顾城《小巷》赏析(实用6篇)

2023-12-14 13:18:54 86

顾城《小巷》赏析第1篇

远与近

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

赏析

《远与近》只有一个画面；两个层次：看、想；三个意象：你、我、云。短短的二十七个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备，人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正视了；物质是你、我、云，精神就是你对云的关注和“我”对你的深情；物质的距离客观存在，心灵的距离无法定义，无法衡量；“我”是真实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和飘忽的云离得很近，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；自然和人类，自然是原生态的，丝毫不懂虚伪和设陷，人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器，结果，人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。

你看我时很远，因为你明白我是有欲望，有所求的，你在担心被一个私欲膨胀的人所占有；而你看云时很近，因为云对你而言，没有所求，更没有危险，你完全没有必要防御它。

这里的云，**无欲，**自然，它甚至可以象征从你眼前飘过的那些普通朋友；你和云，是君子之交淡如水。正应了那句对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

你我之间，一直在同中求异，所以总有疏离感；而和外人之间，却在异中求同，所以总有着默契。

此处的远与近，只是一种错觉，并不是空间距离，而是心灵的距离。之所以生出了“远”的感觉，是因为你、我已然“近”到了极至，彼此在对方身上寄托了太多的期许与渴望！所以稍不如意，便不满意。

顾城《小巷》赏析第2篇

顾城（1956—1993）朦胧诗代表人物，1956年生于北京。1969年随父下放山东昌邑县东冢公社五年。返京后做过翻糖工、搬运工等，1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美，1993年10月杀妻后自杀。留下大量诗文、书法、绘画作品，出版有《顾城诗全编》、长篇小说《英儿》，及散文集多部。

这首小诗由小巷，钥匙，墙这样三个象征性意象组成，构成一幅流动的画面，象征抒情主人公“我”对人生的执著追求。小巷“又弯又长”，象征着人生道路的曲折漫长，墙是“厚厚的”，象征着所遇困难的严重。但尽管如此，“我”毕竟“钥匙”在手，不愁打不开人生之谜这把厚重的锁，暗示着希望和对前途的自信。以上这些象征义是根据象征物，所固有的特性延仲出来的，这就使象征性意象的蕴含有了确定性。但这一切，都不是直接说出，而是由意象暗示出来的，意象的蕴含具有隐蔽的、含蓄的特点，因而其蕴含也有不确定性的一面，可以做多种解释。即如这首小诗，也有人认为它是象征被历史抛入黑暗，经历过迷惘和失落的一代青年，现在已拿起钥匙寻找自己的房间，寻找自己在社会中应有的位置。

云南大学艺术与设计学院教授和家胜：《小巷》是典型的朦胧诗的代表作，是典型的瞬问感受的意象塑造。在《小巷》中，可以说是隐喻环境的闭塞，也可以说是隐喻人类生存环境的寂寞与孤独，还可以说是隐喻人生事业和爱情的失落。总之，该诗表现的是一种心态，一种难被理解的情绪。（《诗歌的含蓄、朦胧与晦涩》）

昆明学院文学与新闻传播系教授尹相如：优秀的诗歌能够产生出跨时代的共鸣，在于作品所表述的情感对应着人类共同的情感经验。诗人置身于“又弯又长”、有着“厚厚的墙”的小巷当中，却并没有停止前进的脚步。而诗歌中的“我”并不仅仅是诗人自己，它包括诗人所处的特殊时代里的一代青年，更包括这个世界上许许多多不懈追寻与探索的人。

湖南科技大学人文学院中文系副教授吴投文：（版本一）两节中间的空白是一种意味深长的停顿与沉默，其中包含着诗人在寻找过程中丰富复杂的情感体验，内心的困惑与茫然，坚定与从容错杂在一起，把一个具有理性意识的探求者形象凸显在纸面上，投射读者的心里，显示出丰富的诗意信息含量，形成一个类似于多重奏的主题。这样，短短四句，格局虽小，但诗意与主题都显得非常开阔，言有尽而意无穷，能够引起读者丰富的想象。（《一首诗的三种写法——谈顾城的短诗〈小巷〉》）

