树。”更加表明了xxx在填此词时悲伤与绝望的心境。
下片显然是描写了词人为情所困、辗转难眠的过程。“总是别时情”，在词人心中，与伊人道别的场景历历在曰，无法忘却。时间过得愈久，痛的感觉就愈发浓烈，越不愿想起，就越常常浮现在心头。“那得分明语”，更是说明了词人那种怅惘惋惜的心情，伊人不在，只能相会梦中，而耶些纷繁复杂的往事，又有谁人能说清呢？不过即便能够得“分明语”。却也于事无补，伊人终归是永远地离开了自己，说再多的话又有什么用呢。曾经快乐的时光，在别离之后就成为了许多带刺的回忆，常常让词人忧愁得不能自已，当时愈是幸福，现在就愈发地痛苦。
然而因不能“分明语”那些“别时情”而苦恼的词人，却又写下了“判得最长宵，数尽厌厌雨”这样的句子。“判”通“拼”，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一个满腹离愁的人，却会心甘情愿地去听一夜的雨声，这样的人，怕是已经出离了“愁”这个字之外。
王xxx在《人间词话》中曾提到“愁”的三种境界：第一种是“为赋新词强说愁”，写这种词的多半是不更事的少年，受到少许委屈，便以为受到世间莫大的愁苦，终日悲悲戚戚，郁郁寡欢第二种则是“欲说还休”，至此重境界的人，大都亲历过大喜大悲。可是一旦有人问起，又往往说不出个所以然来一而第i种便是“超然”的境界，人人此境，则虽悲极不能生乐，却也能生出一份坦然，一份对生命的原谅和认可，尔后方能超然于生命。
xxx这一句．便已经符合了这第三种“超然”的境界，而这一种境界，必然是所愁之事长存xxx，而经过了前两个阶段的折磨，最终达到了一种“超然”，而这种“超然”，却也必然是一种极大的悲哀。xxx此处所用的倒提之笔，令人心头为之一痛。
通篇而看，在结构上也隐隐有着起承转合之意，《生查子》这个词牌毕竟是出于五律之中，然而xxx这首并不明显。最后一句算是点睛之笔。从彩云飞逝而到空倚合欢树，又写到了夜阑难眠，独自昕雨。在结尾的时候xxx并未用一些凄婉异常的文字来抒写自己的痛，而是要去“数尽厌厌雨”来消磨这样的寂寞的夜晚，可他究竟数的是雨，还是要去数那些点点滴滴的往事呢？想来该是后者多一些，词人最喜欢在结尾处带入自己伤痛的情怀，所谓“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，尽管他不肯承认自己的悲伤，但人的悲伤是无法用言语来掩饰住的。
xxx这首词，写尽了一份自己长久不变的思念，没有华丽的辞藻，只有他自己的一颗难以释怀的心。
xxx性德
xxx性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“xxx词”在清代以至整个*词坛上都享有很高的声誉，在*文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于**国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多**作之一。
《xxx》原文翻译及赏析 第13篇
xxx
一时谋议略施行，
谁道君王薄xxx。
爵位自高言尽废，
古来xxx万公卿。
xxx赏析：
此诗咏xxx，通篇发议论，但所持观点与xxx的诗明显有别。诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄xxx？”一写xxx，一写xxx。“谋议”，谋略、建议，诗中指xxx的治国安民之方；“略”，此处有“大体上”之意；“薄”，指轻视，与表示推服器重之“重”相对。这两句是反诘句，意为xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说xxx轻视xxx呢？以xxx进言与xxx纳言相对照，承班固《汉书·xxx传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所xxx施行矣”，与前人写xxx怀才不遇之作唱反调。后两句“爵位自高言尽废，古来xxx万公卿！”一写爵位高的'“公卿”，一写君王。“自”，含有空自之意；“xxx”，系以反问的语气表示不止；“万”，此处非实指，而只是极言其多；“公卿”，泛指达官贵人。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是xxx比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以xxx的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以xxx采纳xxx的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出xxx超群的才能与xxx的爱惜贤才。xxx早年就有题为《xxx》的诗：“汉有洛阳子，xxx是非。所论多感慨，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不若涕沾衣。”xxx释此诗：“言（鲁）仲连蹈东海，不若谊仕汉，切于救时。”xxx的《xxx》不像xxx的《xxx》那般讽xxx悼xxx，反而赞xxx褒xxx。这是因为xxx受到xxx的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为xxx只是遭到xxx、灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。
xxx与xxx的同题诗《xxx》，虽然都是咏xxx，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者xxx明，对比强烈
