古诗小儿垂钓的翻译 第1篇

昨天傍晚，我准备好钓鱼用具放在床头，准备明日一早去附近的池塘钓鱼。我兴奋得都睡不着觉了。早晨我迷迷糊糊的醒了，我打了一个大哈欠，昨晚的事情早已忘记，当我看到床头的钓鱼用具立刻记忆犹新，我连脸都没顾得洗，就顶着蓬乱的头发，拿着钓鱼用具去池塘了。

到了小池塘，我侧身坐在岸边，我的影子倒映在水中，我看着水中的我：一个蓬着头发，穿着短袖上衣，布丁短裤的一个阳光少年！再看看水岸旁的几个大理石，它是用来把小池塘围起来的。如今，已经布满青苔！可见大理石放在这里已经好长一段时间了。

我先在岸旁抓两条小鱼虫，再在岸边挖几只蚯蚓，我费了九牛二虎之力才把小鱼虫挂在鱼钩上作为鱼的诱饵，我把鱼竿甩到了水里，一切准备就序了，接下来就是等待了！

我没有像小猫钓鱼那样三心二意，我一直在专心致志的钓鱼。我仔细的盯着鱼漂，过了很长时间鱼漂还是一动不动，我有些心不在焉了。左看看，右看看，突然又想想在家吃大鲤鱼的样子，咽了咽口水，就又专心起来等待着鱼咬钩。

这时有位佰生人向这边摆手边大声问：“张伯伯住在哪儿呀？”我没有回答，只是摆了摆手，生怕惊着鱼。佰生人也领会了我的意思，就再也没出声。

过了一会儿，终于有鱼咬钩了，我急忙收线，钓到了一条大鲤鱼。我将活蹦乱跳地大鲤鱼放入水桶里，便高兴地拎着水桶，蹦蹦跳跳的朝他走去问道：“你是要去张伯伯家么？现在我可以带你去了！”。

古诗小儿垂钓的翻译 第2篇

一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。

【作品鉴赏】

这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。

一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景，“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散，他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

古诗小儿垂钓的翻译 第3篇

从重庆出发，不过四十分钟车程便到了合川，而著名的钓鱼城则在合川城东约5公里处。远远眺去，钓鱼城坐落于海拔约300米的钓鱼山上，掩映在一片苍翠绿荫中，山下三面环江。盛夏时节，这里的山水美景却有着吸引你驻足的清凉之感。

我们的车在钓鱼山脚南面停下，来此之前，导游建议我们步行上山，方可感受钓鱼城的防御优势及沿途的美景。沿着山间小路拾级而上，仰望山顶的护国门巍峨雄壮。这座城占地平方公里。山上有块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。这里峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

最壮烈的史诗钓鱼城

公元1243年1279年，合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险，婴城因守，浴血奋战，历经大小战斗200余次，抵御了蒙、元倾国之师，创造了守土抗占36年－古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了击毙蒙哥大汗元宪宗，迫使蒙古帝国从欧亚战场全面撤军的辉煌胜利。钓鱼城由此以“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的伟绩震惊了世界!

最灵杰的佛地钓鱼城

钓鱼城重点保护区内，现存有8公里城垣、8道城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、帅府、军营、较场、天池、泉眼、脑顶坪(蒙哥中炮伤处)等宋、元军事及生活设施遗址。还有唐代悬空卧佛、千佛石窟、弥勒站佛、和古遗址钓鱼台、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义词、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹。

佛学文化博大精深，来到“钓鱼城”，自然要去参观与佛有关的遗迹。有一处遗迹称为“千佛岩”。此“千佛岩”是由2千尊小佛像组成，很难得!现在，“钓鱼城”还有一处遗迹不仅保存完整而且还非常罕见。那就是唐代名僧石头和尚在钓鱼山创建的悬空卧佛。此卧佛是佛陀“_”涅磐像。佛教追求的最高境界，就是涅。涅是梵语，翻译过来的意思是不生不灭，意喻人们要用智慧的心，解脱的心，来面对世间。

最崇高的精神钓鱼城

来到这里，看似一座小小的钓鱼城，为何能持续三十余年久攻不破?1943年，在抗日战争处于最困难的时候，作为中国战场的最高统帅的，在阴雨中登上了钓鱼古城，在昔日炮火冲天的古战场上，感悟和汲取了“坚忍”的意义，手书“坚苦卓绝”4个字，字迹至今仍存古城之中。

