雪夜访戴文言文翻译 第1篇
从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情急躁而耿直的人。
《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
从文中可以看出，王子猷是一位性情豪放的人。
雪夜访戴的文言文翻译扩展阅读
雪夜访戴的文言文翻译（扩展1）
——书戴嵩画牛文言文翻译
书戴嵩画牛文言文翻译
雪夜访戴文言文翻译 第2篇
这篇小传，在写法上，有两点值得读者注意。第一，对于杜环的生*，他在其他方面的表现，只用几句话就交代过去，而留出了绝大部分的篇幅，来突出收留和奉养张氏这一件事，以概括杜环的为人。第二，谭敬先对于穷途投奔的故交的老母闭门不纳，冷谈无情，常伯章对于流落异乡的亲生母亲长期不闻不问，见面后又抛弃不顾，这两个人的形象和杜环构成了鲜明的对比，更加显示了杜环的品格的可贵。
雪夜访戴的文言文翻译（扩展8）
——《为学》的文言文及翻译
《为学》的文言文及翻译
雪夜访戴文言文翻译 第3篇
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人**。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是*文学艺术史上罕见的全才，也是*数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。
雪夜访戴的文言文翻译（扩展4）
——程门立雪文言文加翻译
程门立雪文言文加翻译
雪夜访戴文言文翻译 第4篇
有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。
雪夜访戴的文言文翻译（扩展5）
——陈禾文言文及翻译
陈禾文言文及翻译
雪夜访戴文言文翻译 第5篇
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
雪夜访戴的文言文翻译（扩展7）
——杜环文言文翻译
杜环文言文翻译
