离骚原文对照翻译 第1篇

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

……

离骚原文对照翻译 第2篇

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！

他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！

那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的。道义。

我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！

我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。

我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。

我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！

只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。

急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！

离骚原文对照翻译 第3篇

注释：

[1]音“期”

[2]音“四”

[3]音“夸”

[4]音“咸”

[5]音“索”

[6]音“几”

[7]音“屯”

[8]音“叉”

[9]音“须”

[10]音“幸”

[11]音“讲”

[12]音“辞录施”

[13]难，去声

[14]音“义”

[15]音“谢”

[16]本音“觅”，此处通“伏”

[17]音“画”

[18]音“琼”

[19]音“专”

[20]音“汝”

[21]音“邀”

[22]音“邀”

[23]迎，亦作“迓”

[24]好，去声

[25]音“悦”

[26]音“决”

[27]音“爱”

[28]音“杀”

[29]干，阴平

[30]音“迷”

[31]音“章”

[32]音“沾”

[33]音“持”

[34]音“代”

[35]音“仪”

[36]音“末”

[37]音“偷”

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离骚原文对照翻译 第4篇

屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，**主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的**理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的**现实和自己的不*遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首**抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

离骚原文对照翻译 第5篇

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探古发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两服间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若;后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉;旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶?细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遂扑之，入石穴中。掭以尖草，不出;以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青顶金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!”儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无姻，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。复之以掌，虚若无物;手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若**，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，笼然修伟，自增愧怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计;一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪 吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”

离骚原文对照翻译 第6篇

苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了**的侍从，并逐渐被提升为掌管**鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的**，于是说：“汉**，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗*同策划**单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。

单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才**，更对不起国家！”因此想**。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有**数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛**、抛弃亲人，在异族那里做投降的**，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不*，不主持公道，反而想要使汉**和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被*定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨*。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴**的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随**到雍的棫宫，扶着**的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑**了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随**去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。**命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒**。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且**年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是**栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是**的亲近之臣，常常愿意为朝廷**一切。现在得到**自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的**，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。

李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是**死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的`人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族**绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然**和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部**啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”

李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和**的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为**的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身**徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

离骚原文对照翻译 第7篇

第一部分（第1段），故事的起因。

故事的背景：祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”，一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织，充分地表现了官府的贪鄙，“游侠儿”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。

第二部分（第2段），故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。

本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家业败落，“薄产累尽”。面对征促织，他既“不敢敛户口”，又“无所赔偿”，形势逼迫下，只好自行捕捉，又无所得，苦受杖刑，只有“转侧床头，惟思自尽”。这部分概写故事发端，点出成名因“征促织”而遭受的苦难，同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。

第三部分（第3、4段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。

“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，无毫发爽”的灵验，引出成妻问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。

成名得画，按图苦搜，终获佳品，“留待期限，以塞官责”，解脱苦难有了希望，至此第一层波澜趋向*息。

第四部分(第5至第7段)，故事的**：写成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫）。

“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织作了衬笔。“儿惧”，母亲的惊恐，说明事关身家性命，而“死期至矣”一语，暗扣后文的“得其尸于井”。

从失促织到失爱子是情节的深入发展，加强了故事的悲剧色彩。成子投井**的悲剧，其原因不过是毙一蟋蟀，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。行文至此，着意写出成名夫妇的感情变化：由惊怖（“如被冰雪”）到“怒索儿”，得尸于井又“化怒为悲，抢呼欲绝”，然后又转入深深的忧虑（“相对默然，不复聊赖”）。这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。待发现爱子“气息然”，又陷入更深的焦虑。“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折，出人意外，追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状：短小，黑赤色……形若**，梅花翅，方首，长胫；写了它动作的迅捷、飘忽；又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”，对成名似乎有感情，以此表示促织的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。

小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了**。

小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗，采用了衬托与对比的手法。“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，给人造成一种小虫怯懦**的印象，加强了紧张气氛。然后情况一变，小虫“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龁敌领”这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗，少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染。然而在这时，又掀起波澜：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领。

第五部分（第8段），故事的结局：成名因祸得福。

离骚原文对照翻译 第8篇

离骚全文和翻译对照

原文及翻译：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均；为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？你为什么不趁着壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷？

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；那尧舜是多光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他；本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；只要我的情操确实美好而专一，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的`规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於不自爱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；背弃正道而追求邪曲啊，．争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远；我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；把我的花冠做得高高啊，使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常；人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而

放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；你为何事事百言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

众不可户说兮，孰云察余之中情；对众人的误解不能挨家逐户去解说，谁会将我们的本心详察关切？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：

“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵；“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷；看不到危难也不考虑后果，五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极；看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；哪有不义之事可以做啊，哪有不善之事可以干？

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；我临近危险几近死亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；铺开衣襟跪著诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；驾驭著玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；旋风聚集向我靠拢啊，率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；忽然回首不禁涕泪交流啊，哀叹那高山上无美女可求。

溘吾游此红楼兮，折琼枝以继佩；匆匆地又来到东方的仙宫啊，摘下了玉树枝把佩饰添修。

及荣华之未落兮，相下女之可诒；趁著玉树之花尚未凋落啊，寻一个下界美女把礼品来投。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；我命令丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃在何处居留。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；她态度变幻若即若离啊，忽然又闹蹩扭再也不将就。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；她晚上住在穷石啊，清晨在洧盘边洗发梳头。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；仗著她那美貌目中无人啊，成天玩乐沉湎於冶游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；观察了遥远的四方啊，走遍了天上又回到人间寻找。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；远望那玉台高高耸立啊，看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；我令鸠鸟为我作媒啊，它竟告诉我说她不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；雄鸠叫唤著飞去说合啊，我又嫌它过於轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；心中犹豫满腹狐疑啊，想自己前去又觉不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；想往远方又无处可去啊，且让我飘流四方逍遥游荡。

及少康之未家兮，留有虞之二姚；趁著少康还没有成家啊，还留著有虞氏的两个姑娘。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；理由不足媒人又笨拙啊，恐怕说合不牢白忙一场。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；世道混浊而嫉妒贤能啊，总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；美人闺房既是深远难通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。满怀衷情无可抒发啊，我怎能终身忍受这样的苦况！

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；找来算卦用的茅草和竹片啊，请灵氛为我预卜休咎。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；我问：「双方美好一定可以结合，就看谁真正美好并把这结合来求？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这裏才有？」

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？灵氛答：“你努力远去不要犹豫，哪个追求美好的人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；世道昏暗而今人目眩啊，谁会来识别我们是好是坏？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；人们的好恶本来就不同啊，这帮小人的爱好却分外奇怪。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？观察草木都分不清好坏啊，又怎能对美玉估价得当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。拿粪土塞满了荷包啊，却说那累累的花椒一点不香。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；听说巫咸将在晚间降神啊，我带著花椒精米去迎候神灵。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；众神遮天蔽日一起降临啊，疑山诸神纷纷相迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同。他说：「努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；商汤、夏禹认真寻求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；只要内心真正爱好贤美啊，又何必用媒人来作介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，殷高宗毫不犹疑将他选挑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，各样的花草都要随之香消。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；我的佩玉是多瑰奇不凡啊，众人却将它遮蔽得暗淡无光。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；这帮结党营私的笑人不讲信义，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样。

岂其有他故兮，莫好修之害也；这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；抛弃了它的美贸而追随世俗啊，苟且得以钻入「众芳」的行列。

椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。

既干进而务入兮，又何芳之能祗；既然是只求进用而竭力钻营啊，又怎能看重自己的品洁行芳？

固时俗之流从兮，又孰能无变化；本来世俗就有随波逐流之风，谁又能保持不变把世俗风气来挡？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；看一看花椒、幽兰不过如此啊，又何况揭车、江离之类本来平常！

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；只有我的佩饰永远可贵啊，它的美质却被人鄙弃落到这般下场。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；但它那浓郁的香气不会消退啊，至今没有泯灭它固有的芬芳。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，为了寻求美女我且飘游四方。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。趁著我的佩饰正在盛美之时啊，我将上上下下四方观访。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，选择吉日我将远游四方。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；折下玉树的嫩枝做菜肴啊，精选玉屑作为乾粮。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；为我驾上飞龙啊，兼用美玉、象牙做成车辆。

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；离心离德的人怎能合到一起啊，我将远走高飞自动疏离。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；我在昆仑山转了路啊，路途遥远周游四方。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；云旗飞扬遮天蔽日啊，龙车的玉铃叮当作响。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；清晨从天河渡口启程啊，黄昏已来到天上极西的地方。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；凤凰展翅连接著云旗啊，它们节奏整齐高高飞翔。

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；忽然我路经西方这片流沙啊，沿著赤水徘徊旁徨。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，命令少皞将我渡到彼岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待；路途遥远又多艰难啊，使众车飞腾护卫在我车旁。

路不周以左转兮，指西海以为期；路过不周山再向左转啊，指定西海为大家聚集的地方。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；我集结千乘车辆啊，对齐了车轮长驱并进。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；八龙驾车蜿蜒而行啊，车上的云旗招展而又卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；定下心来停车不前啊，神思悠悠漫天裏飘。

奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷乐；演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，藉此时光暂求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；上升於天进入光明境界啊，忽然往下看到了故乡旧居。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。仆从悲伤马也怀恋啊，曲身回顾再也不往前去。

乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；尾声：算了吧！楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都？

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。既然不能和他们一起实行美政，我将追随彭咸去往他的居处。

原文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

回朕车以复路兮，及行迷之未远；

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

民生各有所乐兮，余独好修以为常；

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；

薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；

众不可户说兮，孰云察余之中情；

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

瞻前而顾后兮，相观民之计极；

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；

驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

溘吾游此红楼兮，折琼枝以继佩；

及荣华之未落兮，相下女之可诒；

吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；

及少康之未家兮，留有虞之二姚；

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；

户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；

苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；

说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；

何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

岂其有他故兮，莫好修之害也；

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；

椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；

既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；

固时俗之流从兮，又孰能无变化；

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；

邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；

路不周以左转兮，指西海以为期；

屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷[37]乐；

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉，

国无人莫我知兮，又何怀乎故都；

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

作品注释

注释：

[1]音“期”

[2]音“四”

[3]音“夸”

[4]音“咸”

[5]音“索”

[6]音“几”

[7]音“屯”

[8]音“叉”

[9]音“须”

[10]音“幸”

[11]音“讲”

[12]音“辞录施”

[13]难，去声

[14]音“义”

[15]音“谢”

[16]本音“觅”，此处通“伏”

[17]音“画”

[18]音“琼”

[19]音“ 专”

[20]音“汝”

[21]音“邀”

[22]音“邀”

[23]迎，亦作“迓”

[24]好，去声

[25]音“ 悦”

[26]音“决”

[27]音“爱”

[28]音“杀”

[29]干，阴平

[30]音“迷”

[31]音“ 章”

[32]音“沾”

[33]音“ 持”

[34]音“代”

[35]音“ 仪”

[36]音“末”

[37]音“ 偷”