钓鱼城的秘密其实就在于城内外地势形制的天造地设，在于守城者的军民一心。

来到“钓鱼城”，当然不仅仅是参观，还有聆听那些关于钓鱼城的故事，才是最大收获。

在今天的钓鱼城忠义祠内，供奉着当年钓鱼城保卫战的历任守将。而当年的遗址如山顶的炮台等成了大家合影必照之地。来到钓鱼城，不妨摄影留念，凭悼将士们留下的英勇事迹，更是激励自己永远保持团结向上的精神。

钓鱼城攻略

门票60元／人，景区热线：

乘车：重庆到合川城区，乘区内11路公交车前往。

自驾：渝武高速在合川涪江二桥出口下道。

推荐玩点：品味钓鱼城历史，城墙上俯瞰嘉陵江风光。

号外：游合川――心有所属钓鱼城攻略

好购在合川：全手工黄杨木雕、嘉陵峡砚、钓鱼城活性炭笔筒、儿童画、炭雕磁盘、海贝玉手工艺品等高档旅游商品，让人爱不释手。

古诗小儿垂钓的翻译 第4篇

很多学生习惯于把提取文本信息当成阅读的唯一目的，或者惯用几句套话概括文本思想和艺术内涵，用简单转述代替丰富深刻的全身心体验。结果是，大量的课堂阅读教学，并不能有效促成学生写作能力的提升。换句话说，学生在课堂阅读教学中，对经典文本独特的形式美“不敏感”。

我们常说学生要养成良好的语感，这个语感，其实正是长期经典文本精读获得积累的语言艺术之美在自身语言 修养上的积淀。换用达芬奇的说法，语言艺术家们用这些独特的形式“教会人们观看”。一个具备了丰富文本解读经验的教师，最善于把自己从文本开掘出的这些形式美感用精心设计的教学方式让学生体验领悟到，并融入他们的血脉，成为他们感知事实的一种创造性能力。

经典文本最善于使用特定的句式。好的作家都有自己的“句法”。越是经典作家，他们换用句式的频率就越高，他们的句子就会在语法次序、长短处理等方面有所用心，就会有意识地使用设问句、反问句、倒装句、省略句等等。“独钓寒江雪”，翻译成现代汉语是“独自坐在寒江边的大雪中垂钓”，而实际上，柳宗元让“雪”作宾语，这种倒装，反而带来独特的艺术表达效果。要让学生通过次序的还原与现有表达的对比去发现：一个心境高洁、远离尘世污浊的年老雅士，他钓的已经不是鱼，而是一种像雪一样纯净而又冷僻的志趣。“明星荧荧，开妆镜也”，本可以说，“当宫人们打开梳妆镜子的时候，就像满天星星闪闪烁烁”。但是，把“开妆镜也”摆在后面，而先说效果“明星荧荧”，是为了造成一种错觉――宫人实在太多，镜子实在太过明亮，让人误以为满天明星降落宫廷里，仔细一看才知道这是宫人们打开了梳妆镜。其他如“渭流涨腻，弃脂水也”“雷霆乍惊，宫车过也”，无不如此。

古诗小儿垂钓的翻译 第5篇

“兴趣是最好的老师”。学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。[1]

在古诗的教学过程中,运用故事调动和培养学生的学习热情和兴趣,才能达到事半功倍的效果。

一、听故事身心体验

在古诗文中采用听故事的方法组织教学,效果非常好。它可以使孩子们更好更快的入情入境。例如,《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”(课标版第五册)我们可以设计这样一个故事开头:(老师充满激情地)老师给小朋友们讲一个故事,好吗?(学生顿时精神饱满)有一个蓬着头发的小男孩,拿着钓鱼竿来到了小河边,他想学习钓鱼。他侧着身子坐在一块长满青苔的石头上,他的个子实在是太小太小了,四周的草儿几乎把他的身子都盖住了。他可不管这么多,眼睛盯着鱼竿一动也不动的,他多认真!(这时加上老师的体态语言,学生已完全进入角色了)。(老师用急切的语气说)这时,有一个过路的人经过这里,看见了他,想去问个路。这小男孩连忙摆摆手(老师加动作),你知道这是为什么吗?(老师略作停顿,让学生参与故事的编撰、创作,适时给以鼓励)同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的。这小男孩可爱吗?(学生再次参与讨论,使小男孩的形象在小朋友的头脑中鲜活和丰富起来。)这极富意趣的情境被唐朝的诗人胡令能看见了,就用诗的形式把它写了下来,题目是《小儿垂钓》……这时,学生已经进入了非常积极的状态,后面的教学就会显得非常的轻松。与传统的释题、释词、释句模式比起来,效果可想而知。比较一下,至少有以下几点不同:

