八年级下册文言文原文及翻译 第1篇
风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快**箭，汹涌的江浪势如奔马。*夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会*息热衷**的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。
八年级下册文言文原文及翻译 第2篇
A Let’s learn
brown jacket 棕色的夹克衫 white sweater 白色的毛衣
green skirt 绿色的裙子 blue dress 蓝色的连衣裙
red shirt ***衬衣 yellow T-shirt 黄色的T裇衫
I like the white sweater with the greenskirt. 我喜欢白色的毛衣和绿色的裙子。
I like the blue dress. 我喜欢蓝色的连衣裙。
Let’s do
Put on your T-shirt.
Hang up your skirt.
Take off our jacket.
Fold your dress.
Wash your shirt.
Put away your sweater.
Let’s talk
Where is my skirt? 我的裙子在哪里？
What colour is it? 它是什么颜色的？
Blue. 蓝色。
Is this your skirt , Alice? 这是你的裙子吗？
Yes, it is. Thank you.是的，它是。谢谢你！
Where is my T-shirt? 我的T裇衫在哪里？
Isthat your T-shirt, Dad? 这是你的T裇衫吗？爸爸？
No, it’snot. 不是，它不是。
Whose is it? 它是谁的？
It’s my T-shirt. 它是我的T裇衫。
Whoseis this? 这是谁的？
Oh！ It’s your baby brother’s. 那是你小弟弟的。
Read and write
Red , blue, yellow, green and white. Oh, so manycolours.
红色，蓝色，黄色，绿色和白色。噢，太多种颜色了。
Please pass me my T-shirt. 请把我的T裇衫递给我。
Is this your T-shirt? 这是你的T裇衫吗？
No, it’s not. My T-shirt is red. 不，它不是。我的T裇是***。
This small one? 这个小的吗？
Yes,thank you. 是的，谢谢你。
My T-shirt is yellow. 我的T裇是黄色的。
My T-shirt is white. 我的T裇是白色的。
四会单词：
red 红色 blue 蓝色 yellow 黄色 green 绿色 white 白色
四会句子：
Is this your T-shirt?这是你的T裇衫吗？
No, it’s not.不，它不是。
B Let’s learn
jeans 牛仔裤 pants 长裤short 短裤 shoes 鞋子 socks 袜子
where are my socks?我的袜子在哪里？
What colour?什么颜色的？
White.白色。
Let’stalk
Look at these , John. 看这些。
John. What are they? 它们是什么？
These are your baby pants. 这些是你小弟弟的长裤。
Wow！ They’re so small. And those are myshoes?
哇！它们太小了。那些是我的鞋子吗？
Yes. 是的。
But what for? 但是它们做什么？
Our neighbor has a new baby. 我们的邻居有一个新宝宝。
Readand write Hurry up. It’s 5 o’clock now.快点。现在5点了。
Just a minute. Blue skirt? Yellow shirt?Green jacket? Oh, yes. I have a new dress for my birthday pary. 等一会。蓝色的裙子？黄色的衬衣？绿色的夹克衫？噢，对了。我有一个生日联欢会的新连衣裙。
What colour is it? 它是什么颜色的？
It’s white. 它是白色的。
Thisred T-shirt is pretty. 这个***T裇衫很漂亮。
四会单词：
skirt 裙子 shirt 衬衣 jacket 夹克衫 dress连衣裙
四会句子：
What colour is it?它是什么颜色的？
It’s white.它是白色的。
八年级下册文言文原文及翻译 第3篇
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴。石青糁之。
船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：天启壬戌秋日，虞山**叔远甫刻。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：初*山人，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！
八年级下册文言文原文及翻译 第4篇
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
翻译：丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。
抽刀斩断流水但水更加不停的'流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。
八年级下册文言文原文及翻译 第5篇
【汉字书写】：大公无私
【汉语注音】：dà gōng wú sī
【成语出处】：汉．马融《忠经．天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
【成语语法】：联合式；作宾语、定语、状语。
【大公无私的意思】：一切为公众着想，没有一点儿私心。指办事公正，做任何事情都从集体利益的角度来出发，不为个人打算。；用于歌颂人的品德，着眼于“大公”，强调公正，不偏不倚
【大公无私的近义词】：公正无私、舍己为公、公而忘私、铁面无私；
【大公无私的反义词】：假公济私、营私舞弊、自私自利、徇私枉法、利欲熏心；
【大公无私的故事】