离骚原文对照翻译 第9篇

帝（dì）高（ɡāo）阳（yánɡ）之（zhī）苗（miáo）裔（yì）兮（xī），朕（zhn）皇（huánɡ）考（kǎo）曰（yuē）伯（b）庸（yōnɡ）。

摄（sh）提（tí）贞（zhēn）于（yú）孟（mnɡ）陬（zōu）兮（xī），惟（wi）庚（ɡēnɡ）寅（yín）吾（wú）以（yǐ）降（jiànɡ）。

皇（huánɡ）览（lǎn）揆（kuí）余（yú）初（chū）度（dù）兮（xī），肇（zhào）锡（xī）余（yú）以（yǐ）嘉（jiā）名（mínɡ）：

名（mínɡ）余（yú）曰（yuē）正（zhnɡ）则（z）兮（xī），字（zì）余（yú）曰（yuē）灵（línɡ）均（jūn）。

纷（fēn）吾（wú）既（jì）有（yǒu）此（cǐ）内（ni）美（měi）兮（xī），又（yu）重（zhnɡ）之（zhī）以（yǐ）修（xiū）能（nnɡ）。

扈（hù）江（jiānɡ）离（lí）与（yǔ）辟（pì）芷（zhǐ）兮（xī），纫（rn）秋（qiū）兰（lán）以（yǐ）为（wi）佩（pi）。

汨（mì）余（yú）若（ru）将（jiānɡ）不（bù）及（jí）兮（xī），恐（kǒnɡ）年（nián）岁（suì）之（zhī）不（bù）吾（wú）与（yǔ）。

朝（cháo）搴（qiān）阰（pí）之（zhī）木（mù）兰（lán）兮（xī），夕（xī）揽（lǎn）洲（zhōu）之（zhī）宿（sù）莽（mǎnɡ）。

日（rì）月（yu）忽（hū）其（qí）不（bù）淹（yān）兮（xī），春（chūn）与（yǔ）秋（qiū）其（qí）代（dài）序（xù）。

惟（wi）草（cǎo）木（mù）之（zhī）零（línɡ）落（lu）兮（xī），恐（kǒnɡ）美（měi）人（rn）之（zhī）迟（chí）暮（mù）。

不（bù）抚（fǔ）壮（zhuànɡ）而（r）弃（qì）秽（huì）兮（xī），何（h）不（bù）改（ɡǎi）乎（hū）此（cǐ）度（dù）？

乘（chnɡ）骐（qí）骥（jì）以（yǐ）驰（chí）骋（chěnɡ）兮（xī），来（lái）吾（wú）道（dào）夫（fū）先（xiān）路（lù）！

昔（xī）三（sān）后（hu）之（zhī）纯（chún）粹（cuì）兮（xī），固（ɡù）众（zhnɡ）芳（fānɡ）之（zhī）所（suǒ）在（zài）。

杂（zá）申（shēn）椒（jiāo）与（yǔ）菌（jūn）桂（ɡuì）兮（xī），岂（qǐ）维（wi）纫（rn）夫（fū）蕙（huì）茝（zhǐ）！

彼（bǐ）尧（yáo）、舜（shùn）之（zhī）耿（ɡěnɡ）介（ji）兮（xī），既（jì）遵（zūn）道（dào）而（r）得（d）路（lù）。

何（h）桀（ji）纣（zhu）之（zhī）昌（chānɡ）披（pī）兮（xī），夫（fū）唯（wi）捷（ji）径（jìnɡ）以（yǐ）窘（jiǒnɡ）步（bù）。

惟（wi）*（dǎnɡ）人（rn）之（zhī）偷（tōu）乐（l）兮（xī），路（lù）幽（yōu）昧（mi）以（yǐ）险（xiǎn）隘（ài）。

岂（qǐ）余（yú）身（shēn）之（zhī）僤（dàn）殃（yānɡ）兮（xī），恐（kǒnɡ）皇（huánɡ）舆（yú）之（zhī）败（bài）绩（jì）！

忽（hū）奔（bēn）走（zǒu）以（yǐ）先（xiān）後（hu）兮（xī），及（jí）前（qián）王（wánɡ）之（zhī）踵（zhǒnɡ）武（wǔ）。

荃（quán）不（bù）揆（kuí）余（yú）之（zhī）中（zhōnɡ）情（qínɡ）兮（xī），反（fǎn）信（xìn）谗（chán）以（yǐ）怒（nù）。

余（yú）固（ɡù）知（zhī）謇（jiǎn）謇（jiǎn）之（zhī）为（wi）患（huàn）兮（xī），忍（rěn）而（r）不（bù）能（nnɡ）舍（shě）也（yě）。

指（zhǐ）九（jiǔ）天（tiān）以（yǐ）为（wi）正（zhnɡ）兮（xī），夫（fū）唯（wi）灵（línɡ）修（xiū）之（zhī）故（ɡù）也（yě）。

离骚原文翻译「对照翻译」（扩展4）

——离骚原文及翻译全文

离骚原文及翻译全文

离骚原文对照翻译 第10篇

人教版离骚原文及翻译

人教版离骚原文及翻译

原文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

约黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，冯不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

擥木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此X宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

离骚（十一）

「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

离骚（十二）

「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

离骚（十三）

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

离骚（十四）

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

离骚（十五）

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：

已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

译文：

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸--是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！

沿着康庄大道走向幸福与光明。 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！ 我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊！你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！ 我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的'帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的志向会因受挫而改变？ 哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所？闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫X之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的X性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的X宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”

我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装潢。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。

离骚原文对照翻译 第11篇

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫*人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*；

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；

宁溘死以**兮，余不忍为此态；

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

回朕车以复路兮，及行迷之未远；

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

民生各有所乐兮，余独好修以为常；

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；

薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；

众不可户说兮，孰云察余之中情；

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐；

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

瞻前而顾后兮，相观民之计极；

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；

驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

溘吾游此红楼兮，折琼枝以继佩；

及荣华之未落兮，相下女之可诒；

吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游；

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；

及少康之未家兮，留有虞之二姚；

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

民好恶其不同兮，惟此*人其独异；

户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；

苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；

说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；

何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；

惟此*人之不谅兮，恐嫉妒而折之；

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

岂其有他故兮，莫好修之害也；

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；

椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；

既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；

固时俗之流从兮，又孰能无变化；

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；

邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；

路不周以左转兮，指西海以为期；

屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷[37]乐；

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉，

国无人莫我知兮，又何怀乎故都；

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

离骚原文对照翻译 第12篇

帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙，

朕皇考曰伯庸，我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 摄提那年正当孟陬啊，

惟庚寅吾以降，正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰，

肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则，

字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。

（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。）

纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质，

又重之以修能。 我不断加强自己的修养。

扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上，

纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上，

恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰，

夕揽洲之宿莽（莽宿）。 傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留，

春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，

恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政，

何不改乎此度（也）？ 为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧，

来吾道夫先路（也）！ 来呀，让我在前引导开路！

已如何积极自修，锻炼品质和才能

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离骚原文对照翻译 第13篇

译文

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的爸爸叫做伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

爸爸仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

爸爸把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

我就想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在签名引导开路！

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

唐尧虞舜多么的光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么的狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得siw在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

只有我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

我向古人的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁愿马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操猝死于直道，这本为古人圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成还反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我需要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了， 只有内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

渡过沅水湘水向南走去，我需要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

本来好色之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古人圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，需要日以继夜地不停飞翔。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

清晨我将需要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到宫殿一游，折下玉树枝条增添佩饰。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

“劝你远走高飞不需要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的。申椒没有香气。”

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将需要降神，我带着花椒精米去接他。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

只有内心善良爱好修洁，又何必一定需要媒人介绍？

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

为什么这样美好的琼佩，人们却需要掩盖它的光辉。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

趁着我的佩饰还很盛美，我需要周游观访上天下地。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将需要远去主动离开他。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

尾声：“算了吧！

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

离骚原文对照翻译 第14篇

我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于**。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！

秦王与诸侯争夺天下的地区，并不在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域；诸侯与秦国争夺天下的地区，也不是在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国阻塞着秦国的往来要冲，掩护着殽山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地区，没有比得上韩、魏两国了。

从前范雎在秦国受到重用时，就建议收抚韩国；商鞅在秦国受到重用时，又建议收抚魏国。秦昭王没有得到韩、魏的归顺，就**攻打齐国的刚、寿地区，范雎把这看作是值得担忧的事情。那末秦国所顾忌的是什么，就可以看得清楚了。秦国对燕、赵两国用兵，对它说来是危险的事。因为越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都，前面将遇到燕、赵的抵抗，而韩、魏又会乘机从背后打来，这是危险的用兵之道。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面**，这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩国、魏国是各诸侯国的屏障，却让秦***能够往来其间，这难道是明瞭天下的形势吗？放弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢？韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的**就能够无所**地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害了。

韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受**的侵略，因此，不如加强和韩、魏的团结，从而抵制秦国。秦***不敢越过韩、魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国，那末，齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。由四个没有战争的国家，来**面对强敌的韩、魏，使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，抵御秦兵。由韩、魏两国对付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难。象这样就可以用来应付一切，那个秦国还能做什么呢？不知道出此策略，却贪图边界上的微小利益，背弃、破坏盟约，以至于****。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子，攻取他们的国家，能不令人悲痛吗？

离骚原文对照翻译 第15篇

屈原在《离骚》中，成功地塑造*文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的.形象，体现屈原的伟大思想和崇高的人格。

首先，这是一位杰出***的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原**弊政，联齐抗秦的**主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。亦即由楚国**天下，使百姓安居乐业。“美政”思想的实质是要巩固楚王的**，它充满儒家美好**的色彩，体现儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政理想，也有实现它的具体办法。其中最主要的就是，“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣**才能成功。因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”他极力主张选贤任能，赞美古代贤君“举贤而授能”，称颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀今，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”同时他还主张废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证。他在诗中极力揭露群小的**，正是出于这种想法。他还主张“循绳墨而不颇”，强调以法度**。他为此奋斗终生，充分显示这一形象的***风度。

这一形象还体现诗人勇于同黑暗腐朽**作**的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，****。诗人还揭露楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落空。显示诗人同黑暗**的勇敢**精神。

这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”，遭受种种**打击。在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和**面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。

诗人还通过这一形象，描绘诗人自己思想感情的波澜，诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。屈原内在美质的表现，最感人的就是他那强烈而真挚的爱国**精神。诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“*人之偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他一再表白“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的前途而忧心忡忡。他被群小打击**而离开**舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。在当时的历史条件下，凭着屈原的杰出才能，他投奔别国也许会成为将相*，但它否定一切离楚远游的想法，非常形象，非常真挚地表现屈原那强烈的爱国**精神。

离骚原文翻译「对照翻译」（扩展3）

——离骚全文和翻译对照

离骚全文和翻译对照

离骚原文对照翻译 第16篇

重点词语

1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)

2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)

3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)

4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)

5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)

6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)

8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)

9、度：竞周容以为度(法度，准则)

10、溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

11、异道：夫熟异道而相安(不同道)

12、尤：忍尤而攘诟(罪过)

13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)

14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)

15、及：及行迷之未远(趁着)

16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)

17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)

18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)

19、游目：忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。(放眼观看)

20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)

21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)

通假字

1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)

2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)

3、圜：何方圜之能周兮(通“圆”)

4、离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)

5、章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)

6、反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)

一词多义

1、长：

①长太息以掩涕兮(副词，长久)

②长余佩之陆离(使……加长)

2、善：

①亦余心之所善兮(以为是好的)

②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)

3、以为：

①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)

②余独好修以为常(认为)

4、修：

①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)

②退将复修吾初服(整理)

③余独好修姱以为常(美，美好)

5、虽：

①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)

②虽九死其犹未悔(即使，纵然)

词类活用

1、鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)

2、淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)

3、群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)

4、死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)

5、屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)

6、步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)

7、高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)

8、长：长余佩之陆离(使动，使……加长)

古今异义词

1、浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)

2、工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)

3、改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)

4、穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)

5、流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)

1、不吾知其亦已兮(宾语前置)

2、唯昭质其犹未兮(固定句式)

3、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)

4、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)

5、虽体解吾犹未变亏(被动句)

难句翻译

1、余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。

译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

译：这也是我心所向往的美德啊，纵然九死也不后悔。

3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。

4、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。

5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。

6、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。

7、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。

8、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。

9、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?