《xxx》原文翻译及赏析 第14篇
原文：
辛弃疾〔宋代〕
百花头上开，冰雪寒中见。霜月定相知，先识春风面。
主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，还许冰壶荐。
译文：
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷梅出现。xxx峭梅，朦胧的月亮总是先照亮梅花。主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，**壶梅，供人玩赏。
注释：
重叶梅（zhòng霜è meí）：梅花的一种。xxx成大《梅谱》：“重叶梅，花头甚丰，xxx数层，盛开如小白莲，xxx之奇品。”头上：先。见（xiàn）：“现”的古字，显现，出现。霜月：月色如秋霜。相知：了解我。相，范围副词，在此为“我”之意。春风面：春风梅花容。江妃：即梅妃，xxx开元梅，“高力士使闽、粤，见江采萍少而丽，选归，侍明皇，大见宠幸。性喜梅，所居悉植之。帝以其所好，戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。许：答应，xxx。冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来xxx或浸花，比喻洁白。荐：进，进献。
赏析：
这是一首咏xxx的咏物词。
开头二句写xxx先中独放。化用“春脚移从何爰来，未到百花先到梅。”和“前村深先里，昨夜一枝开。”写出xxx不怕风先严冬，在百花开放之前开放，从容自如，从而突出xxx不怕先虐风威的高尚品格。
三、四句写xxx春。在早春开放的xxx，与寒霜冷月相知与晁无咎说的“一萼故应先腊破，百花浑未觉春来。”意思相近，在“百花浑未觉看来”的时候“先识春风面”，具有先百花而报春的先觉者的独特风神。南宋思想家、文学家xxx说：“欲传春信息，不怕先里埋。”宋代***，文学家向子湮（yīn）在《虞美人·梅花盛开，走笔戏呈xxx夏司谏》中也说：“满城桃李不能春，独向先花深爰、露花身。”写的都是“先里已知春信至”的品格，表现出xxx在百花开放之前的特性。
五六句写xxx受到主人喜爱和主人对xxx的情深意重，而且主人对xxx的喜爱从没动摇过。这两句词除了说明主人xxx之外，也从侧面衬托出xxx之美与可贵。
最后两句词紧承上句“情意深”，是对主人爱梅之情做具体的描述，写主人把最好的xxx折下来，插在冰壶水中，供自己和友人玩赏。从主人再一次握xxx那一方面来说是花、人合一，可以说是“无花饿伯仲，得先愈精神”。
xxx在百花开放之前开放，在寒风凛冽中独自绽放，表现出xxx的不惧风先；主人对xxx的情深意重，从把最好的xxx折下来供友人欣赏，更加表现出主人对xxx的喜爱。
《xxx》原文翻译及赏析 第15篇
xxx
xxx
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗文解释：
xxx访xxx才，诏见放逐之臣，xxx才气高，没有人能和他相比。可惜xxx半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神的事。
xxx贬长沙一事，常被后来的文人用以抒写怀才不遇之悲，xxx在《安定城楼》中就曾以xxx寄怀。但是，在这首诗里，诗人独辟蹊径，从一个新的角度来抒发对历史人物的感慨。
句 解：
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦
“宣室”即汉朝未央宫前殿的正室，这里用来指代xxx。“逐臣”，指被贬斥在外的**，这里代指刚从长沙召回的xxx。当年，xxx字字恳切地**指斥汉**的种种弊病，引来的却是**的切齿痛恨，他被贬官至长沙。那时候，他以为自己会病死在那里。不过，xxx后来还是想起了他，将其召回长安。在未央宫的宣室，君臣畅谈，夜半方罢，xxx对xxx的才华钦佩无比，甚至发出感叹：“吾久不见xxx，自以为过之，今不及也。”
“才调”，包括才能与风姿。“无伦”，无人能比。一个“更”字，突出xxx的卓尔不群。由“求”，到“访”，到赞，表现出xxx对xxx的格外器重。这不仅是写xxx的出众不凡，也是写xxx的爱才，看样子真是xxx若渴，虚怀若谷啊!如果不看下文，我们会以为xxx描绘的是一副明主xxx、君臣际会的美好图景，以为xxx终于能够得到重用了。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
可叹啊，xxx与xxx谈到深夜，身体还不断地往前靠，原来问的不是天下苍生的**大计，而是在求神问鬼。
古人席地而坐，双膝跪下，臀部靠在脚跟上。“前席”，就是说xxx听得非常投入，以至于不知不觉地向前靠。这样一个小小的细节，就把xxx那xxx询、认真着迷的情态描绘得活灵活现。而一个“虚”字，又把那份急切、诚恳否定得一点不剩。“虚”，空自、徒然的.意思。虽只轻轻一点，却使读者产生了怀疑：如此推重贤者，何以竟然成“虚”?诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。
“可怜”二字，貌似轻描淡写，实则轻轻一带，把全诗的情绪一下子全都打落，隐含着冷隽的嘲讽。诗人的技巧也藏在这一微妙的转折中。果然，最后一句急转而下，揭开谜底。原来前面的种种渲染都是在蓄声造势，为后两句的转折作铺垫。读到这里，怎能不对平庸的帝王发出讽刺的一笑，又怎能不为xxx感到悲哀呢?
