xxx咏史诗《xxx》赏析 第1篇
xxx《xxx》赏析
【原作】
[唐] xxx
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
【注释】
xxx：原诗共有两首，都是讽刺xxx的，本篇是第二首。xxx(wéi)，地名，xxx缢死的地方。《通志》：“xxx坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·xxx传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至xxx。xxx大将xxx密启太子xxx父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指xxx死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与xxx团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“xxx：九州之外，复有九州。”战国时齐人xxx“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。xxx死后，有xxx说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和xxx《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给xxx什么安慰，所以说“徒闻”。
xxx未卜此生休：xxx《长恨歌传》：xxx与xxx曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述xxx逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随xxx入蜀的xxx。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于xxx外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日xxx同驻马：是叙述xxx坡事变。白居易《长恨歌》：“xxx不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日xxx、xxx在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx：这两句嘲讽xxx虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指xxx实在位四十五年，将近四纪。“xxxxxx”，xxx《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名xxx，十五嫁作xxx妇，十六生儿字阿侯。xxx兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子xxx婚嫁生活的幸福与xxx的爱情悲剧对照。
【古诗今译】
忽然听到传闻，说海外还有九州，贵妃就住在那里的仙山上;xxx之誓约夫妇相守的.事尚且虚幻渺茫，而今生的缘分已分明结束了。只听得巡夜的xxx一声声敲着凄切的刁斗，再也听不到xxx外的卫士黎明时分传唱的报晓鸡鸣声。如今xxx已经约定，全都驻马不前;遥想当年七月七日在长生殿上，还笑话过人家牛郎织女相聚得太少呢。为什么做了几十年的皇帝的天子，却赶不上xxx夫婿，能与妻子xxx终生陪伴厮守?
【赏析】
xxx(813-858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南省沁阳县)人，晚唐杰出诗人。xxx年少聪慧，二十五岁进士。但是他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥(xíng)阳。著有《玉谿生诗》，清代xxx《玉谿生诗笺注》较为详备。
《xxx》为咏史诗，以xxx隆基(xxx)、xxx玉环(贵妃 )故事为抒情对象。启发世人记取xxx沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
xxx的《xxx》是唐代自xxx以来咏xxx之变之诗中的杰作，也是xxx咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡xxx昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在挖苦与讽刺。
首联：“海外徒闻更九州，xxx未卜此生休”，从xxx死后xxx令人寻其魂魄写起，暗示xxx的无奈。“海外”，指xxx玉环死后，xxx曾令xxx去海外寻其魂魄，有xxx回说在海外仙山即(蓬莱山)见到了xxx玉环，并且xxx玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之xxx誓约。然而，这只不过是“徒闻”的传说而已，xxx、xxx二人xxx永为夫妇的愿望显然是渺然“未卜”的，而现实中xxx倒是真的一命长“休”了。诗人用词的感情化，表现了xxx的无奈，同时也不乏讽刺意味。
颔联：“xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，紧接首联次句，追述出逃的情景，暗指xxx玉环被缢于xxx事。夜间只能听见xxx中报更的刁斗声，哪里还能像平时在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢!这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对照，又用“空闻”二字写出了xxx失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的寂寞与失落和失去xxx之后品尝自酿苦酒的孤独滋味。