离骚原文对照翻译 第17篇

【原文】

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

【注释】

①高阳：古帝颛顼（zhuān xū）的号。传说颛顼为高阳部落首领，因以为号。

②朕：我。先秦之人无论上下尊卑，皆可称朕，至秦始皇始定为帝王的专用第一人称代词。

③摄提：摄提格的简称，是古代“星岁纪年法”的一个名称。古人把天宫分为十二等份，分别名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二宫，以太岁运行的所在来纪年。当太岁运行到寅宫那一年，称“摄提格”，也就是寅年。

④惟：句首语词。庚寅：古人以干支纪日，指正月里的一个寅日。

⑤皇：指皇考。览：观察，端相。揆：估量、测度。初度：初生之时。

⑥肇：借为“兆”，古人取名字要通过卜兆。

⑦则：法。屈原名平，字原，正则隐括“平”字义。

⑧字：用作动词，即起个表字。

⑨内美：指先天具有的'高贵品质。

⑩修能：杰出的才能，这里指后天修养的德能。

辟：同“僻”，幽僻的地方。

纫：联缀、编织。

汩：水流迅速的样子，比喻时间过得很快。

与：等待。“不吾与”，即“不与吾”，是否定句宾语提前句式。

搴（qiān）：楚方言，拔取。

宿莽：楚方言，香草名，经冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。

日月：指时光。

代序：代谢，即更替轮换的意思，古“谢”与“序”通。

惟：思。

离骚原文对照翻译 第18篇

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫*人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以**兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，岂惟是其有女?」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮，惟此*人其独异!

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此*人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?

岂其有他故兮，莫好修之害也!

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗?

固时俗之流从兮，又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉!

国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

离骚原文对照翻译 第19篇

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 译文： 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。

太岁在寅那年，正当新正之月啊， 又恰在庚寅之日我降生到世上。

父亲察看揣度我初生的姿态啊， 一开始就赐我美好的名字。

为我取名叫正则啊， 又取了字叫灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 译文： 我已经有这么多内在的美质啊， 又加上美好的容态。

身披香草江离和幽雅的白芷啊， 还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

时光飞快，我似乎要赶不上啊， 心裏总怕岁月流逝不把我等待。

清晨摘取山坡上的香木兰啊， 傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月飞驰不停留啊， 春天刚刚过去就迎来秋天。

想那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。

你为什么不乘着壮年抛弃恶习啊， 又为什么不改变原来的政治法度？

你若乘上骏马纵横驰骋啊， 来吧，请让我在前面为你带路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 译文： 古代的三王德行多么完美啊， 众多的贤臣在他们身边聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物啊， 岂只只是联系优秀的'蕙和芷？

那尧舜是多么光明正大啊， 已经遵循正道走上了治国的坦途。

桀与纣是那样狂妄邪恶啊， 他们只因走上邪路而难以举步。

那些结党营私的小人苟且偷安啊， 使国家的前途昏暗艰险。

难道我自己害怕灾难祸患吗， 怕只怕君王的车子颠覆不起！

我前前后后奔走照料啊， 追随着前王的足迹不斜不偏。

君王不体察我火热的内心啊， 反而听信谗言对我大发脾气。

我本来知道直言会招来祸殃啊， 想忍耐不说却又无法控制。

我指着上天让它为我作证啊， 我这样做的缘故全是为了君王。

本来说好以黄昏为迎娶之期啊， 没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊， 后来却翻悔另有它想。

离骚原文对照翻译 第20篇

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降（古音“洪”）。

皇览揆[kuí]余初度兮，肇锡（通“赐”）余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重[chóng]之以修能（通“态”）。

扈[hù]江离与辟（通“僻”）芷[zhǐ]兮，纫秋兰以为佩。

汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋[chéng]兮，来吾道（同“导”）夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chaǐ]！

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀[jié]纣[zhòu]之猖披兮，夫唯捷径以窘[jiǒng]步。

惟夫*人之偷乐兮，路幽昧以险隘[ài]。

岂余身之惮[dàn]殃兮，恐皇舆[yú]之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。

荃[quán]不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。

余固知謇[jiǎn]謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数[shuò]化。

余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。

畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。

虽萎绝其亦何伤兮？哀众芳之芜秽[huì]。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[ hàn]亦何伤！

揽木根以结茝[chǎi]兮，贯薜荔（bì lì）之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚lí lí]。[1]

謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以{鞿}[jī]（高中课本上是“靰”）羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。

既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘[kè]死以**兮，余不忍为此态也。

鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾杂文抠猓酆跛幕摹

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：

鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷独有此姱[kuā]节!

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！

离骚原文对照翻译 第21篇

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

离骚原文对照翻译 第22篇

〔高阳〕颛顼之号。〔苗裔〕苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。〔朕〕我。〔皇〕美。〔考〕已故的父亲。〔摄提〕太岁在寅时为摄提格。此指寅年。〔贞〕正。〔孟〕开始。〔陬〕正月。〔庚寅〕指庚寅之日。古以干支相配来纪日。〔降〕降生。〔揆〕推理揣度。〔肇〕开始。〔锡〕赐。〔名〕命名。〔字〕表字，这里活用作动词，起个表字。〔内美〕内在的美好品质。〔重〕再。〔扈〕楚方言，披挂。〔江离芷〕均为香草名。〔纫〕草有茎叶可做绳索。〔秋兰〕香草名。即泽兰，秋季开花。〔汨〕水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。〔不吾与〕宾语前置，即“不与吾”，不等待我。〔搴〕拔取。〔揽〕采摘。〔宿莽〕草名，经冬不死。〔忽〕迅速的样子。〔代序〕指不断更迭。〔惟〕思虑。〔迟暮〕衰老。〔抚〕趁。〔此度〕指现行的政治法度。〔骐骥〕骏马。〔道〕通“导”，引导。〔三后〕夏禹商汤周文王。〔固〕本来。〔申椒菌桂〕均为香木名。〔蕙茞〕均为香草名。〔耿介〕光明正大。〔遵道〕遵循正道。〔猖披〕猖狂。〔捷径〕邪道。〔偷乐〕苟且享乐。〔幽昧〕黑暗。〔殃〕灾祸。〔败绩〕喻指君国的倾危。〔踵武〕足迹，即脚印。〔荃〕香草名，喻楚怀王。〔齌怒〕暴怒。〔謇謇〕形容忠贞直言的样子。〔九天〕古人认为天有九重，故言。〔正〕通“证”。〔期〕约定。〔羌〕楚语，表转折，相当于现在的“却”。〔成言〕诚信之言。〔既〕本来。〔数化〕多次变化。〔滋〕栽种。〔树〕种植。〔亩〕二百四十步为亩。〔畦〕五十亩为畦。〔留夷揭车〕均为香草名。〔冀〕希望。〔峻〕长。〔刈〕收获。〔萎〕枯萎。〔绝〕落尽。〔芜〕荒芜。〔秽〕污秽。〔竞〕并。〔羌〕楚人语气词。〔兴〕生。〔忽〕急。〔驰骛〕乱驰。〔冉冉〕渐渐。〔英〕花。〔苟〕确实。〔信姱〕诚信而美好。〔练要〕心中简练合于要道。〔掔〕持取。〔贯〕拾取。〔矫〕举起。〔索〕草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。〔纚纚〕绳索美好貌。〔法〕效法。〔周〕合。〔彭咸〕殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。〔民生〕万民的生存。〔艰〕难。〔修姱〕洁净而美好。〔谇〕进谏。〔替〕废。〔纕〕佩带。〔申〕重复。〔悔〕怨恨。〔灵修〕指楚怀王。〔众女〕喻群臣。〔谣〕诋毁。〔诼〕诽谤。〔偭〕违背。〔改〕更改。〔错〕通“措”，措施，指先圣之法。〔绳墨〕正曲直之具。〔曲〕邪曲。〔周容〕苟合取容，指以求容媚为常法。〔侘傺〕失志貌。〔流亡〕随水漂流而去。〔此态〕苟合取容之态。〔不群〕指不与众鸟同群。〔前世〕古代。〔异道〕不同的道路。〔屈〕委屈。〔尤〕过错。〔攘〕除去。〔诟〕耻辱。〔伏〕通“服”，保持，坚守。〔厚〕厚待。〔相道〕观看。〔延〕长。〔回〕调转。〔行迷〕指迷途。〔步〕徐行。〔皋〕水边高地。〔止息〕休息一下。〔尤〕罪过。〔修吾初服〕指修身洁行。〔制〕裁制。〔芙蓉〕莲花。〔不吾知〕宾语前置，即“不知吾”，不了解我。〔苟〕如果。〔高〕指帽高。〔陆离〕修长而美好的样子。〔芳〕指芬芳之物。〔惟〕通“唯”，只有。〔游目〕纵目瞭望。〔往观〕前去观望。〔缤纷〕极言多。〔章〕明显。〔民生〕人生。〔常〕恒常之法。〔犹〕尚且。〔惩〕惧怕。〔女嬃〕屈原的姐姐。〔婵媛〕牵挂。〔申申〕反反复复。〔婞直〕刚正。〔羽之野〕羽山的郊野。〔博謇〕过于刚直。〔姱节〕美好的节操。〔盈室〕满屋。〔判〕区别。〔众〕众人。〔云〕助词，无实义。〔朋〕朋党。〔茕〕孤独。〔前圣〕前代圣贤。〔喟〕叹息声。〔济〕渡过。〔就〕靠近。〔启〕禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》相传是启从天上偷带到人间的乐曲。〔夏康〕启子太康。〔图〕图谋。〔五子〕指夏康等兄弟五人。〔用〕因此。〔羿〕指后羿。〔封狐〕大狐。〔鲜〕少。〔浞〕寒浞，羿相。〔浇〕寒浞之子。〔强圉〕强壮多力。〔不忍〕不能加以克制。〔日〕天天。〔用夫〕因此。〔夏桀〕夏之亡国之君。〔辛〕殷纣王之名。〔菹醢〕肉酱，名词动用，指剁成肉酱。〔用而〕因而。〔俨〕庄严。〔莫差〕没有丝毫差错。〔授〕任用。〔颇〕倾斜。〔私阿〕偏私。〔错〕置。〔茂行〕美好的德行。〔下土〕天下。〔瞻前而顾后〕观察古往今来的成败。〔相观〕观察。〔非义〕不行仁义。〔非善〕不行善事。〔阽〕临危，遇到危险。〔览〕反观。〔量〕度。〔前修〕前贤。〔曾〕屡次。〔当〕遇。〔茹〕柔软。〔浪浪〕泪流不止的样子。〔敷〕铺开。〔中正〕治国之道。〔驷〕驾车。〔上征〕上天远行。〔发轫〕出发。〔苍梧〕舜所葬之地。〔县圃〕神山，在昆仑山之上。〔灵琐〕神之所在处。〔令〕命令。〔羲和〕神话中的太阳神。〔崦嵫〕神话中日所入之山。〔漫漫〕路遥远的样子。〔修远〕长远。〔咸池〕日浴处。〔扶桑〕日所拂之木。〔若木〕日所入之处的树木。〔逍遥〕自由自在的样子。〔相羊〕徘徊。〔前〕在前面。〔后〕在后面。〔先戒〕在前面警戒。〔雷师〕雷神。〔飞腾〕腾空而飞。〔日夜〕指日夜兼程。〔飘风〕旋风。〔帅〕率领。〔离合〕忽散忽聚。〔斑〕文彩杂乱，五彩缤纷。〔帝〕天帝。〔阊阖〕天门。〔暧暧〕昏暗的样子。〔结〕编结。〔溷浊〕混乱污浊。〔蔽〕掩盖。〔白水〕神话中的水名。〔绁〕拴，系。〔反顾〕回头望。〔高丘〕高山。〔春宫〕东方青帝的居舍。〔琼枝〕玉树的花枝。〔荣华〕花朵。〔可诒〕可以赠送。〔丰隆〕云神。〔宓妃〕神女，伏羲氏之女。〔结言〕约好之言。〔謇修〕伏羲氏之臣。〔离合〕言辞未定。〔纬繣〕不相投合。〔次〕住宿。〔濯发〕洗头发。〔保〕依仗。〔淫游〕过分的游乐。〔虽〕诚然。〔改求〕另外寻求。〔览相观〕细细观察。〔周流〕周游。〔瑶台〕以玉砌成的台。〔有娀〕传说中的上古国名。〔鸩〕鸟名。〔鸣逝〕边叫边飞。〔佻〕轻浮。〔犹豫〕拿不定主意。〔自适〕亲自去。〔受诒〕指完成聘礼之事。〔远集〕远止。〔浮游〕漫游。〔及〕趁着。〔有虞〕传说中的上古国名。〔理弱〕指媒人软弱。〔导言〕媒人撮合的言辞。〔嫉贤〕嫉妒贤能。〔称恶〕称赞邪恶。〔闺中〕女子居住的内室。〔哲王〕明智的君王。〔怀〕怀抱。〔终古〕永久。〔琼茅〕灵草。〔筳〕小竹片。〔灵氛〕传说中的上古神巫。〔信修〕诚然美好。〔九州〕泛指天下。〔女〕美女。〔勉〕努力。〔释〕舍弃。〔何所〕何处。〔故宇〕故国。〔昡曜〕惑乱浑浊。〔察〕明辨。〔民〕指天下众人。〔党人〕朋党之人。〔服〕佩用。〔览察〕察看。〔珵美〕即“美珵”，美玉。〔粪壤〕粪土。〔申椒〕申地之椒。〔巫咸〕古神巫。〔夕降〕傍晚从天而降。〔怀〕馈。〔百神〕指天上的众神。〔并迎〕一起来迎接。〔皇〕皇天。〔吉故〕明君遇贤臣的吉祥故事。〔矱〕度。〔合〕志同道合的人。〔挚〕伊尹名。〔咎繇〕夏禹之臣。〔苟〕如果。〔用〕凭借。〔操〕持，拿。〔用〕重用。〔吕望〕指吕尚。〔举〕举用。〔宁戚〕春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。〔该〕周详。〔晏〕晚。〔未央〕未尽。〔鹈鴂〕鸟名，即伯劳。一说杜鹃。〔为之〕因此。〔偃蹇〕盛多美丽的样子。〔薆〕遮蔽。〔谅〕信。〔折〕摧毁。〔变易〕变化。〔茅〕比喻已经蜕化变质的谗佞之人。〔直〕竟然。〔他故〕其他的理由。〔害〕弊端。〔无实〕不结果实。〔委〕丢弃。〔得〕能够。〔椒〕楚大夫子椒。〔樧〕茱萸。〔干进〕求进。〔务入〕钻营。〔祗〕散发。〔揭车与江离〕比喻自己培育的一般人才。〔兹佩〕喻指屈原的内美与追求。〔历兹〕到如今这一地步。〔芳菲菲〕指香气浓郁。〔沬〕消失。〔和调度〕指调节自己的心态，缓和自己的心情〔自娱〕自乐。〔聊〕姑且。〔求女〕寻求志同道合的人。〔方〕正。〔上下〕到处。〔吉占〕指两美必合而言。〔历〕选择。〔羞〕通“馐”，指美食。〔琼爢〕玉屑。〔飞龙〕长翅膀的龙。〔象〕象牙。〔离心〕不同的去向。〔远逝〕远去。〔邅〕楚地方言，转向。〔晻蔼〕旌旗蔽日貌。〔鸣〕响起。〔天津〕天河的渡口。在东极萁斗之间。〔西极〕西方的尽头。〔翼〕古代一种旗帜。〔翼翼〕和貌。〔流沙〕指西极，其处流沙如水。〔赤水〕出昆仑山。〔容与〕游戏貌。〔麾〕指挥。〔西皇〕帝少嗥。〔艰〕指路途艰险。〔腾〕飞驰。〔不周〕山名，在昆仑西北。〔西海〕神话中西方之海。〔屯〕聚集。〔轪〕车轮。〔婉婉〕在前进时蜿蜒曲折的样子。〔委蛇〕旗帜飘扬舒卷的样子。〔志〕通“帜”，旗帜。〔弭节〕放下赶车的马鞭，使车停止。〔神〕神思，指人的精神。〔邈邈〕浩渺无际的样子。〔假日〕犹言借此时机。〔皇〕天。〔赫戏〕形容光明。〔旧乡〕指楚国。〔仆〕御者。〔怀〕思。〔蜷局〕卷屈不行貌。〔乱〕终篇的结语。〔已矣〕绝望之词，谓“算了吧”。〔国无人〕国家无人。〔足〕足以。〔为〕实行。〔居〕住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