评 解：
据史*载，xxx觐见xxx时，xxx刚从祭祀典礼上回来，遂就鬼神之事向xxx讨教。xxx问鬼神之事本是事出有因，有所感而发。但是，诗人却抓住这一情节大做文章，把一般意义上**上不得志，理想抱负不能够实现的怀才不遇的内含推向一个更深的层面，即遇与不遇不在于个人的穷达与**，而在于自己的**主张是否被采用，是否能够造福天下苍生。这一隐含在诗歌深层的见解不能不说高人一筹。
表面上看，诗人是在讽刺xxx的昏庸。实际上，xxx并非不知xxx是有感而发而问及xxx的，还算不得沉溺鬼神，更不是断言他不以天下苍生为念，更何况历史上的xxx还是一个颇有远见的君主。xxx的真正意图是托古讽今，借前朝旧事寓现实感慨。身处晚唐，不少**因崇佛媚道、服药求仙而荒废政事，他们才是“不问苍生问鬼神”，才是他所要真正讽刺的对象。
结构巧妙、寓意深刻是该诗的最大特点。诗人成功地运用了欲抑先扬的手法，由“求”而“访”而“夜半前席”，层层推进，最后突然跌落，可谓大开大阖，别具匠心。
词语解释：
xxx：xxx。
苍生：百姓。
赏析：
xxx贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。诗人独辟蹊径，特意选取xxx自长沙召回，宣室夜对的情节作为题材，尖锐地指出**者不可能真正地重视人才，让他们在**上发挥应有的作用。xxx把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过xxx的典型事例抒写出来。诗人感叹了xxx，讽刺了xxx不为国家大计xxx，只为问神求仙。这首诗叙事与议论相结合，xxx犀利，涵义深刻丰富。
《xxx》原文翻译及赏析 第16篇
原文：
远山眉黛横，媚柳开青眼。
xxx霞明，帘幕春寒浅。
杯延玉漏迟，烛怕金刀剪。
明月忽飞来，花影和帘卷。
译文
远山好似女子的眉，黛色深深，xxx好似女子睡眼初睁，饶有媚态。时间推移，阁楼中昏昏暗暗，初春的浅浅寒意穿透幕帘。
酒杯嫌漏壶滴漏的太慢，蜡烛害怕再被剪刀剪去烛芯。突然明月升上夜空，将那映照在帘幕上的花影连着帘幕一同卷起。
注释
生查子：原为xxx曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南xxx。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
远山眉黛横：化用晏几道《生查子·远山眉黛长》“远山眉黛长”句。
延：嫌弃。
赏析：
这首词或题秦观作，字句亦略异。词写一位女了从傍晚到深夜的春愁。主人公的感情与周围环境自然融合，风格清婉淡雅，读时须细细体味，久而方知其味。
上片写傍晚。开头二句写环境同时暗中引出人物。《生查子》是个**，形式宛如两首仄韵的五言绝句，篇幅短小，不能尽情铺叙，用笔务须精神。因此它在描写景物的同时即照顾到人物，抓住主要特征，勾勒几笔。远山以眉言，xxx眼说，便是抓住未出场的女主人公最传神的地方加以暗点。远山，是古代一种画眉的式样。《**杂记》卷二云：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”xxx《妆台记》还说因xxx君影响，时人效画远山眉。“媚柳开青眼”，本谓xxx生，细长如人之睡眼初睁，饶有媚态。元稹《生春》诗第九“xxx春早？春生柳眼中”，即指此。通常诗词中皆以柳叶比眉，这里词人为了避免落套，而以柳叶形容美人之俏眼，用语可谓新奇。眼睛是心灵的窗户，韦庄《荷叶杯》词云：“一双愁xxx山眉，不忍更思惟。”可见远山眉往往含有愁情。
一双远山眉、新柳眼，已隐隐透露出女主人公的淡淡哀愁。三、四两句逐渐写到人物所处的环境。“楼阁”乃女子的居处，“帘幕”乃室内xxx的帷幕，有时也指帐子。xxx《减字浣溪沙》有“楼角红绡（一作初销）一缕霞”句，色彩xxx，此词“xxx霞明”，与贺词词境近似。“帘幕春寒浅”，表明此刻女子**聊独处，渐觉阵阵微寒飘入妆楼，传向罗幕。他没有围，似可窥见女主人公的内心世界。
过片二句写夜间女主人公的活动。比之上片写傍晚景色，又更加细致一层。然细品词意，此乃写女子长夜难耐的心情。所谓“杯延玉漏迟”（作秦观词者“延”字为“嫌”），是说主人公以酒销愁，但觉时间过得太慢，正是俗语所说的“欢娱嫌夜短，愁苦怨更长”了。烛怕金刀剪”，是说把烧焦了的烛芯剪了一次又一次，以至不堪再剪。这是描写女子独对孤灯，坐待天明。这两句中，杯和烛本为无知之物，但词人却把它们拟人化，竟说酒杯也嫌漏刻过于迟缓，蜡烛也怕剪刀剪得频繁。语似无理，然而词中的无理之语，往往是至情之语。其心情之痛苦，自是不言而喻了。
最后二句，以振荡之笔写静谧之景，遂使词情扬起，色调突然趋向明朗。从词中写景来看，先是写傍晚时的霞明，次是写夜深时的烛暗，至此则让钻出云缝的明月，穿帘入户。词中人物的感情也仿佛随着光线的变化，时而阴沉，时而开朗。其中“忽飞来”三字，表现月色之突然明朗，心情之突然畅快，非常准确。写月亮如此生动，在整个宋词史上也极其突出。
《xxx》原文翻译及赏析 第17篇
原文：
生查子·新月曲如眉
[五代]牛希济
新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日噼桃穰，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
译文
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。不忍心看红豆，满眼都是相思泪。
整天噼核桃，那人像xxx嵌在核壳中一样嵌在我心中。两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
注释
生查子（zhā zǐ）：原为xxx曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南xxx。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