春秋时期，南阳县还缺一个*，于是晋*公问祁黄羊让谁去当这个*最合适。祁黄羊说：“我想解狐能够胜任这个职务。”晋*公很奇怪，因为解狐是祁黄羊的仇人，他便问祁黄羊推荐解狐的是什么原因。祁黄羊说：“你问我谁能胜任，不是问我解狐是不是我的仇人啊。”后来果然证明了解狐在这个职位做得很好。后来晋*公又问祁黄羊谁能胜任朝廷里的法官。祁黄羊说：“祁午可以胜任。”晋*公又奇怪了，祁午是你的儿子，你推荐他不怕别人说闲话吗？祁黄羊说：“你只问谁可以胜任法官，没有问我祁午是谁的儿子。”后来祁午在法官的位置上也做得非常的好。孔子听说以后对祁黄羊非常赞赏，他说祁黄羊这样的人才能算得上是“大公无私”，他推荐人才完全以能力为标准，不会因为对象跟自已的关系而做选择性推荐，这才是真正的拿得起放得下。
【大公无私例句】
清．龚自珍《论私》：“且令之大公无私者，有杨、墨之贤耶？”
丁铃《走正确的文学道路》：“党是什么，就是要大公无私，就是为着大家，从人民那里吸取意见，做出总结，然后再拿到群众中去。”
周立波《暴风骤雨》第一部二十：“赵玉林同志是咱元茂屯的好头行人，咱们要学*他大公无私、勇敢牺牲的精神。”
郭沫若《屈原》第一幕：“要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。”
【大公无私造句】
在一个集体里，你只有用大公无私的态度去对待大家才能够得到周围人的认可。
在*历史上，工人是一个大公无私的群体，他们默默的辛苦工作，为祖国的建设贡献出他们的力量。
八年级下册文言文原文及翻译 第6篇
原文：章武三年春①，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事③，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅④，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力⑤，效忠贞之节⑥，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰⑦：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧⑧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑨。
三年春，亮率众南征，其秋悉*。军资所入，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举⑩。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。
翻译：章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼,和他们结亲,成了友好邻国。
三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部*息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵*武，以待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上书了《出师表》。
注释：①章武：三国蜀汉刘备的年号，章武三年即公元221年。②笃：重。③属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托。④嗣子：继承人，指刘禅。⑤股肱：大腿和胳膊的上部，都是人体的有力部位。比喻辅佐帝王的得力大臣。⑥效：奉献。⑦敕（chi）：君主对臣下或上级对下级的命令。后主：刘备的儿子刘禅。⑧益州牧：益州的行政长官。益州是当时蜀国的核心地域。⑨与国：盟国。⑩俟（si）：等待。大举：指出兵中原。
八年级下册文言文原文及翻译 第7篇
邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。早晨他穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈。邹忌问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如徐公美；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的.原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以他们都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，**的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽很深了！”
齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够**劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论，传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。”**刚一下达，许多**都来进言规劝，宫庭就像集市一样；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝拜齐王。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
八年级下册文言文原文及翻译 第8篇
My favorite holiday is New 's a very important festival in Chinese fact,it's the highlight of the returns home for a family have a big feast and chat about all the things that have happened in our also visit each exchange gifts and good wishes for the next year.
New Year is especially fun for 's because we get presents and treats,including red envelopes filled with also get to set off we never forget that this holiday is a time to give feel grateful for our family and the things that we think about the future and the great year ahead.
