诗词名句鉴赏 第1篇

将进酒

xxx〔唐代〕

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，xxxxxx对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，xxx，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵一作：何足贵；不愿醒一作：不复醒)

xxx圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(xxx一作：自古；惟通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

诗词名句鉴赏 第2篇

江城子·密州出猎

苏轼〔宋代〕

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又xxx！持节云中，xxx遣xxx？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼因此词有别于“柳七郎（xxx）风味”而颇为得意。他曾致书信于子骏表达这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

以上主要写“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚。

“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又xxx。”下片前三句是说，我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又xxx？东坡为人本来就豪放不羁，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。

“持节云中，xxx遣xxx？”这两句是说，什么时候皇帝会派人下来，就像xxx派遣xxx去云中赦免xxx的罪名（一样信任我）呢？此时东坡才四十岁，因反对xxx新法，自请外任。此时西北边事紧张，xxx三年，西夏大举进军环、庆二州，四年占抚宁诸城。东坡因这次打猎，小试身手，进而便想带兵征讨西夏了。xxx时云中太守xxx抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来xxx听了xxx的话，派xxx持节去赦免xxx，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。一个文人要求带兵打仗，并不奇怪，宋代诗人多有此志。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”末三句是说，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。词人后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。

诗词名句鉴赏 第3篇

卜算子·xxx

陆游〔宋代〕

驿外断桥边，寂寞开无主。已是xxx自愁，更着风和雨。(着同：著)

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

此词以梅花自况，xxx的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；xxx的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首xxx诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

诗词名句鉴赏 第4篇

诗词经典语句

吃一堑，长一智。

花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。

妇人依倚子xxx，同居贫贱心亦舒。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

衣带终渐宽终不悔，为xxx人憔悴。

百千夜尽，谁为我，化青灯一座，谁倚门独望过千年烟火。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

日月东升西向落，花林始翠后衰黄。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。

寂寂柴门村落里，也教插xxx华。

侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

问燕子来时，绿水桥边路。曾画楼见个人人否。

百岁落半途，前期浩漫漫。

香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。

人生难得几回搏，此时不搏待何时。

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，柳赠一枝春。

我离君天涯，君隔我海角。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

诗词经典语录

十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

可是小春风物早，檐头一束杜鹃花。

旧时天气旧时衣，情怀不似旧家时。

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

风雨梨花寒食过，几家坟上子xxx?

残雪压枝xxx橘，冻雷惊笋欲抽芽。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。

诗家清景在新春，绿柳才xxx未匀。

儿女此情同，往事朦胧，xxx竹上泪痕浓。

君不见，青海头，xxx白骨无人收。

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

一声画角谯门，丰庭新月黄昏，xxx山前水滨。

诗词经典短句

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!

相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。

吾心非汝心，所感两相异。日暮归途穷，欲告已无力。

风霜雨雪寻常见，喜怒乐哀不语愁。

今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

思君月正圆，望望月仍缺;多恐再圆时，不是今宵月。

无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

香撩容颜水揉情，又闻鹧鸪声。一时脑海空白，共伴断弦筝。

深知身在情常在，怅望江头江水声。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

真山返如假，叠径入云屏。不借湖光洗，xxx黛青。

算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

诗词经典说说

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言。

人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。

人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。

遥眺百里火红日，望帝几多xxx。

相思相见知何曰?此时此夜难为情。

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!

天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

向晓灯光斜月里，残年心事乱流中。

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

我与春风皆过客，你携秋水揽星河。

落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

诗词经典文案

冯夷捧出一轮月，xxx吹开万里云。

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

书中自有宝，用时方恨少。光阴贵如金，努力宜趁早。

又说今夕天津，西畔重欢遇。

人生到处知xxx，应似飞鸿踏雪泥。

好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

此生谁料，心在天山，心在沧州。

吾本西方一衲子，因何xxx王家。

判得最长宵，数尽厌厌雨。

xxx谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。

不如归去下帘钩。心儿小，难着xxx。

高斋今夜雨，xxx昌城。

河外孤城枕草莱，绝边风雨送愁来。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

诗词名句鉴赏 第5篇

xxx〔唐代〕

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里xxx常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

xxx的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁xxx之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“xxx“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

后，颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人个人身上。颈联xxx说到：万里xxx常作客，百年多病独登台。“xxx”已让人黯然神伤，“万里xxx”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里xxx”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。若从字面义来理解，“万里xxx”时常常客居他乡，诗人不应是孤独的，而是有人陪伴的，所以与下一句“独登台”产生矛盾。实则不然，且看诗人用字便知。从一般用法来说，“作”连接抽象的事物，如作难、作废、作别，而“做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物，如做作业、做工、做衣服。“客”本是实际能感知到的具体事物，一般指“人”，诗人在这里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，细细想来，是诗人用词巧妙之处。“万里xxx”是抽象的事物，寄托诗人感伤情绪之景物是会令人心生孤独悲伤之感的景色，不是实际生活中具体的事物，故不用“做”，而用“作”。达到的效果是加深xxx之感，更强烈浓重，只有“万里xxx”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人xxx伤己的伤感情怀。

诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，xxx之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。

诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，xxx忧国伤时的情操，便跃然纸上。

此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“xxx对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见xxx《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。