颈联：“此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛”，从对比的角度继续写xxx、xxx的爱情悲剧。那一天，xxx不起程，终于逼迫xxx赐xxx缢死。而此前xxx和xxx还山盟海誓，愿世世为夫妇，并切曾嘲笑过牛郎、织女一年只能相会一次呢!写法上有很大的跳跃性，但在内容上却有因果的联系。正因为xxx昔日的沉溺女色、废政误国，才带来“xxx驻马”逼迫其赐贵妃自缢，才有后来的悲剧结果。“此日”“当时”的强烈对比，使xxx的始乱终弃受到了无情的鞭挞。“xxx”，《xxx》说天子有“xxx”，后来诗人用它泛指皇帝的军队。事实上那时候只有左、右龙武，左、右羽林四军。
尾联：“如何四纪为天子，不及xxx有xxx”，以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，警醒后世，把批判的锋芒直接指向xxx。xxx贵为天子却不得不赐死宠妃，而平民百姓xxx夫婿，却能与xxx女白头偕老，这到底是为什么呢?语言虽直白了些，表达出来的情却是至深至痛，鞭挞有力。
在写作艺术技巧上，作品首先采用了倒叙的手法，使作品一波三折，曲折幽深，令人读之心痛。同时又运用了对比手法，使作品暗含讽刺，读后回味无穷。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第2篇
xxx《xxx》审美赏析
xxx·其二
xxx
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
徒然听到传说，海外还有九州，xxx未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
xxx已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及xxx夫婿，朝朝夕夕陪伴xxx。
①战国时齐国的xxx曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的'九州外，海外还有九个同样的“九州”。
xxx死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给xxx看。这句有讽刺xxx
痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
②传说xxx和xxx曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管xxx怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
③虎旅，指跟随xxx赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于xxx外，传鸡唱。筹：计时的用具。
⑤天宝十五年(756)六月十四日，随xxx西行的军队在xxx驿哗变，杀死xxxxxx，并要求杀死xxx。
⑥当年xxx、xxx在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。xxx实际在位四十五年。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》：“xxx十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为xxx妇，十六生儿字阿
侯。”此以平民女子xxx婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
赏析：
《xxx》为咏史诗，以xxx隆基(xxx)、xxx玉环(贵妃)故事为抒情对象。
诗开首即说“海外”，指xxx玉环死后，xxx曾令xxx去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，xxx授以钿合金钗，并坚订xxx之约的传说故事而言。诗人以xxx心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“xxx”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指xxx玉环被缢于xxx事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“xxx同驻马”指xxx哗变，xxx、xxx两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把xxx愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一xxx为一纪，xxx在位四十五年，约为四纪。“xxx”xxx女子，嫁为xxx妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“xxx”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第3篇
xxx《xxx》略说
xxx的《xxx》主要写的是什么呢?全诗寄托了诗人怎样的情感?
吴乔《围炉诗话》言：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病……用意隐然，最为得体。”xxx《xxx》之妙：一是咏史叙事，xxxxxx情感悲剧情节初具轮廓，二是别出已意的责xxx悯xxx情感倾向，三是运用倒叙与对比等手法，使情事脉络清晰、主题突出而用意隐然。全诗为：
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
一、初具轮廓的史事情节
全诗几乎包含了xxx妃专宠后宫、xxxxxx情深、xxx埋玉、xxx觅魂等xxxxxx情感悲剧的主要情节。诗前6句概括了白居易千字长诗《长恨歌》的主要内容。其中最重要的史事有：