顾城《小巷》赏析第3篇

《远和近》

一会儿看我

一会儿看云。

我觉得，

你看我时很远，

看云时很近。

赏析：

乍看顾城的《远和近》，有一种特“小儿科”的感觉，甚或觉得荒唐。然而，披文入境，好生玩味，方悟出一种幼稚里的成熟、肤浅下的深刻。

《远和近》是一首表现特定心理和审美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，而内容深刻。第一节，你，｜一会儿看我，｜一会儿看云。是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很近。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不**，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。

总之，小诗《远和近》给人一种童话般的美感，深刻地提示了表面悖谬而实际合理的现象。读罢，“余音绕梁”，令人回味不已。

有关距离——读顾城的《远与近》

《远与近》是顾城的名篇，它像是块水晶，小巧精致，又包含了无限的光与影的内容。品读过后，满怀的感动，在可说与不可说之间。

《远与近》只有一个画面；两个层次：看、想（觉得）；三个意象：你、我、云。短短的二十五个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。教科书上是这么说的：对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备。（《*现当代文学史》朱栋霖等编）老师也说“引发了物质与精神，肉体与灵魂，存在与虚无，人类与自然的两难选择。”他们说的都很有道理：人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正视了；物质是你、我、云，精神就是你对云的关注和“我”对你的深情；物质的距离客观存在，心灵的距离无法定义，无法衡量；“我”是真实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和飘忽的云离得很近，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；自然和人类，自然是原生态的，丝毫不懂虚伪和设陷，人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器，结果，人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。

不过，对于本诗，我还有一种理解，顾城写《远与近》，视角的落点不仅在人文终极关怀，也在自我纤细情感的抒发。诗作本身好似一位腼腆大男孩的心灵独白。他爱慕一位女子，但羞于向她表白，甚至连目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光转向别处时偷偷地望上一眼，并为他“螳螂捕蝉，黄雀在后”的小举动窃喜了一把。在目不转睛如饥似渴的观望中，他悲哀地发现自己是那么怯懦，那么无助，那么自卑，爱情的热焰没能燃烧他内心的羞涩，他不敢让目光泄露他内心的焦灼心思。“你，一会儿看我，一会儿看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”那么幽怨又那么*淡，那么深情又那么淡漠，那么焦急又那么彷徨，字里行间饱含着濡润的气息，湿润我们的情感荒漠。

人都有同样的审美心理：正面因掺杂了太多的人情因素和世俗伪装，不免冠冕堂皇，不免逢场作戏，不免拘挛警戒。但在人视界的外围，一切装模作样的伪装都失去了遮掩的对象，变得毫无必要，于是人的顾忌搁置了，焦灼心态*和了，审美心情油升了，人们更可以超脱地用自己的本心关照万物，于是，就产生了完完全全的自我心情倾诉，彻彻底底的自我眼球运作，从从容容的'自我心灵之旅。诗中的大男孩在女孩的转眼间，获得了这个释然的机会，这于他倒是很轻松惬意的享受。

很明显的，这首诗的中心词是远和近，诗中一个“很”字让这种距离变得极端，它比“太”的程度要轻，要缓和，似乎有改观回旋的余地，但要消灭它也需付出相当的努力。情感的拉近不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛，愉悦的心情，无畏的勇气，长久的坚持特别是明哲的智慧，不然，距离近了，会有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握温度，把握距离才是中庸的情谊长存之道。

顾城《小巷》赏析第4篇

顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。那么顾城《避免》现代诗赏析是怎样的？以下仅供参考！

《避免》

你不愿意种花

“我不愿意看见它

一点点凋落”

为了避免结束

你避免了一切开始

赏析：

避免不是放弃，这是一种伟大的爱和情怀!这首小诗以旁观者的口吻平静的叙述了一个令人震撼的故事。因为没有开始于是就没有结束，就像暗恋一样让人心碎!注意诗中三个称呼：前面两个是用的“你”而后面用的是“您”。

顾城《小巷》赏析第5篇

远和近

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

赏析一

眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很近，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。

人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见；也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”(见**闻《欣赏、“再创造”》)。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所近，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和近警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远；对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性*。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。

赏析二

《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。

“你”，“一会看我”，“一会看云”；“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺；而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的**，人与人之间的隔膜。

诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。

诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、**融洽的人际关系。

《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。