江雪诗词鉴赏(实用19篇)

2023-12-14 13:01:57 85

江雪诗词鉴赏第1篇

(1)借景抒情。如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

(2)寓情于景，如：“国破山河在，城春草木深”。

(3)托物言志：如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”河落日圆“。

(4)动静结合，如“明月松间照，清泉石上流”。

(5)虚实相生，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

(6)以小见大，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

(7)以乐景写哀情，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。

(8)诗情画意，如“大漠孤烟直，长河落日圆”。

(9)运用典故，如“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。

(10)运用修辞：比喻“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，拟人“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，对偶“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等。

江雪诗词鉴赏第2篇

春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

问：请分析此诗的语言特色。

(步骤一)此诗语言特点是清新自然，口语化。

(步骤二)“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。

(步骤三)这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

炼字型

江雪诗词鉴赏第3篇

观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

问：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

步骤一(景)这首诗勾勒了大海吞吐日月，蕴涵万千的景象。

步骤二(情)表现了诗人开阔的胸襟和统一中国，建功立业的政治抱负。

江雪诗词鉴赏第4篇

选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项( B )

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

A.“枯藤老树昏鸦”一句描摹了一幅秋暮思归图，“枯”“老”“昏”营造出暗淡凄凉的氛围，衬托游子内心的哀伤。

C.“西风瘦马”一句，“西风”即秋风，一个“瘦马”既写出路途的辛劳，又写出了生活的艰辛。

D.末句是在前面写景的基础上直接抒情，抒发了长年漂泊的游子深切的思乡之情。

分析技巧型

江雪诗词鉴赏第5篇

(1)豪放洒脱的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

(2)忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

(3)乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

(4)慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

(5)忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

(6)踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

江雪诗词鉴赏第6篇

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元出身河东柳氏，与刘禹锡并称“刘柳”，与韩愈并称为“韩柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。

主要贡献

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。

（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

（二）寓言：继承并发展了《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》《传》《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

（三）传记：继承了《史记》《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》《种树郭橐驼传》）。

（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等，均用《离骚》《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。

（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

（七）国学大书院：唐宋八大家散文（经典珍藏版）、《论秦始皇》、钦定四库全书荟要-柳河东集、柳宗元集校注。

思想理论

哲学思想

柳宗元是一个政治革新的人，推崇古文运动。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》等。在这些论著中，柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。

柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。

佛学思想

柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”这三十多年大致可分为幼时的盲目、为政时期的附会时尚和贬官后的自觉三个阶段。他在长安应举和为政时期，曾与文畅等出入官场文坛的僧侣结交，很欣赏晋宋以来名家人与和尚支道林、释道安、慧远、慧休的关系，并极力称赞那些与自己同时代人的那种“服勤圣人之教，尊礼浮图之事”的亦儒亦佛的生活。柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。”这正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态。于是，“自肆于山水间”，更有意识地从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结。

柳宗元绝不是生性淡泊之人，他对待人生的态度是积极执着的。他虽然好佛，但他的思想基本上还是儒家的。他一生有两项重大活动：一是参与永贞革新，一是领导古文运动。这二者都与他复兴儒学、佐世致用的思想有关。他既身体力行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的政治理想，又明确提出“文者以明道”“辅时及物”的主张和以儒家经典为“取道之源”的原则。

尽管柳宗元自称“自幼好佛”，天台宗也把他列为重巽的俗家弟子。但他却不是一个虔诚的佛_，他博采众家，苏轼赞许他“儒释兼通、道学纯备。”他对佛教的接受，主要是领会佛教义理，以图“统合儒释”，把佛教思想纳入儒家思想体系。

江雪诗词鉴赏第7篇

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感而创作的一首小令。前三句回顾骊山的历史，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。全曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。

站在骊山上我四处张望，(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土;(那些)战败了的国家，(也)都化作为了土。

山坡羊：词牌名。

骊山：在今陕西临潼县东南。

阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。

一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记•项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。

萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺_而进行的残酷厮杀焚烧及夺得_后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。

阅读训练

1.曲中点明怀古之地的语句是：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?

2.《山坡羊•潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊•骊山怀古》中与此意境相似的语句是：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?

3.曲中再现骊山和阿房宫旧址荒凉景象的语句是：只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

江雪诗词鉴赏第8篇

江城子*密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，千骑卷平岗。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎!

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

持节云中，何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼!

问：“持节云中，何日遣冯唐?”运用了什么表现手法?有什么作用?

答：用典。把自己比作魏尚，含义是什么时候朝廷能够像派冯唐赦免魏尚那样重用自己呢。比较委婉含蓄的表达希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。

语言赏析型

江雪诗词鉴赏第9篇

⑴这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

⑵某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

⑶从某句诗中找出最能体现诗人感情的一个字，并作具体分析。

⑷某字在表情达意上的作用是什么?请作具体分析。

⑸对诗中某个字，你认为写得好不好?为什么?

⑹诗中某字用得好，你同意这种说法吗?为什么?