1.目标定位不同

新课改明确打破了三维目标的排列,把学生的情感、价值观体验作为首要目标。而传统的讲解法,重点是让学生理解诗句的意思,目标定在这首诗上。因此,不知不觉中,老师就开始逐字讲解了。故事教学法,要达到的目的是激发学生学习古诗的兴趣。考虑最多的是这样教,学生喜不喜欢。老师们考虑得最多的是课程目标是否合理。因此,在课堂上着力于激发学生学习的兴趣。虽然对字词的落实表面看来没有前一方法明确,但长远来看,效果要好得多。教师们从多年的教学实践中明显感到,孩子们想学的古诗,在开始阶段很多成份是被古诗中的故事、意趣吸引了。

2.学习过程中,学生的心理体验有着天壤之别。

学生学习古诗词的最大困难就在于文字,老师在教学古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关,总会有意无意地去关注字词的意思讲解,学生首先感觉到的是“难”,“弄不清楚”,待基本弄懂,兴致就全无了,再通过其他教学手段激起学生的学习兴趣,又必须另起炉灶。而且,老师讲多了,学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实,古诗文本身,就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目,更上一层楼”所描写的意境,在不同的人,同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不同的。学习过程中需要老师的引导,更需要同学们用心去读,不断地感悟。

现在用故事引入法,学生随着老师的描述,他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系,发挥想象,建构起诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距,但这又有何妨?同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意花精力去逐字地讲解,不必去担心怎样翻译成现代文,同学们只是根据自己的理解去读背古诗文,知道个“大概”,不必作精确的口述,这样的学习,学生的心理是开放的,没有任何压力。在一个轻松的环境中,渐渐理解,慢慢感受。有些学生不能理解的诗句,就留着让时间来帮助他们理解。

3.对“教学过程”的理解不同

“教学过程”的本质问题是“教”和“学”的关系问题。传统观念中教学“是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”。在古诗文教学中就出现了“小儿是什么意思?”“垂钓是什么意思”的一连串问题,及“恐就是恐怕,畏就是害怕,惊就是惊吓,恐畏鱼惊就是恐怕鱼受到惊吓”的小结。在过程中,我们还可以明确地感受到,“故事引入法”教学古诗文的过程中折射出的是与新课标精神暗合的新的教学理念。在这个过程中,师生在不断地交往,积极地互动着。随着一声“老师给你们讲一个故事,好吗”,学生迅速进入了学习的状态。“这小男孩连忙摆摆手,你知道这是为什么吗?”学生又马上进入创作状态。“他是怕那人的声音太大,把鱼吓跑了。”“这时肯定是他看到有条鱼游过来了。”学生不知不觉地进入了诗境,不知不觉地进入了创作。老师的“同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的”让学生们获得了成功的体验,尝到了学习的快乐。我问:“这小男孩可爱吗?”,又让学生各抒己见。在教学过程中,老师心中时时装着的是学生。老师始终是在跟学生交谈,交谈中引发学生思考。从“故事引入法”教学古诗文的例子中,我们可以明显感觉到,老师是不应该受考试的束缚的。教学的过程应该是以调动学生学习积极性为宗旨,重在引导学生去体验,重在让学生朗读、感受古诗文的整体美、节奏美。

正因为有了以上的不同,故事引入法才真正显示出了它在激发学生学习古诗文的兴趣方面的特殊功用。

古诗小儿垂钓的翻译 第6篇

1.夫妻恩爱

赵一荻（赵四小姐）陪伴张学良72年。她与张学良传奇般的爱情故事脍炙人口。在漫长的囚禁岁月里，赵一荻与张学良同甘共苦，相依为命。恩爱的夫妻生活给了张学良战胜逆境的力量。张学良恢复自由后，美国《基督教科学箴言报》医学栏目主笔詹姆斯·林德曾经问他：“你对赵一荻女士有什么要说的？”张学良说：“德音莫违，及尔同死。”这句话出自《诗经》，意思是“不背弃往日的誓言，与你生死相依。”

2.能适应逆境，重新安排生活

在被囚禁后，张学良经过一番痛苦的思索，最终决定以积极的心态重新安排自己的生活。他把自己的生活安排得十分充实：研究明史、钻研《圣经》、养鸡养鸭、徜徉林泉。在被软禁于贵州时，他曾帮助当地的贫苦乡民操办婚事。在被软禁于湘西时，他曾和流亡的东北大学生们共同联欢。在92岁高龄之际，张学良将自己的人生观总结成八个字：“信靠，顺服，感谢，等候”。可以说，张学良超越了一般人难以忍受的悲痛和忧郁，使人生的境界臻于完美。他以顺时应变的精神谱写了一部奇特的“养生传奇”。

