送子由使契丹原文翻译及赏析 第1篇
满江红·怀子由作
清颍东流，愁目断，xxx明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。
一尊酒，xxx。无限事，从头说。相看恍如昨，***月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。
翻译
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，xxx生。
在xxx饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
注释
清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至xxx，合xxx、沙河，在颍州附近入淮而东流。
xxx明灭：一xxx忽隐忽现。
宦游：在外做官。
孤负：辜负。林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。萧瑟，指雨声。
生华发：花白的头发脱落。
“一尊酒”二句：此时xxx在xxx的汴京（开封），故xxx向xxx遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
花如雪：落花如雪之零乱。
赏析
词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。
第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。xxx在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，xxx明灭”。“xxx明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。
“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”xxx与xxx从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠_诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。xxx任凤翔幕府时，临别赠xxx诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断xxx明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听xxx雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。
这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如xxx的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛xxx真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。
梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有xxx《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但xxx是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而xxx晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。
这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。
送子由使契丹原文翻译及赏析 第2篇
晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。(晏子)拜见楚王。楚王说：“xxx没有人可派吗?竟派您做使臣。”晏子回答说：“xxx的都城临淄有七千五百户人家，人们一起xxx子，就能遮天;挥洒汗水，就是下雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说xxx没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢?”晏子回答说：“xxx派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的.国家。我晏婴是最xxx，没有xxx的人，所以只好出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是xxx的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢?”侍臣回答说：“在xxx的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问：‘(他)是做什么的?’(我则) 回答说：‘(他)是xxx人。’大王(接着再)问：‘(他)犯了什 么罪?’(我就)回答：‘(他)犯了偷窃罪。’_
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小**绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人?’(公差)回答 说：“(他)是xxx人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“xxx人本来就擅于偷东西的吗?”晏子离开座位回答道：“我听说(这样一件事)：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢?(是因为)水土地方不相同啊。老百姓生长在xxx不偷东西，到了楚国就偷东西，xxx国的水土使百姓善于偷东西吗?”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
送子由使契丹原文翻译及赏析 第3篇
送子由使契丹
宋代 xxx
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识xxx。
沙漠回看清禁月，湖山应梦xxx。
单于若xxx家世，莫道中朝第一人。
译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释
适：往。
驿骑：犹言“驿使”，传驿的'信使。凌：冲冒。
天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。xxx：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
清禁：皇宫。xxx时任翰林学士，常出入宫禁。
武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。xxx时知杭州。
单于：匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
赏析
xxx此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。xxx兄弟情谊颇深，xxx23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。xxx一生屡遭贬谪，xxx受累不怨。在“乌台诗案”中，xxx宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《xxxxxx传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”xxx此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的xxx自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用xxx“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
颔联劝勉。上句勉励xxx不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时xxx任职杭州，故有此语。
尾联望归。这里用xxx指子由，这不仅因为xxx兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，xxx的担心并非多余。用xxx故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首诗以送别为题，写出xxx对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，xxx归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（10***），其时，xxx54岁，以龙图阁学士出知杭州，xxx迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，xxx奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。xxx写诗送别，尽劝慰告诫之意。
——送子由使契丹原文及赏析通用1篇
送子由使契丹原文翻译及赏析 第4篇
送子由使契丹
xxx〔宋代〕
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识xxx。
沙漠回看清禁月，湖山应梦xxx。
单于若xxx家世，莫道中朝第一人。
译文及注释
译文：我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释：适：往。驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。凌：冲冒。天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。xxx：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。清禁：皇宫。xxx时任翰林学士，常出入宫禁。武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。xxx时知杭州。单于：匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。
赏析
xxx此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，各兄弟之亲情。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。xxx兄弟情谊颇深，xxx23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕患，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。xxx一生屡遭贬谪，xxx受累不怨。在“乌台诗案”中，xxx宁肯舍弃官帽以营救德兄，感人至深。故《xxxxxx传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕各。”xxx此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的xxx自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用xxx“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
颔联劝勉。上句勉励xxx不辞辛苦，xxx的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路患的艰辛。下句鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更各国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应时是杭州的湖光山色。“时xxx任职杭州，故有此语。
尾联望归。这里用xxx指子由，这不仅因为xxx兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，xxx的担心并非多余。用xxx故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首诗以送别为题，写出xxx对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，xxx归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
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（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称xxx、xxx，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。xxx是北宋中期文坛**，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，xxx健，善用夸张比喻，独具风格，与xxx坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派**，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与xxx并称“欧苏”，为“xxx大家”之一。xxx善书，“xxx家”之一；擅长文人画，xxx竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