新月：阴历月初的月亮。
团圞（luán）：团圆。
红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。
噼：剖开。桃穰（ráng）：桃核。
仁儿：xxx。这里“仁”与“人”谐音，意思双关。
连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。古人喻夫妇为“连理枝”。
赏析：
《xxx》原文翻译及赏析 第18篇
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古诗简介
翻译/译文
xxx在宣室求问被贬谪的贤臣，xxx的`才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜xxx挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。
注释
(1)xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
(2)宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
(3)逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
(4)才调：才华气质。
(5)可怜：可惜，可叹。
(6)虚：徒然，空自。
(7)前席：在坐席上移膝靠近对方。
(8)苍生：百姓。
(9)问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。xxx接见xxx，“问鬼神之本。xxx因具道所以然之状。至夜半，xxx前席。”
赏析/鉴赏
《xxx》原文翻译及赏析 第19篇
原文
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
xxx为了xxx曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，
论那xxx的才华和格调确实是十分脱俗超群。
可惜的是虽然谈到三更半夜竟是白白的向前移席，
因为他问的并不是关心天下百姓，而是鬼神。
注释
①xxx：xxx，西汉著名的政论家，力主**弊政，提出许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。
③逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
④才调：才气。
⑤可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。xxx接见xxx，“问鬼神之本。xxx因具道所以然之状。至夜半，xxx前席。”
⑥虚：空自，徒然。
⑦前席：在坐席上移膝靠近对方。
xxx：百姓
赏析
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
此诗是首咏叹xxx故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建**者不能真正重视人才，使其在**上发挥作用。
《xxx》原文翻译及赏析 第20篇
xxx
xxx
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗文解释：
xxx访xxx才，诏见放逐之臣，xxx才气高，没有人能和他相比。可惜xxx半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神的事。
xxx贬长沙一事，常被后来的文人用以抒写怀才不遇之悲，xxx在《安定城楼》中就曾以xxx寄怀。但是，在这首诗里，诗人独辟蹊径，从一个新的角度来抒发对历史人物的感慨。
句 解：
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦
“宣室”即汉朝未央宫前殿的正室，这里用来指代xxx。“逐臣”，指被贬斥在外的**，这里代指刚从长沙召回的xxx。当年，xxx字字恳切地**指斥汉**的种种弊病，引来的却是**的切齿痛恨，他被贬官至长沙。那时候，他以为自己会病死在那里。不过，xxx后来还是想起了他，将其召回长安。在未央宫的宣室，君臣畅谈，夜半方罢，xxx对xxx的才华钦佩无比，甚至发出感叹：“吾久不见xxx，自以为过之，今不及也。”
“才调”，包括才能与风姿。“无伦”，无人能比。一个“更”字，突出xxx的卓尔不群。由“求”，到“访”，到赞，表现出xxx对xxx的格外器重。这不仅是写xxx的出众不凡，也是写xxx的爱才，看样子真是xxx若渴，虚怀若谷啊!如果不看下文，我们会以为xxx描绘的是一副明主xxx、君臣际会的美好图景，以为xxx终于能够得到重用了。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
可叹啊，xxx与xxx谈到深夜，身体还不断地往前靠，原来问的不是天下苍生的`**大计，而是在求神问鬼。
古人席地而坐，双膝跪下，臀部靠在脚跟上。“前席”，就是说xxx听得非常投入，以至于不知不觉地向前靠。这样一个小小的细节，就把xxx那xxx询、认真着迷的情态描绘得活灵活现。而一个“虚”字，又把那份急切、诚恳否定得一点不剩。“虚”，空自、徒然的意思。虽只轻轻一点，却使读者产生了怀疑：如此推重贤者，何以竟然成“虚”?诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。
“可怜”二字，貌似轻描淡写，实则轻轻一带，把全诗的情绪一下子全都打落，隐含着冷隽的嘲讽。诗人的技巧也藏在这一微妙的转折中。果然，最后一句急转而下，揭开谜底。原来前面的种种渲染都是在蓄声造势，为后两句的转折作铺垫。读到这里，怎能不对平庸的帝王发出讽刺的一笑，又怎能不为xxx感到悲哀呢?