3.信念坚定

在遭到拘禁后，张学良一直深信自己的所作所为光明磊落，并甘愿为抗日救国事业做出牺牲。在晚年恢复自由后，他虽然定居海外，但一直呼吁和平，盼望祖国早日统一，其爱国情怀始终如一。现代研究发现，坚定的信念是人们在生活中最强大的精神支柱，能最大限度地增强人神经系统和内分泌系统的功能，提高人的抗病及抗老能力。

4.生活有规律

张学良从36岁起，先后被囚禁于雪窦山、湖南沅陵、贵州山区等地。在远离尘世的深山中，他仍坚持每天早晨6点钟起床，按时跑步、进餐、午睡和读书，其三餐饮食很有规律。他晚年在台湾和夏威夷生活时，也保持着很规律的生活节奏。

5.性格幽默

张学良的性格十分幽默。在谈到自己的爱好时，他曾说：“我一生有三爱，打麻将，说笑话，唱老歌。”在得知想要将他处死的消息时，他平静地说：“如果明天我被枪毙，今天晚上我仍能睡得又香又甜。”在晚年，张学良仍然秉持积极乐观的处世态度。据报道，90多岁的张学良在友人家中参加聚会时，又说笑话，又唱京剧，又是猜谜，又是写诗，显得精力十分充沛。

6.喜欢垂钓

从幼年开始，张学良就常去河边湖畔扬竿垂钓。1930年，他在沈阳筹建东北大学时，经常与著名教授、东北大学董事张伯苓结伴去沈阳南湖扬竿，以消除身体的疲惫感。西安事变发生后，张学良被软禁在浙江奉化的雪窦山。雪窦山溪流纵横，湖泊众多，有千丈岩飞瀑的奇观。于是，张学良就经常到湖上溪边垂竿钓鱼，以调适抑郁的心情。现代研究发现，人在钓鱼时，其精神会完全沉浸在水面上鱼漂一抖一动的意境中，其大脑皮层中只有一小部分细胞处于兴奋、活跃的状态，大部分的脑细胞都得到了休息。因此，钓鱼具有消除疲劳感的作用。当“鱼漂送起，竿弯满月”时，一条活蹦乱跳的鱼儿跃出水面，垂钓者则会产生无比的兴奋感，其不良情绪和疲劳感可在瞬间消散。

7.常借词赋自遣

现代研究发现，写作具有调节情绪的作用，是一种非常积极的养生法。张学良在年轻时很少舞文弄墨，到了晚年才开始攻读文学作品，并成为一名诗赋家。张学良经常诵读岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗词。他说，这些诗词“读起来多么激动人心呀！我常这样想，人若有一点压力就卑躬屈膝，别说气节，就连做人最起码的尊严也都丧失殆尽，这是最没有出息的。读古代和近代的好诗词，常使我产生共鸣，给我以生存和前进的勇气与力量。”

8.爱好广泛

古诗小儿垂钓的翻译 第7篇

午时，天空中飘浮着几片祥云，火红的太阳当空照，阳光如一把利剑穿过河边大树上的叶子。此时，一位身穿长袍，头戴草帽的路人正在四处走着，而他就是胡令能。

他迷路了，他在原地徘徊了一阵，叹了口气，最后选择了直走。忽然，他眼前一亮，仿佛看见了救命的稻田，胜利的曙光。出现在他眼前的，正是一个正在垂钓的孩童。孩童侧身坐在一块长着青苔的石头上，手持鱼竿，盯着河面，炙热的阳光无情地照在他的脸上，豆大的汗珠慢慢地滴落在河面上。胡令能也抹了抹汗珠，望了望天空，又看看孩童，快步走近，着急地问道：“嘿！孩子，请问这条路笔直走，是去哪儿的？”孩童一言不发。“你好？你听得见吗？”胡令能又走近了些，又加重语气。孩童依旧一言不发，只是朝他摇摇头，摆摆手。

胡令能有些迷茫，他不知，那孩童到底是不知道，还是不愿告诉他呢？因此，他再一次走到了孩童身边，拍了拍他的后背，问道：“孩子，笔直走究竟是去哪儿的？”那孩子还是沉默着，但他举起了右手，伸出食指，放在嘴边，示意他安静。胡令能点了点头，走到了一旁，定睛一看，诗兴大发，出口成诗：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人见问遥招手，怕得鱼惊不应人。”吟后，自己敞开扇子，摇头晃脑，意味依然不减。

