邹孟轲母原文及翻译 第1篇

xxx教子的影响颇为深远，早在西汉时期xxx的《韩诗外传》中，就用有关xxx的故事来解释诗义，xxx的《列女传》中，首次出现了“xxx”这个专用名词。东汉女史学家xxx作《xxx颂》，西晋女文学家xxx也作《xxx赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔xxx，择邻处。子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而xxx三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭xxx文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在xxx。古今以来，一人而已。”随着xxx故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，xxx帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封xxx为“邾国端范宣献夫人”。

后世评价

汉·xxx《xxx颂》：“xxx之母，教化别分。处子择义，使从大伦。子学不进，断机示焉，子遂成德，为当世冠。”

晋·左贵嫔《xxx赞》：“邹母善导，三徙成教。邻止庠序，佾豆是教。断机激子，广以坟奥。聪达知礼，敷述圣道。”

明·刘浚《三迁教子》诗：“xxx三迁宅已荒，至今犹说断机堂。丝成交匹勤方得，身入芝兰久自香。俎豆容仪非贾衔，经纶事业岂寻常。母贤子圣谁能似，故里千秋尚有光。”

明·xxx《三迁教子》诗：“今古谁知xxx贤，xxx教子地三迁。养蒙肯使为屠贩，学礼宁教戏豆笾。一旦功夫私有淑，万年道统果能传。看来作圣皆由此，尽说天生未必然。”

明·xxx《谒亚圣庙》诗：“新庙岩岩碧汉边，一龛香火散轻烟。七篇仁义扶名教，万古斯文得正传。心在辟邪兼翼正，气惟善养更知言。抠衣此日趋庭拜，重叹三迁母氏贤。”

邹孟轲母原文及翻译 第2篇

xxx之少也，既学而归，xxx方绩，问曰：“学何所至矣？”xxx曰：“自若也。”xxx以刀断其织。xxx惧而问其故。xxx曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。xxx于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”xxx惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓xxx知为人母之道矣。——选自《列女传》

注释：

既：已经。

2、绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。

3、自若：一如既往，依然如故。

4、以：用。

5、子：古代指你。

6、斯：这。

7、知：同“智”。

8、故：原因

9、是以：即“以是”，因此。

10则：就。

11、是：此，这。

12、斯役：指服贱役的人。

13、何以：即“以何”，凭什么，疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。

14、中道：半道。

15、宁：难道。

16、衣：穿衣，名词作动词。

17、夫子：丈夫和孩子。

18、堕：通惰，放松。

19、虏：**。

20、旦：早晨。

21、夕：泛指晚上。

22、遂：于是

23道：法则、方法。

通假字：

1、而：通尔，你。

2、知：通智，智慧。

3、堕：通惰，放松。

xxx断织文言文翻译：

xxx小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”xxx（漫不经心地）说：“跟过去一样。”xxx（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。xxx害怕极了，就问他母亲这样做的原因。

xxx说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以*时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？）假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做**小偷就只能做**劳役了！”

xxx吓了一跳，自此，xxx从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为xxx懂得做母亲的法则。

启示：

xxx三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但xxx并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。xxx对学习漫不经心，xxx采取“断织”的措施，使xxx受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。xxx后来成为一个闻名天下的.大儒，同他母亲的教育是分不开的。

邹孟轲母原文及翻译 第3篇

xxx少时，诵，其母方织。xxx辍然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。_其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，xxx不复喧矣。

4、有所失：忘记，记不得。

5、诵：背诵。

6、促然：突然。

7、何为：即“为何”，为什么。

8、自是：从此以后。

9、喧：遗忘。

10、有顷：过了一会。

11、何为：应按“为何”解释，意为”为什么“。

12、方：在。

13、少：小时候。

xxx断织文言文翻译

xxx年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。xxx（受了其中的影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”xxx回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”xxx的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，xxx读书专心，不再忘记了。

启示：

这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

文学常识：

xxx，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被尊称为“亚圣”。有关xxx教子的故事流传下来的还有“xxx三迁”。在xxx的身上集中展现了*妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散***。

邹孟轲母文言文翻译（扩展2）

——xxx戒子文言文翻译

xxx戒子文言文翻译