xxx《去蜀》诗词鉴赏 第1篇

丞相祠堂xxx， xxx外柏xxx。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。

出师xxx身先死， 长使英雄泪满襟。

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也?盖人物千古，莫可亲承;庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处?xxx外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，xxx然。”不错。又有人说：“从城外xxx，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能?xxx在何处呢?

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。

又有人说：xxx在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩;至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔?

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇xxx传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄;“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂xxx”?从写法说，是开门见山，更不纡曲;从心情说，祠堂何处，向往久矣!当日这位老诗人，怀着一腔xxx慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，xxx的黄鹂!这是什么情理?

要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂的当时)，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参;更何况他本未真写祠堂之景?

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言;才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)，一方面是知人善任，终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁，死而后已;一方面xxx之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了xxx的心境，字字xxx之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的'天下之计，果真是指“xxx孙万世皇基”不成?老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火?一生志业，六出xxx，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，xxx人事;新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说，xxx此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，xxx为民，大智大勇者是，xxx“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，xxx契，志在xxx，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，xxx其实。

然而，xxx绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉!

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第2篇

上元元年(760)春，诗人由秦州漂泊到成都，耕读浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有xxx庙，称武侯祠。诗人寻幽凭吊，写下这首七律《蜀相》，抒发对这位伟大政治家的才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞xxx的诗篇中，堪称绝唱。

古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。

这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂xxx?xxx外柏xxx。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“xxx”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。xxx在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。

接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色;只只xxx，在xxx之间穿行，发出宛转清脆的叫声。第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的.这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望又在哪里呢?想到这里，不免又产生了一种哀愁怅惆的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。

诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。

透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的xxx形象就更加光彩照人。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了xxx的一生。

上句写出山之前，xxx三顾茅庐，xxx隆中对策，指出xxx在当时就能预见xxx吴鼎足三分的政治形势，并为xxx制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，xxx辅助xxx开创蜀汉，匡扶xxx，颂扬他xxx呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对xxx的敬慕之情;在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

诗的最后一联“出师xxx身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了xxx病死军中功业xxx的历史不幸。

xxx赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

总的说来，这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。称xxx“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第3篇

《蜀相》鉴赏

周汝昌

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处？xxx外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡一那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，xxx然。”不错。又有人说：“从城外xxx，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。--不过，倘若仅仅如此，谁个不能？xxx在何处呢？

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。

又有人说：xxx在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔?

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇xxx传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘  洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂xxx”?从写法说；是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣!当日这位老诗人，怀着一腔xxx慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地--他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，xxx的`黄鹂。这是什么情理?

要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂的当时)，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景?

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)，一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面xxx之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了xxx的心境，字字xxx之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“xxx孙万世皇基”不成?老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火?一生志业，六出xxx，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁骼奖幻妫老泪纵横了。

庭草自春，xxx人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说，xxx此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，xxx为民，大智大勇者是，xxx“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，xxx契，志在xxx，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，xxx其实。

然而，xxx绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第4篇

《赠花卿》

唐代：xxx

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

《赠花卿》译文

xxx每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻?

《赠花卿》注释

花卿：成都xxx远的部将花敬定。

锦城：即xxx，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

《赠花卿》赏析

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第5篇

丞相祠堂xxx，xxx外柏xxx。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师xxx身先死，长使英雄泪满襟。

注释：

选自《杜工部集》

蜀相：三国时xxx相，指xxx(xxx)。

丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋xxx初建。

xxx：现四川省成都市。成都的别名。

xxx：树木茂盛繁密的样子。

自：空。

三顾：指xxx三顾茅庐。顾：拜访，探望。

频烦：频繁叨扰。频：频繁;烦：烦扰。

两朝开济：指xxx辅助xxx开创帝业，后又辅佐xxx。

两朝：xxx、xxx父子两朝。

开济：开，开创。济，扶助、救济。

出师xxx身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。

参考翻译：

何处去寻找武侯xxx的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐xxx而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳!