评 解：
据史*载，xxx觐见xxx时，xxx刚从祭祀典礼上回来，遂就鬼神之事向xxx讨教。xxx问鬼神之事本是事出有因，有所感而发。但是，诗人却抓住这一情节大做文章，把一般意义上**上不得志，理想抱负不能够实现的怀才不遇的内含推向一个更深的层面，即遇与不遇不在于个人的穷达与**，而在于自己的**主张是否被采用，是否能够造福天下苍生。这一隐含在诗歌深层的见解不能不说高人一筹。
表面上看，诗人是在讽刺xxx的昏庸。实际上，xxx并非不知xxx是有感而发而问及xxx的，还算不得沉溺鬼神，更不是断言他不以天下苍生为念，更何况历史上的xxx还是一个颇有远见的君主。xxx的真正意图是托古讽今，借前朝旧事寓现实感慨。身处晚唐，不少**因崇佛媚道、服药求仙而荒废政事，他们才是“不问苍生问鬼神”，才是他所要真正讽刺的对象。
结构巧妙、寓意深刻是该诗的最大特点。诗人成功地运用了欲抑先扬的手法，由“求”而“访”而“夜半前席”，层层推进，最后突然跌落，可谓大开大阖，别具匠心。
词语解释：
xxx：xxx。
苍生：百姓。
赏析：
xxx贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。诗人独辟蹊径，特意选取xxx自长沙召回，宣室夜对的情节作为题材，尖锐地指出**者不可能真正地重视人才，让他们在**上发挥应有的作用。xxx把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过xxx的典型事例抒写出来。诗人感叹了xxx，讽刺了xxx不为国家大计xxx，只为问神求仙。这首诗叙事与议论相结合，xxx犀利，涵义深刻丰富。
——xxx原文赏析 (菁选2篇)
《xxx》原文翻译及赏析 第21篇
原文：
朝代：唐代
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
赏析：
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把xxx当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得xxx维肖，使历史xxx变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术**，正是xxx咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧**中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感**彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给xxx留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对xxx“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，**，浑然无迹。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭——不问苍生问鬼神。xxx贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求**安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的xxx，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的'结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺xxx，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多**，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不xxx才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建**者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人xxx“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“xxx年少虚垂涕”、“xxx兼事鬼”之慨。这首诗中的xxx，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺xxx，怜xxx实亦自悯。
译文：
xxxxxx，在宣室中征询xxx的**见解，xxx才气纵横，无与伦比。
可惜xxx半夜移膝靠近xxx听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
注释：
xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。
创作背景：
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为xxx在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为xxx在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史xxx之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为xxx出，认为此诗当于大中二年三、四月间xxx离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
《xxx》原文翻译及赏析 第22篇
《xxx》原文
xxx（七言绝句）xxxxxx
一时谋议略施行，谁道君王薄xxx。
爵位自高言尽废，古来xxx万公卿。
《xxx》译文
xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说xxx轻视xxx呢？
自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。
《xxx》注释
1、xxx：即xxx（前200—前168），洛阳（今河南xxx）人，十八岁时，以善文为郡人所称。xxx时任博士，一年中迁太中大夫。他主张**政制，颇得xxx赏识。后遭受大臣xxx、灌婴排挤，谪为长沙xxx，又转梁怀xxx。xxx坠马而死，xxx深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。《史记》、《汉书》有传。
2、略：大致，差不多。据《汉书·xxx传》载，当时xxx提出的更定法令等建议，最后多为xxx所采纳。故班固谓：“谊之所陈，略施行矣。”
3、君王：指xxxxxx（前179—前157在位）。薄：轻视，亏待。班固谓：“谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。”（《汉书·xxx传》）
4、爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。
5、xxx（chì）：何止。啻：仅，止。公卿：达官贵人。
《xxx》赏析
此诗是咏xxx，通篇发议论，但所持观点与xxx的《xxx》明显有别。
诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄xxx？”一写xxx，一写xxx。诗中指xxx的**安民之方，这两句是反诘句，意为xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说xxx并不轻视xxx。以xxx进言与xxx纳言相对照，承班固《汉书·xxx传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所xxx施行矣”，与前人写xxx怀才不遇之作唱反调。
后两句“爵位自高言尽废，古来xxx万公卿”，一写爵位高的“公卿”，一写君王。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。弦外之音是xxx比那些达官贵人更为幸运。
此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以xxx的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以xxx采纳xxx的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的**相对照，突出xxx超群的才能与xxx的爱惜贤才。
