墨梅古诗(汇总4篇)

2023-11-10 08:01:35 83

墨梅古诗第1篇

惠洪虽是僧人，但也经历了政治上的风云变幻。他曾和当时的官僚张商英、郭天信有往来；张、郭得罪，他也被决配朱崖。从这坎坷经历来看这首小令，之所以赞美梅之高标，惋惜梅之奇志，无非是以梅自况而已。

10、《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

吴文英〔宋代〕

占春压一。卷峭寒万里，平沙飞雪。数点酥钿，凌晓东风吹裂。独曳横梢瘦影，入广平、裁冰词笔。记五湖、清夜推篷，临水一痕月。

何逊扬州旧事，五更梦半醒，胡调吹彻。若把南枝，图入凌烟，香满玉楼琼阙。相将初试红盐味，到烟雨、青黄时节。想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔。

梅花乃是东风第一枝，独占众花之先，迎春而放。开放在寒风刺骨，茫茫飞雪的旷野上。梅花枝头有数朵盛放，而树下已是落英缤纷，像是被清晨的春风吹落的。墨梅一枝斜展，其风韵，被广平君所极力推崇、赞赏。当年月下旅游途经太湖之时，掀篷观赏沿岸景色，也曾在一个临水之处，见到过那里有一株梅枝。

诗人正在睡梦中追忆旧事，却被“胡调”声扰乱清梦而惊醒过来。如果把这幅墨梅图搬进祭祀功臣的凌烟阁中，将能使阁中满室生香，更加令人难忘。在梅雨时节采摘梅子与盐调拌，就可取来作宴席上的美味调料了。墨梅在彤云密布中的北地严冬晚天中，它也将会傲霜斗雪，淡然处之。

全词既是咏本调“暗香疏影”，也是咏词题中“赋墨梅”，可说是内容紧扣词调与词题，梦窗不愧为填词好手。

墨梅古诗第2篇

树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。

天气非常寒冷，砚瓦中的水早已结成一层薄冰，墨也早已半干。画梅就要画出它的冰姿玉骨，只有待到冰天雪地的严寒季节，才足以体现其本性。梅花本就无所谓美丑之分，只要是梅，都飘逸着冷隽清雅的幽香。对于那些不懂得爱惜的人，根本就没有必要让他们来看梅。

这首诗，除却诗人自我抒情之外，也把他爱梅、惜梅之情作了淋漓尽致的表现。

7、《墨梅》

赵秉文〔金朝〕

画师不作胭脂面，却恐傍人嫌我真。

墨梅古诗第3篇

此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的'典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结**，于是绝意功**禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。

王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析（扩展3）

——山中古诗王勃诗意（《山中》赏析）

读过《红楼梦》的人，可能会记得香菱学诗的时候，香菱说：

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！

黛玉却说：

断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

可见不同欣赏水*的人，喜爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：

我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在**战争**的岁月里才渐渐与他接近，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太*人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）

可见同一个人，在不同的背景环境下，也会喜欢不同的诗。

王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这是两个不同时代的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的**人物。他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句。

这两首诗是完全不同的心境下写成，作为读者来说，喜欢哪一首也反映了自己的心境。我们先看看这两首诗。

王勃这一首是羁旅诗：

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》

王维这一首是山水诗：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

即使不懂诗的人，读完也能感觉出不同的味道，同样写秋冬之际的”山中“，一个充满了悲凉，一个却是一片闲适。

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

长江悲己滞，万里念将归。前两句写空间，滞留一方而悲，路途遥远而念。可以细细品味诗中动词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》中说过：

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。

诗人的诗心也是如此，前两句写的就是这种”万不得已“。

况属高风晚，山山黄叶飞。后两句写的是时间，秋冬之际，满山黄叶纷飞，更加心情郁结。末句以景收，但是此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的悲凉如同画一样展现出来。

王勃除了这首伤秋的诗，还有一首《羁春》诗写了同样的伤感：

客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”

这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时。开端对仗起，千里之外，游子思念之情已经疲倦，更逢春天仿佛一日归来。出句”千里“是空间的遥远，对句”一朝“时间的迅捷。

结束时同样写景收尾。和”黄叶“一样，也有”落花“这种令人神”伤“的意象， *淡之中可以感受到意境的浑厚。

假如您没有这种羁旅思乡的经历，很难感同身受。终日生活在舒适区里的人，如果说喜欢这首诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

关于王维的这首诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗：

吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：「陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。』

王维摩诘《山中》诗曰：『溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』

舒王百家衣体曰：『相爱不忍发，惨澹暮潮*。欲别更携手，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」