我最喜欢的节日是春节。它在*文化中是很重要的节日。事实上，它是每年的亮点。每个人都回家与家人团聚。我们有一个盛大的宴会，聊所有发生在我们生活中的事。人们互相拜访，交换礼物，为新的一年祝福。
新年对孩子们是特别有趣的。那是因为我们得到了礼物和款待，其中包括红包。我们也可以放烟花。但我们永远不会忘记这是一个表达感谢假期。我们感谢我们的家人和我们所拥有的事情。最后，我们提前思考我们的未来以及美好的新的一年。
八年级下册文言文原文及翻译 第9篇
有人发现在飞机上同是30岁到40岁的旅客，坐头等舱的往往在看书，公务舱的多在看杂志或电脑办公，处于经济经济舱的比较多在看报纸、电影及玩游戏、聊天。不同的机舱内的旅客有着迥然的行为，这一发现使我觉得一个人的行为会影响其位置。
坐不同机舱的人，身份自然也有所不同，而处于不同位置的人则与其行为有关。有人可能会反驳，坐经济舱的人群中也有在认真看书的，可他坐的依然是经济舱，而不是头等舱。不可否认，这样的说法也是有道理的。
可是，在经济舱内看书的旅客又有多少？极可能是屈指可数。且我们又能否断定那些坐在经济舱中也能认真看书的人以后会不会坐入头等舱，而你仍留在原位？那些现在坐经济舱却仍认真看书的人，极有可能在以后会有资格坐在头等舱。一个人所处的位置是由自己所决定的，而其行为有着极大的影响力。
其实，如果*时有认真观察身边的人，就会发现一些学*好的同学会在放学后仍留在课室学*，而许多学*不好的同学早就离开了课室，就这一留在课室学*的行为，影响了同班学*而不同的成绩排名位置。这与旅客在飞机上坐不同的机舱的原因是很相似的。有付出，才有收获，才能得到高于别人的位置。
除了在飞机上，在机场内，贵宾厅里的人大多在阅读而普通候机场区的人全在玩手机，这一现象，令我更加坚信行为会影响位置。
早在宋朝，就有宋濂在年幼时，四处向别人借书回家抄录，即使是隆冬的时候也在坚持。这有别于当时的其他同龄的行为，影响了宋濂成年后有文学家的高位置。这正如机场内头等舱，公务舱及贵宾厅里的旅客在阅读，而经济舱、普通候机区的旅客在玩手机。
虽说人人生而*等，可在很多时候，我们仍会把各色的人分为不同的等级。所分到的等级与其行为密不可分。在飞机上旅客分坐头等舱、公务舱及经济舱就是如此。而位置的高低，取决于你有怎样的行为，想拥有高别人的位置，就必须形成好的行为。若终日只想着玩手机、打游戏，不去阅读而提升自己，最终也只是在经济舱的位置，而不是头等舱。
所以，我们只有改变我们的不良行为，多学*，少玩乐，才能拥有更高的位置，才能拥有更好的未来。
——八年级地理下册教案 (菁华3篇)
八年级下册文言文原文及翻译 第10篇
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱*乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以*中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用*中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说*务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫?声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变*离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里*叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条*汪汪地叫。中间夹杂着劈里*啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸*，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
原文：
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为*林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以*湖流水、泥沙向东南方流去。
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持*。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以*劈狼首，又数*毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠*。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像*似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用*砍狼的脑袋，又几*杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
八年级下册文言文原文及翻译 第11篇
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
八年级下册文言文原文及翻译 第12篇
猎猎西风，刮走了燥热的夏天。一声新生儿的“歌声”，打破了秋日的凄凉。那一刻，她如释重负的叹了一口气，带着满意与期待，做了个美梦……
时光飞逝，转眼已是冬季。看着襁褓中的婴儿，她会心的笑了。婴儿身上散发出的奶香味，把她包围在做母亲的幸福之中……
带着幸福，她们迈进了春天的大门。她抱着她，走在乡间的小路，不时地，她就对路边的花草“自言自语”，又好似在与孩子对话。即使她听不懂，但母爱使她坚持下去。皇天不负有心人，孩子终于“咿呀”地叫了声“妈妈”。虽然口齿不清，但她用心听懂了，母女相拥。路边的野花随风摇曳，祝贺她的“收获”……
稍大些，孩子试图摆脱双手，要征服双脚。她意识到了，不顾夏日的炎热，与孩子执着地练*着。多少汗水洒下，可“母亲”的角色支持她挺下去……
一年悠悠流逝，当孩子蹒跚地倒在她的怀里时，所有的辛酸一泻而出。孩子调皮地帮她擦去泪水，稚嫩的问“妈妈，你问什么哭啊？”一时间，又一次泪如雨下……