原始诗句：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。古韵平仄：仄平平平平仄平，仄平仄仄仄平。 注：庸『二冬平声』 今韵平仄：仄平平平平仄平，仄平仄平通平。原始诗句：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。古韵平仄：仄平平平仄平平，平平平平仄通。 注：降『三江平声』 注：降『三绛去声』 今韵平仄：仄平平平仄平平，平平平平仄通。原始诗句：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：古韵平仄：平仄？平平仄平，仄仄平仄平平？ 今韵平仄：平仄平平平通平，仄平平仄平平？原始诗句：名余曰正则兮，字余曰灵均。古韵平仄：平平仄通仄平，仄平仄平平。 注：均『十一真平声』 今韵平仄：平平平通平平，仄平平平平。原始诗句：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。古韵平仄：平平仄仄仄仄仄平，仄通平仄平平。 注：能『十灰平声』 注：能『十蒸平声』 今韵平仄：平平仄仄仄仄仄平，仄通平仄平平。原始诗句：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。古韵平仄：仄平平仄仄仄平，平平平仄通仄。 注：佩『十一队去声』 今韵平仄：仄平平仄仄仄平，仄平平仄平仄。原始诗句：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。古韵平仄：仄平仄通通仄平，仄平仄平通平仄。 注：与『六鱼平声』 注：与『六语上声』 注：与『六御去声』 今韵平仄：？平仄通仄平平，仄平仄平仄平仄。原始诗句：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。古韵平仄：平平？平仄平平，仄仄平平仄仄。 注：莽『七麌上声』 注：莽『二十二养上声』 注：莽『二十五有上声』 今韵平仄：平平？平仄平平，平仄平平仄仄。原始诗句：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。古韵平仄：仄仄仄平通平平，平仄平平仄仄。 注：序『六语上声』 今韵平仄：仄仄平平仄平平，平仄平平仄仄。原始诗句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。古韵平仄：平仄仄平平仄平，仄仄平平平仄。 注：暮『七遇去声』 今韵平仄：平仄仄平平仄平，仄仄平平平仄。原始诗句：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度古韵平仄：通仄仄平仄仄平，平通仄平仄仄 注：度『七遇去声』 注：度『十药入声』 今韵平仄：仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄通原始诗句：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！古韵平仄：通平仄仄平仄平，平平仄平平仄！ 注：路『七遇去声』 今韵平仄：通平仄仄平仄平，平平仄平平仄！原始诗句：昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。古韵平仄：仄仄仄平平仄平，仄仄平平仄仄。 注：在『十贿上声』 注：在『十一队去声』 今韵平仄：平平仄平平仄平，仄仄平平仄仄。原始诗句：杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！古韵平仄：仄平平仄通仄平，仄平平平仄？！ 注：茝『十贿上声』 今韵平仄：平平平仄仄仄平，通平仄平？？！原始诗句：彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。古韵平仄：仄平、仄平仄仄平，仄平仄平仄仄。 注：路『七遇去声』 今韵平仄：仄平、仄平仄仄平，仄平仄平平仄。原始诗句：何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。古韵平仄：平仄仄平平平平，平平仄仄仄仄仄。 注：步『七遇去声』 今韵平仄：平？仄平平平平，平平平仄仄仄仄。原始诗句：惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。古韵平仄：平平仄平平平仄平，仄平仄仄仄仄。 注：隘『十卦去声』 今韵平仄：平平仄平平平仄平，仄平仄仄仄仄。原始诗句：岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！古韵平仄：仄平平平平平平，仄平平平仄仄！ 注：绩『十二锡入声』 今韵平仄：通平平平平平平，仄平平平仄仄！原始诗句：忽奔走以先后兮，及前王之踵武。古韵平仄：仄平仄仄平仄平，仄平平平仄仄。 注：武『七麌上声』 今韵平仄：平通仄仄平仄平，平平通平仄仄。原始诗句：荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。古韵平仄：平通平平平通平平，仄仄平平？仄。 注：怒『七麌上声』 注：怒『七遇去声』 今韵平仄：平仄平平平通平平，仄仄平平？仄。原始诗句：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。古韵平仄：平仄平？？平通通平，仄平通平仄仄。 注：也『二十一马上声』 今韵平仄：平仄平？？平平仄平，仄平仄平仄仄。原始诗句：指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。古韵平仄：仄仄平仄通通平，平平平平平仄仄。 注：也『二十一马上声』 今韵平仄：仄仄平仄平通平，平平平平平仄仄。原始诗句：曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！古韵平仄：仄平平仄通平平，平通仄平仄仄！ 注：路『七遇去声』 今韵平仄：平平平仄平平平，平通仄平仄仄！原始诗句：初既与余成言兮，后悔遁而有他。古韵平仄：平仄仄平平平平，仄仄仄平仄平。 注：他『五歌平声』 注：他『二十一个去声』 今韵平仄：平仄仄平平平平，仄仄仄平仄平。原始诗句：余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。古韵平仄：平仄通通平平仄平，平平平平仄仄。 注：化『二十二祃去声』 今韵平仄：平仄仄通平平平平，平平平平仄仄。原始诗句：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。古韵平仄：平仄平平平仄仄平，仄仄仄平仄仄。 注：亩『七麌上声』 注：亩『二十五有上声』 今韵平仄：平仄平平平仄？平，仄仄？平通仄。原始诗句：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。古韵平仄：平平平仄仄平平，仄仄平仄平仄。 注：芷『四纸上声』 今韵平仄：平平平仄平平平，平仄平仄平仄。原始诗句：冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。古韵平仄：仄平仄平仄仄平，仄仄平平平通仄。 注：刈『十一队去声』 今韵平仄：仄平通平仄仄平，仄平平平平通仄。原始诗句：虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。古韵平仄：平平仄平仄平平平，平仄平平平仄。 注：秽『十一队去声』 今韵平仄：平仄平平仄平平平，通仄平平平仄。原始诗句：众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。古韵平仄：仄平仄仄仄？？平，通通仄平平仄。 注：索『十药入声』 注：索『十一陌入声』 今韵平仄：仄平仄仄仄平平平，平仄仄平平仄。原始诗句：羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。古韵平仄：平仄仄？仄通平平，仄通平平仄仄。 注：妒『七遇去声』 今韵平仄：平仄？仄仄通平平，仄通平平平仄。原始诗句：忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。古韵平仄：仄平？仄平仄平，平平平平仄仄。 注：急『十四缉入声』 今韵平仄：平平？仄平平平，平平平平仄平。原始诗句：老冉冉其将至兮，恐修名之不立。古韵平仄：仄仄仄平通仄平，仄平平平通仄。 注：立『十四缉入声』 今韵平仄：仄仄仄平通仄平，仄平平平仄仄。原始诗句：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。古韵平仄：平仄仄平平仄仄平，仄平平仄平仄平。 注：英『八庚平声』 今韵平仄：平仄仄平平仄仄平，平平平平平仄平。原始诗句：苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。古韵平仄：仄平平平仄？仄仄通平，通？仄仄平平。 注：伤『七阳平声』 今韵平仄：仄平平平仄平仄仄通平，通仄仄仄平平。原始诗句：掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。古韵平仄：？仄平仄仄？平，仄仄仄平仄仄。 注：蕊『四纸上声』 今韵平仄：？仄平仄平？平，？仄仄平仄仄。原始诗句：矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。古韵平仄：仄通仄仄平仄平，仄平平平？？。 注：纚『四支平声』 注：纚『四纸上声』 今韵平仄：仄仄仄仄仄？平，仄平平平平平。原始诗句：謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。古韵平仄：？平仄平平平平，平仄仄平仄仄。 注：服『一屋入声』 今韵平仄：？平仄平平平平，平仄平平仄通。原始诗句：虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。古韵平仄：平通平平平平平平，仄平平平平通仄。 注：则『十三职入声』 今韵平仄：平仄平平平平平平，仄平平平平通平。原始诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。古韵平仄：通仄仄仄仄仄平，平平平平平平。 注：艰『十五删平声』 今韵平仄：通仄平仄仄仄平，通平平平？平。原始诗句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。古韵平仄：平平仄平？仄？平平，？平？平仄仄。 注：替『八霁去声』 今韵平仄：平平仄平平仄？平平，？平仄平平仄。原始诗句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。古韵平仄：仄仄平仄仄？平，仄平平仄仄？。 注：茝『十贿上声』 今韵平仄：仄仄平仄？？平，仄平平仄仄？。原始诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。古韵平仄：仄平平平仄仄平，平仄仄平平仄仄。 注：悔『十贿上声』 注：悔『十一队去声』 今韵平仄：仄平平平仄仄平，平仄仄平平仄仄。原始诗句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。古韵平仄：仄平平平仄仄平，平通仄平平平。 注：心『十二侵平声』 今韵平仄：仄平平平仄仄平，平仄通平平平。原始诗句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。古韵平仄：仄仄仄平平平平平，平？仄平仄仄？。 注：淫『十二侵平声』 今韵平仄：仄仄平平平平平平，平平仄平仄仄平。原始诗句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。古韵平仄：仄平仄平平仄平，？平仄平仄仄。 注：错『七遇去声』 注：错『十药入声』 今韵平仄：仄平平平平仄平，？平仄平仄仄。原始诗句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。古韵平仄：仄平仄仄平仄平，仄平平仄通仄。 注：度『七遇去声』 注：度『十药入声』 今韵平仄：通平仄仄平通平，仄平平仄平通。原始诗句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。古韵平仄：？仄仄平仄？平，平仄平仄平仄平仄。 注：也『二十一马上声』 今韵平仄：？仄仄平仄？平，平平平仄平仄平仄。原始诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。古韵平仄：通仄仄仄平平平，平通仄通仄仄仄。 注：也『二十一马上声』 今韵平仄：通？仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄。原始诗句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。古韵平仄：仄仄平通平平，仄平仄平仄平。 注：然『一先平声』 今韵平仄：仄仄平仄平平，仄平仄平仄平。原始诗句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？古韵平仄：平平平平平平平，平仄仄仄平通平？ 今韵平仄：平平平平平平平，平平仄仄平通平？原始诗句：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。古韵平仄：仄平平仄仄平，仄平平平仄。 注：诟『二十六宥去声』 今韵平仄：？平平仄？平，仄平平仄仄。原始诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。古韵平仄：仄平仄仄仄仄平，仄平仄平仄仄。 注：厚『二十五有上声』 注：厚『二十六宥去声』 今韵平仄：平平仄仄仄平平，仄平仄平仄仄。原始诗句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。古韵平仄：仄通仄平通仄平，平仄平平通仄。 注：反『十三元平声』 注：反『十三阮上声』 今韵平仄：仄通仄平仄通平，平仄平平通仄。原始诗句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。古韵平仄：平仄平仄仄仄平，仄通平平仄仄。 注：远『十三阮上声』 注：远『十四愿去声』 今韵平仄：平仄平仄仄仄平，平平平平仄仄。原始诗句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。古韵平仄：仄平仄平平平平，平平平仄平仄仄。 注：息『十三职入声』 今韵平仄：仄平仄平平平平，平平平通平仄平。原始诗句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。古韵平仄：仄通仄仄平平平，仄通仄平平平仄。 注：服『一屋入声』 今韵平仄：仄仄仄仄平平平，仄通仄平平平通。原始诗句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。古韵平仄：仄？通仄通通平，仄平平仄通平。 注：裳『七阳平声』 今韵平仄：仄仄通仄平通平，平？平仄平平。原始诗句：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。古韵平仄：通平平平仄仄平，仄平平平仄平。 注：芳『七阳平声』 今韵平仄：仄平平平仄仄平，仄平平平仄平。原始诗句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。古韵平仄：平平通平仄仄平，通平仄平仄平。 注：离『四支平声』 注：离『八霁去声』 今韵平仄：平平平平平平平，通平仄平仄平。原始诗句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。古韵平仄：平仄仄平仄？平，平平仄平平仄平。 