予问之曰：「句法固佳，然何以识其天趣？」超然曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可言。」予竟不能诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔说，我的弟弟（字超然）善于论诗。他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄乎，问怎么辨别这些诗的天趣呢？

胡弟弟说：你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密，那么就可以跟您讨论天趣了。胡仔%#@&…………………..胡仔叹了一口气，我这个弟弟真是深不可测（不着边际）呀！

老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼，而萧何就能看出韩信的本事来，如果活到今天，萧何一定是个最优秀的HR。

我们还是回到凡间，听一听苏轼的评价吧：

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗中有颜色：白、红、翠。有景物：溪、石、叶、路、雨、衣。如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠。

苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言。王维通过色彩鲜明的意象组合，给我们展现了一幅呼之欲出的画面。如果说喜欢的话，我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活。

另外，王维这首《山中》流传的版本真不少，苏轼的第一句是：蓝溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我们今天流传的版本是：荆溪白石出。抛开王勃的那首诗不说，单看王维的三个版本，您喜欢哪一种呢？

读王勃诗，感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人。就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们，虽然有那么多的不得已和不如意，但是仍旧坚持而不肯放弃。

读王维诗，看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人。当然，像王维这种人人羡慕的山水田园生活，多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果。看看今天在山村建别墅居住的人，多是当今的***。

古代有位诗人不是说过：

不是闲人闲不得，闲人非是等闲人。

对于王维《山中》的闲适生活，大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧？其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦。

读过这两首诗，您喜欢哪一首呢？王维还是王勃？

王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析（扩展4）

——送王昌龄翻译及赏析（送王昌龄全诗诗意解析）

创作背景：

王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。孟浩然简介：

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

送王昌龄之岭南注释：

洞庭去远近，枫叶早惊秋。洞庭衔山远远近近。枫叶如丹先报寒秋。

岘首羊公爱，长沙贾谊愁。岘首山赢得羊公爱，长沙城曾使贾谊愁。羊公：晋时镇守襄阳的官吏羊祜。爱：怜爱。贾谊：汉代著名文学家，善写辞赋。

土毛无缟纻(zhù)，乡味有槎(chá)头。岭南风俗衣无丝麻，家乡特产鱼多查头。土毛：土地上生长的五谷杂粮。缟纻：白色生绢及细麻所制的衣服。槎头：也日查头鳊，一种味道鲜美的鱼。

已抱沈痼(gù)疾，更贻(yí)魑(chī)魅忧。我已患重病难以医治，又增添你遭魑魅的担忧。沉痼：久治不愈的病。贻：赠予。魑魅：指古代传说中生活在山泽中的山神、鬼怪。

数年同笔砚(yàn)，兹夕间衾(qīn)裯(chóu)。几年间同笔共舰在一起。今晚起却要各渡长夜天各一份。同笔砚：指在一起学习或者共事。兹夕：这晚上。衾稠：衾，被子；稠，夹被。此泛指*等。

意气今何在，相思望斗牛。情投意合的景况将何在？解相思只有向南望斗牛。牛斗：星宿名，指二十八星宿的斗宿和牛宿。

孟浩然的主要作品有：

春晓、过故人庄、宿建**、江上寄山阴崔少府国辅、田家元日、渡浙江问舟中人、他乡七夕、晚泊浔阳望庐山、彭蠡湖中望庐山、洛中访袁拾遗不遇、与诸子登岘山、秋宵月下有怀、送朱大入秦、宿桐庐江寄广陵旧游、舟中晓望、夏日南亭怀辛大、鹦鹉洲送王九之江左、送王昌龄之岭南、清明即事、清明日宴梅道士房、秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人、早寒江上有怀 / 早寒有怀、夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业、登望楚山最高顶、问舟子、涧南园即事贻皎上人、采樵作、岁除夜会乐城张少府宅、自洛之越、陪姚使君题惠上人房等。

王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析（扩展5）

——陆游《梅花绝句》原文诗意赏析

陆游《梅花绝句》原文诗意赏析

墨梅古诗第4篇

这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

赏析

这是一首题画，墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结**，于是绝意功**禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析（扩展9）

——王冕梅花的诗句

王冕梅花的诗句

梅花乃是岁寒三友中的领头羊，它生性坚毅、不服输。在风雪之中，远处一点点鲜红，正顶着**的.寒风，慢慢开放，是梅花，是梅花。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 —— 王冕《墨梅》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 —— 王冕《墨梅》

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 —— 王冕《白梅》

1、无数梅花落野桥元王冕《梅花》

2、新岁梅花正好看元王冕《雪后》