时光荏苒，孩子已到了上学的年龄。而无数个夕阳西下，又总是她牵起孩子的小手，日复一日，年复一年，一同被晨雾掩埋，又一同消失在黄昏时的余晖中。她在孩子跌倒时，第一个上前扶他；她在孩子淘气、荒废学业时又带着一种“恨铁不成钢”的情愫无奈的第一次打了她；她在孩子为学*叫苦连天时，又是第一个安慰她。“先苦后甜”一句朴素而简单的话语，却让孩子像吃了“定心丸”似的，重整旗鼓，再次扬帆在知识的海洋中……
岁月不居，孩子带着她的爱茁壮成长，可她的代价就是无可厚非的变老。青春期的叛逆，更年期的唠叨，或多或少总会碰撞出爱的火花。可不远的将来，又会出现这种画面——一个年轻充满活力的孩子牵着年迈的老母亲，慢慢地走向爱的国度……
那个幸福的孩子是我，那个她就是我朝夕相处的母亲。母亲是人生命中最重要的角色，我又何尝不是呢？感恩是我放弃了对母亲的抱怨。母亲赋予我生命时，多添了一份多愁善感，细微的举动，就会令我心潮澎湃。而泪眼朦胧中，所有的`耀眼角色，都属于母亲……
我用感恩作曲，用人世间的美好品德作词，谱成一首献给母亲的歌。
我想，母亲会接受的，因为她有资格。
八年级下册文言文原文及翻译 第13篇
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
八年级下册文言文原文及翻译 第14篇
《五柳先生传》
原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢(piáo)屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄（lóu）之妻有言：“不戚(qì)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎?衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？
译文
先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。爱好读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。(他)天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了便回家，竟不会（假装）舍不得。简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁，乘饭的篮子和瓢里经常是空空如也，（可是）先生都泰然处之，安然自若的样子。经常写文章为乐，（从文中）充分显示了自己的志趣。他从不把得失的东西放在心上，凭这些过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？
八年级下册文言文原文及翻译 第15篇
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕**。喜欢读书，不钻牛
角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。
亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。
赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，来娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？
八年级下册文言文原文及翻译 第16篇
八年级下册文言文原文及翻译【1】
《与朱元思书》吴均
原文：
风*俱净，天山共*。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
译文：
没有一丝儿风，*雾也完全消失，天空和群山是同样的颜*。(小船)随着*流飘行，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里(的水路上)，奇山异水，独一无二。水都是苍青*，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的*流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。*两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要互比高远，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。(山间)的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分*。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
八年级下册文言文原文及翻译【2】
《五柳先生传》陶渊明
原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。*嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
翻译：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。/他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。/喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。/他有嗜酒的天*，因为家里穷，所以经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。/他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。/喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。/简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。/经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。/他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”/从这句话看，他应该是五柳先生这类人吧?/一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。/他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