此诗不像xxx的《xxx》那般讽xxx悼xxx，反而赞xxx褒xxx。这是因为xxx受到xxx的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为xxx只是遭到xxx灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。从以上的比较中不难看出，xxx与xxx的同题诗《xxx》，虽然都是咏xxx，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者xxx明，对比强烈。
《xxx》创作背景
xxx二年（1069年），xxx任命xxx为参知政事，开始颁行新法。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及**。由于保守派的激烈反对，xxx七年（1074年），xxx被迫辞去了**职务。但他制定的新法由于xxx的**还在推行，这首七绝《xxx》很可能就是在这种情况下写的。
关于《xxx》原文及翻译赏析扩展阅读
关于《xxx》原文及翻译赏析（扩展1）
——xxx古诗翻译（xxx原文翻译及赏析）
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
解读：xxx生于唐代后期，经历了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx五个**。在此期间，朝廷中也出现过几位很有才能的**，如裴度、xxx、xxx，但由于五个***是无道*，他们的才能得不到充分发挥，终于无法挽救唐**衰亡的厄运。这五个**除骄奢*逸外，还有一个共同点，全都迷信鬼神，不是迷信佛教，就是迷信道教。他们一面荒*无度，一面却又祈求长生不老。接连五个**通通都因为服用长生药而死于非命。
《xxx》这首咏史诗，其有强烈的针对性。xxx诗晚唐极负盛名的诗人，他的抒情诗，特别诗他的《无题》诗，深受*喜爱，千百年来脍炙人口。其实他的咏史诗也很有特色，他善于抓住历代败国君王的典型事例，加以揭露评说。虽然是针对他当时的现实有感而发，但足以为后世警戒。像这首《xxx》，他提出了“不问苍生”这个根本问题。无论哪个**者，只要不问苍生（老百姓）死活，是不可能维持长久的。
关于《xxx》原文及翻译赏析（扩展2）
——xxx原文、翻译及赏析
xxx原文、翻译及赏析
《xxx》原文翻译及赏析 第23篇
原文
去年元夜时，花市灯如昼。
月上xxx头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
翻译
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上xxx头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了他那身春衫的袖子。
注释
元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。
花市：指元夜花灯照耀的灯市。
春衫：年少时穿的衣服，可指代年轻时的自己。
赏析
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的xxx写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到xxx头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
《xxx》原文翻译及赏析 第24篇
xxx（七言绝句） 宋朝 xxx
一时谋议略施行，谁道君王薄xxx。
爵位自高言尽废，古来xxx万公卿。
《xxx》译文
xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说xxx轻视xxx呢？
自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。
《xxx》注释
1。xxx：即xxx（前200―前168），洛阳（今河南xxx ）人，十八岁时，以善文为郡人所称。xxx时任博士，一年中迁太中大夫。他主张**政制，颇得xxx赏识。后遭受大臣xxx、灌婴排挤，谪为长沙xxx，又转梁怀xxx。xxx坠马而死，xxx深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。《史记》、《汉书》有传。
2。略：大致，差不多。据《汉书・xxx传》载，当时xxx提出的更定法令等建议，最后多为xxx所采纳。故班固谓：“谊之所陈，略施行矣。”
3。君王：指xxxxxx（前179―前157在位）。薄：轻视，亏待。班固谓：“谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。”（《汉书・xxx传》）
4。爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。
5。xxx（chì）：何止。啻：仅，止。公卿：达官贵人。
《xxx》赏析
此诗是咏xxx，通篇发议论，但所持观点与xxx的《xxx》明显有别。
诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄xxx？”一写xxx，一写xxx。诗中指xxx的**安民之方，这两句是反诘句，意为xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说xxx并不轻视xxx。以xxx进言与xxx纳言相对照，承班固《汉书・xxx传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所xxx施行矣”，与前人写xxx怀才不遇之作唱反调。
后两句“爵位自高言尽废，古来xxx万公卿”，一写爵位高的“公卿”，一写君王。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。弦外之音是xxx比那些达官贵人更为幸运。
此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以xxx的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以xxx采纳xxx的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的**相对照，突出xxx超群的才能与xxx的爱惜贤才。
此诗不像xxx的《xxx》那般讽xxx悼xxx，反而赞xxx褒xxx。这是因为xxx受到xxx的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为xxx只是遭到xxx灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。从以上的比较中不难看出，xxx与xxx的同题诗《xxx》，虽然都是咏xxx，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者xxx明，对比强烈。
《xxx》创作背景
xxx二年（1069年），xxx任命xxx为参知政事，开始颁行新法。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及**。由于保守派的激烈反对，xxx七年（1074年），xxx被迫辞去了**职务。但他制定的新法由于xxx的**还在推行，这首七绝《xxx》很可能就是在这种情况下写的。
《xxx》原文翻译及赏析 第25篇
原文
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古诗简介
翻译/译文
xxx在宣室求问被贬谪的贤臣，xxx的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜xxx挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。
注释
（1）xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
（2）宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
（3）逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
（4）才调：才华气质。
（5）可怜：可惜，可叹。
（6）虚：徒然，空自。
（7）前席：在坐席上移膝靠近对方。
（8）苍生：百姓。
（9）问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。xxx接见xxx，“问鬼神之本。xxx因具道所以然之状。至夜半，xxx前席。”
赏析/鉴赏
《xxx》原文翻译及赏析 第26篇
原文
溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