注：亏『四支平声』 今韵平仄：平仄平平平平平，平平仄平平仄平。原始诗句：忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。古韵平仄：仄仄仄仄平仄平，通仄通平仄平。 注：荒『七阳平声』 今韵平仄：平仄仄仄平仄平，通仄通平仄平。原始诗句：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。古韵平仄：仄平平平平仄平，平通通平平平。 注：章『七阳平声』 今韵平仄：仄平平平平仄平，平通通平平平。原始诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。古韵平仄：平平仄仄仄仄平，平仄仄平仄通平。 注：常『七阳平声』 今韵平仄：平平仄仄仄仄平，平平仄平仄平平。原始诗句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。古韵平仄：平仄仄平平仄仄平，仄平平平仄平。 注：惩『十蒸平声』 今韵平仄：平仄仄平平仄仄平，通平平平仄平。原始诗句：女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：古韵平仄：仄？平平通平，平平平仄通，仄？ 今韵平仄：仄？平？通平，平平平仄通，平？原始诗句：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。古韵平仄：？仄？仄仄平平平，平平通平仄平仄。 注：野『二十一马上声』 今韵平仄：？仄仄平仄平平平，平平平平仄平仄。原始诗句：汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？古韵平仄：仄平仄？平仄平平，平仄仄仄？仄？ 今韵平仄：仄平平？平仄平平，平平仄仄平平？原始诗句：薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。古韵平仄：？？？仄平仄平，仄仄平平通仄。 注：服『一屋入声』 今韵平仄：？仄平仄平仄平，仄平平平仄通。原始诗句：众不可户说兮，孰云察余之中情？古韵平仄：仄通仄仄仄平，仄平仄平平通平？ 今韵平仄：仄仄仄仄通平，平平通平平通平？原始诗句：世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？古韵平仄：仄通仄平仄平平，平平平仄平通通通？ 今韵平仄：仄仄仄平仄平平，平平平平平仄通平？原始诗句：依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。古韵平仄：平平仄仄仄通平，仄通平平仄平。 注：兹『四支平声』 今韵平仄：平平仄仄平通平，仄平平平仄平。原始诗句：济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：古韵平仄：仄通、平仄？平平，仄通通平？平？ 今韵平仄：仄平、平仄平平平，仄通通平？平？原始诗句：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。古韵平仄：仄？仄？？仄？仄平？平，仄平平仄仄通。 注：纵『二冬平声』 注：纵『一董上声』 注：纵『二宋去声』 今韵平仄：仄？仄仄？仄？仄平？平，仄平平仄仄仄。原始诗句：不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。古韵平仄：通仄通仄平仄平，仄仄仄仄平平？。 今韵平仄：仄仄通仄平仄平，仄仄仄平平平？。原始诗句：羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。古韵平仄：仄？平仄仄平平，仄仄仄平平平。 注：狐『七虞平声』 今韵平仄：仄平平仄仄平平，仄仄仄平平平。原始诗句：固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。古韵平仄：仄仄平平通平平，？仄？平仄平。 注：家『六麻平声』 今韵平仄：仄仄平平通平平，平仄平平平平。原始诗句：浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。古韵平仄：平平仄仄通仄平，通仄平通仄。 注：忍『一轸上声』 今韵平仄：平平仄通通仄平，仄仄平仄仄。原始诗句：日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。古韵平仄：仄平平平仄通平，仄仄仄平平仄。 注：陨『一轸上声』 今韵平仄：仄平平平仄仄平，平仄仄平平仄。原始诗句：夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。古韵平仄：仄仄平平平平，仄仄平平平平。 注：殃『七阳平声』 今韵平仄：仄？平平平平，仄通平平平平。原始诗句：后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。古韵平仄：仄平平平仄平，平平仄平通通。 注：长『七阳平声』 注：长『二十二养上声』 注：长『二十三漾去声』 今韵平仄：仄平平平仄平，通平仄平仄通。原始诗句：汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。古韵平仄：平、仄仄平平仄平，平通仄平仄平。 注：差『四支平声』 注：差『九佳平声』 注：差『六麻平声』 注：差『二十二祃去声』 今韵平仄：平、仄仄平平仄平，平通仄平？通。原始诗句：举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。古韵平仄：仄平平平仄平平，平平仄平通通。 注：颇『五歌平声』 今韵平仄：仄平平平仄平平，？平仄平仄通。原始诗句：皇天无私阿兮，览民德焉错辅。古韵平仄：平平平平平平，仄平仄平仄仄。 注：辅『七麌上声』 今韵平仄：平平平平平平，仄平通平仄仄。原始诗句：夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。古韵平仄：平平仄仄仄仄通平，仄仄仄仄仄仄。 注：土『七麌上声』 今韵平仄：平平仄平仄仄平平，仄平仄仄仄仄。原始诗句：瞻前而顾后兮，相观民之计极。古韵平仄：平平平仄仄平，通通平平仄仄。 注：极『十三职入声』 今韵平仄：平平平仄仄平，通通平平仄平。原始诗句：夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？古韵平仄：平仄平仄平仄仄平？仄平仄平仄仄？ 今韵平仄：平平平仄平仄仄平？平平仄平仄通？原始诗句：阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。古韵平仄：？平平平平仄平，仄平平平平仄仄。 注：悔『十贿上声』 注：悔『十一队去声』 今韵平仄：仄平平平平仄平，仄平平平平仄仄。原始诗句：不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。古韵平仄：通通仄平通？平，仄平平仄平仄。 注：醢『十贿上声』 今韵平仄：仄通平平通仄平，仄平平仄平仄。原始诗句：曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。古韵平仄：平？平平仄仄平，平仄平平通通。 注：当『七阳平声』 注：当『二十三漾去声』 今韵平仄：平？平平仄仄平，通仄平平仄通。原始诗句：揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。古韵平仄：仄通仄仄仄仄平，平平平平通通。 注：浪『七阳平声』 注：浪『二十三漾去声』 今韵平仄：仄平？仄仄仄平，平平平平仄仄。原始诗句：跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。古韵平仄：仄平仄仄平平平，仄平仄仄仄通通。 注：正『八庚平声』 注：正『二十四敬去声』 今韵平仄：仄平仄仄平平平，仄平仄平仄通通。原始诗句：驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。古韵平仄：仄仄平仄仄？平，仄平平平仄平。 注：征『八庚平声』 注：征『十蒸平声』 今韵平仄：？仄平仄？？平，？平平平仄平。原始诗句：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。古韵平仄：平仄？平平平平，仄平仄平仄仄。 注：圃『七麌上声』 注：圃『七遇去声』 今韵平仄：平通？平平平平，平平仄平仄仄。原始诗句：欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。古韵平仄：仄仄平仄平仄平，仄仄仄平通仄。 注：暮『七遇去声』 今韵平仄：仄仄平仄平？平，仄平平平通仄。原始诗句：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。古韵平仄：平通平通仄仄平，通通？平仄仄。 注：迫『十一陌入声』 今韵平仄：平通平通仄平平，通平平平仄仄。原始诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。古韵平仄：仄通通平平仄平，平通仄仄平平仄。 注：索『十药入声』 注：索『十一陌入声』 今韵平仄：仄仄仄平平仄平，平通仄仄平平仄。原始诗句：饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。古韵平仄：仄平仄平平平平，仄平仄平平平。 注：桑『七阳平声』 今韵平仄：仄平仄平平平平，仄平仄平平平。原始诗句：折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。古韵平仄：仄仄仄仄仄仄平，平平平仄通平。 注：羊『七阳平声』 今韵平仄：平仄仄仄平仄平，平平平仄通平。原始诗句：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。古韵平仄：平通平仄平平平，仄平平仄平仄。 注：属『七遇去声』 注：属『二沃入声』 今韵平仄：平通平？平平平，仄平平？通仄。原始诗句：鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。古韵平仄：平平通平平仄平，平平仄平仄仄仄。 注：具『七遇去声』 今韵平仄：平平平平平仄平，平平仄平仄仄仄。原始诗句：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。古韵平仄：平通仄仄平平平，仄平仄仄仄。 注：夜『二十二祃去声』 今韵平仄：平通仄仄平平平，仄平仄仄仄。原始诗句：飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。古韵平仄：平平平平通平平，仄平通平平仄。 注：御『六语上声』 注：御『六御去声』 今韵平仄：平平平平通平平，仄平平平平仄。原始诗句：纷总总其离合兮，斑陆离其上下。古韵平仄：平仄仄平平仄平，平仄平平仄仄。 注：下『七麌上声』 注：下『二十一马上声』 注：下『二十二祃去声』 今韵平仄：平仄仄平平平平，平仄平平仄仄。原始诗句：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。古韵平仄：平通仄平平平平，仄平仄平通通。 注：予『六鱼平声』 注：予『六语上声』 今韵平仄：平通仄平平平平，仄平平平通通。原始诗句：时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。古韵平仄：平仄仄平通仄平，仄平平平平仄。 注：伫『六语上声』 今韵平仄：平仄仄平通仄平，平平平平平仄。原始诗句：世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。古韵平仄：仄仄仄平通通平，仄仄仄平仄仄。 注：妒『七遇去声』 今韵平仄：仄仄平平仄通平，仄仄仄平平仄。原始诗句：朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。古韵平仄：平平通仄平仄仄平，平仄平平仄仄。 注：马『二十一马上声』 今韵平仄：平平通仄平仄仄平，平通平平仄仄。原始诗句：忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。古韵平仄：仄仄仄仄平仄平，平平平平平仄。 注：女『六语上声』 注：女『六御去声』 今韵平仄：平仄仄仄平仄平，通平平平平仄。原始诗句：溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。古韵平仄：仄平平仄平平平，仄平平仄仄仄。 注：佩『十一队去声』 今韵平仄：？平平仄平平平，平平平仄仄仄。原始诗句：及荣华之未落兮，相下女之可诒。古韵平仄：仄平通平仄仄平，通仄仄平仄？。 注：诒『四支平声』 注：诒『十贿上声』 注：诒『四寘去声』 今韵平仄：平平通平仄仄平，通仄仄平仄平。原始诗句：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。古韵平仄：平通平平通平平，平？平平仄仄。 注：在『十贿上声』 注：在『十一队去声』 今韵平仄：平通平平通平平，平通平平仄仄。原始诗句：解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。古韵平仄：仄仄？仄仄平平，平通？平仄通仄。 注：理『四纸上声』 今韵平仄：仄仄？仄平平平，平通？平仄平仄。原始诗句：纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。古韵平仄：平仄仄平平仄平，仄仄？平通平。 注：迁『一先平声』 今韵平仄：平仄仄平平平平，平仄？平通平。原始诗句：夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。古韵平仄：仄平仄平平仄平，平仄仄平？平。 注：盘『十四寒平声』 今韵平仄：平平仄平平通平，平平通平仄平。原始诗句：保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。古韵平仄：仄仄仄仄平仄平，仄平平仄？平。 注：游『十一尤平声』 今韵平仄：仄平仄仄平仄平，仄平平仄平平。原始诗句：虽信美而无礼兮，来违弃而改求。古韵平仄：平仄仄平平仄平，平平仄平仄平。 注：求『十一尤平声』 今韵平仄：平仄仄平平仄平，平平仄平仄平。原始诗句：览相观于四极兮，周流乎天余乃下。古韵平仄：仄通通平仄仄平，平平平平平仄仄。 注：下『七麌上声』 注：下『二十一马上声』 注：下『二十二祃去声』 今韵平仄：仄通通平仄平平，平平平平平仄仄。原始诗句：望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。古韵平仄：通平平平仄仄平，仄仄？平仄仄。 注：女『六语上声』 注：女『六御去声』 今韵平仄：通平平平仄仄平，仄仄？平仄仄。原始诗句：吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。古韵平仄：平通仄通平平，仄仄平仄通仄。 注：好『十九皓上声』 注：好『二十号去声』 今韵平仄：平通仄平平平，仄仄平仄仄仄。原始诗句：雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。古韵平仄：平平平平仄平，平平仄平平仄。 注：巧『十八巧上声』 注：巧『十九效去声』 今韵平仄：平平平平仄平，平平通平平仄。原始诗句：心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。古韵平仄：平平仄平平平平，仄仄仄平通仄。 注：可『二十哿上声』 今韵平仄：平平仄平平平平，仄仄仄平仄仄。原始诗句：凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。古韵平仄：仄平仄仄？平，仄平平平平仄。 注：我『二十哿上声』 今韵平仄：仄平仄仄平平，仄平平平平仄。