xxx求学文言文翻译 第1篇
xxx字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，xxx就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是xxx就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对xxx的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(xxx)成为了大学问家。xxx能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请xxx。xxx讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是xxx的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，xxx前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的.疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。xxx追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
xxx求学文言文翻译 第2篇
《xxx勤学》原文及注释
xxx，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，xxx。匡说《诗》，解人颐。”鼎衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
译文：
xxx，字稚圭，他勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，xxx就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。xxx就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是xxx成了大学问家。
【注释】
[1]逮：及。
[2]穿壁：在墙上找洞。
[3]文不识：姓文名不识。
[4]资：借。
[5]大学：大学问家。
xxx求学文言文翻译 第3篇
《xxx勤学》阅读答案
xxx勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
4、解释加点的字(2分)
(1)邻居有烛而不逮 (2)主人感叹，资给以书
5.与句中“资给以书”中“以”字的.用法相同的一项是( )(2分)
A.或以钱币乞之 B.不以物喜，不以己悲C.蒙辞以军中多务 D.必以分人
6用简洁的语言概括文中的两件事(分别用四字词语概括)(2分)
7 .写出二个由勤学故事得来的成语：(2分)
参考答案：
4、解释加点的字(2分)
(1)邻居有烛而不逮 (到达) (2)主人感叹，资给以书(帮助，供给)
5.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是(D )(2分)
A.或以钱币乞之 B.不以物喜，不以己悲C.蒙辞以军中多务 D.必以分人
6用简洁的语言概括文中的两件事(2分)
凿壁借光，佣作读书
7 .写出二个由勤学故事得来的成语：(2分)
韦编三绝，囊萤映雪
xxx求学文言文翻译 第4篇
1.不逮：指烛光照不到；逮：到，及。
2.穿壁：在墙上打洞；穿：凿。
3.以：用。.映：映照。
4.邑人：同县的人。
5.大姓：大户人家。致：给。
6.文不识：人名，姓文名不识。
7.与：即“与之”，给他。
8.佣作：做工辛勤劳作。
9.偿：报酬。
10.怪：以……为怪；对……感到奇怪。
11.愿：希望。
12.得：得到。
13.资给：资助给。
14.偿：报酬。
15.书：读书。
16.遂：于是，就。
17.大学：大学问家。
18.如是：如此。
19.xxx：西汉经学家。
20.文不识：人名。
21.乃：于是。
22.与：给。
23.愿：希望。
24.得：允许。
25.遍：尽。
26.资：借。
27.以：把。
28.解颐：开xxx笑。
xxx求学文言文翻译 第5篇
2010年，陕西省西安*安区出土了xxx家族墓，三位墓主均为唐代**。其中xxx的墓志铭记载，其祖先正是“东汉*原处士”祢衡，隋末莱州刺史祢善为躲避战乱，东渡朝鲜半岛的百济国，得到国王的重用。祢善之子祢寔进（祢植）在660年苏定方东征百济时扭送义慈王投降唐军，此后落户并入仕唐朝。[16]此外该家族还有祢寔进、祢素士、xxx的墓志铭出土，但这三人的墓志铭就没有提到祖先是祢衡。
墓址
祢衡的墓在湖北省武汉市汉阳区中铁大桥集团宿舍(汉阳莲花湖公园西北)，是武汉市1983年公布的重点文物保护单位。
xxx求学文言文翻译 第6篇
怀之河内：怀州的河内。
尝：曾经。
中：路过。
争取：争相摘取。
危坐：正襟而坐
危：正。
自若：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东**拿来是不可以的。其：代词，自己。
吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗？独，难道，反问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
xxx：古县名，今河南xxx西。
xxx求学文言文翻译 第7篇
xxx，字稚圭，东海承县人。世代务农，到xxx时喜好读书。xxx得中甲科，选任为*原郡文学。xxx刚即位，乐陵侯史高以外戚的身份被任命为大司马车骑将军，兼任尚书，前将军xxx之为副手。xxx之是名儒，**很重用他，他在推荐人才方面颇多贡献。史高则空有名位罢了，和xxx之产生隔阂。长安县令xxx劝说史高说：“将军凭借亲戚关系辅助政事，名位高贵，举世无双，然而在众人的议论中，好的名声、荣誉不全在将军身上，为什么呢？因为将军的幕府，世人没有不仰望羡慕的，而将军所推举的人不过是私家宾客。一个人富贵在身士人却不称赞他，就像是拥有狐皮大衣却反穿着它，古人认为这是弊病。*原文学xxx的才能智慧绰绰有余，但随着选补的文牒转到远离京师的地方作官。将军如果征召xxx到幕府任职，天下学士一定纷纷跟从他，让他参与议论政事，根据他的特长，推荐给朝廷，一定会成为国家的栋梁之材。您将这件事做给众人看，您的美名也就会在世上流传。”史高认为xxx讲得有理，就任命xxx为议曹史，将他推荐给**，**让他做郎中，后升为博士，兼任给事中。
这时，发生了日食、地震等灾异变化，**询问这些变化与**得失的关系，xxx上疏，**听了他的话后很高兴，进升xxx为xxx大夫、**少xxx。xxx在任**少xxx的几年中，多次上疏陈述**应该做的事情。建昭三年，接替xxx担任丞相，受封乐安侯，享有食邑六百户。
xxx去世后，成帝即位，xxx上疏讲述经学、礼节的法则。**敬纳他的建言。当初，xxx在位时，中书令石显主持朝廷事务，从前任丞相xxx到xxx都害怕石显，不敢违背他的意思。到成帝初即位，xxx才与御史大夫xxx起上奏**石显，一一追究他的旧恶，并追及他的*羽。这时司隶校尉王尊上奏**说：“xxx、甄谭担任大臣的职务，知道石显等人独断专权，但xxx、甄谭不按时地上奏**，惩罚他们，反而附和下面，欺瞒**，没有尽到大臣辅助朝政的职责。上奏**石显等人后，又不陈述自己对**不忠之罪，反倒张扬**任用颠覆国家的坏人的过错，犯下了不守臣道的罪。”**下诏说不要**xxx。但xxx仍感到惭愧和恐惧，上疏认罪，并称病请求告老还乡，缴上丞相乐安侯的大印。**回答说：“你的道德修养很高，担任三公的要职，我很高兴能与你同心同德共同治理国家。现在司隶校尉王尊狂妄地**你，我很同情你。我正下诏让****查明情况，你为什么心怀疑惑**请求退休呢？这是彰显我不明察（的过错）啊。《易传》不是说吗：‘只要礼节道义没有过错，为什么要担忧别人的议论呢！’希望你明白这一点。”于是赏赐他上等酒和御厩饲养的牛。xxx又重新负责朝政事务。**因为刚刚即位，对大臣多加以褒奖，但是朝廷臣僚大多认为xxx正确的。xxx很忐忑不安，每次遇到发生水旱灾害，风雨不调时，便连连**告老退职请求让位。**总是用诏书安慰勉励，没有答应。
后来，xxx的儿子xxx越骑校尉，酒醉后**，**入狱。越骑**们与xxx的弟弟准备合谋劫狱解救xxx。事情被发觉后，xxx脱下官帽，光着脚去请罪，**派使者恢复xxx的官帽朝鞋。但是****上奏**xxx暗中多占封地，xxx最终受牵连被免官。
xxx求学文言文翻译 第8篇
xxx字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑**姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，xxx;匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不返。
