端午佳节经典诗词 第1篇
不管是xxx笔下的菖蒲美酒、兰草沐浴，还是xxx义笔下的吟咏楚辞、缅怀屈原，或者是xxx笔下的龙舟竞渡，更或是xxx笔下的粽叶艾草，一幅幅端午安康的画面早已跃然纸上。诗词之外，更是文人们对端午习俗与文化的认同。
说到宋词，少xxxxxx，xxx是一个极富情感与趣味的人，对大千世界无不充满着浓厚的兴趣与强烈的好奇心。xxx的诗词创作领域极为宽广，山川草木、鸟兽虫鱼、社会时事、节日风俗，都可随意撷取，信手拈来。
xxx到黄州后的第二个端午，受到黄州知州xxx的邀请，两人同赏美景，开怀畅饮。于是xxx在宴席上写下了这首《少年游·端午赠xxxxxx》：
端午佳节经典诗词 第2篇
这首词大意是说：杭州山水多情，青绿的山色，远远望去就像美女浓聚的黛眉一样；山围着水，水绕着山，碧波荡漾，这流动的美就像人的朦胧醉眼一样可爱。人们都爱登上十三楼，登高望远，眼前的风景美不胜收，连繁华古扬州的竹林歌声和游乐胜地也相形失色。
十三楼，亦称十三间楼，是宋代杭州名胜。南宋文人吴自牧《梦粱录》里记载：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此。”可见，xxx是很喜欢到十三楼游赏的。
端午佳节，少xxx美食与美酒，你看，那菰米软糕菖蒲菜，那酒杯中的清香美酒，正是节日的标配。这时，不知谁家的渔船中唱起xxx的水调曲，歌声绕着青山飞去，天边的云霞又将它轻轻挽留。
此词以大写意笔法描写十三楼绝妙风神，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种人与大自然融化合一的精神境界，给人一种翩跹起舞、悠然自得的心理愉悦感和美轮美奂的视觉体验。
端午佳节经典诗词 第3篇
元祐五年，xxx到杭州担任知州。“地有湖山美，东南第一州”说的就是杭州的地理位置与杭州的大美景色。杭州是一座有着悠久的人文历史的名城，也是一座有着得天独厚的地理位置和优美的风景的城市。
初来杭州的xxx，被眼前的风光所吸引，他游览了许多名胜古迹与人文风景。杭州山水有情、风光可爱，杭州的美景，让xxx流连忘返。与朋友寄情杭州山水，也成为xxx工作之余最好的选择与休闲方式。
端午佳节经典诗词 第4篇
下片，写xxx与xxx一起欢度端午佳节的热烈气氛。极写xxx与友人xxx对酒当歌的豪迈情怀，十分传神。后三句，是xxx赞美好友xxx治理黄州的功绩。黄州民风淳朴，民事诉讼少，百姓安居乐业，政通人和，所有这些都是xxx治州有方的结果。
这首词上片写景，下片抒情，情景交融，上片结尾处“天气xxx和”，收而未尽，为下片留出余地，正好是下片起句“好将沉醉酬佳节”的过片句，由咏景而转向写人，起了承递作用，景情融合。
端午佳节经典诗词 第5篇
元代词人舒頔所写的《小重山·端午》一词中，“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，xxx”直观地描绘了端午节的传统习俗。传统节日是中华民族的文化形式，反映着民族价值观念、文化传统、伦理道德和生活方式，是历史记忆的经典和仪式化的过程。
端午节习俗起源的文化记忆被记录在文献中，如端午吃粽子、赛龙舟的习俗与纪念屈原有关的说法最早见于东汉应劭《风俗通》。这一习俗距今已有一千八百多年的历史。近距离感知节日的文化内涵，是端午节与其他传统节日不可替代的魅力所在。
五月五日，是中国传统的端午节，其起源可追溯至战国时期。最早见于《礼记》中的这句话：“五月五日蓄兰为沐浴。”
xxx，五月五日已成为法定假日，而且“端午”这一节日名称也是在xxx诸文字记载的。宋代则有“端午节”之名，南宋孟元老的《东京梦华录》中专门有“端午”一栏，生动地描述了杭州人过端午节的盛况。
宋代则有“端午节”之名，南宋孟元老《东京梦华录》一书中专门有“端午”一栏，生动地描述了杭州人过端午节的盛况。xxx说“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共”，xxx义说“高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆”，xxx说“金碧楼西，衔得锦标第一归”，xxx说“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，xxx著危冠”。