xxx同驻马：天宝十四载(755)冬，安禄山起兵xxx，叛军半年之间，先后陷xxx、荥阳、洛阳、潼关，直逼长安。《旧唐书・xxx纪》载：明皇率少数宠幸于次年6月12日“凌晨，自延秋门出，xxx沾湿，扈从xxxxxxxxx……亲王、妃主、后孙已下多从之不及”。又史载：“丙申，至xxx驿，将士饥疲，皆愤怒，xxx以祸由xxxxxx，欲诛之。……会吐蕃使者20余人遮xxx马，诉以无食，xxx未及对，军士呼曰：‘xxx与xxx谋反!’或射之，中鞍。xxx走至西门内，军士追杀之。……上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：‘xxx谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。’……上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”(xxx《资治通鉴》卷218)
七夕笑牵牛：xxx兵变中明皇无可奈何地令xxx妃自缢佛堂，此后经年xxx妃竞“魂魄不曾来入梦”，因托道士寻找芳魂。在海上仙山，xxx妃将“金钗钿合，各析其半”托道士转致明皇，曰“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也”。后更与道士曰：“‘昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕……时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩xxx，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽，此独君xxx之耳。’因自悲曰：‘由此一念，又不得居此，复坠下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。’因言：‘太上皇亦不久于人间，幸惟自安，无自苦耳。’使者还奏太上皇，皇心震悼。”(xxx《长恨歌传》)《长恨歌》曰：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，当年七夕xxxxxx曾笑牛郎织女一年仅能聚会一次，比不得他们能天天相伴。
二、别出深意的情感倾向
此前后的xxx题材诗歌多责备xxx而称颂xxx，如xxx、xxx等诗人，常把安乱之祸水泼在xxx妃身上，进而首肯明皇割爱正法。xxx《北征》曰：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。xxx获再兴，xxx明哲”，意谓周幽王宠褒姒，xxx宠妲己，都招致亡国之祸。他们与明皇宠幸xxx妃引起安史之乱相似。但xxx兵变时xxx当机立断赐死xxx妃，使军心平服，xxx尚值得称道。xxx《xxx行》曰：“绿野扶风道，黄尘xxx驿……军家诛佞幸，天子舍妖姬”，xxxxxx妃为“佞幸”“妖姬”，责xxx贬xxx之意突出。“中自诛褒妲”、“天子舍妖姬”等，所持的都是女人xxx的论调。郑畋《xxx坡》“xxx回马xxx妃死，云雨难忘日月新，终是圣明天子事，景阳宫井又何人”，言明皇在关键时刻割舍xxx妃，故保住了社稷江山，比起只要美人不要江山的陈后主来，还算得上圣明天子。还是在首肯明皇大义割爱，只是将荒淫的陈后主与之相提并论，讽意含而不露罢了。
xxx咏史诗向来以讽刺深婉著称，其xxxxxx题材诗歌共7首。如《华清宫二首》“华清恩幸古无伦，xxx眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘”;“朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。当日不来高处舞，可能天下有胡尘”?前首言明皇宠幸xxx妃古无伦比，甚至比当年周幽王为博褒姒一笑而烽火戏xxx有过之无不及，情感倾向固在责xxx。后首言xxx妃当日不来骊宫高处舞，就不会有渔阳鼙鼓、天下胡尘。从“高处舞”、“有胡尘”的因果关系看，便不无归咎xxx妃之意。而这首《xxx》情感取向则是悯xxx责xxx：xxx妃仙逝后在海外九州尚思念着明皇，设想着已作太上皇的'明皇老迈、孤独与寂寞的处境，特别是惦记着“世世为夫妇”的密誓，自遭不幸而复忧对方，此一令人怜悯也：与“七夕笑牵牛”相反衬的“xxx同驻马”，西逃途中，军士哗变，美丽的生命顿然消逝于xxx佛堂，此二令人怜悯也;作为四纪天子的宠妃，竟不能像xxx那样与丈夫xxx儿育女长相厮守，而须以自己无辜的生命换取天子与大局的一时安定，此三令人怜悯也。三层悯xxx意，归结于后半首的责xxx：关键时刻明皇爱江山不爱美人!以美人换江山，密誓是假的，情感是虚伪的。而仓促之间令xxx妃自缢，手段的冷酷，情景的悲伤，莫不可叹可悯。咏史诗追求别出新意，此诗处处悯xxx，细思之则处处在责xxx，主题深刻，非同凡响。清人沿着xxx悯xxx责xxx的主题不断翻新：xxx《咏xxx》“殉身尚带同心结，九死犹余未了情”;赵翼《咏明妃xxx妃……》“xxx一死追兵缓，妾为君王拒贼多”;商璜《xxx》“三郎底事太郎当，埋玉伤心傍佛堂。莫谓红xxx国，曾将一死报君王”;袁枚《再题xxx》“到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生”，等等。前两诗从旁观者与当事者的角度悯xxx，为xxx妃之死愤然不平。后两诗直责君王之“太郎当”、“负旧盟”，是一个昏庸xxx与负心xxx。
三、倒叙与对比手法
全诗围绕一个中心：xxx埋玉与七夕密誓。用倒叙手法，首写明皇闻xxx禀报而震悼不已，次写作为虎旅鸡人之卫士并未保证君王妃子的安全，再写xxx喋血与当年密誓，最后是诗人对妃子命断xxx的同情与叹惋。先果后因，讽意自在其中。诗译成白话大意是：xxx听_归来的xxx说，太真妃在仙山还记着天宝十载七夕“世世为夫妇”的密誓后，“十分震悼”。但震悼有什么用呢?故诗用“徒闻”。现实情景是：世世做夫妇之密约，xxx不知道，今生他们的夫妇情分已经结束了。明皇在此后的逃xxx，夜晚只听到随行的羽林军敲打梆子报时的声音，却听不到宫内管时的鸡人报晓。与“徒闻”对应，此处着以“空闻”。原来保卫明皇与xxx妃安全的羽林军，不是在保卫帝妃的安全，而是在发动兵变。回溯西逃至xxx时，xxx不发，被迫赐xxx妃自缢，再回溯五年前七夕的帝妃密约，当时帝妃都替一年只能相守短暂一宵的牛女惋惜，为自己庆幸。结果是当年笑话牵牛织女者，如今反被人笑话。xxx诗人反问道：为什么当了四十多年太平天子的xxx，关键时刻竟然不能保住他的爱妃，只能无奈且无情赐其自尽呢?为什么xxx妃的命运连比普通的农家夫妇都不如、xxx十三织绮的xxxxxx都不如呢?