⑺诗句中某个字换成某字，你认为哪个更好?试作分析。

⑻此诗某句中某个字有的版本作某字，你认为哪个更好?为什么?

⑼这首诗(某句)的诗眼是某字，试作分析。

江雪诗词鉴赏第10篇

①南安军：地名，今江西大余。这首诗是文天祥被俘后北行途经南安军大庾岭时所作。②南北：相传大庾岭是南北气候的分界岭。③采薇：指伯夷、叔齐不食周粟采薇首阳山，最终饿死的典故。

理解赏析

1.诗颔联上句写诗人被俘后押送行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，虽然途经故乡，但身系拘囚，无颜见家乡父老，还不如战死沙场。诗的颈联运用了对比的手法，祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比，突出了诗人的亡国之痛。

2.请赏析 “风雨湿征衣”一句中的“湿”字。(3分)

答：诗人征衣被风雨淋湿，表现了环境的凄苦，烘托出诗人兵败被俘后内心的凄苦、沉痛。

答：至死不渝，以死明志，保持爱国的节操;誓死报国的决心。

别云间

夏元淳

江雪诗词鉴赏第11篇

各诗家在自己的创作实践中形成不同的艺术风格，例如：

陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫，李白的豪迈飘逸，白居易的通俗易懂，王维的诗画一体，王昌龄的雄建高昂，高适的悲壮苍凉，李商隐的朦胧隐晦，王昌龄的雄健浑厚，高适、岑参雄浑奇拔，韦应物的清新典雅，韩愈的奇特新颖，李贺的忧郁激愤，元稹的艳丽浅近，刘禹锡的清峻明朗，李商隐的清丽俊逸，杜牧的含蓄绰约，李煜的伤感细腻，欧阳修的清丽明媚，范仲淹的苍凉悲壮，晏殊的明朗疏淡，苏轼的旷达豪迈，柳永的缠绵悱恻，黄庭坚的自然流畅，秦观的情真意切，李清照的婉约凄切，陆游的雄浑奔放，辛弃疾的气势雄壮。

江雪诗词鉴赏第12篇

山居秋暝

诗中有画

寂静，清新，幽雅

山村生活美

第二课时

教学目标：

1.利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。

2.通过反复地诵读、比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。

3.在反复诵读、比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融、契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。

教具准备：

教学设计：

一、揭示课题，解字读题

1.板书课题

2.题解：(出示课件16)

“泊”：停泊。

板书：枫桥夜泊

二、初解诗意，读出韵味。(出示课件17)

1.看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。

2.学生自学自读。

3.指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。

指导：“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。

学生齐读全诗。

三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。

1.抓一“眠”字，进入情景。(出示课件19)

(1)请同学们默读古诗，想一想：哪些字眼、哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息?

(2)学生默读、圈画。

(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?

月落。他看到月亮落下去了。

板书：月落

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。耳闻乌啼，所以未眠。

板书：乌啼

江雪诗词鉴赏第13篇

山房春事

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

问：请简析本诗的构思之妙。

(步骤一)一、二句写梁园的繁盛不在——仰望空中乱鸦翻飞，遥望前方一片萧条;三、四句以“旧时花开”反衬现在的人去园空。

(步骤二)这样，一、二句烘托出凄凉的气氛，为全诗奠定了感情基调，三、四句就在此基础上抒发感慨，显示主旨。

(步骤三)从而表达了物是人非世事沧桑的悲凉之感。

内容情感型

江雪诗词鉴赏第14篇

庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，

秋露无声无息打湿了院中桂花。

今天晚上人们都仰望当空明月，

不知道这秋思之情落在了谁家？

一、炼字品析

题型阐释：炼字品析，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，具体包括思想情感和表达效果这两类内容。这类题目常见的提问方式是“某字用得妙，妙在何处”。

精题回放：

例1.

(宋)徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

说说诗中使用“乱”字的好处。

例2.

(宋)雷震

草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。

牧童归去横牛背，短笛无腔③信口吹。

【注释】①陂(bēi)：水岸。②漪：水波纹。③腔：曲调。

诗中的“衔”“横”两字富有表现力，请选择其中一字作简要赏析。

闯关策略：

古人写诗，为了表达的需要，往往在用字遣词时进行精细推敲和创造性搭配，使所用的字或词获得凝练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。在诗句关键处炼得妙字，犹如画龙点睛，会令全句夭矫生姿，让人拍案叫绝。

炼字品析题，考查考生对语言的感受力，细致、精微地品味、赏析语言的能力。

解答这类题目，可以采用比较鉴赏法。

第一步，理解所炼之字的字面意思，确定它的词性及意思。如例1的“乱”，字面意思是“杂乱”“纷乱”，兼有动词、形容词的词性;例2的“衔”“横”，字面意思是“用嘴含”“横着坐”，词性是动词。