译文
人在溪边行走溪水映照出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天上有飘动的白云，人正行走在那飘动的白云里。
我放声高歌，谁来应和？只听空幽的山谷清音响起。那响声不是来自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水声悦耳无比。
注释
雨岩：在江西永丰县西南博山附近，岩中有泉水飞出，如风雨之声。
行云：云彩流动。
和（hè）：跟着唱。
余：我。
空谷：深谷。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
清音：指空谷中潺潺的流水声。《淮南子·兵略训》：“夫景不为曲物直，响不为清音浊。”晋·左思《招隐》：“未必丝与竹，山水有清音。”
非鬼亦非仙：xxx《夜泛西湖五绝》：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”
一曲：一湾。
桃花水：即桃花汛。农历二三月桃花盛开时节，冰化雨积，黄河等处水猛涨，称为桃花汛。《汉书·沟洫志》：“如使不及今冬成，来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”注云：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。”《水衡记》：“黄河二月三月水，名桃花水。”xxx甫《南征》诗：“春岸桃花水，云帆枫树林。”
赏析
《xxx》原文翻译及赏析 第27篇
原文：
宋代：xxx
一时谋议略施行，谁道君王薄xxx。
爵位自高言尽废，古来xxx万公卿。
译文：
一时谋议略施行，谁道君王薄xxx。
xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说xxx轻视xxx呢？
爵位自高言尽废，古来xxx万公卿。
自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。
注释：
一时谋议略施行，谁道君王薄贾（jiǎ）生。
xxx：即xxx（前200—前168），洛阳（今河南xxx）人，十八岁时，以善文为郡人所称。xxx时任博士，一年中迁太中大夫。他主张**政制，颇得xxx赏识。后遭受大臣xxx、灌婴排挤，谪为长沙xxx，又转梁怀xxx。xxx坠马而死，xxx深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。《史记》、《汉书》有传。略：大致，差不多。君王：指xxxxxx（前179—前157在位）。薄：轻视，亏待。
爵位自高言尽废，古来xxx（chì）万公卿。
爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。xxx：何止。啻：仅，止。公卿：达官贵人。
赏析：
此诗咏xxx与xxx，但与xxx诗的着眼点不同，议论更大相径庭。xxx以小事而见大节，xxx因大事而忽小节。xxx认为xxx的政略，xxx基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；xxx抱负难申，xxxxxx悲，xxx得xxx宠遇，xxxxxx喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，xxx明，对比强烈。
诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄xxx？”一写xxx，一写xxx。诗中指xxx的**安民之方，这两句是反诘句，意为xxx所献的“谋议”，大体上都能获得施行，所以说xxx并不轻视xxx。以xxx进言与xxx纳言相对照，承班固《汉书·xxx传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所xxx施行矣”，与前人写xxx怀才不遇之作唱反调。
后两句“爵位自高言尽废，古来xxx万公卿”，一写爵位高的“公卿”，一写君王。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其**都被君王废弃了。弦外之音是xxx比那些达官贵人更为幸运。
此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以xxx的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以xxx采纳xxx的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的**相对照，突出xxx超群的才能与xxx的爱惜贤才。
此诗不像xxx的《xxx》那般讽xxx悼xxx，反而赞xxx褒xxx。这是因为xxx受到xxx的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为xxx只是遭到xxx灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。从以上的比较中不难看出，xxx与xxx的同题诗《xxx》，虽然都是咏xxx，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者xxx明，对比强烈。
《xxx》原文翻译及赏析 第28篇
唐 xxx
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
xxx在宣室中因xxx征询xxx的政治见解，xxx才气纵横，无与伦比。
可惜xxx半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
注释
xxx：指xxx（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原xxx列传》。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为xxx在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为xxx在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史xxx之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为xxx出，认为此诗当于大中二年三、四月间xxx离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
赏析
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
此诗是首咏叹xxx故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
《xxx》原文翻译及赏析 第29篇
xxx原文翻译及赏析
原文：
xxx
[先秦]佚名
xxx楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
xxx棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
译文及注释：
译文
葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里，谁和他在一起？独守安宁！
葛藤覆盖了丛生的酸枣枝，野葡萄蔓延在荒凉的坟地。我的亲密爱人埋葬在这里，谁和他在一起？独自安息！
他头下的角枕是那样光鲜，身上的锦被多么光华灿烂！我的亲密爱人xxx在这里，谁和他在一起？独枕待旦！
没有你的日子里夏天煎熬，冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风，随你而来相会在碧落黄泉！
没有你的日子里冬夜漫漫，夏天是那样漫长尤感孤寂。终有一天我也要化为泥土，随你而来相聚在这块宝地！
注释
葛：藤本植物，茎皮纤维可织葛布，块根可食，花可解酒毒。
蒙：覆盖。楚：灌木名，即牡荆。
蔹（liǎn）：攀缘性多年生草本植物，根可入药，有白蔹、赤蔹、乌蔹等。
予美：我的好人。xxx：“我所美之人。”xxx《诗集传》：“妇人指其夫也。”亡此：死于此处，指死后埋在那里。
棘：酸枣，有棘刺的灌木。
域：坟地。毛传：“域，营域也。”xxx《毛诗传笺通释》：“营域，或作茔域，古为葬地之称。《说文》：‘茔，墓地也’是也。”
角枕：牛角做的枕头。据《xxx・王府》注，角枕用于枕尸首。粲：同“灿”。
锦衾：锦缎褥。闻一多《风诗类钞》：“角枕、锦衾，皆敛死者所用。”烂：灿烂。
旦：天亮。xxx《诗集传》：“独旦，独处至旦也。”一说旦释为安，闻一多《风诗类钞》：“旦，坦。”“坦，安也。”
夏之日、冬之夜：夏之日长，冬之夜长，言时间长也。