诗词名句鉴赏 第6篇

经典古诗词鉴赏

1.《行香子》

一xxx轻，双桨鸿惊。

水天清，xxx平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月xxx。

重重似画，曲曲如屏。

算当年，虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，xxx。

鉴赏：本词将水上行舟的“静美”，和时空变化的“动美”结合的十分完美。语言清丽浅显，意境广渺深邃。全诗有一种“淡淡的哀伤”，具有东坡一贯的“人生如梦”思想。

2.《南乡子》

归梦寄吴樯。

水驿江程去路长。

想见芳洲初系缆，斜阳。

烟树参差认武昌。

愁鬓点新霜。

曾是朝衣染御香。

重到故乡交旧少，凄凉。

却恐它乡胜故乡。

鉴赏：这首词是陆游奉调入京、即将离开成都时的作品。既写出对故乡的怀念，又流露了对成都的无限留恋。上片是想见归途中的情景。水驿江程，芳洲系缆。斜阳夕照，烟树参差。下片推想重返故乡的境况。愁鬓点霜，故交零落，凄凉况味，反觉不如他乡矣。心理刻画，细致入微。全词意境幽美，景色如画。委婉清丽，含凄无限。

3.《玉蝴蝶》

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动xxx凉。水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇汀!念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

鉴赏：此词写羁旅行役中对朋友的.思念之情，“望处”二字统摄全篇。一起写雨收云断，暮色苍茫景象，自然逗起宋玉xxx的联想。面对肃杀摇落的秋景，词人剪取其中最典型的“水风”、“蘋花”、“月露”、“梧叶”，而用“轻”、“老”、“冷”、“黄”四字加以形容，便见得秋光满纸。“遣情伤”三字转到怀念故人之思。

4.《丑奴儿》

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

诗词名句鉴赏 第7篇

满江红·写怀

xxx〔宋代〕

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，xxx激烈。三十功名尘与土，八xxx路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)

xxx耻，xxx。臣子恨，xxx！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；山缺一作：山阙)

xxx此词，激励着中华民族的爱国心。_期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写xxx“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共xxx的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，xxx坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时xxx乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八xxx路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，xxx将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是xxx胸襟，xxx识见！

过片前后，一片xxx，喷薄倾吐：xxx之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，寄xxx，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。盖金人猖獗，荼毒中原，止畏xxx，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦不足以畅其情、尽其势。xxx有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，xxx万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”xxx慷慨寄敬xxx的xxx干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到xxx时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域xxx，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见xxx用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。即以文学家眼光论之，收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神往，令人起舞！然而xxx头未及白，xxx自陷困境，由于*人谗害，xxx自弃战败。“莫须有”xxx冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？xxx。

此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

诗词名句鉴赏 第8篇

龟虽寿

xxx〔两汉〕

神龟虽寿，xxx竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)

老骥伏枥，志在xxx。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐xxx利的归途。此时，xxx经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。

诗词名句鉴赏 第9篇

颜真卿〔唐代〕

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

三更挑灯夜读，五更鸡鸣即起，这一早一晚正是男儿读书的好时候。

少年不知道xxx奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才。

诗词名句鉴赏 第10篇

月下独酌·其一

xxx〔唐代〕

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)

永结无情游，相期邈云汉。

这首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是xxx这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，xxx的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像xxx说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“xxx尽，忽焉复醉。”（xxx酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，*了前案，这是“破”。

诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了后的结论。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，xxx劳其生？所以终日醉，xxx卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

诗词名句鉴赏 第11篇

观沧海

xxx〔两汉〕

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

《观沧海》的高 潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想象，更耐人寻味。过去人们称赞xxx的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

诗词名句鉴赏 第12篇

古诗词名句鉴赏

自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。让后人鉴赏的名句极多。

古诗词名句以及鉴赏

(一)我寄愁心与明月，xxx直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以新奇的想象，用拟人的手法，以月作使者，穿越时空追随友人，表达了对友人遭贬的无限同情和关切，也抒发了对官场倾轧的憎恶。

(二)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难》借用xxx和xxx典故以自比，希望被明主发现，在政治上大干一番事业，体现了坚定乐观的信念。

(三)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。前句的比喻新奇、自然，富有生气，为千古名句。

(四)山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》由山地荆门来到旷野楚地，xxx初见平原的欣喜之情跃然纸上。“随”字给人以空间感和流动感，写出了旷野的一望无际。

(五)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》由个人困境推及他人，体现诗人忧国忧民之情和博大的胸襟。

(六)会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》将群山和泰山对照，突出泰山的高大雄伟，抒发登山的决心和壮志，表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。

诗词名句鉴赏 第13篇

关于经典古诗词名句及解释鉴赏

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我xxx。（诗经王风黍离）

——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）

——为人却没有道德，不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！

3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）

——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、他山之石，可以攻玉。（诗经xxx鸣）

——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）

——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）

——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

8、从善如登，从恶如崩。（国语）

——xxx良就像xxx一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。

9、多行xxx必自毙。（左传）

——xxx的事情干多了，必然会自取灭亡。

10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

——处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险。

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。

12、知人者智，xxx明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）

——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧；能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。

13、信言不美，美言不信。 （老子）

——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；xxx之行，始于足下。（老子）

——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；xxx的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！

16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

——天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

17、己所不欲，勿施于人。（论语xxx）

——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。

18、工欲善其事，必先利其器。（论语xxx）

——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

——君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就xxx、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）

——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

——聪明人不会迷惑，xxx的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

——谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语xxx）

——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

——三个人同行，其中必定有我的'老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）

——天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。

31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

——一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

——比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

34、尽信书，不如无书。（xxx尽心下）

——读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

35、生于忧患，死于安乐。（xxx告子下）

——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！

36、得道多助，失道寡助。（xxx公孙丑）

——指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。

37、民为贵，社稷次之，君为轻。（xxx尽心上）

——人民放在第一位，国家其次，君在最后。

38、穷则独善其身，达则兼济天下。（xxx尽心上）

——xxx的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

39、天时不如地利，地利不如人和。（xxx公孙丑）

——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（xxxxxx）

——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。

41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

——只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到

42、xxx也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

——君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。

44、博学之，审问之，慎思之，xxx，笃行之。（中庸）

——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。