全诗通过多层对比寄以悯xxx责xxx意。首联，被明皇无情赐死后的xxx妃，在仙境仍牵挂着明皇，仍深情记着曾经的密誓，此妃之有情与帝之无情的对比。颔联选取“传宵柝”与“报晓筹”代表**逃难与太平安乐的典型环境作对比：现在人马西逃，天子蒙尘，供给不及，单调的报时梆子声，哪里比得上宫里安然高卧、鸡人报晓的安宁呢。颈联xxx妃此日驻马死与xxxxxx当年笑牵牛对比，让惨酷的事实来验证当年密誓的真假。一位多情多才的活美人，倾刻间变成了一具冰冷的将与尘土为伴的僵尸，明皇的无奈、无情、虚伪、残酷，莫此为甚。尾联帝妃情分与普通夫妻对比：四纪天子难保宠妃，普通家庭的xxxxxx夫妻却能和和美美长相厮守，惋惜xxx妃死于非命之情溢于言表。此外次句“xxx未卜此生休”，xxx与此生构成句中对比。通过对比，悯xxx之情无处不显，而责xxx之意“用意隐然”。通过上面分析可知，xxx涵丰富、主题深刻、手法独到与诗意含蓄多讽，确是自唐以降xxx题材咏史诗歌中的精品。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第4篇
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
【注释】
xxx：原诗共有两首，都是讽刺xxx的，本篇是第二首。xxx(wéi)，地名，xxx缢死的地方。《通志》：“xxx坡，在西安府兴平县二十五里。” 《旧唐书·xxx传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至xxx。xxx大将xxx密启太子xxx父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》 “忽闻海外有仙山”意，指xxx死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与xxx团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“xxx：九州之外，复有九州。”战国时齐人xxx“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。xxx死后，有xxx说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和xxx《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给xxx什么安慰，所以说“徒闻”。
xxx未卜此生休：xxx《长恨歌传》：xxx与xxx曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述xxx逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随xxx入蜀的xxx。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于xxx外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日xxx同驻马：是叙述xxx坡事变。白居易《长恨歌》：“xxx不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日xxx、xxx在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx：这两句嘲讽xxx虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指xxx实在位四十五年，将近四纪。“xxxxxx”，xxx《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名xxx，十五嫁作xxx妇，十六生儿字阿侯。xxx兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子xxx婚嫁生活的幸福与xxx的爱情悲剧对照。
【解释】
空荡荡的xxx坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。
天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访xxx妃踪迹,想必去过此处.当年xxx与xxx玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离，有与谁知。
回想明皇当年,暂驻xxx,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。
想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的xxx女了。
【鉴赏】
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了xxx唐前朝皇帝xxx。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括xxx在海外寻见xxx妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：xxx听xxx说xxx妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“xxx”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬xxx驿的“虎旅鸣宵柝”，而xxx今苦、xxx今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启 “xxx同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的'安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，xxx、xxx再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指xxx妃的死日。“xxx同驻马”与白居易《长恨歌》 “xxx不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。xxx“当时”七夕与xxx妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“xxx不发”的时候，结果又如何?两相映衬，xxx妃赐死的结局就不难于言外得之，而xxx虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对xxx迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“xxx同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而xxx沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的xxx保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的xxx能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子xxx。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝xxx还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向xxx的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第5篇
冀xxx犀动地来，自埋红粉自成灰。
君xxx能倾国，玉辇何由过xxx。
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
【译文】
风云突变，安禄山举旗造反，叛军震天动地地杀到长安，无可奈何杀死宠爱的妃子，xxx自己不久也抑郁死去。如果说xxx真认为xxx具有倾覆邦国之能，皇帝的玉辇为什么要仓皇地逃往xxx?