原始诗句：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。古韵平仄：仄仄仄平平仄仄平，平平平仄平平。 注：遥『二萧平声』 今韵平仄：仄仄平平平仄仄平，平平平仄平平。原始诗句：及少康之未家兮，留有虞之二姚。古韵平仄：仄仄平平仄平平，平仄平平仄平。 注：姚『二萧平声』 今韵平仄：平仄平平仄平平，平仄平平？平。原始诗句：理弱而媒拙兮，恐导言之不固。古韵平仄：仄仄平平仄平，仄仄平平通仄。 注：固『七遇去声』 今韵平仄：仄仄平平平平，仄仄平平仄仄。原始诗句：世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。古韵平仄：仄仄仄平仄平平，仄仄仄平平仄。 注：恶『七虞平声』 注：恶『七遇去声』 注：恶『十药入声』 今韵平仄：仄仄平平平平平，仄仄仄平通通。原始诗句：闺中既以邃远兮，哲王又不寤。古韵平仄：平通仄仄？仄平，仄平仄通仄。 注：寤『七遇去声』 今韵平仄：？通仄仄仄仄平，平通仄仄？。原始诗句：怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？古韵平仄：平仄平平通仄平，平平平仄平仄仄平仄？ 今韵平仄：平仄平平仄通平，平平平仄平仄仄平仄？原始诗句：索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。古韵平仄：仄平平仄？？平，仄平平通平通平。 注：之『四支平声』 今韵平仄：仄平平仄？？平，仄平平平平通平。原始诗句：曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？」古韵平仄：仄？？仄仄平仄仄平，仄仄平平仄平？？ 今韵平仄：平？？仄仄平仄平平，平仄平平仄平？？原始诗句：思九州之博大兮，岂惟是其有女？古韵平仄：通仄平平仄仄平，仄平仄平仄仄？ 今韵平仄：平仄平平平仄平，通平仄平仄仄？原始诗句：曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？古韵平仄：仄？？仄仄仄平平平平平，仄平仄平仄仄？ 今韵平仄：平？？仄仄仄平平平平平，平平仄平仄仄？原始诗句：何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」古韵平仄：平仄仄平平仄平，仄平平平仄仄？？ 今韵平仄：平仄平平平仄平，仄平平平仄仄？？原始诗句：世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？古韵平仄：仄平仄仄？仄平，仄平仄平平仄仄？ 今韵平仄：仄平仄仄？仄平，平平通平平仄通？原始诗句：民好恶其不同兮，惟此党人其独异！古韵平仄：平仄仄平通平平，平仄仄平平仄仄！ 注：异『四寘去声』 今韵平仄：平仄通平仄平平，平仄仄平平平仄！原始诗句：户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。古韵平仄：仄仄仄仄平通平，仄平平平通仄仄。 注：佩『十一队去声』 今韵平仄：仄通仄仄平通平，仄平平平仄仄仄。原始诗句：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？古韵平仄：仄仄仄仄平平仄仄平，仄？仄平平通？ 今韵平仄：仄通仄仄平平仄平平，通？仄平平通？原始诗句：苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。古韵平仄：平仄仄仄平？平，仄平平平通平。 注：芳『七阳平声』 今韵平仄：平仄仄仄平平平，仄平平平仄平。原始诗句：欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。古韵平仄：仄通平平平仄通平，平平仄平平平。 注：疑『四支平声』 今韵平仄：仄平平平平平通平，平平仄平平平。原始诗句：巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。古韵平仄：平平通仄通平，平平？平通平。 注：之『四支平声』 今韵平仄：平平通平通平，平平仄平通平。原始诗句：百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。古韵平仄：仄平仄平仄通平，仄平平平通通。 注：迎『八庚平声』 注：迎『二十四敬去声』 今韵平仄：通平？平仄通平，仄平平平仄平。原始诗句：皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。古韵平仄：平仄仄平平平平，仄平仄仄仄。 注：故『七遇去声』 今韵平仄：平仄仄平平平平，仄平仄平仄。原始诗句：曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。古韵平仄：仄？？仄平通仄仄仄平，平仄？平仄平。 注：同『一东平声』 注：同『一送去声』 今韵平仄：平？？仄平通仄仄仄平，平仄？平仄平。原始诗句：汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。古韵平仄：平、仄仄平平仄平，仄、仄？平平通。 注：调『二萧平声』 注：调『十一尤平声』 注：调『十八啸去声』 今韵平仄：平、仄仄平平平平，仄、仄平平平通。原始诗句：苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？古韵平仄：仄通平平仄平平，仄平仄仄平通平？ 今韵平仄：仄通平平仄平平，仄平仄仄平平平？原始诗句：说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。古韵平仄：仄通仄平仄平平，仄平仄平通平。 注：疑『四支平声』 今韵平仄：通通仄平仄平平，仄平仄平仄平。原始诗句：吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。古韵平仄：仄通平仄平平，平平平平仄仄。 注：举『六语上声』 今韵平仄：仄通平仄平平，平平平平平仄。原始诗句：宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。古韵平仄：通仄平平平平，平平通仄平仄。 注：辅『七麌上声』 今韵平仄：通平平平平平，平平平仄平仄。原始诗句：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。古韵平仄：仄平仄平仄仄平，平仄平平仄平。 注：央『七阳平声』 今韵平仄：平平仄平仄仄平，平仄平平仄平。原始诗句：恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」古韵平仄：仄平？平平平平，仄平仄仄通平通平。？ 今韵平仄：仄平平平平平平，？平通仄平平仄平。？原始诗句：何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。古韵平仄：平平仄平仄仄平，仄？平平仄平。 注：之『四支平声』 今韵平仄：平平仄平仄仄平，仄？平平仄平。原始诗句：惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。古韵平仄：平仄仄平平通仄平，仄仄仄平仄平。 注：之『四支平声』 今韵平仄：平仄仄平平仄仄平，仄平仄平平平。原始诗句：时缤纷其变易兮，又何可以淹留？古韵平仄：平平平平仄仄平，仄平仄仄平平？ 今韵平仄：平平平平仄仄平，仄平仄仄平平？原始诗句：兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。古韵平仄：平仄仄平通平平，平仄仄平通平。 注：茅『三肴平声』 今韵平仄：平仄仄平仄平平，平？仄平平平。原始诗句：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？古韵平仄：平仄仄平平仄平，平仄通仄平仄仄？ 今韵平仄：平平仄平平仄平，平平平仄平仄仄？原始诗句：岂其有他故兮，莫好修之害也！古韵平仄：仄平仄平仄平，仄仄平平仄仄！ 注：也『二十一马上声』 今韵平仄：通平仄平仄平，？仄平平仄仄！原始诗句：余以兰为可恃兮，羌无实而容长。古韵平仄：平仄平通仄仄平，平平仄平平通。 注：长『七阳平声』 注：长『二十二养上声』 注：长『二十三漾去声』 今韵平仄：平仄平平仄？平，平平平平平通。原始诗句：委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。古韵平仄：仄仄仄仄通仄平，仄仄仄平仄平。 注：芳『七阳平声』 今韵平仄：通平仄仄平平平，仄平仄平仄平。原始诗句：椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。古韵平仄：平平仄仄仄？平，？仄仄平平仄平。 注：帏『五微平声』 今韵平仄：平平仄仄仄平平，？仄仄平平仄平。原始诗句：既干进而务入兮，又何芳之能祗？古韵平仄：仄通仄平仄仄平，仄平平平平平？ 今韵平仄：仄通仄平仄仄平，仄平平平平平？原始诗句：固时俗之流从兮，又孰能无变化？古韵平仄：仄平仄平平通平，仄仄平平仄仄？ 今韵平仄：仄平平平平平平，仄平平平仄仄？原始诗句：览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？古韵平仄：仄平平平仄平平，仄仄仄平仄平平？ 今韵平仄：仄平平平仄平平，仄仄平平仄平平？原始诗句：惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。古韵平仄：平平仄平仄仄平，仄仄仄平仄平。 注：兹『四支平声』 今韵平仄：平平仄平仄仄平，通平仄平仄平。原始诗句：芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。古韵平仄：平通通平通平平，平仄平平仄？。 注：沬『十一队去声』 今韵平仄：平通通平通平平，平仄平平仄？。原始诗句：和调度以自娱兮，聊浮游而求女。古韵平仄：通通仄仄仄平平，平平平平平仄。 注：女『六语上声』 注：女『六御去声』 今韵平仄：通通通仄仄平平，平平平平平仄。原始诗句：及余饰之方壮兮，周流观乎上下。古韵平仄：仄平仄平平仄平，平平通平仄仄。 注：下『七麌上声』 注：下『二十一马上声』 注：下『二十二祃去声』 今韵平仄：平平仄平平仄平，平平通平仄仄。原始诗句：灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。古韵平仄：平平仄仄平仄仄通平，仄仄仄平平通通。 注：行『七阳平声』 注：行『八庚平声』 注：行『二十三漾去声』 注：行『二十四敬去声』 今韵平仄：平平仄仄平仄平通平，仄平仄平平通平。原始诗句：折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。古韵平仄：仄平平仄通平平，平平？仄通？。 注：粻『七阳平声』 今韵平仄：平平平仄平平平，平平？仄平？。原始诗句：为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。古韵平仄：通平仄平平平，仄平仄仄通平。 注：车『六鱼平声』 注：车『六麻平声』 今韵平仄：平平仄平平平，平平仄仄平平。原始诗句：何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。古韵平仄：平平平平仄平平？平通仄仄仄仄通。 注：疏『六鱼平声』 注：疏『六御去声』 注：疏『七遇去声』 今韵平仄：平平平平仄平平？平通仄仄仄仄平。原始诗句：邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。古韵平仄：通平仄平平平平，仄平仄仄平平。 注：流『十一尤平声』 今韵平仄：？平仄平平平平，仄平仄仄平平。原始诗句：扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。古韵平仄：平平通平？仄平，平仄平平平平。 注：啾『十一尤平声』 今韵平仄：平平平平？仄平，平仄平平平平。原始诗句：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。古韵平仄：平仄？平平平平，仄平仄平平仄。 注：极『十三职入声』 今韵平仄：平通？平平平平，平平仄平平平。原始诗句：凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。古韵平仄：仄平仄平平平平，平平平平仄仄。 注：翼『十三职入声』 今韵平仄：仄平？平平平平，平平平平？？。原始诗句：忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。古韵平仄：仄平通仄平平平，平仄仄平平仄。 注：与『六鱼平声』 注：与『六语上声』 注：与『六御去声』 今韵平仄：平平平仄平平平，平仄仄平平仄。原始诗句：麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。古韵平仄：平平平仄平平平，仄平平仄仄通。 注：予『六鱼平声』 注：予『六语上声』 今韵平仄：平平平？平平平，仄平平？仄通。原始诗句：路修远以多艰兮，腾众车使径待。古韵平仄：仄平仄仄平平平，平仄平仄仄仄。 注：待『十贿上声』 今韵平仄：仄平仄仄？平平，平仄平？仄仄。原始诗句：路不周以左转兮，指西海以为期。古韵平仄：仄通平仄仄仄平，仄平仄仄通平。 注：期『四支平声』 今韵平仄：仄仄平仄仄仄平，仄平仄仄平平。原始诗句：屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。古韵平仄：平平平平平通平，平仄？平通平。 注：驰『四支平声』 今韵平仄：平平平平平通平，平仄？平仄平。原始诗句：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。古韵平仄：仄仄平平仄仄平，仄平平平仄平。 注：蛇『四支平声』 注：蛇『五歌平声』 注：蛇『六麻平声』 今韵平仄：仄平平平仄仄平，仄平平平通平。原始诗句：抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。古韵平仄：仄仄平仄仄平，平平平平仄仄。 注：邈『三觉入声』 今韵平仄：仄？平仄平平，平平平平？？。原始诗句：奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。古韵平仄：仄？仄平？平仄？平？平，平仄仄仄平仄。 注：乐『十九效去声』 注：乐『三觉入声』 注：乐『十药入声』 今韵平仄：仄？仄平？平仄？平？平，平仄仄仄平仄。原始诗句：陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。古韵平仄：仄平平平仄仄平，仄平仄平仄平。 注：乡『七阳平声』 今韵平仄：仄平平平仄通平，平平仄平仄平。原始诗句：仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。古韵平仄：仄平平平仄平平，？仄仄平通通。 注：行『七阳平声』 注：行『八庚平声』 注：行『二十三漾去声』 注：行『二十四敬去声』 今韵平仄：平平平平仄平平，平平仄平仄平。原始诗句：乱曰：已矣哉！古韵平仄：仄仄？仄仄平！ 注：哉『十灰平声』 今韵平仄：仄平？仄仄平！原始诗句：国无人莫我知兮，又何怀乎故都！古韵平仄：仄平平仄仄平平，仄平平平仄平！ 注：都『七虞平声』 今韵平仄：平平平？仄平平，仄平平平仄平！原始诗句：既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！古韵平仄：仄仄仄仄通仄仄平，平通通平平平仄平！ 注：居『四支平声』 注：居『六鱼平声』 今韵平仄：仄？平仄平仄仄平，平通平平平平仄平！重复字体：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？」思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐...