第二步，推想炼出“妙字”之前的“平字”，可能是什么。如例1，可能最初是“花开红树数莺啼”，例2可能是“山连落日浸寒漪”“牧童归去跨牛背”。

第三步，比较推敲、提炼后的“妙字”比推想出的“平字”在情、态、韵等方面多了一些什么。因为古诗词炼字多在动词、形容词、数量词、虚词上做文章，所以，我们思考时，也应多从动词的动静、拟人效果，从形容词的修饰性、色彩感，从数量词的夸张效果，从虚词的表情达意功能等角度切入。如例1，如果用“数”，只说明春天红林深处黄莺不止一只。而用“乱”，则既具动感，让人眼前仿佛有黄莺上下飞舞，穿梭于林间枝头的动感;又闻声音，耳中仿佛听到红林深处传出的此起彼伏的鸟鸣声。(朱自清《春》中“成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，“闹”字与此处的“乱”字有异曲同工之妙。)例2，前一个动词，用“衔”而不用“连”，不仅在形态上更贴切，而且运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态;后一个动词，用“横”而不用“跨”，表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱。

提醒一点，炼字品析的“析”，不能架空分析，泛泛地说运用了什么修辞，说生动、形象、富于感染力等空话;要结合语境，分析炼字使怎样的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蕴等。

例1(答案)：“乱”字不仅生动形象地描绘出了红林深处传出的此起彼伏的鸟鸣声，还表现出了黄莺上下飞舞，穿梭于林间枝头的动感。

例2(答案)：“衔”字运用拟人的修辞手法，写活了山，写出了落日将沉未沉的情态。“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意地横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱(天真活泼、淳朴无邪等)。

二、内容理解

题型阐释：内容理解，就是理解诗句所叙何事、所咏何人、所写何景等，有时也要求考生根据对诗词内容的理解作简单的推断、概括、分析、探究等。这类题目常见的提问方式是“某个词，指的是什么”“某个词，包含哪些含义”或“写出某句诗的大意”等。

精题回放：

例1.

春望

(唐)杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

结合全诗，说说《春望》中的“望”字包含哪些含义。

例2.

饮酒

(晋)陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。

闯关策略：

赏析古诗词，内容理解是前提，只有先弄懂诗词所写的基本内容，才能进而想象其画面，体味其情感，感知其形象，领悟其主旨，才能进一步踏入审美的妙境。理解，是赏析的前提和基础。

内容理解，先要扫清字词障碍，这是第一关。中考古诗词考查，虽然一般不会像文言文那样直接考字词释义，但题目里其实暗含这样的要求。

江雪诗词鉴赏第15篇

译文：

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

赏析：

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

(1)结合作品简要分析词人是如何以曲笔直抒胸臆的。

江雪诗词鉴赏第16篇

(1)描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。

诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。

【例2】选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项( B )

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

A.“枯藤老树昏鸦”一句描摹了一幅秋暮思归图，“枯”“老”“昏”营造出暗淡凄凉的氛围，衬托游子内心的哀伤。

江雪诗词鉴赏第17篇

，有利于把握他们在诗中表达的思想感情。各诗家在自己的创作实践中形成不同的艺术风格，例如：

陶渊明的朴素自然，

杜甫的沉郁顿挫，

李白的豪迈飘逸，

白居易的通俗易懂，

王维的诗画一体，

王昌龄的雄建高昂，

高适的悲壮苍凉，

李商隐的朦胧隐晦，

王昌龄的雄健浑厚，

高适、岑参雄浑奇拔，

韦应物的清新典雅，

韩愈的奇特新颖，

李贺的忧郁激愤，

元稹的艳丽浅近，

刘禹锡的清峻明朗，

李商隐的清丽俊逸，

杜牧的含蓄绰约，

李煜的伤感细腻，

欧阳修的清丽明媚，

范仲淹的苍凉悲壮，

晏殊的明朗疏淡，

苏轼的旷达豪迈，

柳永的缠绵悱恻，

黄庭坚的自然流畅，

秦观的情真意切，

李清照的婉约凄切，

陆游的雄浑奔放，

辛弃疾的气势雄壮。

江雪诗词鉴赏第18篇

①这首词大概是在公元1135年(南宋高宗绍兴五年)陈与义退居浙江湖州青墩镇寿圣院僧舍时所作，追忆了二十多年前(北宋亡国之前)宋徽宗政和年间在洛中与好友们游乐的往事。②午桥：在北宋河南洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。

陈与义(1090-1138)字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人，政和三年(1113)进士，累迁太常博士。绍兴年间，历任兵部员外郎、迁中书舍人，出知湖州，擢翰林学士、知制诰。七年，拜参知政事，明年以疾卒，年四十九。《宋史》有传。长于诗，创简斋体。方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后，并为江西派之三宗。有《简斋集》十卷，《无往词》一卷。

(1)“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法?请结合词句内容简要分析。

答案：①从洛阳旧游到如今偏寓江南之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡;②从昔日与英豪交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落;③从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。(答对其中两点即给4分，答题意思对即可)。

太常引·建康中秋夜为吕叔澘赋

辛弃疾