“先生！您好！”这时，稚子起身来到胡令能身旁，拉拉他的衣袖，“刚刚在垂钓，如若与您对话，必会惊跑鱼儿，抱歉，可否将您的问题再说一遍，我定会解答。”胡令能却笑而不语，机灵的稚子也未追问，也笑着。

一晃儿，已到傍晚，落日的余晖洒在草地上，洒在稚童的脸上，显得更加可爱、纯洁……

古诗小儿垂钓的翻译 第8篇

xiǎo ér chuí diào

小 儿 垂 钓

táng dài hú lìng néng

唐 代 胡 令 能

péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

蓬 头 稚 子 学 垂 纶，

cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

侧 坐 莓 苔 草 映 身。

lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

路 人 借 问 遥 招 手，

pà dé yú jīng bù yìng rén

怕 得 鱼 惊 不 应 人。

古诗小儿垂钓的翻译 第9篇

这是一首以儿童生活为题材的'作品。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

一二句重在写形，三四句重在传神。小孩，孩童也。“蓬头”写其外貌，突出了孩童的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩童头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小孩害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划孩童，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

——小儿垂钓古诗文原文

小儿垂钓古诗文原文

古诗小儿垂钓的翻译 第10篇

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

此诗分垂钓与问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作与心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

唐诗中写儿童的题材非常少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就像一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣与一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

——小儿垂钓古诗的诗意

小儿垂钓古诗的诗意

古诗小儿垂钓的翻译 第11篇

《小儿垂钓》 之一

教学目的`：

1. 逐字逐句理解《小儿垂钓》的意思，体会钓鱼的孩子的天真、可爱。

2. 学习生字“钓、蓬、遥、稚”，理解“蓬头、稚子、垂纶、侧坐、莓苔、映、路人、借问、遥、招手、鱼惊、应”的意思。

3. 背诵课文

教学过程：

（一）揭示诗题

1. 导入诗题

2. 理解诗题

（二）理解诗句

1. 朗读全诗

2. 回顾方法：我们怎样理解诗句（读诗→释词→调序→解句）

3. 释词解句

（三）.总结练习

1. 指导朗读、背诵。

2. 根据这首诗，想象出一幅画。

3. 教师。总结。

（四）巩固练习

1. 形近字组词

钓（ ） 稚（ ） 遥（ ）

钩（ ） 准（ ） 摇（ ）

2. 多音字组词

3. 读下面诗句，先解释划线的词语，再解释诗句意义。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

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4. 背诵《小儿垂钓》

古诗小儿垂钓的翻译 第12篇

初秋的景色是那么的迷人，是那么的美丽，看！今天蓬头“小牛牛”早早的起床。拿着自制的渔具，一根简陋的鱼竿。一个鱼篓，一蹦一跳的向小河边走去。原来牛牛听说家里要来好多客人，所以准备钓上几条大鱼当晚饭。

一路上他是那么的欢快，嘴里还时不时哼出几句：“小么小牛牛啊！夸着鱼篓，钓鱼去，不怕那太阳晒，也不怕鲤鱼来……”一到小河边，怡人的景色吸引了他。看！一阵风迎面吹来，小河边的红枫叶纷纷落下，像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞。风中弥漫着阵阵桂花香，它的香气是那么迷人，是那么甜美……路边的菊花丛中，时不时发出“嗡嗡”的响声，入秋了，小蜜蜂还是那么勤快。牛牛选了一块能遮住自己的草丛，坐到一块岩石上，先拿出准备好的鱼竿，再拿出准备好的鱼饵，牛牛放下长长的鱼线，来个“放长线钓大鱼”只见，牛牛用力一甩，又见鱼漂随着水波荡漾而去。

突然，牛牛的鱼漂抖的厉害，牛牛真准备收鱼竿。河边出现了一个书生模样的人，对牛牛作揖鞠躬：“敢问小童，这是……”还没等那人说完，牛牛已经反应过来，鱼漂也已没入水中。“这可怎么办？我的大鲤鱼真要上钩了如果松手，晚饭就没了。不松手，又对秀才不敬。”他抬起右手，对路人摇摇手，好似在示意：请不要打扰我。路人无可奈何，只好向前走去。

片刻，一尾大红鲤鱼上钩了，牛牛高兴叫到：“我的大鲤鱼……”他才想起刚刚那个秀才，赶紧追上前去说道：“这位先生，这里是……”