义犬文言文翻译注释 第1篇

丙辰岁八月中于下潠田舍获

贫居依稼穑，戮力东林隈。

不言春作苦，常恐负所怀。

司田眷有秋，寄声与我谐。

饥者欢初饱，束带候鸣鸡。

扬楫越*湖，泛随清壑回。

郁郁荒山里，猿声闲且哀。

悲风爱静夜，林鸟喜晨开。

曰余作此来，三四星火颓。

姿年逝已老，其事未云乖。

遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。

义犬文言文翻译注释 第2篇

古今异义

1、或或王命急宣古义：有时今义：常用于选择复句的关联词

2、虽虽乘奔御风古义：即使今义：虽然

一词多义

①自自三峡七百里中（从）自非亭午夜分（如果）

②绝沿溯阻绝（断绝）绝巘多生怪柏（极）哀转久绝（消失）

通假字

①略无阙处，“阙”通“缺”空缺。

②哀转久绝，“转”通“啭”鸣叫。

词类活用

①虽乘奔御风不以疾也：奔，动词用作名词，飞奔的马。

②回清倒影：清，形容词用作名词，清波。

③晴初霜旦：霜，名词用作动词，结霜。

④空谷传响：空谷，名词作状语，在空荡的山谷里。

特殊句式

1省略句（三峡）*连山省略定语“三峡”。

文言文《义犬》的原文及译文赏析（扩展8）

——《将相和》文言文原文和译文

《将相和》文言文原文和译文

义犬文言文翻译注释 第3篇

赵惠文王去世，**孝成王即位。孝成王七年（前259），秦军与赵军在**对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将要起程的时候，他母亲**给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。赵括代替廉颇之后，把原有的规章**全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括**战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部**了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏***来援救，才得以**邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。

文言文《义犬》的原文及译文赏析（扩展9）

——《田舍》原文及译文赏析

《田舍》原文及译文赏析

癸卯岁始春怀古田舍二首

在昔闻南亩，当年竟未践。

屡空既有人，春兴岂自免。

夙晨装吾驾，启涂情己缅。

鸟弄欢新节，泠风送馀善。

寒竹被荒蹊，地为罕人远；

是以植杖翁，悠然不复返。

即理愧通识，所保讵乃浅。

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

*畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，既事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

义犬文言文翻译注释 第4篇

左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民的依据和**，也是“君子”必须遵行的规范；作为一个君子，首先要把礼和义放在最重要的地位，“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚”（《左传？昭公三十一年》）。意思是：一思考问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为利而丧失意志，不为义而感到内疚。体现礼的众多礼节也要和义结合，对失礼行为持坚决批评的态度。

受重礼思想的影响，左丘明特别重视个人的品德修养。这些修养包括忠、孝、信、义、让等。他认为忠是一个人最美好的品德，忠的首要涵义是忠于国君：楚国的子囊在国君死后还不忘给他增加好名声，在自己将要死的时候不忘保卫祖国，他认为这就是忠；鬻拳曾用兵器威逼楚文王纳谏，自认犯了罪而砍断双脚，他认为这也是忠。对君王要忠，对父母就要孝。郑庄公因母亲帮助弟弟谋反，将母亲**起来发誓永不相见，颍考叔帮助郑庄公母子和解，左丘明对颍考叔大加赞叹，说他能爱自己的母亲，并且把这种爱也传递给庄公，是“纯孝”。信是君子的一个道德标准，它不仅表现在个人品德上，还体现在国家之间，如果国家之间的结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。一个品德高尚的君子，除了讲信，还要讲义。卫大夫石砏大义灭亲，将参与**的儿子正法，左丘明给予高度评价，称其为“纯臣”。让，就是谦让，是礼的重要组成部分。如果一个国家能够形成一种上下谦让的良好社会风气，那么这个国家就能长治久安。另外，君子还要从善不从恶，知道善不可以丢、恶不可以长，做到从善如流。对于那些践踏忠孝信义、品行**的人，左丘明表示深恶痛绝。

左丘明认为国君也必须注重品德修养：国君要治理好国家，首先自己要贤明，做到秉**私、心胸博大、知人善任；治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正**，这样百姓才能安居乐业、**才能消除。

左丘明认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充分的准备，否则就不要出师。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众的拥护；量力，即正确估价敌我力量的对比；亲亲，即努力团结自己的亲人，以得到最大限度的**；征辞，即要有开战的充足理由；察有罪，即考察有罪过的征伐目标。除了第二条“量力”之外，其余四条都与德义有关。

文言文《义犬》的原文及译文赏析（扩展7）

——三峡郦道元的文言文原文赏析及翻译

三峡郦道元的文言文原文赏析及翻译

义犬文言文翻译注释 第5篇

现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。

义犬文言文翻译注释 第6篇

在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。

南亩：指农田。

未践：没去亲自耕种过。

屡空：食用常缺，指贫穷。

既有人：指颜回。诗人用以自比像颜回一样贫穷。

春兴：指春天开始耕种。

兴：始，作。

夙晨：早晨。

夙：早。

装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。

启涂：启程，出发。涂通“途”。

缅：遥远的样子。

伶风：小风，和风。

被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。

地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。

植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。

植：同“置”，放置。

杖：木杖。

悠然：闲适的样子。

不复返：不再回到世俗社会。

即理：就这种事理。指隐而耕。

通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。

所保：指保全个人的名节。讵（jǜ巨）：岂。

浅：浅陋，低劣。

先师：对孔子的尊称。

遗训：留下的教诲。

忧道不忧贫：君子只忧愁****不得行，不忧愁自己生活的贫困。

瞻望：仰望。

邈：遥远。

逮：及。

勤：劳。

长勤：长期劳作。

秉：手持。

耒：犁柄，这里泛指农具。

时务：及时应做的事，指农务。

解颜：面呈笑容。

劝：勉。

畴：田亩。

*畴：*旷的田野。

交：通。

苗：指麦苗，是“始春”的景象。

怀新：指麦苗生意盎然。

岁功：一年的农业收获。

即事：指眼前的劳动和景物。

行者：行人。

津：渡口。

行者问津：用长沮、桀溺的事。。

相与：结伴。

劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。

聊：且。

陇亩民：田野之人。