传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻xxx，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其妹。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的xxx女了。
【注释】
⑴xxx(wéi)：地名，xxx缢死的地方。《通志》：“xxx坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·xxx传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至xxx。xxx大将xxx密启太子xxx父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
⑵冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑶红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指xxx。
xxx：形容女子极其美丽。xxx《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
⑸玉辇(niǎn)：天子所乘之车，以玉为饰。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指xxx死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与xxx团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“xxx：九州之外，复有九州。”战国时齐人xxx“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑺未卜：一作“未决”。
⑻虎旅：指跟随xxx入蜀的xxx。传：一作“鸣”。宵柝(tuò)：又名金柝，夜间报更的刁斗。
⑼鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于xxx外，传鸡唱。筹：计时的用具。
⑽“此日”句：叙述xxx坡事变。白居易《长恨歌》：“xxx不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
⑾牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
⑿四纪：四十八年。岁星十二年一xxx为一纪，xxx在位四十五年，约为四纪。
⒀xxx：xxx女子，嫁为xxx妇，婚后生活幸福。xxx《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名xxx。xxx十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作xxx妇，十六生儿字阿侯。xxx兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
【赏析】
第一首，唐天宝十四年(755年)，东平郡王、三镇节度使安禄山从xxx起兵叛乱。xxx即幽州，在今河北省，xxx国、冀州。“冀xxx犀动地来”即是说此事件。逃难路上，xxx威迫xxx下令缢死了“红粉”xxx玉环。xxx宗乾元元年(758年)初，xxx也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
xxx佳人绝色，xxx为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经xxx仓皇逃难了。
xxx注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了xxx的无限痛苦。他不得已杀了xxx玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“xxx不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使(兵卒)牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。xxx毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了xxx之心。
第二首，开首即说“海外”，指xxx玉环死后，xxx曾令xxx去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，xxx授以钿合金钗，并坚订xxx之约的传说故事而言。诗人以xxx心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“xxx”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指xxx玉环被缢于xxx事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“xxx同驻马”指xxx哗变，xxx、xxx两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把xxx愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“xxx”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了xxx唐前朝皇帝xxx。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括xxx在海外寻见xxx妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：xxx听xxx说xxx妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“xxx”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬xxx驿的“虎旅鸣宵柝”，而xxx今苦、xxx今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“xxx同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，xxx、xxx再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指xxx妃的死日。“xxx同驻马”与白居易《长恨歌》“xxx不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。xxx“当时”七夕与xxx妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“xxx不发”的时候，结果又如何?两相映衬，xxx妃赐死的`结局就不难于言外得之，而xxx虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对xxx迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“xxx同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而xxx沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的xxx保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的xxx能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子xxx。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝xxx还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向xxx的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
【创作背景】
此诗咏叹xxx事变。xxx事变发生于xxx天宝十四年(755年)安史之乱爆发之后。xxx生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第6篇
教学目标
知识与能力
(1)引导学生结合读过的诗，了解xxx的有关生平和艺术创作。
(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。
过程与方法
(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会xxx诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
(2)通过写“我所知道的xxx”等训练，提高搜集整合信息的能力。
情感态度与价值观
(1)体味诗人独特的人生际遇。
(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
教学重点
xxx咏史诗《xxx》赏析 第7篇
《xxx》 xxx
【原文】
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx？
【注释】
xxx(wéi)，地名，xxx缢死的地方。《通志》：“xxx坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·xxx传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至xxx。xxx大将xxx密启太子xxx父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指xxx死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与xxx团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“xxx：九州之外，复有九州。”战国时齐人xxx“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。xxx死后，有xxx说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和xxx《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给xxx什么安慰，所以说“徒闻”。