八年级下册文言文原文及翻译【3】
《马说》韩愈
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
翻译：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱,(跟普通的马)一起死在马厩里,不能获得“千里马”的称号。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的本领,却吃不饱，力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它不按照正确的方法,喂养又不足以便宜它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思,反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
篇4《送东阳马生序》宋濂
原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚*坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞*。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，*愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩*，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
翻译：
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚*，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动*，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着*，右边挂着香袋，浑身光*照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
八年级下册文言文原文及翻译 第17篇
原文：
谯周字允南，巴西西充国人也。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。研精六经，尤善书札，颇晓天文；诸子文章，非心所存，不悉遍视；身长八尺，体貌素朴，推诚不饰。
建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。大将军蒋琬领刺史，徙为典学从事，总州之学者。后主立太子，以周为仆，转家令。时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善，游猎饮食，不恤民物。”
景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴*，百姓扰扰，皆进山野，不可禁制。后主使臣群会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱?且若欲奔南则当早为之计然后可果今大敌以*祸败将及群小之心无一可保恐发足之日其变不测/何至南之有乎于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。
时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯。又下书辟周，周发至汉中，因疾不进。六年，至冬卒。（摘编自《三国志杜周杜许孟来尹李谯郤传》）
译文：
谯周，字允南，是巴西郡西充国人。谯周幼年丧父，与母亲、哥哥一起生活。**后，酷爱古籍，笃志好学，家里虽然贫穷，但他不曾治理产业，整天诵读经典文籍，乐呵呵地独自喜笑，有时因而忘记了睡觉吃饭。他精心钻研《六经》，尤其擅长撰写书信，很熟悉有关日、月、星等天体的自然现象；不太喜爱诸子的文章，不全部拿来阅读；身高八尺，衣着外表简朴，诚实而没有矫饰。
建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周担任劝学从事。诸葛亮逝世于魏国境内的军营中，谯周在家听到消息后，马上前往奔丧。不久便有诏书禁止人们奔丧，只因谯周行动迅速得以到达。大将军蒋琬兼任刺史，升调谯周为典学从事，主管州中做学问的人。后主刘禅立太子，让谯周服侍太子，后调任为家令。当时后主常常外出游玩，增加供奉音乐的人数。谯周上疏进谏道：“先前王莽败亡，群雄一起举事，占据州郡，都想称霸一方，于是贤能的人才聪明的士人纷纷选择归附自己所仰望之人，不一定看那人的势力和地盘的大小，只看他的德行厚薄；所以当时的更始帝刘玄、公孙述及其他拥有大批军队的人，多数都已占有广大的土地，然而他们都放纵情欲，懒得修德施仁，整天游猎吃喝，而不怜惜百姓的财物。
景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。等到听说邓艾已进入阴*，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，可以南奔。只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是做小称臣，哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？再说如果投奔南中七郡，就应该早作准备，然后才能有所凭依。现在大敌当前，灾祸失败将要到来，手下人的心志，没有一个可以保证不改变，恐怕出发的那一天，就会发生不测之变，还能等到您到南中七郡吗？”于是后主听从谯周的建议。刘姓*安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。
这时晋文王司马昭为魏国的相国，因为谯周有全蜀归附的功劳，封谯周为阳城亭侯。又下诏书征召谯周，谯周动身到汉中，因病不能前往。泰始六年，到冬天谯周去世。
——八年级下册语文作文 (菁华3篇)
八年级下册文言文原文及翻译 第18篇
第五章认识大洲