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮...

后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 ...

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳...

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐...

离骚原文对照翻译 第23篇

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均；为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？你为什么不趁着壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷？

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；那尧舜是多光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他；本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；只要我的情操确实美好而专一，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於不自爱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；背弃正道而追求邪曲啊，．争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远；我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；把我的花冠做得高高啊，使我的。佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常；人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而

放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；你为何事事百言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

众不可户说兮，孰云察余之中情；对众人的误解不能挨家逐户去解说，谁会将我们的本心详察关切？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：

“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵；“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷；看不到危难也不考虑后果，五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极；看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；哪有不义之事可以做啊，哪有不善之事可以干？

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；我临近危险几近死亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；铺开衣襟跪著诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；驾驭著玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；旋风聚集向我靠拢啊，率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；忽然回首不禁涕泪交流啊，哀叹那高山上无美女可求。

溘吾游此红楼兮，折琼枝以继佩；匆匆地又来到东方的仙宫啊，摘下了玉树枝把佩饰添修。

及荣华之未落兮，相下女之可诒；趁著玉树之花尚未凋落啊，寻一个下界美女把礼品来投。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；我命令丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃在何处居留。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；她态度变幻若即若离啊，忽然又闹蹩扭再也不将就。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；她晚上住在穷石啊，清晨在洧盘边洗发梳头。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；仗著她那美貌目中无人啊，成天玩乐沉湎於冶游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；观察了遥远的四方啊，走遍了天上又回到人间寻找。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；远望那玉台高高耸立啊，看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；我令鸠鸟为我作媒啊，它竟告诉我说她不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；雄鸠叫唤著飞去说合啊，我又嫌它过於轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；心中犹豫满腹狐疑啊，想自己前去又觉不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；想往远方又无处可去啊，且让我飘流四方逍遥游荡。

及少康之未家兮，留有虞之二姚；趁著少康还没有成家啊，还留著有虞氏的两个姑娘。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；理由不足媒人又笨拙啊，恐怕说合不牢白忙一场。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；世道混浊而嫉妒贤能啊，总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；美人闺房既是深远难通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。满怀衷情无可抒发啊，我怎能终身忍受这样的苦况！

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；找来算卦用的茅草和竹片啊，请灵氛为我预卜休咎。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；我问：「双方美好一定可以结合，就看谁真正美好并把这结合来求？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这裏才有？」

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？灵氛答：“你努力远去不要犹豫，哪个追求美好的人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；世道昏暗而今人目眩啊，谁会来识别我们是好是坏？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；人们的好恶本来就不同啊，这帮小人的爱好却分外奇怪。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？观察草木都分不清好坏啊，又怎能对美玉估价得当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。拿粪土塞满了荷包啊，却说那累累的花椒一点不香。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；听说巫咸将在晚间降神啊，我带著花椒精米去迎候神灵。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；众神遮天蔽日一起降临啊，疑山诸神纷纷相迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同。他说：「努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；商汤、夏禹认真寻求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；只要内心真正爱好贤美啊，又何必用媒人来作介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，殷高宗毫不犹疑将他选挑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，各样的花草都要随之香消。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；我的佩玉是多瑰奇不凡啊，众人却将它遮蔽得暗淡无光。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；这帮结党营私的笑人不讲信义，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样。

岂其有他故兮，莫好修之害也；这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；抛弃了它的美贸而追随世俗啊，苟且得以钻入「众芳」的行列。

椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。

既干进而务入兮，又何芳之能祗；既然是只求进用而竭力钻营啊，又怎能看重自己的品洁行芳？

固时俗之流从兮，又孰能无变化；本来世俗就有随波逐流之风，谁又能保持不变把世俗风气来挡？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；看一看花椒、幽兰不过如此啊，又何况揭车、江离之类本来平常！

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；只有我的佩饰永远可贵啊，它的美质却被人鄙弃落到这般下场。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；但它那浓郁的香气不会消退啊，至今没有泯灭它固有的芬芳。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，为了寻求美女我且飘游四方。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。趁著我的佩饰正在盛美之时啊，我将上上下下四方观访。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，选择吉日我将远游四方。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；折下玉树的嫩枝做菜肴啊，精选玉屑作为乾粮。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；为我驾上飞龙啊，兼用美玉、象牙做成车辆。