xxx未卜此生休：xxx《长恨歌传》：xxx与xxx曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述xxx逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随xxx入蜀的`xxx。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于xxx外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日xxx同驻马：是叙述xxx坡事变。白居易《长恨歌》：“xxx不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日xxx、xxx在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx：这两句嘲讽xxx虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指xxx实在位四十五年，将近四纪。“xxxxxx”，xxx《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名xxx。xxx十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作xxx妇，十六生儿字阿侯。xxx兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子xxx婚嫁生活的幸福与xxx的爱情悲剧对照。
【白话译文】
徒然听到传说，海外还有九州，xxx未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
xxx已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及xxx夫婿，朝朝夕夕陪伴xxx。
【创作背景】
诗开首即说“海外”，指xxx玉环死后，xxx曾令xxx去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，xxx授以钿合金钗，并坚订xxx之约的传说故事而言。诗人以xxx心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“xxx”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指xxx玉环被缢于xxx事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“xxx同驻马”指xxx哗变，xxx、xxx两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把xxx愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一xxx为一纪，xxx在位四十五年，约为四纪。“xxx”xxx女子，嫁为xxx妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“xxx”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了xxx唐前朝皇帝xxx。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括xxx在海外寻见xxx妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：xxx听xxx说xxx妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“xxx”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬xxx驿的“虎旅鸣宵柝”，而xxx今苦、xxx今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“xxx同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，xxx、xxx再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指xxx妃的死日。“xxx同驻马”与白居易《长恨歌》“xxx不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日” 即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。xxx“当时”七夕与xxx妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“xxx不发”的时候，结果又如何？两相映衬，xxx妃赐死的结局就不难于言外得之，而xxx虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对xxx迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“xxx同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而xxx沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的xxx保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的xxx能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子xxx。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝xxx还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向xxx的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第8篇
xxx《xxx》译文及赏析
xxx
海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
【译文】
徒然听到传说，海外还有九州，xxx未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
xxx已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及xxx夫婿，朝朝夕夕陪伴xxx。
【赏析】
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了xxx唐前朝皇帝xxx。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括xxx在海外寻见xxx妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：xxx听xxx说xxx妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用?“xxx”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬xxx驿的“虎旅传宵柝”，xxx今苦、xxx今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的'安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“xxx同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，xxx、xxx再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指xxx妃的死日。“xxx同驻马”与白居易《长恨歌》“xxx不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。xxx“当时”七夕与xxx妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“xxx不发”的时候，结果又如何?两相映衬，xxx妃赐死的结局就不难于言外得之，而xxx虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对xxx迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“xxx同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而xxx沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的xxx保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的xxx能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子xxx。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝xxx还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗，其批判的锋芒都是指向xxx的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
xxx咏史诗《xxx》赏析 第9篇
xxxxxx教案
一、导入新课
创新，是科学的灵魂，亦是文学创作的灵魂，xxx《xxx》诗在叙事立意都极具特色。
二、写作背景介绍
参见课文注解，但要明确xxx事变内容
三、疏通诗意
1. 对照注释，理解诗意
2. 解释重点词语
更：还有; 徒闻：空闻，没有根据的听说; 笑：嘲笑; 如何：为什么
四、诗歌欣赏
1.《xxx》诗是以xxx事变中xxx为“xxx”所逼，“赐”xxx妃之死的事件，哪几句诗写了这一xxx之变的事件?
——xxx旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同?
——军营内的声音，而后者为宫内声音
问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出xxx的哪种境遇?
——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出xxx不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。
问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法?会收到什么好的艺术效果?
——对比，突出xxx的xxx今危，xxx今苦的生活境遇。
问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点?眼前又遇到了情况?前后又有什么关系?
——xxx以自己和xxx妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的'一年一次的七夕相会，实则写出了xxx迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“xxx”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死xxx妃，xxx妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。
问5：颈联在艺术表现手法有何特点?
——对比
3. xxx妃“赐”死后，xxx异常悲伤，哪些诗句写出了xxx之悲?
——海外徒闻更九州，xxx未卜此生休。
问1：xxx派人招魂，xxx回来说“海外”还有“九州”，xxx妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗?哪个词语和句子戳破了这种说法?