写作背景：

xxx宗乾元二年(公元七五九年)十二月，xxx结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年(xxx宗上元元年，公元七六O年)的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。 xxx虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的xxx，无限仰慕，备加敬重。

蜀相：xxx介绍

xxx(公元181-234年)，字xxx，号卧龙(卧龙先生)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。xxx于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。xxx是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉。xxx父亲xxx，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。xxx3岁母亲xxx病逝，8岁丧父，与弟弟xxx一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(1)，诸葛玄病逝。xxx和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(1)，19岁的xxx与友人xxx等从师于水镜先生司马徽。 xxx屯兵新野时，xxx为幕僚，向xxxxxx。xxx三顾茅庐，xxx才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合xxx，对抗曹操，统一天下的建议，深得xxx的赞赏。自此开始辅佐xxx。后助xxx败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，xxx也称帝，xxx出任丞相，总理国家大事。章武三年(223年)，xxx在永安病危，召xxx瞩托后事。后主即位，xxx受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由xxx决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年(234年)八月，xxx患疾病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县xxx山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物，由此可见xxx的一生廉洁。

赏析：

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第6篇

xxx《蜀相》鉴赏

《蜀相》是唐代诗人xxx定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对xxx相xxx雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师xxx而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的.观念，又有才困时艰的感慨，xxx行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱;后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

丞相祠堂xxx，xxx外柏xxx。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师xxx身先死，长使英雄泪满襟。

1、蜀相：三国时蜀国丞相，指xxx。

2、xxx：现四川省城都市。

3、自：空。

4、三顾：指xxx三顾茅庐。

5、两朝：xxx、xxx父子两朝。

6、开济：指帮助xxx开国和辅佐xxx继位。

何处去寻找武侯xxx的祠堂?

在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，

树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，

辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐xxx而病亡军中，

长使历代英雄们对此涕泪满裳!

xxx《去蜀》诗词鉴赏 第7篇

这首诗作于唐代宗永泰元年(765)。这年四月，诗人的朋友剑南节度使兼成都府xxx去世，他在xxx失去依靠，于五月离开成都。乘船东下，写了这首以“去蜀”为题的诗。

首联五载客蜀郡，一年居梓州，蜀，广义指四川，本诗专指成都，这句诗是说诗人在成都客居了五年时间，其中一年还是在梓州(四川三台)度过的。

次联说，当前到处兵慌马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远潇湘作客呢?这是以设问的语气表达难言的隐衷，是问自己，也是问一切关心他的亲友。言下之意是，我难道不知时局如此纷乱不宜远?表隐衷而出以设问，无奈与愤激之情自见。在xxx当政时期，为了照顾诗人贫困生活，曾表荐他为节度参谋，检校工部员外郎，但诗人性忠直难被群僚所容，时受讥讽，因此不久坚决辞职归草堂。xxx在世时尚且如此，如今他人亡职歇，还呆得下去吗?暗示此去原非本意乃是迫不得已。“潇湘”，是湖南两条重要河流，此泛指湖南地区。诗人前往，因为那边有可以投靠的亲友故旧，如舅父xxx，朋友xxx晋、xxx人。

三联说，回顾平生万事，一无所成，可头上发丝已由白转黄，表明身衰体弱之极;而展望此去前程，又是那么渺茫难测，只能以抱病残生象江上xxx一样到处飘泊了。这是在去意已决之后，抚今追昔的感慨，“去蜀”之举更显其悲。困苦生涯，莫此为甚，怎能不悲愤交集，“黄发”、“xxx”xxx对仗，表示行xxx如故，决不肯为穷困改节。由此结出尾联的反语。

尾联说，国家安危的大计，自有当政的xxx大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢!表面是在负气说话自我解脱，其实是位卑忧国的'肺腑之言。明知这xxx鄙夫只会用权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，岂有不悲?寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。清人xxx有诗赞xxx云：“独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。”(《南池杜少陵祠堂》)指的正是这位诗圣的高尚情操。

这首四十个字的短小五言律诗，总结了诗人在蜀五年多的全部生活，笔调堪称恢宏寥阔。正如清人浦起龙所说：“只短律耳，而六年中流寓之迹，思归之怀，东遊之想，身世衰颓之悲，职任就舍之感，无不括尽，可作入蜀以来数卷诗大结束。”(《读杜心解》)。