木末：树梢。

意谓：心里说，文中有“心想”之意。

由是：因此。

虽：即使。

兵阵：两军对阵交锋。

死敌：死于敌手。

死法：死于军法。

恁（nèn）么时：这时候。

熟歇：好好地休息一番。

赏析：

文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但xxx非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇xxx，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是xxx从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从xxx笔下表现出来，这既是xxx对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是xxx在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。

xxx《记游松风亭》原文翻译及赏析 第5篇

初晴游沧浪亭

xxx〔宋代〕

原文

夜雨xxx春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

翻译

一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了和来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。

注释

沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五彩时xxx广陵王钱镠的花园。五彩末此处为xxx度使xxx的别墅。北xxx年间为诗人xxx购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后彩人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。xxx：直至天明。娇云：彩云，又云的美称。弄：xxx方言，作的意思。阴晴：时阴时晴。帘虚：帘内无人。日薄：日色暗淡。

鉴赏

首句“夜雨xxx春水生”，写诗人目睹池内春添春水，因”忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨xxx”，意在说明雨下得久，”且雨势不小，好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久，虽然今日天已放云，空气中湿度依然很大，天上浓密的云块尚未消散，阴天迹象明显；但毕竟雨停了，阳光从云缝里斜射下来，连轻柔的春云也带**暖意，天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气，取材典型。

第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是第声响来xxx，收到的是“鸟鸣山更幽”（xxx《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、xxx、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，”人在景中，只不过诗人没有像韦应物xxx说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）”已。

诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中云味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸”自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥初晴游沧浪亭争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以*静的情怀。xxx说xxx“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。

《记游松风亭》原文赏析及翻译3篇（扩展5）

——xxx记游松风亭原文及赏析 (菁选3篇)

xxx《记游松风亭》原文翻译及赏析 第6篇

记游松风亭原文及赏析

记游松风亭

xxx〔宋代〕

余尝寓居惠州嘉�v寺，纵步松风亭下。

足力疲乏，思欲就亭止息。

译文及注释

我曾经住在惠州的嘉�v寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇xxx的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。

松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。尝：曾经。寓居：暂居。惠州：今广东惠阳县。嘉�v（yòu）寺：故址在xxx以东，明代改建城隍庙。纵（zòng）步：放开脚步走。就：靠近。止息：停下来休息。宇：屋檐。木末：树梢。意谓：心里说，文中有“心想”之意。由是：因此。虽：即使。兵阵：两军对阵交锋。死敌：死于敌手。死法：死于军法。恁（nèn）么时：这时候。熟歇：好好地休息一番。

赏析

文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但xxx非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇xxx，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是xxx从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的.。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从xxx笔下表现出来，这既是xxx对自己生活困境的一种积极反抗――以乐处哀，又是xxx在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。

xxx《记游松风亭》原文翻译及赏析 第7篇

原文

记游松风亭

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，xxx阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

翻译

我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇xxx的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。

注释

松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。

尝：曾经。

寓居：暂居。

惠州：今广东惠阳县。

嘉祐寺：故址在xxx以东，明代改建城隍庙。

纵步：放开脚步走。

就：靠近。

止息：停下来休息。