登飞来峰原文及赏析 第1篇
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)
译文韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释：
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时***座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
⑸缘：因为。
赏析：
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰原文及赏析 第2篇
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【阅读训练】：
1、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。(5分)
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。(6分)
5、这首诗中_浮云_这一意象指的是什么?
6、王安石《登飞来峰》中【 】，【 】两句诗与苏轼《题西林壁》中_不识庐山真面目，只缘身在此山中_两句异曲同工，写法极为相似。
7、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
8、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是( )
登飞来峰原文及赏析 第3篇
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)
作品赏析
塔指绍兴城南飞来山(又名宝林山、塔山)上的应天塔
别有佳处惬人意——说《登飞来峰》与《题西林壁》
汤文熙
清代纪昀说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”(《批点苏文忠公诗集卷***》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰，互相**，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。
其实，苏轼与王安石虽然年龄相差15岁，确有很多事迹不独相通，而且巧合。比如：两人都21岁进士及第，享年都65岁。王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣隐合。苏轼解职黄州、赴任汝州、途经金陵时，曾与王安石一起居留一月之久。据苏轼在《与荆公书》中吐露，两人曾相约在金陵买田卜邻，相从林下。两人*素多有诗歌唱和，并且见解吻合。据《西清诗话》：王安石在蒋山时，以近作《寄蔡氏女》示苏轼，苏轼看后说：“离骚句法，乃今见之。”王安石亦说：“非你见谀，我亦自负如此。”又据宋人笔记称：王安石在钟山，有人自京师来，王安石问：苏轼近来有无诗作?来人说：近闻苏轼游庐山，有《题西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。两人都以文章盛名跻身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。这些相通巧合的事迹使人感到，半山与东坡似乎是一对传奇人物。这里有二人的诗作为证：一是王安石的《登飞来峰》，一是苏轼的《题西林壁》。
《登飞来峰》：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年(1084)四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第7条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。
登飞来峰原文及赏析 第4篇
登飞来峰原文翻译及赏析
《登飞来峰》译文及注释
译文：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释：
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时***座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的`云雾。望眼：视线。
⑸缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是**身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
《登飞来峰》赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰原文及赏析 第5篇
1、这首诗中，浮云一词的寓意是什么?
答案：眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
答案：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。(5分)
答：飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出(2分)，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大(1分)，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然(2分)。
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。(6分)
答：只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目(2分)。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进(2分)。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的(2分)。
王安石的《登飞来峰》原文赏析 (菁选2篇)（扩展6）
——王安石登飞来峰答案优选【一】份
登飞来峰原文及赏析 第6篇
1.这首诗中浮云这一意象指的是什么?
2.王安石《登飞来峰》中【 】，【 】两句诗与苏轼《题西林壁》中不识庐山真面目，只缘身在此山中两句异曲同工，写法极为相似。
3.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
4.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是( )
B.浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的**。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。
【参***】
1.指困难、挫折、障碍等②只有站得高，才能看得远(任何时候都不要怕困难、挫折)。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒(意思对即可)。
登飞来峰原文及赏析 第7篇
王安石的《登飞来峰》原文赏析
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
字词解释：
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。
千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》；“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
缘 ：因为。
最高层：最高处。又喻自己是**身旁的最高决策层。
作品翻译：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。
作品背景：
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
作品赏析：
本诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的.立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
登飞来峰原文及赏析 第8篇
登飞来峰
〔宋〕王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析
王安石是封建社会的大***，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比****，把阳光普照大地象征**的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上**无事，实际上阶级矛盾和_都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建**阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他***天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在**面前对贤臣进行****，让**受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于**听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了**，任凭旧*怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
——谭嗣同《狱中题壁》
1999年4月2日《_》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年**变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无论去留与否，其行为皆肝胆昆仑云云。本人认为赵金九先生的观点及其文中所引述的其他人的观点，都是值得进一步商榷的。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。——此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的`味道。
登飞来峰原文及赏析 第9篇
原文
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
翻译
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
（1）选自《临川先生文集》（**书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是**身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
赏析
登飞来峰原文及赏析 第10篇
登飞来峰①
宋 王安石
飞来山上千寻塔②，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼③，
只缘身在最高层④。
王安石(1021～1086) 北宋***、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。
[注释]
①飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐山东南（一说是浙江省绍兴城外的宝林山，山上有应天塔）。
②千寻塔：非常高的塔。古代以八尺为一寻。
③浮云：飘浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。
④只缘：缘，因为。身：自身，自己。
[译文,简析]
高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
王安石的《登飞来峰》原文赏析 (菁选2篇)（扩展3）
——王安石《登飞来峰》原文及赏析范本1份
登飞来峰原文及赏析 第11篇
登飞来峰①
宋 王安石
飞来山上千寻塔②，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼③，
只缘身在最高层④。
王安石(1021～1086) 北宋***、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。
[注释]
①飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐山东南（一说是浙江省绍兴城外的宝林山，山上有应天塔）。
②千寻塔：非常高的塔。古代以八尺为一寻。
③浮云：飘浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。
④只缘：缘，因为。身：自身，自己。
[译文,简析]
高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰原文及赏析 第12篇
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
2、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”突出强调了飞来峰的高峻，为下文的哲理表达作铺垫。
3、 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句与杜甫的哪两句诗在表达上有异曲同工之妙？简要说说本诗中这两句包含着怎样的哲理？
会当凌绝顶，一览众山小；哲理：站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。或者登高才能望远，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
4、 这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？
眼前的困难，障碍、挫折等。
5、 最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？
6、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
7、“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”表现了诗人怎样的情怀？
表现了诗人朝气蓬勃，胸怀**大志，对前途充满信心的情怀。
登飞来峰原文及赏析 第13篇
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：
【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。
译文：
飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。
赏析一：
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
赏析二：
王安石是封建社会的大***，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
登飞来峰原文及赏析 第14篇
1、这首诗中，浮云一词的寓意是什么?
答案：眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
答案：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。(5分)
答：飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出(2分)，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大(1分)，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然(2分)。
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。(6分)
答：只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目(2分)。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的`重重障碍，向理想之境迈进(2分)。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的(2分)。
登飞来峰原文及赏析 第15篇
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
注释：
（1）选自《临川先生文集》（**书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是**身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
翻译：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
登飞来峰原文及赏析 第16篇
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
译文
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时***座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
⑸缘：因为。
赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰原文及赏析 第17篇
《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
《登飞来峰》散译
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
《登飞来峰》注释
飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时***座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：因为。
《登飞来峰》创作背景
公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
《登飞来峰》赏析
这首诗反映了诗人为实现自己的**抱负而勇往直前、****的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀**大志、对前途充满信心，成为全诗感**彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在**上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
登飞来峰原文及赏析 第18篇
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
注释：
（1）选自《临川先生文集》（**书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（5）缘：因为。
（6）眼：视线。
（7）塔：铁塔。
（8）最高层：最高处。又喻自己是**身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
翻译：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
王安石《登飞来峰》原文及赏析（扩展2）
——王安石《登飞来峰》古诗赏析
王安石《登飞来峰》古诗赏析