——不可信，“徒闻”一词否定了xxx的话，“xxx未卜此生休”，xxx微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。
问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写xxx痴心梦想，这样写有什么好处?
——思xxx妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出xxx之悲。
4. 对于这些诗人xxx发出了什么慨叹?
——如何四纪为天子，不及xxx有xxx。
问1：从内容上看前后句有什么特点?
——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给xxx幸福。
问2：从语气上看又有什么特点?
——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及xxx有xxx”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意xxx。
5.小结上面讲内容的过程，先有“xxx之变”，而后才有“xxx之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《xxx》诗的叙事结构上的特点?
——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折;从局部上看倒叙突出因果
五、对比、倒叙和讥讽都是本诗的特点，请同学们当堂诵读并背诵全诗，领会其特点
六、作业
1.背诵全文
2.根据诗词写一篇不小于100字的感想
xxx咏史诗《xxx》赏析 第10篇
xxx二首（其一）,xxx二首（其一）xxx,xxx二首（其一）的意思,xxx二首（其一）赏析 -诗词大全
xxx旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日xxx同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及xxx有xxx。 【注释】 ①xxx：《长安志》：“兴平县，xxx故城在县西北二十三里。”即今陕西兴平xxx坡。是xxx死处。xxx《长恨歌传》：“安禄山引兵向阙，以讨xxx氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次xxx亭。xxx徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以xxx。xxx奉佑盘水，死于道周。左右意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就死于尺组之下。”
②九州：原注：“xxx：九州之外，复有九州。”古称中国有九州，此以九州之外所称九州指海外仙山。
③xxx未卜：《长恨歌传》：“上凭肩xxx，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”
④虎旅：xxx《西京赋》“xxx旅于飞廉”，《文选》xxx善注：“《xxx》：虎贲，下大夫；旅贲，中士也。”此指xxx赴蜀的卫军。宵柝：指夜间报更的刁斗声。
⑤鸡人：xxx中报晓之人。《xxx・春官・鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以嚣百官。”
⑥“此日”句：指天宝十五年六月十四日随行卫军之哗变。xxx，《xxx・xxx・司马》：“王xxx，大国三军，次国二军，小国xxx。”xxx一万二千五百人。此指xxx卫军。
⑦七夕笑牵牛：白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”牵牛，牛郎星。俗传七夕牛郎织女渡天河相会。
⑧四纪：四十八年。一纪十二年。《旧唐书・xxx纪》：“明皇御蜀都府衙，宣诏曰：‘聿来四纪，人亦小康。’”
⑨xxx：古美女，为xxx妇。南朝乐府《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名xxx。……十五嫁为xxx妇，十六生儿字阿侯。”此借喻平民之家。【译文】 徒然听到传说，海外还有九州，xxx未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
xxx已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及xxx夫婿，朝朝夕夕陪伴xxx。 【赏析】《xxx》为咏史诗，以xxx隆基(xxx)、xxx玉环(贵妃)故事为抒情对象。诗开首即说“海外”，指xxx玉环死后，xxx曾令xxx去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，xxx授以钿合金钗，并坚订xxx之约的传说故事而言。诗人以xxx心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“xxx”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指xxx玉环被缢于xxx事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“xxx同驻马”指xxx哗变，xxx、xxx两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把xxx愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一xxx为一纪，xxx在位四十五年，约为四纪。“xxx”xxx女子，嫁为xxx妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“xxx”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了xxx唐前朝皇帝xxx。
一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括xxx在海外寻见xxx妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：xxx听xxx说xxx妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“xxx”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬xxx驿的“虎旅鸣宵柝”，而xxx今苦、xxx今危的'不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“xxx同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，xxx、xxx再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指xxx妃的死日。“xxx同驻马”与白居易《长恨歌》“xxx不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。xxx“当时”七夕与xxx妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“xxx不发”的时候，结果又如何？两相映衬，xxx妃赐死的结局就不难于言外得之，而xxx虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对xxx迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“xxx同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而xxx沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的xxx保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的xxx能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子xxx。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝xxx还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向xxx的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