第一节亚洲的自然环境
教学目标
1、了解学*区域的方式
2、运用地图描述亚洲的纬度位置、海陆位置3、运用地形图和相关数据，分析归纳亚洲的地形特征4、运用地形图，归纳亚洲河流的分布特征5、运用气候类型分布图，归纳亚洲气候的特征6、初步综合分析亚洲气候形成的原因7、初步分析其他大洲的自然环境特征?教学重点与难点
教学重点：亚洲的地理位置，亚洲的气候特征教学难点：亚洲的气候特征?教学方法
为了完成教学任务，培养学生学*区域地理的能力，掌握学*方法，掌握亚洲的知识，本节课“引导法”为主，通过问题的方式，引导学生思考，寻找规律。同时，增加课堂趣味，鼓励学生参与课堂，提高兴趣，适当的穿插活动，播放音乐，展示图片，让学生带着兴趣进行学*。?教学设计
[新课导入]
展示图片：珠穆朗玛峰，青藏高原，吐鲁番盆地。图表：世界七大洲面积，七大洲人口，俄罗斯奥依米娅康的气温曲线，印度乞拉朋齐的降水量柱状图。
提问这些图表和图片，分别反映了什么？学生看图回答
叙述洲是世界上面积最大、人口最多的大洲，有世界气温最低的，有世界降水最多，还有世界最高的山峰和高原，世界最低的盆地。提问知道亚洲还有哪些世界第一？学生回答
叙述洲有很多的世界之最，是一个复杂的大洲。
[新课教学]
提问样开始认识一个大洲？
情景提示如，你第一次要去某个同学家，你要先知道什么？学生回答
小结认识一个大洲，和认识别人的家庭一样，先要从“在哪里”入手，也就是明确位置，搞清楚范围、边界；然后再了解这个地区有“什么”，包括自然环境和人文环境；再分析“为什么”这个大洲有这些“什么”？
提问你知道亚洲在哪里吗？请同学们参照教，归纳一下亚洲的地理位置。学生读图、讨论回答
小结亚洲位置可以有两种方法确定，第一种是经纬度位置，也称为绝对位置，通过亚洲的跨过的纬度、经度来确定亚洲的位置。第二种是相邻位置，也就是找出亚洲的“左邻右舍”。这两种方法也可用来描述其他的地区！拓展请同学们阅读，请你描述非洲的地理位置。学生读图、讨论回答
转承同学们的迁移能力很强！同学们也注意到，大洲的范围很大，又包括很多国家，大洲内的自然环境也有很大的差别。人们为了便于研究和认识，通常把大洲分几个较小的区。比如亚洲，通常分为六个区。
【活动】
“眼明手快”：读图亚洲地理分区，举手抢答。1、这个国家属于亚洲的哪一个区？2、这个国家与*接壤吗？
我们基本上认识了亚洲的位置与范围，就像看到一个人的轮廓，接着，就要走*，看看这个人的相貌，也就是了解亚洲有“什么”。请同学们听一首歌，你能从歌声中了解到亚洲的“什么”？
活动放音乐《亚洲雄风》学生回答
讲述歌声中歌颂了亚洲的山峰，亚洲的河流，亚洲的人等等。板书二、地形与河流
提问能看着《亚洲地形图》找出亚洲的山脉和河流吗？
提问注意观察一下，河流的源头一般在哪里？学生读图回答
提问往低处流，河流流过的地形都有什么？比如*的黄河、长江，其他的河流呢？学生读图回答
提问现在，你来归纳一下，亚洲的地形分布特征是什么？也就是，在亚洲的范围内，哪一部分地势高，哪一部分地势低？河流的分布特征呢？学生读图，讨论回答
亚洲中南部的青藏高原和帕米尔高原是亚洲的“屋脊”，四周是比较低矮的高原和低*的*原，整体上是“中间高，四周低”，以高原和山地为主。河流从高处向低处流，从中部高原山地，流向四周的*原，呈“放射状”。
亚洲地形复杂，起伏大。请同学们阅读7页图D六大洲海拔比较。世界最高的山峰-珠穆朗玛峰在亚洲（*2005年测量的珠穆朗玛峰的高度是多少？）；世界最低的死海也在亚洲。请同学们阅读，看看死海有什么特色！
亚洲范围广大，南北跨纬度90多度，是七大洲中跨纬度最多的大洲，东西距离也是七大洲中最长的；地形复杂，有世界最高的山峰，也有世界最低的陆地。那么亚洲的气候呢？生活在亚洲的居民，他们一年四季穿的衣服都一样吗？
展示图片：炽热的印度，寒冷的北极，青藏高原的*，新疆的绿洲
为什么这三个地方的气候不一样？回忆一下，上学期我们学*了世界的气候，什么因素影响了气候的形成和分布？学生讨论回答
请同学们阅读亚洲气候类型图，数一数亚洲的气候类型有几种？对比背投上，世界气候类型分布图，数一数世界的气候类型有几种？亚洲没有的气候类型是什么？学生读图回答
为什么亚洲的气候类型如此复杂多样？学生讨论回答
亚洲大陆的东部、东南部、南部，又哪些气候类型？有什么相似之处？学生读图回答
为什么亚洲东部、东南部、南部沿海地区季风显著？主要成因是什么？
【展示】亚洲季风风向变化示意图
小结亚洲东部是太*洋，南部是印度洋。夏季，风从海洋吹向陆地，带来大量水汽，形成降雨；冬季，风从陆地吹向海洋，比较干燥，降水较少。比如，热带季风的印度孟买的降水季节变化。
印度孟买降水柱状图和气温曲线图
如果某一年，夏季风很强，带来了大量的降水，那季风气候区会怎样？如果夏季风很弱，带来的降水很少，那又会怎样？学生讨论回答
季风区洪涝和干旱灾害的图片。
亚洲沿海以季风气候为主，那亚洲的内陆呢？学生读图回答
受纬度位置、海陆位置和地形的影响，亚洲的气候具有复杂多样、季风气候显著和大陆性气候分布广的特点。分析非洲气候的特点。学生读图，讨论回答
一个学生代表一种气候，提问最喜欢哪一种气候？为什么？提示：从日常生活、起居、饮食等
●教学目标知识目标
?读图说出亚洲人口占世界人口的比例。
?读图指出世界人口超过1亿的国家名称、位置，知道其中哪些国家属于亚洲。?读图比较各洲人口数大小和人口增长快慢。能力目标
?根据人口自然增长率计算世界和亚洲的净增人口数。
?通过阅读材料，分析亚洲众多人口对资源和环境产生的沉重压力，搜集材料，归纳整理，撰写以此为主题的小论文。
情感、态度、价值观目标
?初步形成对地理的好奇心和学*地理的兴趣。
?通过对人口问题的分析，使学生初步形成正确的人口观。
●重点难点
亚洲人口的数量和增长；亚洲众多人口对资源和环境的压力。
●教学设计
一、导入新课
教师出示：《大洲分布图》让学生比较各大洲的大小，说出亚洲是世界上面积最大的一洲。
教师承转：亚洲人口与其他大洲相比又是怎样的状况呢？指导学生读图，问：这幅图说明了什么？
师生共同得出结论：我们亚洲，不但是世界上面积最大的一洲，而且也是人口最多的大洲。
二、新课讲授
指导学生读图，教师提示从三个方面分析：
①人口过亿的国家中，按人口数从大到小依次是哪些。②各大洲有哪些国家人口超过一亿。
③亚洲人口过亿的国家有哪几个，各属于哪一分区。
学生可能分析不全或不知道各国的大体方位，教师要做出必要的提示。出示《亚洲地理分区图》