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；离心离德的人怎能合到一起啊，我将远走高飞自动疏离。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；我在昆仑山转了路啊，路途遥远周游四方。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；云旗飞扬遮天蔽日啊，龙车的玉铃叮当作响。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；清晨从天河渡口启程啊，黄昏已来到天上极西的地方。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；凤凰展翅连接著云旗啊，它们节奏整齐高高飞翔。

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；忽然我路经西方这片流沙啊，沿著赤水徘徊旁徨。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，命令少皞将我渡到彼岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待；路途遥远又多艰难啊，使众车飞腾护卫在我车旁。

路不周以左转兮，指西海以为期；路过不周山再向左转啊，指定西海为大家聚集的地方。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；我集结千乘车辆啊，对齐了车轮长驱并进。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；八龙驾车蜿蜒而行啊，车上的云旗招展而又卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；定下心来停车不前啊，神思悠悠漫天裏飘。

奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷乐；演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，藉此时光暂求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；上升於天进入光明境界啊，忽然往下看到了故乡旧居。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。仆从悲伤马也怀恋啊，曲身回顾再也不往前去。

乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；尾声：算了吧！楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都？

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。既然不能和他们一起实行美政，我将追随彭咸去往他的居处。

离骚原文对照翻译 第24篇

六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。

世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民****陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。

窃：私下，用作表示个人意见的谦词。五倍之地、

十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的'土地、十倍的人口。

山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。

咎：怪罪。

疏：粗忽。

势：大势、形势。

不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。而在韩、

魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。

塞：阻塞，挡住。

冲：要冲，军事要道。

蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。

范雎：字叔，战国时魏人。**秦说秦昭王，

他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。

商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。**秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。“昭王未得韩魏之心”

三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。······越人之国而攻可乎？其于计疏矣。······王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。

乘：乘势攻击。

附：依附。

障：屏璋。

委：托付。

区区：小，少。

当：抵当。

折：损折。

东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。摈（bìn）：排除。

完：全，这里指保全国家的完整。

寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。

出身：献身。“以二国”

三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。疆埸（yì）：边界。

背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。

自相屠灭：指六国间****。

伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。

离骚原文对照翻译 第25篇

1、高阳：颛顼之号。

2、苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

3、朕：是指我。

4、皇：是指美。

5、考：已故的父亲。

6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

7、贞：是指正。

8、孟：开始。

9、陬（zōu）：正月。

10、庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

11、降（hōng）：降生。

12、揆（kuí）：推理揣度。

13、肇（zhào）：开始。

14、锡（xī）：赐。

15、名：命名。

16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。

17、内美：内在的美好品质。

18、重（chóng）：再。

19、扈（hù）：楚方言，披挂。

20、江离、芷：均为香草名。

21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。

22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

25、搴（qiān）：拔取。

26、揽（lǎn）：采摘。

27、宿莽：草名，经冬不死。

28、忽：迅速的样子。

29、代序：指不断更迭。

30、惟：指思虑。

31、迟暮：衰老。

32、抚：趁。

33、此度：是指现行的**法度。

34、骐骥（qí jì）：是指骏马。

35、道：通“导”，引导。

36、三后：是指夏禹、商汤、周文王。

37、固：指本来。

38、申椒、菌桂：均为香木名。

39、蕙（huì）、茞（chén）：均为香草名。

40、耿介：光明正大。

41、遵道：遵循正道。

42、猖披：猖狂。

43、捷径：邪道。

44、偷乐：苟且享乐。

45、幽昧（mèi）：指黑暗。

46、殃（yāng）：指灾祸。

47、败绩：喻是指君国的倾危。

48、踵武：足迹，即脚印。

49、荃（quán）：香草名，喻楚怀王。

50、齌（jì）怒：暴怒。

离骚原文翻译「对照翻译」（扩展5）

——《六国论》原文及对照翻译

《六国论》原文及对照翻译

离骚原文对照翻译 第26篇

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。

岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。

尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。

给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。

我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。

太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？

驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。

那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？

哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。

夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。

那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。

难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！

急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。

君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。

我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！

我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？

想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。

我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！

我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。

我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。

我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。

即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。

那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。

他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。

像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。

我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。

清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。

只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？

我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。

我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。

我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！

他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！

那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。

追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。

我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！

我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。

哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。

保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！

我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。

好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。

我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。

我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。

我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。

没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。

我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。

芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。

急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。

我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！

就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？

哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：

“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻？

你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？

满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”

众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？

世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？

遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！

我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：

夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！

后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。

本来淫x之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！

寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的x性。

他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。

夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。

殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！

成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。

他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。

只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！

回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。

不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。

即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。

怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！

我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。

拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。

我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。

凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。

我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。

我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。

折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。

我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。

鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。

我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。

旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。

我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓。

这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。

拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。

举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。

匆匆地，我游到了东方的春x，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。

趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。

我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。

我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。

宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。

晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。

她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。

即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。

望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。

我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。

那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。

我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。

虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。

我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。

趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。

一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。

这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。

那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。

我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。

他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。

你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？

快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？

这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？”

这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？

人们的'好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，

他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。

香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？

他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。

我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。

今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。

啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。

他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。

他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。

夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。

只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。

傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。

姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。

宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。

趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。

当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”

为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？

这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！

时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，

为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？

难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。

我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。

抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！

花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。

他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？

这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！

香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！

只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！

它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！

保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。

趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。

灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。

我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。

腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。

我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，

满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。

早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。

凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。

转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。

我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。

行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。

翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。

我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。

每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。

控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。

演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。

上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。

啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

尾声唱道：算了吧！

国家缺少忠良没人理解我，又何必深深地怀恋故都。

既然不足以一起推行美政，我将追随彭咸去他的居处！

离骚原文对照翻译 第27篇

《离骚》对照翻译

《离骚》热情地歌颂了诗人忠贞爱国、同情人民以及与邪恶势力进行顽强斗争的高洁情操，从而使诗人屈原本身成为我国文学史上一位不朽的爱国诗人的典型，对后世产生了深远的影响。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均； 为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 你为什么不趁着壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷？

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 那尧舜是多 光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他； 本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈； 希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成

了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 老年慢慢地就要到来啊，怕的。是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤； 只要我的情操确实美好而专一，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚； 拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又

被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於_。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也； 烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远； 我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休

息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 把我的花冠做得高高啊，使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾？杂文抠猓？酆跛幕？; 忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常； 人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而

放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。 女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野； “伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节； 你为何事事百言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服； 屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

众不可户说兮，孰云察余之中情； 对众人的误解不能挨家逐户去解说，谁会将我们的本心详察关切？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词： 渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：

“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵； “夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷； 看不到危难也不考虑后果，五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极； 看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 哪有不义之事可以做啊，哪有不善之事可以干？

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 我临近危险几近死亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 铺开衣襟跪著诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征； 驾驭著玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具； 鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜； 我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 旋风聚集向我靠拢啊，率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下； 缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马； 清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。

离骚原文对照翻译 第28篇

尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于**。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而**以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

离骚原文对照翻译 第29篇

我是高阳帝的后代子孙啊，

我的伟大的先父名叫伯庸。

太岁在寅那年，正当新正之月啊，

又恰在庚寅之日我降生到世上。

父亲察看揣度我初生的姿态啊，

一开始就赐我美好的名字。

为我取名叫正则啊，

又取了字叫灵均。

我已经有这 多内在的美质啊，

又加上美好的容态。

身披香草江离和幽雅的白芷啊，

还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

时光飞快，我似乎要赶不上啊，

心裏总怕岁月流逝不把我等待。

清晨摘取山坡上的香木兰啊，

傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月飞驰不停留啊，

春天刚刚过去就迎来秋天。

想那花草树木都要凋零啊，

唯恐美人也将有暮年到来。

你为什 不乘著壮年抛弃恶习啊，

又为什 不改变原来的**法度？

你若乘上骏马纵横驰骋啊，

来吧，请让我在前面为你带路。

古代的三王德行多么完美啊，

众多的贤臣在他们身边聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物啊，

岂只只是联系优秀的蕙和芷？

那尧舜是多 光明正大啊，

已经遵循正道走****的坦途。

桀与纣是那样狂妄**啊，

他们只因走上邪路而难以举步。

那些结*营私的小人苟且偷安啊，

使国家的前途昏暗艰险。

难道我自己害怕灾难祸患吗，

怕只怕君王的车子颠覆不起！

我前前后后奔走照料啊，

追随著前王的足迹不斜不偏。

君王不体察我火热的内心啊，

反而听信谗言对我大发脾气。

我本来知道直言会招来祸殃啊，

想忍耐不说却又无法**。

我指著上天让它为我作证啊，

我这样做的缘故全是为了君王。

本来说好以黄昏为迎娶之期啊，

没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，

后来却翻悔另有它想。

分手，离开我都不当回事啊，

伤心的是君王行为放荡反复无常。

我已经培养了许多亩春兰啊，

又种植了许多亩蕙草。

分垄栽培留夷和揭车啊，

还套种了杜衡与芷草。

希望它们枝高叶茂啊，

但愿到时我能有丰厚的收获。

它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，

可悲的是这 多香草腐化堕落变成了恶草。

众小人**夺利贪婪成性啊

装满了腰包还贪求不已。

对己宽容却猜疑他人啊。

都勾心斗角满怀妒忌

奔走追逐权势和财富啊，

这不是我急於追求的东西。

老年慢慢地就要到来啊，

怕的是美名未能树立。

早晨我吮饮木兰花的清露啊，

晚上又服食秋菊的落瓣。

只要我的情操确实美好而专一啊

即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

采来香木的根株系上白芷啊，

又把薛荔的花心联成一串。

拿起菌桂再编上蕙草啊，

搓成长长的胡绳花索挂在下边。

我效法那前代的贤人啊，

不作世俗人的`世俗打扮。

虽不合今人的心意啊，

我愿遵循彭咸遗留下的规范。

深深地叹息著擦拭眼泪啊，

我哀伤自己活得是如此艰难。

我只因为热爱美德并以之约束自己啊，

却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

这既是因为我以蕙草为佩饰啊，

又加上我采了白芷精心编连。

只要是我衷心喜爱的事啊，

纵然为它死上多次也不后悔半点。

恨只恨君王你太放荡啊，

始终不能体察贱妾的衷肠。

众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，

造谣诬蔑我善於*乱。

世俗的人本会投机取巧啊，

违背了规矩把措施改变。

背弃正道而追求邪曲啊，．

争著苟合求容反以为符合常规。

烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，

独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁肯即刻**魂离魄散啊，

我也不能把小人的丑态来现！

雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，

自古以来就是这样。

方和圆怎能包容在一起啊，

哪有志趣各异的人能彼此相安?

心灵受屈精神压抑啊，

强忍指责把侮辱承担。

坚守清白为直道而死啊，

这本为前代的圣贤称赞嘉许。

后悔选择道路未曾细察啊，

徘徊不进我将要回还。

我掉转车子回到原来的道路啊，

趁著在迷途上还没走远。

我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，

又奔向长著椒树的小山休息留连。

接近君王不成反遭责难啊，

只好退回去重修德行以偿宿愿。

用菱叶与荷叶制成上衣啊，

又采集荷花瓣做成了下衣。

不了解我也就算了啊，

只要我的内心真正芳洁高尚。

把我的花冠做得高高啊，

使我的佩带变得长长。

芳香与污垢混杂一起啊，

唯有我洁白的品质还未受影向。

忽然回首纵目远望啊，

我将游观遥远的四方。

服饰佩带丰富多彩啊，

香气勃勃愈来愈芬芳。

人们生来各有所好啊，

只有我爱好美德****。

即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，

难道我会因受到教训而放弃早有的志向。