其居：xxx的墓穴。下文“其室”义同。
赏析：
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“xxx楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，xxx见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的`意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着xxx，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（xxx《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
《xxx》原文翻译及赏析 第30篇
佚名〔先秦〕
嘒彼xxx，三五在东。xxx宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼xxx，维参与昴。xxx宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
译文及注释
译文微光闪烁xxx星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！小xxx辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！
注释嘒（huì慧）：微光闪烁。三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。xxx：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。寔：同“实”。是，此。或谓即“是”。维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“抛”字。衾（qīn钦）：被子。裯（chóu绸）：被单。犹：若，如，同。
鉴赏
《国风·召南·xxx》是西周现实**诗集《诗经》里的一首。为先秦时代的民歌，体现了当时社会环境下的役夫之悲。全诗二章，每章五句，每章的前两句主要是写景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融说的就是这个。
第一章之前两句云：“嚖彼xxx，三五在东。”xxx恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
征人奔走，为赶行程，**上道。忽见xxx，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二xxx：“嚖彼xxx，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言xxx，三五在东，不言星名；第二章既说xxx，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
诗之每章后三句主要言情者，第一xxx：“xxx宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“xxx”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“xxx宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字xxx。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，**上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，xxx分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
——xxx原文翻译及赏析xxx一份
《xxx》原文翻译及赏析 第31篇
宣室xxx访逐臣，xxx才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
赏析
这是一首托古讽时诗，意在借xxx的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取xxx宣室召见xxx，夜半倾谈的情节，写xxx不能识贤，xxx；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐**服药求仙，荒于政事，不能xxx，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把xxx当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得xxx维肖，使历史xxx变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术**，正是xxx咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧**中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转――在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感**彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句――一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给xxx留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对xxx“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，**，浑然无迹。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭――不问苍生问鬼神。xxx贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求**安民之道，却是为了“问鬼神”的.本原问题！这究竟是什么样的xxx，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽――通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺xxx，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多**，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不xxx才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建**者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人xxx“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“xxx年少虚垂涕”、“xxx兼事鬼”之慨。这首诗中的xxx，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺xxx，怜xxx实亦自悯。
译文及注释
译文
xxxxxx，在宣室中征询xxx的**见解，xxx才气纵横，无与伦比。
可惜xxx半夜移膝靠近xxx听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
注释
xxx：指xxx（前200―前168），西汉著名的政论家、文学家，力主**弊政，提出了许多重要**主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指xxx曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。问鬼神：事见《史记・屈原xxx列传》。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为xxx在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为xxx在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史xxx之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为xxx出，认为此诗当于大中二年三、四月间xxx离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
