苏轼《观潮》原文及文学赏析 第1篇
《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。这次有幸听到第三届重庆市语文赛课活动中南岸区的郭蕾老师执教的《观潮》受益非浅，郭老师不仅抓住学生的注意力，激发起学生读的兴趣，而且让听课的老师有身临其境的感觉。
《观潮》选自《武林旧事》卷三。《武林旧事》一书系周密于宋亡之后所写，内容主要追记南宋岁时风俗、市井琐细，兼及游观之盛、娱乐之资，相当详备细致;而渗透于其中的，又是一种“恻恻兴亡”的盛衰感慨。
主要描绘“钱塘观潮”的盛况。对此，另外几部杭州的风俗志(《都域纪胜》《西湖老人繁胜录》和《梦粱录》)都先已有过记述，不过都远不如此文生动形象。全文可分四层：
第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状(“仅如银线”)、既来之状(“既而渐近，则玉城雪岭”)，又配之以“音响效果”(“大声如雷霆”)，收到了文字尽管简约而令人视听不暇应接的艺术功效。
第二层写教阅水军的场面。其中的“场景”又多次转换：先是“艨艟数百，分列两岸”和乘骑弄旗、舞刀弄枪于水面的雄伟场面;接着写两军(假设的军事演习)交战、硝烟弥漫的场面;最后写烟消波静、“敌船”匿迹的场面。使人如同亲眼目睹这一番水战那样，感到十分真切。
第三层写“弄潮儿”的竞技，他们披发文身，手持大旗，争相逆潮而上;虽于鲸波万顷之中，却能不湿旗尾!读后使人为之咋舌鼓掌。
苏轼《观潮》原文及文学赏析引言：苏轼借《观潮》为题,抒写了一种消极、虚无的思想,有佛家的禅宗情调，禅在於悟，在於用心去体会，心有所动而至感悟《观潮》就说明诗人观物悟禅的过......
苏轼《观潮》原文及文学赏析 第2篇
瑞鹧鸪·观潮
碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。
西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲？尊前还唱使君诗。
青山影里舞动着小红旗，我是江南踏浪弄潮的小伙子。拍手想笑我如山简酩酊醉，两岸观众齐唱浪婆词。
西兴渡口赛舟的帆刚落，渔浦山头的太阳还没有偏移。我想送潮该唱哪一支曲？对酒还应高歌陈太守作的诗。
山简：字季伦，晋时人，好酒，《晋书》记载当时的儿歌嘲他“日夕倒载归，酩酊无所知”。
浪婆：波浪之神。
创作背景
苏轼在《乌台诗案》中说：“熙宁六年，任杭州通判，因八月十五日观潮作诗五首，写在安济亭上。”其诗即《八月十五日看潮五绝》。王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷十指出：“八月十五日观潮，题诗安济亭上，复作《瑞鹧鸪》词。”合而观之，可知这首词作于宋神宗熙宁六年（1073年）八月。
苏轼《观潮》原文及文学赏析 第3篇
《观潮》原文赏析
钱塘江潮是一大胜景。古人称之为“壮观天下无”。钱塘江大潮与其独具的自然条件密切相关。其一，因江口呈喇叭形，宽处过百里，窄处仅十里，巨潮被狭窄江道约束，当然会形成波澜壮阔的涌潮。其二，是河口有巨大拦门沙坎，潮水涌进遇到如此巨阻，当然会掀揭天上;前浪遭遏，后浪又上，波赶波，浪叠浪，潮水就会奔腾咆哮、排山倒海般地呼啸而来。中国古代的墨客词人多以钱塘大潮作描写对象，例如宋朝柳永著名的词《望海潮》中写：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”周密的《观潮》则是用散文的形式，绘形绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，用镜头摄像的笔法分别写出潮来之状，演兵之形，弄潮之势，观潮之盛。
